一次纸质版的观看，一次电子版的观看。历经两年间隔，还是很有收获，渐渐长大，慢慢享受一个人生活，但也逐渐变得内心孤僻，没有两三知己好友，家父说是我自身的缘故。仔细想想，就是如此吧。有些心事无人可说，也不愿去说，渐渐一人思索。所以与人有距离，不交心。也就没有所谓的交心的朋友，有人说我这样对谁都一样，是最大的优点也是最大的缺点，优点在于无坚不摧，缺点在于无人可依.一直希望可以有两三知心好友，慢慢相遇吧，好好努力，提升自己，或许会遇见呢？
看到了那个时代的乡村，质朴善良与恶毒并存，何满子是我最喜欢的孩子。
呱，呱呱 星垂平野，田间地头，一只绿衣裳白肚皮的小玩意儿冷不丁的“呱”了一声，与此同时，村庄里的某一家的孕妇打了个激灵，群Benders奏鸣时，一个个娃娃接二连三的出生。 村长见天儿的一手拿着大喇叭一手拎着家伙事儿走街串巷：计划生育好～男女都是宝～戴着红袖章的妇女主任，身后跟着一帮眼尖嘴俐又瓷实的小娘们儿、老娘们儿，咋咋唬唬挨家逐户地搜被下了种的女人。 村里的卫生队来了个小医生，小脸儿倒是生的挺白净，就是手上有点腥，给女人堕胎远超接生水平。有时是完整的掏出来血胡拉的一块，有时是搅断了胳膊腿再挨个儿夹出来，有时是一整个儿的滑下来，小肚子一鼓一鼓，保证喘不了几口气儿准消停。 小拐子他娘是他爹捡来的傻媳妇，村里人都说看那傻女人的样子怎么说也得有四十好几了竟也能老树怀春。小拐子出生那天，傻女人光着屁股拍打着大肚子满院子的跳脚叫唤，一个浑身黏糊糊的孩子直接就掉了出来。傻女人倒下了，是被脐带绊倒的，全身的血从完全脱垂在外的子宫流了个干净。接生的王婆子说那是生过十个八个孩子才落下的零件儿。 水生从学校带回来的女朋友在他家住了一宿后就再也没来过，他娘见人就说，瘦长条一看就不是生带把的好材料。水生从来低头不言语，到了晚上就给女朋友写信，第二天，信刚好成了他娘烧锅做饭的引。到底还是他娘雷厉，给公狗配对似的领回来个膀大腰圆的没俩月就怀上了，还真是个带把儿的。后来，他写信的纸被他卷成烟叶点了，他的书让他婆娘撕了给孩子擦腚使了。 二柱子弟兄仨没一个娶上媳妇，十里八乡的大闺女比老光棍的干净裤衩还稀有。村里人都在嘟囔，这公母数量怎么还配不上了呢？精明的人就说了，城里女人喝多了墨水，脑子坏掉了，不结婚也不生孩子了，都是她们给祸害的。噢！大伙恍然大悟。 电台的小张被派驻到村里做关于留守儿童的专访，镜头里的她几近哽咽语重心长。而她真实的内心却在暗暗骂娘，一帮小流氓，有生养没教养。回去后，躺在寂寞的大床上，她拿起手机发给一个号码一长串数字，那是一句暗号，不多大会儿，一个能当她大爷的衣冠匆匆赶到，她哈哈笑着看那人把自己脱了个精光。事后，小张眼神迷离地看着跳动旋转的天花板，想起那回家待产的主播，一走小半年，再想回到那个位置，呵，门儿都没有，最佳上升期去生孩子，以后好几年都被一个小魔鬼缠住，真他妈亏啊！而自己，想做一姐，还不是刚刚身上这老家伙一句话的事儿。 一个月后，小张果然坐在了那个位置上。她今天的话题是“单身税”。“20世纪70年代我国开始推行计划生育政策，1982年定为基本国策，2001年成为国家法律……”她突然思路有点乱，自己这是在说什么啊，怎么跟计划生育扯上了，嘚嘚嘚 延续了半个世纪的剧目依然在上演，且越来越好看。
以哥特大教堂的建设为核心的中世纪生活，书中掺杂爱情，阴谋，政治，战争，梦想…贪婪和复仇的故事。真实的历史背景和细致入微的细节描写，仿若让人置身其中，与主人公一起经历了那段惊心动魄的时光！有如追剧般让人不忍追完！
《Benders》是学习中国传统文化不可缺少的一本著作，现在的我们要理解上古时代的文化，就要回到上古时代去。 史蒂夫·韦伯先生的注解很公正，最开始我有一些小误解，但越读下去，越觉得有道理，此为正解。 就像文中所说，我们学习文化，一定要有一个正确的观念，此为“道”，要知道取其精华去其糟粕，不可人云亦云。 学以致用，真正运用到实际生活中。 中国文化博大精深，我们不可妄自菲薄，崇洋媚外，其实，真正读懂中国文化，你才能发现，中国文化在思想上远远领先世界。 我中华儿女应该传承中国文化，同时学习西方文化的精华，融会贯通，增强自己。 愿与君共勉。
看的乱步的第一本剧，也是收录的他早期的短篇合集，还是喜欢乱步的本格推理这种，而且结尾是开放性的想象空间。
他，在美国参加二战后不久，不忍心撇下双亲，毅然放弃美国签证，留在了战争一触即发的奥地利； 他，纳粹时期，作为犹太人全家都被关押到曾被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹得以幸存； 他，在集中营里忍受着常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，但幸运的是，他奇迹般地活了下来，成为《Benders》里那个“幸免于难的人”； 他，一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山； 他，不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 他是谁？他就是本剧编剧—著名心理学家弗兰克尔，20世纪的一个奇迹。 饱受命运打击的弗兰克尔为何写这部剧？ 我的初衷很简单，只是想通过具体的事例向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。如果这种观点在某些极端的环境中得到验证，我的作品或许会引起人们的关注。因此，我认为我有责任将自己的经历写下来，或许对那些绝望中的人们会有所帮助。 我们都是平凡得不能再平凡的普通人，每天步履匆匆，或来回于家与学校，或往返于公司与住所，常年奔走在路上，酸甜苦辣藏心中；亲情友情屏两端，常把他乡作故乡。每个人都有自己的喜怒哀乐，离合悲欢。每天看着日升月落，风卷云舒，慨叹一天又悄悄溜走，感觉今天似乎与昨天没啥不同。于是我们开始怅然若失，开始迷茫困惑，开始寻找生命的意义。 我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回答这个问题。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。 按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 不要总是抱怨和归咎于环境，请记住命运把握在你自己手中 人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 最后愿大家 认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。尽情的享受现在的生活，珍惜自己所拥有的一切，创造属于自己的精彩，发现生活之美，Benders。
且不管类型如何、篇章结构如何（尽管该作的亮点大概就是这两个：倒叙推理的变种，以及让出题部分沉闷，all in押注在解答的结构设计，喜欢的人会喜欢，不喜欢的人压根不会看完），本格推理往“案发现场释义”这个方向外延我觉得是很合理的，日常之谜也有不少便是讨论“广义的案发现场”……这类型的谜题大概比较强调对那些带违和感的细节的直觉，可惜台词有台词的特点，难以做到一些图像轻易能做到的事情（应该没剧透吧？），反之，转换为图像就一目明了的事情若用台词的方式予以描绘，大概能让读者产生“意料之外、情理之中”的感觉吧。正确的方向大概是加强台词跟细节描创作，增加不易察觉的隐含线索，并让导出的推理往奎因的方向靠？（现实中倒不会有这种完美的推理，不过剧集是可以尝试去做的。
文章很长，故事人物众多，情节动人，故事有点悬，最后的最后，到底都有谁人活着？宁剑仙与谁相守了？你就猜吧！
在一个陌生的城市，也许会被伤害，或许会感到无助，甚至会让你看不到未来的希望； “它”的出现，会让你看到一路上还有和你一样前行的人，和你有同等遭遇的他（她），陪着你一起跨过一个个你不敢尝试的第一步。愿“它”也能出现在你的世界里，陪着你一起成长～
除非你自信可以写得比编剧还要好，否则最好不要写什么剧评，因为你的文字将不可避免的沦为一种肉麻与尴尬。用抗日军旅题材剧集给它定义，只能说明自己的浅薄与偏见。单就这个角度而言，它也远比《Benders》之流高出不止一档。年轻人应该读一读，可以补脑
我滴妈，咋又拍成这样了。仿佛看到朝九晚五，但这级别差太多了吧。
真的很佩服编剧的博闻强识，也很欣赏编剧看似平淡，却有理有据，既无个人感情成分，又不理会政治正确的论证方式，这才是做学问应有的态度。借用书中的原文评价：这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事
开了一年的书，今天总算看完了；前半部分有些枯燥，但是坚持看下来会被后面的情节吸引；结局在意料之外又在情理之中，很精彩的一本剧。
慧极必伤，情深不寿，凄美绝美。诗词美，插画美，意境美，红颜易逝，才子多情，成就了纳兰词旷世之才。
颇为清奇的古言悬疑，人物塑造得也不错。编剧台词好，历史知识丰富，只是有些地方描创作得略为繁复了。难得是本得空可以重读的书。
《Benders》——那些成长中必须直面的艰难 也许如果我将来有女儿，我会希望在她问我长大是什么样的时候，在她初次被青春期体内燃烧的欲望所困惑的时候，推荐这部剧给她。 书的可读性很强，是一个女孩向女人转变过程的精彩描述，美国式的独立故事，你会离开你的父亲和母亲，不只是物理距离上的离开，更是头脑和心理上的反叛，你开始质疑被灌输的价值观，慢慢发展自己对世界的理解，你开始选择你的家人，你会很害怕，但好奇会推着你往前走，直到真的离开。 其实刨去时代背景，每一代人成长过程中面临的痛苦和挣扎可能都差不多。也许我们太熟悉男性的成人故事，却不知道女性在从一个女孩长成成人过程中会经历的冒险和犯的错误，她的恐惧、惶惑和痛苦。她在观察中学习和成长，跟我们一样。但这是个具有happy ending的故事，她找到了自己。Good for her.
本剧很好看！ 本剧以黑格尔的《Benders》为哲学根基展开，以特殊性和普遍性作为二元对立机制讲述国家政治。 不同于马克思以生产资料和生产关系为本质分析社会形态，本剧用社会政治讲述中国从封建向古代平民社会移转的过程，虽然不深刻，但是也独具特色。 对于现代世界的分析，还是有一定的局限性，因为这种哲学视野的局限不能够通过精巧的分析避免。 可读性很好。推荐！20210605
马斯洛关于幸福与自我实现方面的理论我很喜欢。 幸福是攻坚克难时真实的情感体验。 快乐与痛苦是统一的。
痛苦与幸福 生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上 透过辉煌的落日，他看到了人生所有的美与缺。一生在孤独与痛苦中紧紧依偎中。
揭开历史的面纱，让我重新了解天国往事，小的时候玩猜拳，往格子里面填写"天下太平"，一场内战死伤无数，世间最惨内战，有民族直接的怨恨，内忧外患，清政府无能，依靠地方乡党，了解到曾公的冷血无情，忠于天子，深受儒家文化影响，克己谦卑，诚惶诚恐，同时又据理抗旨。应该是历代地方官员的榜样吧。原来读过曾国藩家书，一代忠臣名将。洪仁轩抱负远大，学西治国，归根到底最终还有乡农色彩，人性欲望，从崇西到恨西。历史造就人物，历史给人铭记，历史就在眼前。
想法：抛开种族之间的矛盾，这部剧很厉害，每一个论点都有一个流程图。很喜欢这种设定。现代写书都有那种特点，没能很好的为读者考虑到。读者在读的时候可以很好的理解，但记不住，又不想自己总结。有流程图就能和清楚的看清脉络，方便记忆。
提供了一个之前从来没思考过的角度，非常critical. 原来现阶段的享乐主义和自我幸福感的表现形式都是这一历史阶段被外界教育的产物，比如不开心要去旅游，比如一定要买房。读完后突然不这么执着了。
一个默默追求希望又不断失望直到最后无望可失而黯然离去 一个苦苦追求希望最后发现不过是镜中花，水中月 一个女子，分辨不了谁是真的爱她，她又到底爱着谁，那么得不到真爱我作为一个读者也不会感到遗憾 “你想过没有，哪怕是最永恒的爱也会慢慢消磨没了的” 为瑞特感到难过，为了玫兰妮的真善美而敬佩，编剧塑造的斯佳丽是一个真实生活中的角色，我们或许有同样的情感困惑，也或者有类似的待人处事的品格，没办法去一味评价她，毕竟艺术源自生活
前几集数感觉在看编剧和葆拉、艾琳“谈恋爱”，最后几章看到了一个魔幻的故事。用剧集体来描写心理学和哲学，很有意思。
2009 · 美国
2008 · 美国
2024 · 中国
2003 · 澳大利亚
2016 · 美国
2021 · 中国
2003 · 墨西哥
1994 · 中国香港
1962 · 波兰
一次纸质版的观看，一次电子版的观看。历经两年间隔，还是很有收获，渐渐长大，慢慢享受一个人生活，但也逐渐变得内心孤僻，没有两三知己好友，家父说是我自身的缘故。仔细想想，就是如此吧。有些心事无人可说，也不愿去说，渐渐一人思索。所以与人有距离，不交心。也就没有所谓的交心的朋友，有人说我这样对谁都一样，是最大的优点也是最大的缺点，优点在于无坚不摧，缺点在于无人可依.一直希望可以有两三知心好友，慢慢相遇吧，好好努力，提升自己，或许会遇见呢？
看到了那个时代的乡村，质朴善良与恶毒并存，何满子是我最喜欢的孩子。
呱，呱呱 星垂平野，田间地头，一只绿衣裳白肚皮的小玩意儿冷不丁的“呱”了一声，与此同时，村庄里的某一家的孕妇打了个激灵，群Benders奏鸣时，一个个娃娃接二连三的出生。 村长见天儿的一手拿着大喇叭一手拎着家伙事儿走街串巷：计划生育好～男女都是宝～戴着红袖章的妇女主任，身后跟着一帮眼尖嘴俐又瓷实的小娘们儿、老娘们儿，咋咋唬唬挨家逐户地搜被下了种的女人。 村里的卫生队来了个小医生，小脸儿倒是生的挺白净，就是手上有点腥，给女人堕胎远超接生水平。有时是完整的掏出来血胡拉的一块，有时是搅断了胳膊腿再挨个儿夹出来，有时是一整个儿的滑下来，小肚子一鼓一鼓，保证喘不了几口气儿准消停。 小拐子他娘是他爹捡来的傻媳妇，村里人都说看那傻女人的样子怎么说也得有四十好几了竟也能老树怀春。小拐子出生那天，傻女人光着屁股拍打着大肚子满院子的跳脚叫唤，一个浑身黏糊糊的孩子直接就掉了出来。傻女人倒下了，是被脐带绊倒的，全身的血从完全脱垂在外的子宫流了个干净。接生的王婆子说那是生过十个八个孩子才落下的零件儿。 水生从学校带回来的女朋友在他家住了一宿后就再也没来过，他娘见人就说，瘦长条一看就不是生带把的好材料。水生从来低头不言语，到了晚上就给女朋友写信，第二天，信刚好成了他娘烧锅做饭的引。到底还是他娘雷厉，给公狗配对似的领回来个膀大腰圆的没俩月就怀上了，还真是个带把儿的。后来，他写信的纸被他卷成烟叶点了，他的书让他婆娘撕了给孩子擦腚使了。 二柱子弟兄仨没一个娶上媳妇，十里八乡的大闺女比老光棍的干净裤衩还稀有。村里人都在嘟囔，这公母数量怎么还配不上了呢？精明的人就说了，城里女人喝多了墨水，脑子坏掉了，不结婚也不生孩子了，都是她们给祸害的。噢！大伙恍然大悟。 电台的小张被派驻到村里做关于留守儿童的专访，镜头里的她几近哽咽语重心长。而她真实的内心却在暗暗骂娘，一帮小流氓，有生养没教养。回去后，躺在寂寞的大床上，她拿起手机发给一个号码一长串数字，那是一句暗号，不多大会儿，一个能当她大爷的衣冠匆匆赶到，她哈哈笑着看那人把自己脱了个精光。事后，小张眼神迷离地看着跳动旋转的天花板，想起那回家待产的主播，一走小半年，再想回到那个位置，呵，门儿都没有，最佳上升期去生孩子，以后好几年都被一个小魔鬼缠住，真他妈亏啊！而自己，想做一姐，还不是刚刚身上这老家伙一句话的事儿。 一个月后，小张果然坐在了那个位置上。她今天的话题是“单身税”。“20世纪70年代我国开始推行计划生育政策，1982年定为基本国策，2001年成为国家法律……”她突然思路有点乱，自己这是在说什么啊，怎么跟计划生育扯上了，嘚嘚嘚 延续了半个世纪的剧目依然在上演，且越来越好看。
以哥特大教堂的建设为核心的中世纪生活，书中掺杂爱情，阴谋，政治，战争，梦想…贪婪和复仇的故事。真实的历史背景和细致入微的细节描写，仿若让人置身其中，与主人公一起经历了那段惊心动魄的时光！有如追剧般让人不忍追完！
《Benders》是学习中国传统文化不可缺少的一本著作，现在的我们要理解上古时代的文化，就要回到上古时代去。 史蒂夫·韦伯先生的注解很公正，最开始我有一些小误解，但越读下去，越觉得有道理，此为正解。 就像文中所说，我们学习文化，一定要有一个正确的观念，此为“道”，要知道取其精华去其糟粕，不可人云亦云。 学以致用，真正运用到实际生活中。 中国文化博大精深，我们不可妄自菲薄，崇洋媚外，其实，真正读懂中国文化，你才能发现，中国文化在思想上远远领先世界。 我中华儿女应该传承中国文化，同时学习西方文化的精华，融会贯通，增强自己。 愿与君共勉。
看的乱步的第一本剧，也是收录的他早期的短篇合集，还是喜欢乱步的本格推理这种，而且结尾是开放性的想象空间。
他，在美国参加二战后不久，不忍心撇下双亲，毅然放弃美国签证，留在了战争一触即发的奥地利； 他，纳粹时期，作为犹太人全家都被关押到曾被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹得以幸存； 他，在集中营里忍受着常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，但幸运的是，他奇迹般地活了下来，成为《Benders》里那个“幸免于难的人”； 他，一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山； 他，不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 他是谁？他就是本剧编剧—著名心理学家弗兰克尔，20世纪的一个奇迹。 饱受命运打击的弗兰克尔为何写这部剧？ 我的初衷很简单，只是想通过具体的事例向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。如果这种观点在某些极端的环境中得到验证，我的作品或许会引起人们的关注。因此，我认为我有责任将自己的经历写下来，或许对那些绝望中的人们会有所帮助。 我们都是平凡得不能再平凡的普通人，每天步履匆匆，或来回于家与学校，或往返于公司与住所，常年奔走在路上，酸甜苦辣藏心中；亲情友情屏两端，常把他乡作故乡。每个人都有自己的喜怒哀乐，离合悲欢。每天看着日升月落，风卷云舒，慨叹一天又悄悄溜走，感觉今天似乎与昨天没啥不同。于是我们开始怅然若失，开始迷茫困惑，开始寻找生命的意义。 我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回答这个问题。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。 按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 不要总是抱怨和归咎于环境，请记住命运把握在你自己手中 人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 最后愿大家 认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。尽情的享受现在的生活，珍惜自己所拥有的一切，创造属于自己的精彩，发现生活之美，Benders。
且不管类型如何、篇章结构如何（尽管该作的亮点大概就是这两个：倒叙推理的变种，以及让出题部分沉闷，all in押注在解答的结构设计，喜欢的人会喜欢，不喜欢的人压根不会看完），本格推理往“案发现场释义”这个方向外延我觉得是很合理的，日常之谜也有不少便是讨论“广义的案发现场”……这类型的谜题大概比较强调对那些带违和感的细节的直觉，可惜台词有台词的特点，难以做到一些图像轻易能做到的事情（应该没剧透吧？），反之，转换为图像就一目明了的事情若用台词的方式予以描绘，大概能让读者产生“意料之外、情理之中”的感觉吧。正确的方向大概是加强台词跟细节描创作，增加不易察觉的隐含线索，并让导出的推理往奎因的方向靠？（现实中倒不会有这种完美的推理，不过剧集是可以尝试去做的。
文章很长，故事人物众多，情节动人，故事有点悬，最后的最后，到底都有谁人活着？宁剑仙与谁相守了？你就猜吧！
在一个陌生的城市，也许会被伤害，或许会感到无助，甚至会让你看不到未来的希望； “它”的出现，会让你看到一路上还有和你一样前行的人，和你有同等遭遇的他（她），陪着你一起跨过一个个你不敢尝试的第一步。愿“它”也能出现在你的世界里，陪着你一起成长～
除非你自信可以写得比编剧还要好，否则最好不要写什么剧评，因为你的文字将不可避免的沦为一种肉麻与尴尬。用抗日军旅题材剧集给它定义，只能说明自己的浅薄与偏见。单就这个角度而言，它也远比《Benders》之流高出不止一档。年轻人应该读一读，可以补脑
我滴妈，咋又拍成这样了。仿佛看到朝九晚五，但这级别差太多了吧。
真的很佩服编剧的博闻强识，也很欣赏编剧看似平淡，却有理有据，既无个人感情成分，又不理会政治正确的论证方式，这才是做学问应有的态度。借用书中的原文评价：这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事
开了一年的书，今天总算看完了；前半部分有些枯燥，但是坚持看下来会被后面的情节吸引；结局在意料之外又在情理之中，很精彩的一本剧。
慧极必伤，情深不寿，凄美绝美。诗词美，插画美，意境美，红颜易逝，才子多情，成就了纳兰词旷世之才。
颇为清奇的古言悬疑，人物塑造得也不错。编剧台词好，历史知识丰富，只是有些地方描创作得略为繁复了。难得是本得空可以重读的书。
《Benders》——那些成长中必须直面的艰难 也许如果我将来有女儿，我会希望在她问我长大是什么样的时候，在她初次被青春期体内燃烧的欲望所困惑的时候，推荐这部剧给她。 书的可读性很强，是一个女孩向女人转变过程的精彩描述，美国式的独立故事，你会离开你的父亲和母亲，不只是物理距离上的离开，更是头脑和心理上的反叛，你开始质疑被灌输的价值观，慢慢发展自己对世界的理解，你开始选择你的家人，你会很害怕，但好奇会推着你往前走，直到真的离开。 其实刨去时代背景，每一代人成长过程中面临的痛苦和挣扎可能都差不多。也许我们太熟悉男性的成人故事，却不知道女性在从一个女孩长成成人过程中会经历的冒险和犯的错误，她的恐惧、惶惑和痛苦。她在观察中学习和成长，跟我们一样。但这是个具有happy ending的故事，她找到了自己。Good for her.
本剧很好看！ 本剧以黑格尔的《Benders》为哲学根基展开，以特殊性和普遍性作为二元对立机制讲述国家政治。 不同于马克思以生产资料和生产关系为本质分析社会形态，本剧用社会政治讲述中国从封建向古代平民社会移转的过程，虽然不深刻，但是也独具特色。 对于现代世界的分析，还是有一定的局限性，因为这种哲学视野的局限不能够通过精巧的分析避免。 可读性很好。推荐！20210605
马斯洛关于幸福与自我实现方面的理论我很喜欢。 幸福是攻坚克难时真实的情感体验。 快乐与痛苦是统一的。
痛苦与幸福 生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上 透过辉煌的落日，他看到了人生所有的美与缺。一生在孤独与痛苦中紧紧依偎中。
揭开历史的面纱，让我重新了解天国往事，小的时候玩猜拳，往格子里面填写"天下太平"，一场内战死伤无数，世间最惨内战，有民族直接的怨恨，内忧外患，清政府无能，依靠地方乡党，了解到曾公的冷血无情，忠于天子，深受儒家文化影响，克己谦卑，诚惶诚恐，同时又据理抗旨。应该是历代地方官员的榜样吧。原来读过曾国藩家书，一代忠臣名将。洪仁轩抱负远大，学西治国，归根到底最终还有乡农色彩，人性欲望，从崇西到恨西。历史造就人物，历史给人铭记，历史就在眼前。
想法：抛开种族之间的矛盾，这部剧很厉害，每一个论点都有一个流程图。很喜欢这种设定。现代写书都有那种特点，没能很好的为读者考虑到。读者在读的时候可以很好的理解，但记不住，又不想自己总结。有流程图就能和清楚的看清脉络，方便记忆。
提供了一个之前从来没思考过的角度，非常critical. 原来现阶段的享乐主义和自我幸福感的表现形式都是这一历史阶段被外界教育的产物，比如不开心要去旅游，比如一定要买房。读完后突然不这么执着了。
一个默默追求希望又不断失望直到最后无望可失而黯然离去 一个苦苦追求希望最后发现不过是镜中花，水中月 一个女子，分辨不了谁是真的爱她，她又到底爱着谁，那么得不到真爱我作为一个读者也不会感到遗憾 “你想过没有，哪怕是最永恒的爱也会慢慢消磨没了的” 为瑞特感到难过，为了玫兰妮的真善美而敬佩，编剧塑造的斯佳丽是一个真实生活中的角色，我们或许有同样的情感困惑，也或者有类似的待人处事的品格，没办法去一味评价她，毕竟艺术源自生活
前几集数感觉在看编剧和葆拉、艾琳“谈恋爱”，最后几章看到了一个魔幻的故事。用剧集体来描写心理学和哲学，很有意思。