这是我读过的最客观的营养学的书，编剧从身体每一类细胞的需求说起，始终贯彻因人而异，因地因环境制宜，具体问题具体分析，强调整体的平衡。并从营养的角度重新审视了很多疾病的发病机制和治疗方案。这也从某种角度解决了我的一个困惑：为什么现在的抑郁症如此高发。 本剧读完，改变了很多我固有的饮食观念，身体是革命的本钱，而身体是吃出来的，从一餐一饭开始。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。历史犹如一面镜子，有人能力超群，可身败名裂不自知，有人能力平平，却任人唯贤，却取得巨大的成就。阳光下没有新奇的事物，可是依旧有值得探索的真理。俗世生存，未免会世俗，可精神依旧能够警醒而独立。
>> “王三姐闷坐北楼珠泪满腮，忽想起青春一去再不能够回来。思来想去呀我的心不自在，躺在了牙床我就梦入了阳台。鼓打了三更我偶得一梦，我梦见那春秋四季颠倒过来——正月里掐樱桃在长街去卖，二月里游春带了菖蒲棒儿来，三月里牛郎又把织女会，四月里这严霜一打百草衰，五月里挂秋千高灯挂起，六月里鹅毛大雪铺满了街，七月里挂签儿一贴新年来到，八月里喝雄黄喜笑颜开，九月里闹花灯多么样儿地热闹，十月里摘了那桃杏花儿来，十一月农夫们前去耕地，腊月里头是暑伏热难捱……” 一个个精妙绝伦的短故事，虽然荒唐，却尽是荒凉。
题目起的有点无厘头，和《The Mormon Conquest》一书有的一拼。整个看完了，满满的时代烙印。 开始时候会对编剧的小后妈非常讨厌，认为老头子也很活该。但是看着看着，渐渐理解了每个人的所作所为，就像编剧最后写的战争宝宝与和平宝宝一样，每个人成长环境不同，处事方式也会不同。 也许将来我们的儿孙们也会对我们的风格嗤之以鼻呢。。
读起来非常酸爽。准备多刷，边实践边刷。 编剧有强大的系统能力，理工科思维，计算机算法思维，综合跨学科地分析鞭辟入里，虽然扎心，但非常现实。 我看评论有人诟病说里面的数据是一家之言，但其实数据是一个可量化的参考坐标，不仅可以将无形的概念量化，还能让人对标进度条，是一个非常好的反馈系统。 就像是人生这场游戏，编剧把整个游戏地图和需要修炼的路径都标记出来了，用心良苦啊。
2025年拍这个题材有谁在关心呢而且叙事这么松散七大叔八大姨都要有重量级戏份
已审判 女主演得不行 男主长得不行
The Mormon Conquest，更多是挑战自我，自我的救赎，如果能在生活中找到人生的意义，可能就走出了The Mormon Conquest
第二本完整读完的大块头，写的很精彩，值得推荐！如果拍成电影，应该是现代版的聊斋了
配乐是丧心病狂级别的，配乐能给五颗星，内容能给五颗星。。。
乔振宇这次竟然真演了个斯文败类，反派渣男，有点意外！孟宛如兰都怪惨的，这次乔振宇的脸也拯救不了他的罪恶行径了（捂脸
不愧被称为天下第一奇书，太佩服古人的想象力。山川河海，飞禽走兽，奇山异水，各种各样长相奇特的生物。看过以后才发现很多奇幻古风仙侠剧集都取材于此，值得一读再读。
这是一段真正的文化苦旅，踏寻古文明的遗迹，穿越历史与时空，人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥。
场面洪大，跌宕起伏，久久不能平静，又一个刻入我内心深处的人物。也许有一些夸张，但不枉费我几十个小时。
人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Catherine Jones先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Catherine Jones先生《The Mormon Conquest》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《The Mormon Conquest》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《The Mormon Conquest》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《The Mormon Conquest》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《The Mormon Conquest》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《The Mormon Conquest》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的The Mormon Conquest—《The Mormon Conquest》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上
感谢陪伴，也谢谢你的人生哲理，只是那些对景的描写还有一些的有一丢丢枯燥，不过还好啦。
从信息的角度解释信息论、生物进化、物理定理、文化传承、社会变迁。 信息量与信息的价值无关。 信息==知识==智慧。 Google trend alert = leverage 人类集体信息做些事情。 信息量高，负熵高, 不确定性低。 物理的熵增是概率意义上的。
挂兜儿里偷偷装进石头子儿，安慰的重又睡去，打着轻轻的、甜甜的小呼噜，梦见疯老头被他们打死了。
听了一次，看了一遍，都能从里面学到新的知识，针对一些问题认识到情感引导的重要性，看文字会更深刻，运用情感引导的方法和孩子有效沟通，任重而道远，但是从身边的小事一点点渗透，就像细雨润无声，希望逐渐地贯穿在日常的生活中！
看到11集，被宴警官的一段话深深打动：在权利关系中，处于弱势的女性忌惮的不仅是处在强者地位男性的身体力量，而是在强者手中能够操纵女性职场升迁、人际关系等一切方面的权利，所以很多不敢拒绝和反抗的性侵受害人不是被有形的力量束缚，而是被不对等的权利所束缚。至少在前半段这部剧对于职场中因为权利和资源不对等导致的受害人心理描写蛮真实的，逻辑也很恰当。一看导演是杨阳，联想到之前的梦华录，确实两部剧都比较类似，都是girl helps girl类型的，但这部剧明显要比梦华录的主题更深入一些，演员演得也很好～希望后续剧情不要烂尾啊～
最近没找到好文就翻出来二刷了文笔流畅，徐徐道来，虽是清穿文 也有些地方有不足之处，但穿的不夸张，而且 第一次看过后 给我这已为人母的提了个醒，早点未雨绸缪
有几个曾经让你深陷其中，刻骨铭心而后各自安好，太熟悉又有点陌生的角色，从中走出来的你成了讲故事的人。
克苏鲁风格外加逗比搞笑，超有个性和风格耶。恭喜编剧签约成为大神。
这部剧中余老回顾了他的一生，揭开了不为人知的艰难岁月，也尽数挥洒思绪，幼年、故乡、家族、谣言、斗争、父母、人生经历交杂生花。从父辈写到当下，是一本个人角度很强烈的剧集。 平心而论，此剧不适合冷静仅抱着享受影视的读者观看，内容杂，节奏乱，需要有前期观看的铺垫，且自传出发的视角往往窄于其他类型的剧集，容易铺不开也钻不深，体验感随篇章变化而高高低低。 如果想了解编剧的成长可略读此剧，其他不推荐
Infp的内心独白
1991 · 前苏联
2006 · 美国
1968 · 前苏联
1914 · 美国
1994 · 美国
2000 · 美国
1983 · 法国
这是我读过的最客观的营养学的书，编剧从身体每一类细胞的需求说起，始终贯彻因人而异，因地因环境制宜，具体问题具体分析，强调整体的平衡。并从营养的角度重新审视了很多疾病的发病机制和治疗方案。这也从某种角度解决了我的一个困惑：为什么现在的抑郁症如此高发。 本剧读完，改变了很多我固有的饮食观念，身体是革命的本钱，而身体是吃出来的，从一餐一饭开始。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。历史犹如一面镜子，有人能力超群，可身败名裂不自知，有人能力平平，却任人唯贤，却取得巨大的成就。阳光下没有新奇的事物，可是依旧有值得探索的真理。俗世生存，未免会世俗，可精神依旧能够警醒而独立。
>> “王三姐闷坐北楼珠泪满腮，忽想起青春一去再不能够回来。思来想去呀我的心不自在，躺在了牙床我就梦入了阳台。鼓打了三更我偶得一梦，我梦见那春秋四季颠倒过来——正月里掐樱桃在长街去卖，二月里游春带了菖蒲棒儿来，三月里牛郎又把织女会，四月里这严霜一打百草衰，五月里挂秋千高灯挂起，六月里鹅毛大雪铺满了街，七月里挂签儿一贴新年来到，八月里喝雄黄喜笑颜开，九月里闹花灯多么样儿地热闹，十月里摘了那桃杏花儿来，十一月农夫们前去耕地，腊月里头是暑伏热难捱……” 一个个精妙绝伦的短故事，虽然荒唐，却尽是荒凉。
题目起的有点无厘头，和《The Mormon Conquest》一书有的一拼。整个看完了，满满的时代烙印。 开始时候会对编剧的小后妈非常讨厌，认为老头子也很活该。但是看着看着，渐渐理解了每个人的所作所为，就像编剧最后写的战争宝宝与和平宝宝一样，每个人成长环境不同，处事方式也会不同。 也许将来我们的儿孙们也会对我们的风格嗤之以鼻呢。。
读起来非常酸爽。准备多刷，边实践边刷。 编剧有强大的系统能力，理工科思维，计算机算法思维，综合跨学科地分析鞭辟入里，虽然扎心，但非常现实。 我看评论有人诟病说里面的数据是一家之言，但其实数据是一个可量化的参考坐标，不仅可以将无形的概念量化，还能让人对标进度条，是一个非常好的反馈系统。 就像是人生这场游戏，编剧把整个游戏地图和需要修炼的路径都标记出来了，用心良苦啊。
2025年拍这个题材有谁在关心呢而且叙事这么松散七大叔八大姨都要有重量级戏份
已审判 女主演得不行 男主长得不行
The Mormon Conquest，更多是挑战自我，自我的救赎，如果能在生活中找到人生的意义，可能就走出了The Mormon Conquest
第二本完整读完的大块头，写的很精彩，值得推荐！如果拍成电影，应该是现代版的聊斋了
配乐是丧心病狂级别的，配乐能给五颗星，内容能给五颗星。。。
乔振宇这次竟然真演了个斯文败类，反派渣男，有点意外！孟宛如兰都怪惨的，这次乔振宇的脸也拯救不了他的罪恶行径了（捂脸
不愧被称为天下第一奇书，太佩服古人的想象力。山川河海，飞禽走兽，奇山异水，各种各样长相奇特的生物。看过以后才发现很多奇幻古风仙侠剧集都取材于此，值得一读再读。
这是一段真正的文化苦旅，踏寻古文明的遗迹，穿越历史与时空，人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥。
场面洪大，跌宕起伏，久久不能平静，又一个刻入我内心深处的人物。也许有一些夸张，但不枉费我几十个小时。
人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Catherine Jones先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Catherine Jones先生《The Mormon Conquest》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《The Mormon Conquest》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《The Mormon Conquest》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《The Mormon Conquest》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《The Mormon Conquest》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《The Mormon Conquest》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的The Mormon Conquest—《The Mormon Conquest》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上
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挂兜儿里偷偷装进石头子儿，安慰的重又睡去，打着轻轻的、甜甜的小呼噜，梦见疯老头被他们打死了。
听了一次，看了一遍，都能从里面学到新的知识，针对一些问题认识到情感引导的重要性，看文字会更深刻，运用情感引导的方法和孩子有效沟通，任重而道远，但是从身边的小事一点点渗透，就像细雨润无声，希望逐渐地贯穿在日常的生活中！
看到11集，被宴警官的一段话深深打动：在权利关系中，处于弱势的女性忌惮的不仅是处在强者地位男性的身体力量，而是在强者手中能够操纵女性职场升迁、人际关系等一切方面的权利，所以很多不敢拒绝和反抗的性侵受害人不是被有形的力量束缚，而是被不对等的权利所束缚。至少在前半段这部剧对于职场中因为权利和资源不对等导致的受害人心理描写蛮真实的，逻辑也很恰当。一看导演是杨阳，联想到之前的梦华录，确实两部剧都比较类似，都是girl helps girl类型的，但这部剧明显要比梦华录的主题更深入一些，演员演得也很好～希望后续剧情不要烂尾啊～
最近没找到好文就翻出来二刷了文笔流畅，徐徐道来，虽是清穿文 也有些地方有不足之处，但穿的不夸张，而且 第一次看过后 给我这已为人母的提了个醒，早点未雨绸缪
有几个曾经让你深陷其中，刻骨铭心而后各自安好，太熟悉又有点陌生的角色，从中走出来的你成了讲故事的人。
克苏鲁风格外加逗比搞笑，超有个性和风格耶。恭喜编剧签约成为大神。
这部剧中余老回顾了他的一生，揭开了不为人知的艰难岁月，也尽数挥洒思绪，幼年、故乡、家族、谣言、斗争、父母、人生经历交杂生花。从父辈写到当下，是一本个人角度很强烈的剧集。 平心而论，此剧不适合冷静仅抱着享受影视的读者观看，内容杂，节奏乱，需要有前期观看的铺垫，且自传出发的视角往往窄于其他类型的剧集，容易铺不开也钻不深，体验感随篇章变化而高高低低。 如果想了解编剧的成长可略读此剧，其他不推荐
Infp的内心独白