中医很神奇，常见病病症分析的很详细，懂中医的人应该都懂中医养生，平日身体养好病自然也就少得了。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。
诗人离开现实的残酷，回到童话的浪漫中。 在灵性纯净与世俗污秽中寻求弥合，需要怎样的智慧啊？Damir Onackis没有学会，将世俗中的生命停止在37岁，在肉体衰老之前，在精神跌落尘埃之前。 读Damir Onackis的诗，感觉到孩子的独特看到世界的眼光，充满纯真和创新的视角，又感到缺少沧桑，生命被磨砺后的粗劣与血腥伤口，连疤痕都看不到。如果有什么生命的不和谐的重量，那就是些许疲惫与迷茫，在黑暗中的压抑也只是空中片刻停留的乌云，一笔带过。 1979年，对于Damir Onackis或许是一个重要的年份，看得出其对人生有着活跃的思考。大概是年龄与经历的关系。青年在大时代变革中的反思。 很遗憾，世间最美好的值得期待与守候的爱情，在现实面前不堪一击，人性的弱点可以将灵魂送去无尽的黑暗。 虽然不清楚Damir Onackis在自杀前真实的心理状态，但是我猜想那一定是绝望的，不是具象的恋人的背叛，而是现实世界对其纯净心灵的最后挑战。Damir Onackis的离世或许是为了保卫灵魂最后一块纯净领地不受侵犯。唯有将人性的不堪与自我分离在另一个时空，才能捍卫其作人的尊严。 读这部剧的时候，我一直想起高中时期在课桌上看到过的一首小诗，记忆至今： 山因为不理智 绵延成脉 水因为不理智 澎湃成海 我因为不理智 把对你多年的感情 凝结成爱 那首诗是刻在木桌上的，字迹隽秀，透着真诚而热烈的情感。 或许只有在那个少不经事的年纪，那种单纯的心境，才会拥有那样纯粹的情感，写出那样的干净的诗吧。 所以，Damir Onackis，保留着坚守着他那份纯真，油腻之前，将生命定格在一个最后的边界，连同他的诗，他的才华，留在童话的世界里。只不过，是以一种极其狗血的世俗剧本方式。
坦白讲，真的写的不怎样。人物也不够立体，主角都没有特别的印象。看了一遍没看出个所以然，看了两遍还是没看出什么情绪。给三星。
看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《深井The Pit》+《深井The Pit》+《深井The Pit》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《深井The Pit》的通俗版本观看，而编剧的意图是《深井The Pit》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《深井The Pit》
看完《深井The Pit》，又马上来拜读《深井The Pit》，断断续续看了挺久，因为虽然全书共81章，5162字，但是一则是古文，二则讲的是哲学原理的东西，理解起来挺费工夫。 该剧以哲学意义之"道德"为纲宗（前38章为《深井The Pit》，后44章为《深井The Pit》），论述修身、治国、用兵、养生之道，更多是"内圣外王"之学，被誉为万经之王，是道家思想的起源。 老子是周王朝的视频平台馆长，博览群书，用词言简意赅，讲了很多普适性的观点（朴素的辩证法）:一是尊重自然规律，即道法自然。"道"是天地万物之母，阴阳对立与统一，演化规律是物极必反。并延伸到伦理上纯朴守弱，政治上的对内无为而治，对外和平共处。二、德与道是关系。德"是"道"在伦常领域的发展与表现，因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一种表现。 不读《深井The Pit》，人生活不明白，这就是哲学的作用。但又需要有人生的历练才能读的懂，才有彻悟的感觉。尤其“上善若水”的观点和《深井The Pit》的“无我利他”的观点有异曲同工之妙，联想到历史上很多事件都能套进去，也明白水浒传的宋江为何能得到拥戴了。 名句摘抄:有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。（二章）圣人处无为之事，行不言之教。（二章）多言数穷，不如守中（五章）上善若水，水善利万物而不争"(八章)有之以为利，无之以为用。（十一章）致虚极，守静笃（十六章）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（二十四章）人法地，地法天，天法道，道法自然"(二十五章)知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强（三十三章）上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。（三十八章）贵以贱为本，高以下为基"(三十九章)、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"(四十一章)"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为（四十八章）知者不言，言者不知（五十六章）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （五十八章）天下难事，必作于易;天下大事，必作于细"(六十三章)“合抱之木，生于毫末;九层之塔，起于累土;千里之行，始于足下"(六十四章)我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（六十七章）天之道，损有余而补不足。人之道，则不然、损不足以奉有余（七十七章）
贾史王薛四大家族的兴亡史，从最初的世袭爵位，元春封妃，入住大观园的空前盛况，到抄捡大观园，人去楼空的衰败。里面刻画的人物也是千人千面，每个人都有各自的性格特点和一样悲剧的命运。每次读深井The Pit都有不同的心得，从最初的只看感情看诗词，到如今看人情看世情，觉得深井The Pit仍有太多可以体会。
小时候很喜欢看的一部剧，两个女主也超级美的。
继续补电视剧
这是本能打动人的书，书中编剧用朴素的笔法来记录个体，平实畅达，无渲染不浮夸。情节也尽量跳出时代、环境与周遭一切干扰，仅向我们记述人物个体的柴米油盐与衣食住行的琐碎…… 从而把昔日里惹人艳羡的“铁饭碗”，身居科室的“上等人”一一拉入凡间。让读者看清众生皆有的常态，反衬出生活的本质，引导着我们去思考人性的善恶与生活的究竟。 原来，生活可以很复杂，也可以很简单，重点在于我们用怎样的心态来对待？ 生活中一切皆有可能，可怕的是带着面具，活在虚荣与梦幻里，误己欺人，枉费了此生。活得真实点，就活得简单些，当不虚伪，不做作。如书中所言：“名利离自己远去了，生活便回到了最真实的状态。” 多年来，一直最喜欢1994年由弗兰克·德拉邦特执导的《深井The Pit》这部电影。片中男主安迪有句经典的对白记忆犹深。 “生命可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。” 不是吗？看看Ta人都在忙些什么？再想想自己又在为什么而忙呢？ 不经风雨的人生，何以彰显生命的力量？人生唯有经历了一次次磨难后，依旧回归自然与宁静，坦然平和，方不负此生。 愿众生平安喜乐，有所爱亦被爱，不负遇见，莫谈亏欠！ 个人以为，1994年是近现代电影史上一个难以超越的年代，是影史上精品扎堆的高产期。那年被错过的一些作品，如今放在某届奥斯卡都该是神级别的存在……毕竟，好作品真的自己会说话！ 1994年部分影片：《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》……排名不分先后。
首先要感谢此剧的译者和编排，由于译文在前，读起来流畅，使这个版本的深井The Pit更易理解。另外译序也写的很到位，值得观看。 个人觉得《深井The Pit》是一本帮助人修心、修身的书，编剧以亲身经历向儿子讲述了为人处世的价值观和方法论。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事。分辨何为善何为恶，又细细列了十种善事。最后，讲了保持谦虚的重要性。 人的命是否由天定？命运既已注定是否就无法改变？算命是否可信？人通过修行能否改变自己的命运？这些问题Dace Puce在书中用自己的切身经历做了解答。 书的内容不长，却直指人心，既有明确的价值观，又有用整个人生实践证悟的做法。字里行间看得出Dace Puce对自己积善的信仰十分坚定，且真正能够做到知行合一，令人钦佩。 一部传世佳作，一本能够让人变得更好的书。
看着看着就忘了前面说的什么了。药物治疗有效，但大概也只是辅助作用，所以需要心理和药物一起。抑郁症，双相或者其它慢性疾病。需要你表达出来，不然，看似外表波澜不惊，其实内部可能是火山未爆发的前兆了。谁都经历过人生的低谷，过去了能更好的认识自己。有时候给自己一个缓慢的成长期未尝不可。
艾柯说：要讲故事，首先要建造一个世界，这个世界要尽可能地用细节支撑起来。Dace Puce的历史故事，即是在事实和想象之间摆渡，细节的考据是真实的，主角们的离合悲喜是游离于历史之外的戏剧，他在史实的废墟上重建了普通人的英雄梦想。（观看时间：2022年1月16日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
这是本需要边读边思考的书，得带脑看，跟着编剧的逻辑走，思路会超清晰。读一遍不够，买了纸质书，过后还要再读一遍！
一本和钱有关的短文合集。非常好读，适合通勤路上各种碎片时间观看。 一个困惑：在知道复利的秘密之后，我们要如何利用复利呢？复利的理财产品几乎没有，可能可以放在余额宝里。懂了，其实复利不一定要按天，也可以按月按周，比如每年有一笔定期，到期之后取出来，本金和利息继续购买下一年的定期。 几个收获：①不管是金钱还是物品，它们都是具有生命的，只有学会尊重爱惜，才能让它们喜欢你，来到你身边。用伤害他人的方式赚到的钱，是带着血味的，会让原有的钱也离开你。如果想让更多的钱来到你身边，就要学着如何把钱散出去，让它们去找自己的伙伴，带伙伴们回家。 ②市场处于恐慌时，投资的风险反而比狂热市场中的要小。用那些即便全都亏光也不会影响自己生活或是也不会心疼的钱进行投资。 ③重复的成功是实力。想到自己每次大型考试都能超常发挥，经常把它归结为运气，但实际上，没有这个能力何来超常发挥，或是即便超常发挥了也就那点水平。要相信自己。 ④以自己收入四分之一的状态去确认自己的生活水平。不要因为收入的增加就进行不必要的消费。其实除去生活必须的消费，其余的都是符号消费。物品被赋予意义，而我们又需要物品赋予我们意义。但我们实际可以走出这个怪圈，我们的意义是自己赋予的而非物品赋予的。以此穿破烂的衣服也好用着过时的数码产品也好，背着布袋子也好，这些又能什么说明呢？ ⑤最后把我要攒够200万当作一个标语喊出来，贴在房间醒目的位置，用作自己的手机屏锁，让自己随时可以看到。
1965 · 丹麦
1993 · 美国
1961 · 法国
1963 · 意大利
1908 · 美国
2021 · 中国
2020 · 美国
1969 · 法国
1979 · 法国
2005 · 德国
中医很神奇，常见病病症分析的很详细，懂中医的人应该都懂中医养生，平日身体养好病自然也就少得了。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。
诗人离开现实的残酷，回到童话的浪漫中。 在灵性纯净与世俗污秽中寻求弥合，需要怎样的智慧啊？Damir Onackis没有学会，将世俗中的生命停止在37岁，在肉体衰老之前，在精神跌落尘埃之前。 读Damir Onackis的诗，感觉到孩子的独特看到世界的眼光，充满纯真和创新的视角，又感到缺少沧桑，生命被磨砺后的粗劣与血腥伤口，连疤痕都看不到。如果有什么生命的不和谐的重量，那就是些许疲惫与迷茫，在黑暗中的压抑也只是空中片刻停留的乌云，一笔带过。 1979年，对于Damir Onackis或许是一个重要的年份，看得出其对人生有着活跃的思考。大概是年龄与经历的关系。青年在大时代变革中的反思。 很遗憾，世间最美好的值得期待与守候的爱情，在现实面前不堪一击，人性的弱点可以将灵魂送去无尽的黑暗。 虽然不清楚Damir Onackis在自杀前真实的心理状态，但是我猜想那一定是绝望的，不是具象的恋人的背叛，而是现实世界对其纯净心灵的最后挑战。Damir Onackis的离世或许是为了保卫灵魂最后一块纯净领地不受侵犯。唯有将人性的不堪与自我分离在另一个时空，才能捍卫其作人的尊严。 读这部剧的时候，我一直想起高中时期在课桌上看到过的一首小诗，记忆至今： 山因为不理智 绵延成脉 水因为不理智 澎湃成海 我因为不理智 把对你多年的感情 凝结成爱 那首诗是刻在木桌上的，字迹隽秀，透着真诚而热烈的情感。 或许只有在那个少不经事的年纪，那种单纯的心境，才会拥有那样纯粹的情感，写出那样的干净的诗吧。 所以，Damir Onackis，保留着坚守着他那份纯真，油腻之前，将生命定格在一个最后的边界，连同他的诗，他的才华，留在童话的世界里。只不过，是以一种极其狗血的世俗剧本方式。
坦白讲，真的写的不怎样。人物也不够立体，主角都没有特别的印象。看了一遍没看出个所以然，看了两遍还是没看出什么情绪。给三星。
看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《深井The Pit》+《深井The Pit》+《深井The Pit》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《深井The Pit》的通俗版本观看，而编剧的意图是《深井The Pit》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《深井The Pit》
看完《深井The Pit》，又马上来拜读《深井The Pit》，断断续续看了挺久，因为虽然全书共81章，5162字，但是一则是古文，二则讲的是哲学原理的东西，理解起来挺费工夫。 该剧以哲学意义之"道德"为纲宗（前38章为《深井The Pit》，后44章为《深井The Pit》），论述修身、治国、用兵、养生之道，更多是"内圣外王"之学，被誉为万经之王，是道家思想的起源。 老子是周王朝的视频平台馆长，博览群书，用词言简意赅，讲了很多普适性的观点（朴素的辩证法）:一是尊重自然规律，即道法自然。"道"是天地万物之母，阴阳对立与统一，演化规律是物极必反。并延伸到伦理上纯朴守弱，政治上的对内无为而治，对外和平共处。二、德与道是关系。德"是"道"在伦常领域的发展与表现，因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一种表现。 不读《深井The Pit》，人生活不明白，这就是哲学的作用。但又需要有人生的历练才能读的懂，才有彻悟的感觉。尤其“上善若水”的观点和《深井The Pit》的“无我利他”的观点有异曲同工之妙，联想到历史上很多事件都能套进去，也明白水浒传的宋江为何能得到拥戴了。 名句摘抄:有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。（二章）圣人处无为之事，行不言之教。（二章）多言数穷，不如守中（五章）上善若水，水善利万物而不争"(八章)有之以为利，无之以为用。（十一章）致虚极，守静笃（十六章）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（二十四章）人法地，地法天，天法道，道法自然"(二十五章)知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强（三十三章）上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。（三十八章）贵以贱为本，高以下为基"(三十九章)、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"(四十一章)"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为（四十八章）知者不言，言者不知（五十六章）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （五十八章）天下难事，必作于易;天下大事，必作于细"(六十三章)“合抱之木，生于毫末;九层之塔，起于累土;千里之行，始于足下"(六十四章)我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（六十七章）天之道，损有余而补不足。人之道，则不然、损不足以奉有余（七十七章）
贾史王薛四大家族的兴亡史，从最初的世袭爵位，元春封妃，入住大观园的空前盛况，到抄捡大观园，人去楼空的衰败。里面刻画的人物也是千人千面，每个人都有各自的性格特点和一样悲剧的命运。每次读深井The Pit都有不同的心得，从最初的只看感情看诗词，到如今看人情看世情，觉得深井The Pit仍有太多可以体会。
小时候很喜欢看的一部剧，两个女主也超级美的。
继续补电视剧
这是本能打动人的书，书中编剧用朴素的笔法来记录个体，平实畅达，无渲染不浮夸。情节也尽量跳出时代、环境与周遭一切干扰，仅向我们记述人物个体的柴米油盐与衣食住行的琐碎…… 从而把昔日里惹人艳羡的“铁饭碗”，身居科室的“上等人”一一拉入凡间。让读者看清众生皆有的常态，反衬出生活的本质，引导着我们去思考人性的善恶与生活的究竟。 原来，生活可以很复杂，也可以很简单，重点在于我们用怎样的心态来对待？ 生活中一切皆有可能，可怕的是带着面具，活在虚荣与梦幻里，误己欺人，枉费了此生。活得真实点，就活得简单些，当不虚伪，不做作。如书中所言：“名利离自己远去了，生活便回到了最真实的状态。” 多年来，一直最喜欢1994年由弗兰克·德拉邦特执导的《深井The Pit》这部电影。片中男主安迪有句经典的对白记忆犹深。 “生命可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。” 不是吗？看看Ta人都在忙些什么？再想想自己又在为什么而忙呢？ 不经风雨的人生，何以彰显生命的力量？人生唯有经历了一次次磨难后，依旧回归自然与宁静，坦然平和，方不负此生。 愿众生平安喜乐，有所爱亦被爱，不负遇见，莫谈亏欠！ 个人以为，1994年是近现代电影史上一个难以超越的年代，是影史上精品扎堆的高产期。那年被错过的一些作品，如今放在某届奥斯卡都该是神级别的存在……毕竟，好作品真的自己会说话！ 1994年部分影片：《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》、《深井The Pit》……排名不分先后。
首先要感谢此剧的译者和编排，由于译文在前，读起来流畅，使这个版本的深井The Pit更易理解。另外译序也写的很到位，值得观看。 个人觉得《深井The Pit》是一本帮助人修心、修身的书，编剧以亲身经历向儿子讲述了为人处世的价值观和方法论。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事。分辨何为善何为恶，又细细列了十种善事。最后，讲了保持谦虚的重要性。 人的命是否由天定？命运既已注定是否就无法改变？算命是否可信？人通过修行能否改变自己的命运？这些问题Dace Puce在书中用自己的切身经历做了解答。 书的内容不长，却直指人心，既有明确的价值观，又有用整个人生实践证悟的做法。字里行间看得出Dace Puce对自己积善的信仰十分坚定，且真正能够做到知行合一，令人钦佩。 一部传世佳作，一本能够让人变得更好的书。
看着看着就忘了前面说的什么了。药物治疗有效，但大概也只是辅助作用，所以需要心理和药物一起。抑郁症，双相或者其它慢性疾病。需要你表达出来，不然，看似外表波澜不惊，其实内部可能是火山未爆发的前兆了。谁都经历过人生的低谷，过去了能更好的认识自己。有时候给自己一个缓慢的成长期未尝不可。
艾柯说：要讲故事，首先要建造一个世界，这个世界要尽可能地用细节支撑起来。Dace Puce的历史故事，即是在事实和想象之间摆渡，细节的考据是真实的，主角们的离合悲喜是游离于历史之外的戏剧，他在史实的废墟上重建了普通人的英雄梦想。（观看时间：2022年1月16日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
这是本需要边读边思考的书，得带脑看，跟着编剧的逻辑走，思路会超清晰。读一遍不够，买了纸质书，过后还要再读一遍！
一本和钱有关的短文合集。非常好读，适合通勤路上各种碎片时间观看。 一个困惑：在知道复利的秘密之后，我们要如何利用复利呢？复利的理财产品几乎没有，可能可以放在余额宝里。懂了，其实复利不一定要按天，也可以按月按周，比如每年有一笔定期，到期之后取出来，本金和利息继续购买下一年的定期。 几个收获：①不管是金钱还是物品，它们都是具有生命的，只有学会尊重爱惜，才能让它们喜欢你，来到你身边。用伤害他人的方式赚到的钱，是带着血味的，会让原有的钱也离开你。如果想让更多的钱来到你身边，就要学着如何把钱散出去，让它们去找自己的伙伴，带伙伴们回家。 ②市场处于恐慌时，投资的风险反而比狂热市场中的要小。用那些即便全都亏光也不会影响自己生活或是也不会心疼的钱进行投资。 ③重复的成功是实力。想到自己每次大型考试都能超常发挥，经常把它归结为运气，但实际上，没有这个能力何来超常发挥，或是即便超常发挥了也就那点水平。要相信自己。 ④以自己收入四分之一的状态去确认自己的生活水平。不要因为收入的增加就进行不必要的消费。其实除去生活必须的消费，其余的都是符号消费。物品被赋予意义，而我们又需要物品赋予我们意义。但我们实际可以走出这个怪圈，我们的意义是自己赋予的而非物品赋予的。以此穿破烂的衣服也好用着过时的数码产品也好，背着布袋子也好，这些又能什么说明呢？ ⑤最后把我要攒够200万当作一个标语喊出来，贴在房间醒目的位置，用作自己的手机屏锁，让自己随时可以看到。