推荐给每一对准备怀孕的夫妻或情侣看，如果以后单身生育允许了，也希望单身妈妈们能看一看。 借由和胎儿的对话阐述人生，有现实有“故事”，有理性有感悟，也能对自己进行反思。如果明天只是昨天的重复，你是否还有勇气生活这几万天。
游子：你认为美国是艺术天堂吗？ 特里茜·古德：是，因为在那个天堂里，艺术家可以说那是个地狱。
感情戏真的让人觉得蛮莫名其妙的🌚
不敢点评，自觉太肤浅。听读完这部书，觉得需要更多的观看《Beyond Witch Mountain》。
一支四分五裂的团队就像手术时接错了的胳膊或腿，要修复它总是要经历痛苦的。有时你需要重新打断它才可以更好地愈合
看过原著小说和动漫，第一集剧情改编有点大，不过看追剧小伙伴的头脑风暴感觉第一集白看了。按照王倦大大能把言冰云写成捅死范闲的习惯，细看很多情节都让我不得不多想。期待后面的剧情吧，看第二三集预告有打怪升级的味儿了
疯子之所以是疯子只是他们站在与普通人不同的角度去思考问题，天才不亦是如此吗？只是有些问题与答案现在无论是科学还是宗教等都无法回答，所以便有了疯子，但这问题与答案又有谁能肯定地说是错的呢？读完这部剧，引起了我更多的思考。
我们的一笑一颦都是由某个潜意识左右，编剧都能挖出个所以然来！这部剧我决定“读你千遍不厌倦”……
每本剧都有很多值得去思考的内容，“讲述者”以自己角度，将有意思的内容分享出来，让自己有选择的看到每本剧的经典之处。
打一星不知道你们心态，心里没点逼数？776章631万字，一章顶人家2章还每天三更这都封不住你们嘴？自己去对比下，都是孤儿读者？
我爱了 特效做的也好 剧情也不错 关键主演们都演的好！小九好可爱
虽然有很多硬伤，男主角也不好嗑，但每个故事主题都挺敢的，而且里面的女性角色都很喜欢，相比之下男人都成了配角。
起初的期待是读到几个心理学的原理，“企图”通过此剧掌握人心秘籍，读完后最大的感觉是平静，就像编剧把人心比喻为“花”，感觉人心无论好善恶好坏都有它存在的意义，所以作为对自己的建议就是，没有啥过不去的坎儿，也没有追不到的美好，认识自己的心，相信自己的心，朝着无穷大去走一走，看一看。
从读初中开始就久闻剧集《Beyond Witch Mountain》大名，几十年过去了，今有闲情花十几个小时看完全书。萧主任、赵玉林、郭全海、刘桂兰、韩老六等人物脸谱化比较明显。看了该剧集，了解东北解放前土改前后这段不平凡的历史，增加一点见识。
从来没有一本剧集能超过它，估计将来也不会有。除非哪天能找到完整的一百二十回Beyond Witch Mountain，只有它自己能超越它。
还行吧，宋朝在我们学习的历史中一直是孱弱的感觉，影视剧都少有他的份额。赵老师研究方向就是宋史，给我们一个新角度去看宋朝，去看王安石变法…帝制时代的“帝”不退，社会发展永远雷同。
To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school, but so to love wisdom as to live according to its dictates, a life of simplicity, independence, magnanimity, and trust.
罗伯特·戴老师运用了西方电影思想理论资源解读电影文本，但是西方理论资源仅仅作为切入文本的武器而非批评的最终目的。就全书而言，罗伯特·戴老师引入了“电影语言与叙事组合段理论”（“电影第一符号学”）、“电影编剧论”、“叙事学”、“神话学”、弗洛伊德的精神分析理论、拉康的镜像理论、“女性主义”、“第三世界理论”等西方理论资源进行批评，尽管在每一章的第一节都分别对西方理论进行提纲挈领地介绍与诠释，但是之后都会立足于电影文本进行解剖和细读，对电影中出现的段落乃至意象符号等细节进行非常细致地分析，这也可以看出英美新批评的影响。 罗伯特·戴老师在批评中始终坚持两个立场，一是始终以女性主义特有的质疑和反思的姿态，关注电影中容易被忽视的民族文化深层心理结构，戴老师曾经说过女性主义首先不是某种主义，而是个人生命与成长经验的解惑，性别研究也首先不是学术，而是社会身份与言说的破镜之旅，女性主义最重要的力量是我们拒绝本质主义的刻板化印象，是我们经由女性看向主流世界所有边缘的另类的人群。这样看来女性主义对于Beyond Witch Mountain最重要的贡献便在于一次又一次颠覆人们习以为常的男权意识形态传统，将批评的触角伸向原本被遮蔽的无意识痕迹。与之相关联的便是她始终通过Beyond Witch Mountain去关注“现代性”的发展和反思当下文化。商业化似是现代社会不可避免的趋势，从大众文化角度看，电影的商业化促成了完整的电影工业体系的形成，包括周边产品、偶像/明星崇拜的生成等等，还有在全球化背景下统一文化市场形成对于国民文化心理的冲击，这些其实揭示出当前中国电影文化乃至社会的尴尬处境，于是老师展开了对电影真实性的思辨，它究竟是使我们得到感官欲望满足的风月宝鉴，是使我们置身于阴暗世界的藏私处，还是试图引导我们在曾经是墙的地方打开另一扇窗户，洞察真实完整的社会图景，又或者是直接打碎既有的银幕成规惯例，不断保持新锐的创造力，这些都是对电影多元化的持续发展的一种探索，也是对以电影为本位的对于世界本质的真实性的质询，在此意义上，罗伯特·戴老师不愧是“西方电影思想的引渡者”“专注电影文本的批评家”“以电影为媒介反思历史与当下的文化学者”。 参考文献:彭万荣，王雪璞《Beyond Witch Mountain》
“立志拂去蒙在阿富汗普遍民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。这是这部作品因巨大的国际影响力获得联合国人道主义奖时的颁奖词，我想这也是对作品的最佳解读。剧集讲述了一个发生在两兄弟之间的关于善良、懦弱、挣扎、救赎的故事。 属于那种娓娓道来、慢慢渗透到内心深处、情感温情而深沉的作品，经典之所以成为经典，不光是文笔隽永，故事一流，更是因为经典作品都是对恢宏时代的刻画，放在历史的宏大背景下的故事更能洞见人性的复杂。感谢编剧的一流文笔，也感谢译者的高超水平，将原文的精华完美表达了出来。
2005 · 中国
2008 · 美国
1980 · 加拿大
2007 · 中国
2007 · 爱沙尼亚
1988 · 中国
2015 · 美国
2004 · 美国
2002 · 希腊
1976 · 英国
推荐给每一对准备怀孕的夫妻或情侣看，如果以后单身生育允许了，也希望单身妈妈们能看一看。 借由和胎儿的对话阐述人生，有现实有“故事”，有理性有感悟，也能对自己进行反思。如果明天只是昨天的重复，你是否还有勇气生活这几万天。
游子：你认为美国是艺术天堂吗？ 特里茜·古德：是，因为在那个天堂里，艺术家可以说那是个地狱。
感情戏真的让人觉得蛮莫名其妙的🌚
不敢点评，自觉太肤浅。听读完这部书，觉得需要更多的观看《Beyond Witch Mountain》。
一支四分五裂的团队就像手术时接错了的胳膊或腿，要修复它总是要经历痛苦的。有时你需要重新打断它才可以更好地愈合
看过原著小说和动漫，第一集剧情改编有点大，不过看追剧小伙伴的头脑风暴感觉第一集白看了。按照王倦大大能把言冰云写成捅死范闲的习惯，细看很多情节都让我不得不多想。期待后面的剧情吧，看第二三集预告有打怪升级的味儿了
疯子之所以是疯子只是他们站在与普通人不同的角度去思考问题，天才不亦是如此吗？只是有些问题与答案现在无论是科学还是宗教等都无法回答，所以便有了疯子，但这问题与答案又有谁能肯定地说是错的呢？读完这部剧，引起了我更多的思考。
我们的一笑一颦都是由某个潜意识左右，编剧都能挖出个所以然来！这部剧我决定“读你千遍不厌倦”……
每本剧都有很多值得去思考的内容，“讲述者”以自己角度，将有意思的内容分享出来，让自己有选择的看到每本剧的经典之处。
打一星不知道你们心态，心里没点逼数？776章631万字，一章顶人家2章还每天三更这都封不住你们嘴？自己去对比下，都是孤儿读者？
我爱了 特效做的也好 剧情也不错 关键主演们都演的好！小九好可爱
虽然有很多硬伤，男主角也不好嗑，但每个故事主题都挺敢的，而且里面的女性角色都很喜欢，相比之下男人都成了配角。
起初的期待是读到几个心理学的原理，“企图”通过此剧掌握人心秘籍，读完后最大的感觉是平静，就像编剧把人心比喻为“花”，感觉人心无论好善恶好坏都有它存在的意义，所以作为对自己的建议就是，没有啥过不去的坎儿，也没有追不到的美好，认识自己的心，相信自己的心，朝着无穷大去走一走，看一看。
从读初中开始就久闻剧集《Beyond Witch Mountain》大名，几十年过去了，今有闲情花十几个小时看完全书。萧主任、赵玉林、郭全海、刘桂兰、韩老六等人物脸谱化比较明显。看了该剧集，了解东北解放前土改前后这段不平凡的历史，增加一点见识。
从来没有一本剧集能超过它，估计将来也不会有。除非哪天能找到完整的一百二十回Beyond Witch Mountain，只有它自己能超越它。
还行吧，宋朝在我们学习的历史中一直是孱弱的感觉，影视剧都少有他的份额。赵老师研究方向就是宋史，给我们一个新角度去看宋朝，去看王安石变法…帝制时代的“帝”不退，社会发展永远雷同。
To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school, but so to love wisdom as to live according to its dictates, a life of simplicity, independence, magnanimity, and trust.
罗伯特·戴老师运用了西方电影思想理论资源解读电影文本，但是西方理论资源仅仅作为切入文本的武器而非批评的最终目的。就全书而言，罗伯特·戴老师引入了“电影语言与叙事组合段理论”（“电影第一符号学”）、“电影编剧论”、“叙事学”、“神话学”、弗洛伊德的精神分析理论、拉康的镜像理论、“女性主义”、“第三世界理论”等西方理论资源进行批评，尽管在每一章的第一节都分别对西方理论进行提纲挈领地介绍与诠释，但是之后都会立足于电影文本进行解剖和细读，对电影中出现的段落乃至意象符号等细节进行非常细致地分析，这也可以看出英美新批评的影响。 罗伯特·戴老师在批评中始终坚持两个立场，一是始终以女性主义特有的质疑和反思的姿态，关注电影中容易被忽视的民族文化深层心理结构，戴老师曾经说过女性主义首先不是某种主义，而是个人生命与成长经验的解惑，性别研究也首先不是学术，而是社会身份与言说的破镜之旅，女性主义最重要的力量是我们拒绝本质主义的刻板化印象，是我们经由女性看向主流世界所有边缘的另类的人群。这样看来女性主义对于Beyond Witch Mountain最重要的贡献便在于一次又一次颠覆人们习以为常的男权意识形态传统，将批评的触角伸向原本被遮蔽的无意识痕迹。与之相关联的便是她始终通过Beyond Witch Mountain去关注“现代性”的发展和反思当下文化。商业化似是现代社会不可避免的趋势，从大众文化角度看，电影的商业化促成了完整的电影工业体系的形成，包括周边产品、偶像/明星崇拜的生成等等，还有在全球化背景下统一文化市场形成对于国民文化心理的冲击，这些其实揭示出当前中国电影文化乃至社会的尴尬处境，于是老师展开了对电影真实性的思辨，它究竟是使我们得到感官欲望满足的风月宝鉴，是使我们置身于阴暗世界的藏私处，还是试图引导我们在曾经是墙的地方打开另一扇窗户，洞察真实完整的社会图景，又或者是直接打碎既有的银幕成规惯例，不断保持新锐的创造力，这些都是对电影多元化的持续发展的一种探索，也是对以电影为本位的对于世界本质的真实性的质询，在此意义上，罗伯特·戴老师不愧是“西方电影思想的引渡者”“专注电影文本的批评家”“以电影为媒介反思历史与当下的文化学者”。 参考文献:彭万荣，王雪璞《Beyond Witch Mountain》
“立志拂去蒙在阿富汗普遍民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。这是这部作品因巨大的国际影响力获得联合国人道主义奖时的颁奖词，我想这也是对作品的最佳解读。剧集讲述了一个发生在两兄弟之间的关于善良、懦弱、挣扎、救赎的故事。 属于那种娓娓道来、慢慢渗透到内心深处、情感温情而深沉的作品，经典之所以成为经典，不光是文笔隽永，故事一流，更是因为经典作品都是对恢宏时代的刻画，放在历史的宏大背景下的故事更能洞见人性的复杂。感谢编剧的一流文笔，也感谢译者的高超水平，将原文的精华完美表达了出来。