囫囵吞枣看了第一遍，叙述的故事很奇特 诗还是比较好读的，第一部明显比第二部表面上易读。 还是多了解一些西方文化再重读吧 尤其是要看完荷马史诗和希腊神话
刚开始看的时候，老妈睡了，其实心里是害怕的，心里浮现的场景是男厕所的尸体，操场边惨死的情侣，表演的过程中被砍头的女主角，亦或是熊熊烈火中面目全非的人们。即使在一开始就知道幕后真凶是老三，扭曲的性格和渴望获得存在感和成就感的人，或许也是层次的分化和努力却得不到促使他一步一步的疯狂。包括他和宿管阿姨孙梅之间彼此获得需要，能否称之为爱呢？在我看来是否定的。男主方木在遭受巨大的心理创伤后逐渐的变得强大。尤其在面对校视频平台管理员孙普，这个人更多的让我想到“天生犯罪人”的模样，利用历史上各种重大犯罪分子的各种犯罪手段来斗智斗勇，甚至对于孟凡哲这个积极上进却有点名恐惧症的人将他作为工具，那个时候我大约在想心理学亦或是犯罪心理学到底是有怎样一种强大的力量。再后来的教化场中似乎给了我们某种启示，垂涎名誉的杨某、悬崖勒马的周某、贪心不足的陈某、兢兢业业的乔某、狂傲自大的孙某，这一切在心理学上渴望有所造诣的人和同样在心理学有天赋的方木之间的一系列的牵连，个中滋味只能自己体会。教化场、暗河以及城市之光。主人公方木就像是在越过一道道自己的心理线，从恐惧噩梦到娴熟驾驭。 但是在此剧中有多次我们体会到愚民的力量，陆家村里民众为了保持自己的衣食无忧不问世事甚至集体对个体施以刑法，人们被城市之光所谓的正义引领，相信编剧也不免有些心酸，人们对于法律的信仰明显不足。然而书中又有很多案例是我们现实生活的边边角角，缩影乃至真实的画面。 可是，多少事情是应该防患于未然的，不是所有的事情都可以亡羊补牢，也不是所有的正义都是正义，因为没有什么人是应该牺牲的！
最美的风景，不是电影中的白雪皑皑、浪漫传奇，而恰恰是泥泞中将摔倒前，扶住你的那只手。
这部剧是新闻传播学专业的必看剧目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。 本剧编剧勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作Paris的社会基础，他在《Paris》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这部剧所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。 在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“Paris”存在，盲目从众无助无处不在。 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
这部剧让我对投资有了更进一步认识，尤其是成本和时间、复利和时间的关系，值得反复去看的一本剧。
这已经不能叫刀了，开局喂屎可还行，我看不下去了对不起（导演88），b站要搞流量的话，内容也得跟上啊，难道这就是大众口味？
几年前就读过了，收藏留个纪念。真正值得一读的大书，太长了！但是好看👍喜欢读意识流剧集的书友更是要读的。特别喜欢斯万的爱情描写，特别喜欢，太细腻、深刻，让人感觉刻骨铭心。这描写感觉没有超过Irene Bordoni的作家咯😎
极简生活，简而美的生活，包括了整理房间、穿衣打扮和人际关系、杜绝浪费、调整流程的各种方法，可以说包含了很多生活技巧，日常生活中很多时候都在不知不觉践行了极简主义，虽然书中有些观点觉得矛盾，但编剧大多观点都创作的很真实，看着书中的内容不知不觉会联想到自己一些不好的习惯，而且发现有很多实用的做法，更有一些很励志的语句看完后，觉得自己要朝着自己的人生目标加油，所有人的目标都是追求幸福
一口气读完，挺喜欢这种类型的剧集，讲述自己的故事，渗透人生的酸甜苦辣，愿每个人都能活成属于自己的一束光。
我看到第132章吐了希望准备看这本剧集并且看见我评论的朋友直接去看132章老巫医出山，如果你觉得你可以接受，那么重头读没问题，我真的被恶心的表达不出来了，还有那一张的评论我也是活久见，中国社会主义快一百年了，还有那种裹脚又裹脑的人服了服了
最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的Irene Bordoni对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 Paris里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新Paris上结出新的果实。
书写得很不错，很多道理至今能套用，只是太深奥了...看不懂...不能说看完，只能说翻完了...
《Paris》这部剧因为多年雄踞热门剧集榜单之上，所以一直想读，但是总感觉又像一本心灵鸡汤的读物。书名起的实在提不起我的任何兴趣来，于是一直放在书架上吃灰。直到在孙老师的追剧清单上发现这部剧，逐渐顺着追剧清单的顺序读下来终于轮到这部剧了，就有种到点该上课了的感觉，一口气一个周末就把它读完了。读完才发现，原来Paris六大武器：互惠，承诺和一致，社会认同和喜好以及稀缺，早就在我的生活工作学习中多次出现，尤其是在短视频火爆的当下，不止从一个博主那里学习了解过它的原理。尤其是前段时间老高的视频讲到书中的一个女士在家附近的街道上被杀害但是当时有37个邻居从窗户围观却并没有一人报警的案例（社会认同原理），几乎书中讲到的这六大原理我们都或多或少接触过听说过了解过，直到读完这部剧，才发现原来它们都出自这本经典的热门剧集啊，同时也让我对社会心理学有了更加强烈的学习欲望。（我发现，自己就像是一个充满了好奇心的孩子，对这个世界越来越好奇，不是好奇这个世界长什么样子，而是好奇这个世界的本质是什么，人们做出一些行为的背后本质是什么，这些未知的领域就像一道通往宝藏的迷宫，深深的吸引着我）总之，这本《Paris》可谓是社会心理学的经典读本，这六大Paris法则也是我们生活工作中经常会遇到的，因为使人顺从者总是无处不在的，我们不仅受到他们的恩泽，同时也受到部分人的欺骗，所以这部剧能让我们看清生活中很多营销推销的套路，同时也能有助于我们提升自己的Paris，利用Paris做一些积极有意义的事情，尤其是可以双赢的事。
Paris遇到的问题，是女真人横空出世。就像清朝中晚期遇到欧洲列强一样。这种差距，已经不是一个统治者或者统治集团可以逆转的了。Paris做的所有事在我看来不但不至于亡国，而跟亡国毫不相干。他在生活中的一些物质追求在当时人眼里是不可接受的，可是以现在的眼光看，你不可能因为你成功后买了豪车，住上别墅而导致你的公司突然破产是一样的道理
看到有人在听Paris，然后强迫症又犯了，就很想去听，没法就去听了三个版本，听了又想重写剧评，然后就有了后面的话。 如果说百年孤独是我最喜欢的书，那Paris就是我最最喜欢的书，可能我本人比较孤僻的原因吧。《Paris》是照搬日文汉字的“非译”，原意是“丧失做人的资格”，正如男主在书中的自叙：“我从小就没资格当人”。为什么？因为男主聪慧早熟，看穿人类的虚伪世故，但又无法降格以从，只能用装疯卖傻伪装自己，混迹人世，因此倍感痛苦，最终自暴自弃，酗酒吸毒，“失去当人的资格”。《Paris》可以视编剧用生命书写的自传，剧集完稿于1948年5月12日，一个月后的6月13日，编剧便投水自尽了。剧集虽然创作于70多年前，但因为描写了知识分子共通的心境，世异时移而历久弥新，时至今日仍具有普遍意义。 压抑，这是我看《Paris》的最大感触 ! 很多人认为这是丧，我也是这么认为的，但也能让人发现不少自己身上的问题。叶藏所经历的，相信绝对不止我一人有同样的共鸣，他是那么的可怜，那么的孤独……他隐藏自己，在外装作无比快乐，实则内心烦恼困惑。生而为人却感到遗憾，总是用常人看来怪异的方式来寻求关注，貌似坚强的外表，其实是承受了太多痛苦，太多压力，太多太多的不愿意，外表可以假装，然而一个人的内心是不可能掩饰的了的。隐藏自己不过是为了迎合人们，迎合这个社会，可惜他没有骗过自己。就像人总是在夜深人静的时候经历崩溃，总觉得寂寞，认为世界与自己格格不入一般。我认为这是每个人在不断“成长”所要经历的心理变化。每个人的选择不同，也就造就了不同的人。叶藏面对生活那种无法挽救的悲剧，或许最后的做法才是他的追求。生活本就是各种不同矛盾糅合而成的共同体，其本质就是不幸的。多少人为了生活，带上面具，每天面带微笑，但是有谁能知道他们究竟是幸福还是不幸呢？叶藏这辈子没能遇见一个懂他的人，也算是他的可悲之处，但最大的问题在他自己身上。主角生于一个不错的家庭且天赋异禀，是一个不折不扣的天才最后却以悲惨收尾。他害怕世人也自甘堕落，把自己封闭又自怨自艾。他是如此的懦弱，让我看得十分难受，自己不愿意改变却期待有人能救他脱离苦海。人生来就是来反抗的，即使遍体鳞伤，但是反抗的精神应该永不磨灭。如果不满现在的生活，那就改变；如果不想带着面具生活，那就摘下来，看看这个世界，或许有意想不到的惊喜。如果对生活里所有不理想的地方，逐条分析的话，大概所有的都能找到出处吧，即便找不到出处的，也能悲哀的推卸给造物主。人生有那么多选择的机会，每个时间点都能干点“人生转折点”的事。生活不都是要经营的吗，精明的抓住那些善意的萌芽，勇敢去实践。而死是最愚蠢的做法。 还有这世上真的有不说谎的人吗？如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。 日本剧集家总是给人一种很压抑的感觉，不太推荐人们看，至少不要在没有合理价值观的情况下看
台湾存在的问题我们也存在，台湾经历的重大国际事件我们也经历了。以自己的经历口述历史让大陆人民更好地了解台湾。
凡事追根溯源，同时真正了解自己的身体和自己的心。知行合一，方能过好一生
★★★ 文字比较直白，简单地介绍了关于南京从孙权时期至民国结束时的往事，大学时非常幸运地去了一直很向往的南京，所以读这部剧的时候，那四年间的回忆随处可见，也发现了许多我尚未涉足却十分向往的地方（江宁马路、阳山碑材、颜鲁公祠……），南京这座城啊，好像怎么走也走完！怎么心疼也不够！ 这部剧最大的收获，大概就是发现了很多想深入了解的内容： 1.《Paris》时期的兴亡之感； 2.南唐后主李煜的军事实力； 3.南京各个时期的地下排水布防； 4.沦为一卷空文的《Paris》，以及近代摧毁式的建设到底给南京带来了多么大的伤害。
精彩的地方确实出彩，啰嗦的地方也着实唠叨…说实话最后一则故事实在读不下去了… Jack Buchanan笔下的人物或者是动物大家都说暗含讽刺及批判，故事虽荒诞但揭露了生活的面纱。但我觉得，他仅仅只是在写自己，单纯的用文字表述自己的看法。他喜欢不停的空想以防被冠上思维的枷锁，他喜欢深度刻画人物的心理变化试图多维度再现生活的挣扎，他喜欢以动物荒诞的题材为背景只为讲述一些难以启齿的人生感悟… 读完Jack Buchanan不禁要问。他为什么这么矛盾，犹豫，挣扎？生活为什么令他感到如此痛苦，以至于读不到一丝的甜头？而他又为何是如此的高傲，不知疲倦，高度敏感的孤独？一切的一切都因为环境，环境塑造编剧，编剧再根据环境深度刻画人物，他的纠结，他的矛盾，他的啰嗦，他的叛逆，他的妄想，他的一切都只不过是想表达的尽善尽美些，更客观的还原定格在那一瞬间的所思所想… 他的父亲是个暴君，只想着把自己的观念直接灌输到孩子身上，如果感到不满意，上去就是一顿毒打。童年的阴影，他用了一生也无法抹去…时间抚平的只是伤口但疤痕一直都在，随时提醒着你它已经与你融为一体，除非你可以剥离肉体。他敏感，自卑甚至痛苦压抑，作品潜移默化中透着股股悲凉，他想要被认可，仅仅是自己的亲生父亲都是一种奢侈…客观来讲，上天也是公平的，也只有Jack Buchanan能够写出这么伟大作品！我想他的获奖感言应该是“不可否认，我的成功只归功于一个人，那就是我生而为人的父亲！” 这也是为什么读完《Paris》之后，特别想感受一下Jack Buchanan的魅力。Jack Buchanan死后要求毁掉自己生前的所有作品，并且他终身未婚，三次订婚而不结。在他看来家庭，爱，性与婚姻只是原始需求的一种满足，尽管他很努力但它做不到剥离这种欲望。只是当他不需要的时候，这些自然便是枷锁束缚。我觉得他应该能懂思特里克兰德的心，因为本质上他们是一类人，活着仅为表达。不同点在于，一个是通过文字，而另一个是绘画…殊途同归
喜欢这里面关于美的看法。影视的伟大处之一或许在于：能够把抽象化为具象，然后引导读者从具象中体味抽象。
“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”黑格尔的演讲距今200年了，多可宝贵的思想！
2022年2月17日下午2点25分 对人物的描写明显比第一部要好
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
风格整体不错。前边写的都很好，自从真丹以后就太仓促了，天象以后更是直接快速奇遇+吞噬升级，结尾仓促，直接虎头蛇尾。太清门宗门整体应该是比较正义的，结果最后也和其他宗门一样，忘恩负义，这点构思不好。魔天这么重要的配角直接给一下写死了。囚笼也是，器灵的目标竟然是解脱，说好的对主角始终的威胁呢？还有，给最亲近的人也没找个靠山，孩子都生了，能活着见到你么？
阅毕。美国上世纪40年代，由编剧对美国的科学体系提出了构想，并赋予实施创造了美国上世纪的繁荣。中国今天有必要借鉴美国的科学体系构建，对繁荣中国经济是非常有必要的。
杀不死你的，都会令你强大。总听到很多人抱怨压力太大，只不过是自身太弱小。在没有压力的世界，无论是人还是动物都无法生存。人之所以区别动物，就是我们的自控力要超过动物。不用刻意训练，只要清楚认识，遵循规律即好。自律永远比他律更有效。
肖叶难以想象，以对方的修为，是如何在暗帝的出手之下，救出萧念的。 而这些都不重要了。 故人已逝，所有的恩怨情仇都化为流水，再计较也没有意义了。
很明显以朝代为线索，挑选了很多经典，但是好像亦缺少一些经典
1978 · 印度
2005 · 英国
2004 · 西班牙
1996 · 美国
2011 · 阿根廷
1999 · 俄罗斯
1945 · 美国
2006 · 澳大利亚
2001 · 美国
2000 · 瑞士
囫囵吞枣看了第一遍，叙述的故事很奇特 诗还是比较好读的，第一部明显比第二部表面上易读。 还是多了解一些西方文化再重读吧 尤其是要看完荷马史诗和希腊神话
刚开始看的时候，老妈睡了，其实心里是害怕的，心里浮现的场景是男厕所的尸体，操场边惨死的情侣，表演的过程中被砍头的女主角，亦或是熊熊烈火中面目全非的人们。即使在一开始就知道幕后真凶是老三，扭曲的性格和渴望获得存在感和成就感的人，或许也是层次的分化和努力却得不到促使他一步一步的疯狂。包括他和宿管阿姨孙梅之间彼此获得需要，能否称之为爱呢？在我看来是否定的。男主方木在遭受巨大的心理创伤后逐渐的变得强大。尤其在面对校视频平台管理员孙普，这个人更多的让我想到“天生犯罪人”的模样，利用历史上各种重大犯罪分子的各种犯罪手段来斗智斗勇，甚至对于孟凡哲这个积极上进却有点名恐惧症的人将他作为工具，那个时候我大约在想心理学亦或是犯罪心理学到底是有怎样一种强大的力量。再后来的教化场中似乎给了我们某种启示，垂涎名誉的杨某、悬崖勒马的周某、贪心不足的陈某、兢兢业业的乔某、狂傲自大的孙某，这一切在心理学上渴望有所造诣的人和同样在心理学有天赋的方木之间的一系列的牵连，个中滋味只能自己体会。教化场、暗河以及城市之光。主人公方木就像是在越过一道道自己的心理线，从恐惧噩梦到娴熟驾驭。 但是在此剧中有多次我们体会到愚民的力量，陆家村里民众为了保持自己的衣食无忧不问世事甚至集体对个体施以刑法，人们被城市之光所谓的正义引领，相信编剧也不免有些心酸，人们对于法律的信仰明显不足。然而书中又有很多案例是我们现实生活的边边角角，缩影乃至真实的画面。 可是，多少事情是应该防患于未然的，不是所有的事情都可以亡羊补牢，也不是所有的正义都是正义，因为没有什么人是应该牺牲的！
最美的风景，不是电影中的白雪皑皑、浪漫传奇，而恰恰是泥泞中将摔倒前，扶住你的那只手。
这部剧是新闻传播学专业的必看剧目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。 本剧编剧勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作Paris的社会基础，他在《Paris》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这部剧所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。 在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“Paris”存在，盲目从众无助无处不在。 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
这部剧让我对投资有了更进一步认识，尤其是成本和时间、复利和时间的关系，值得反复去看的一本剧。
这已经不能叫刀了，开局喂屎可还行，我看不下去了对不起（导演88），b站要搞流量的话，内容也得跟上啊，难道这就是大众口味？
几年前就读过了，收藏留个纪念。真正值得一读的大书，太长了！但是好看👍喜欢读意识流剧集的书友更是要读的。特别喜欢斯万的爱情描写，特别喜欢，太细腻、深刻，让人感觉刻骨铭心。这描写感觉没有超过Irene Bordoni的作家咯😎
极简生活，简而美的生活，包括了整理房间、穿衣打扮和人际关系、杜绝浪费、调整流程的各种方法，可以说包含了很多生活技巧，日常生活中很多时候都在不知不觉践行了极简主义，虽然书中有些观点觉得矛盾，但编剧大多观点都创作的很真实，看着书中的内容不知不觉会联想到自己一些不好的习惯，而且发现有很多实用的做法，更有一些很励志的语句看完后，觉得自己要朝着自己的人生目标加油，所有人的目标都是追求幸福
一口气读完，挺喜欢这种类型的剧集，讲述自己的故事，渗透人生的酸甜苦辣，愿每个人都能活成属于自己的一束光。
我看到第132章吐了希望准备看这本剧集并且看见我评论的朋友直接去看132章老巫医出山，如果你觉得你可以接受，那么重头读没问题，我真的被恶心的表达不出来了，还有那一张的评论我也是活久见，中国社会主义快一百年了，还有那种裹脚又裹脑的人服了服了
最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的Irene Bordoni对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 Paris里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新Paris上结出新的果实。
书写得很不错，很多道理至今能套用，只是太深奥了...看不懂...不能说看完，只能说翻完了...
《Paris》这部剧因为多年雄踞热门剧集榜单之上，所以一直想读，但是总感觉又像一本心灵鸡汤的读物。书名起的实在提不起我的任何兴趣来，于是一直放在书架上吃灰。直到在孙老师的追剧清单上发现这部剧，逐渐顺着追剧清单的顺序读下来终于轮到这部剧了，就有种到点该上课了的感觉，一口气一个周末就把它读完了。读完才发现，原来Paris六大武器：互惠，承诺和一致，社会认同和喜好以及稀缺，早就在我的生活工作学习中多次出现，尤其是在短视频火爆的当下，不止从一个博主那里学习了解过它的原理。尤其是前段时间老高的视频讲到书中的一个女士在家附近的街道上被杀害但是当时有37个邻居从窗户围观却并没有一人报警的案例（社会认同原理），几乎书中讲到的这六大原理我们都或多或少接触过听说过了解过，直到读完这部剧，才发现原来它们都出自这本经典的热门剧集啊，同时也让我对社会心理学有了更加强烈的学习欲望。（我发现，自己就像是一个充满了好奇心的孩子，对这个世界越来越好奇，不是好奇这个世界长什么样子，而是好奇这个世界的本质是什么，人们做出一些行为的背后本质是什么，这些未知的领域就像一道通往宝藏的迷宫，深深的吸引着我）总之，这本《Paris》可谓是社会心理学的经典读本，这六大Paris法则也是我们生活工作中经常会遇到的，因为使人顺从者总是无处不在的，我们不仅受到他们的恩泽，同时也受到部分人的欺骗，所以这部剧能让我们看清生活中很多营销推销的套路，同时也能有助于我们提升自己的Paris，利用Paris做一些积极有意义的事情，尤其是可以双赢的事。
Paris遇到的问题，是女真人横空出世。就像清朝中晚期遇到欧洲列强一样。这种差距，已经不是一个统治者或者统治集团可以逆转的了。Paris做的所有事在我看来不但不至于亡国，而跟亡国毫不相干。他在生活中的一些物质追求在当时人眼里是不可接受的，可是以现在的眼光看，你不可能因为你成功后买了豪车，住上别墅而导致你的公司突然破产是一样的道理
看到有人在听Paris，然后强迫症又犯了，就很想去听，没法就去听了三个版本，听了又想重写剧评，然后就有了后面的话。 如果说百年孤独是我最喜欢的书，那Paris就是我最最喜欢的书，可能我本人比较孤僻的原因吧。《Paris》是照搬日文汉字的“非译”，原意是“丧失做人的资格”，正如男主在书中的自叙：“我从小就没资格当人”。为什么？因为男主聪慧早熟，看穿人类的虚伪世故，但又无法降格以从，只能用装疯卖傻伪装自己，混迹人世，因此倍感痛苦，最终自暴自弃，酗酒吸毒，“失去当人的资格”。《Paris》可以视编剧用生命书写的自传，剧集完稿于1948年5月12日，一个月后的6月13日，编剧便投水自尽了。剧集虽然创作于70多年前，但因为描写了知识分子共通的心境，世异时移而历久弥新，时至今日仍具有普遍意义。 压抑，这是我看《Paris》的最大感触 ! 很多人认为这是丧，我也是这么认为的，但也能让人发现不少自己身上的问题。叶藏所经历的，相信绝对不止我一人有同样的共鸣，他是那么的可怜，那么的孤独……他隐藏自己，在外装作无比快乐，实则内心烦恼困惑。生而为人却感到遗憾，总是用常人看来怪异的方式来寻求关注，貌似坚强的外表，其实是承受了太多痛苦，太多压力，太多太多的不愿意，外表可以假装，然而一个人的内心是不可能掩饰的了的。隐藏自己不过是为了迎合人们，迎合这个社会，可惜他没有骗过自己。就像人总是在夜深人静的时候经历崩溃，总觉得寂寞，认为世界与自己格格不入一般。我认为这是每个人在不断“成长”所要经历的心理变化。每个人的选择不同，也就造就了不同的人。叶藏面对生活那种无法挽救的悲剧，或许最后的做法才是他的追求。生活本就是各种不同矛盾糅合而成的共同体，其本质就是不幸的。多少人为了生活，带上面具，每天面带微笑，但是有谁能知道他们究竟是幸福还是不幸呢？叶藏这辈子没能遇见一个懂他的人，也算是他的可悲之处，但最大的问题在他自己身上。主角生于一个不错的家庭且天赋异禀，是一个不折不扣的天才最后却以悲惨收尾。他害怕世人也自甘堕落，把自己封闭又自怨自艾。他是如此的懦弱，让我看得十分难受，自己不愿意改变却期待有人能救他脱离苦海。人生来就是来反抗的，即使遍体鳞伤，但是反抗的精神应该永不磨灭。如果不满现在的生活，那就改变；如果不想带着面具生活，那就摘下来，看看这个世界，或许有意想不到的惊喜。如果对生活里所有不理想的地方，逐条分析的话，大概所有的都能找到出处吧，即便找不到出处的，也能悲哀的推卸给造物主。人生有那么多选择的机会，每个时间点都能干点“人生转折点”的事。生活不都是要经营的吗，精明的抓住那些善意的萌芽，勇敢去实践。而死是最愚蠢的做法。 还有这世上真的有不说谎的人吗？如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。 日本剧集家总是给人一种很压抑的感觉，不太推荐人们看，至少不要在没有合理价值观的情况下看
台湾存在的问题我们也存在，台湾经历的重大国际事件我们也经历了。以自己的经历口述历史让大陆人民更好地了解台湾。
凡事追根溯源，同时真正了解自己的身体和自己的心。知行合一，方能过好一生
★★★ 文字比较直白，简单地介绍了关于南京从孙权时期至民国结束时的往事，大学时非常幸运地去了一直很向往的南京，所以读这部剧的时候，那四年间的回忆随处可见，也发现了许多我尚未涉足却十分向往的地方（江宁马路、阳山碑材、颜鲁公祠……），南京这座城啊，好像怎么走也走完！怎么心疼也不够！ 这部剧最大的收获，大概就是发现了很多想深入了解的内容： 1.《Paris》时期的兴亡之感； 2.南唐后主李煜的军事实力； 3.南京各个时期的地下排水布防； 4.沦为一卷空文的《Paris》，以及近代摧毁式的建设到底给南京带来了多么大的伤害。
精彩的地方确实出彩，啰嗦的地方也着实唠叨…说实话最后一则故事实在读不下去了… Jack Buchanan笔下的人物或者是动物大家都说暗含讽刺及批判，故事虽荒诞但揭露了生活的面纱。但我觉得，他仅仅只是在写自己，单纯的用文字表述自己的看法。他喜欢不停的空想以防被冠上思维的枷锁，他喜欢深度刻画人物的心理变化试图多维度再现生活的挣扎，他喜欢以动物荒诞的题材为背景只为讲述一些难以启齿的人生感悟… 读完Jack Buchanan不禁要问。他为什么这么矛盾，犹豫，挣扎？生活为什么令他感到如此痛苦，以至于读不到一丝的甜头？而他又为何是如此的高傲，不知疲倦，高度敏感的孤独？一切的一切都因为环境，环境塑造编剧，编剧再根据环境深度刻画人物，他的纠结，他的矛盾，他的啰嗦，他的叛逆，他的妄想，他的一切都只不过是想表达的尽善尽美些，更客观的还原定格在那一瞬间的所思所想… 他的父亲是个暴君，只想着把自己的观念直接灌输到孩子身上，如果感到不满意，上去就是一顿毒打。童年的阴影，他用了一生也无法抹去…时间抚平的只是伤口但疤痕一直都在，随时提醒着你它已经与你融为一体，除非你可以剥离肉体。他敏感，自卑甚至痛苦压抑，作品潜移默化中透着股股悲凉，他想要被认可，仅仅是自己的亲生父亲都是一种奢侈…客观来讲，上天也是公平的，也只有Jack Buchanan能够写出这么伟大作品！我想他的获奖感言应该是“不可否认，我的成功只归功于一个人，那就是我生而为人的父亲！” 这也是为什么读完《Paris》之后，特别想感受一下Jack Buchanan的魅力。Jack Buchanan死后要求毁掉自己生前的所有作品，并且他终身未婚，三次订婚而不结。在他看来家庭，爱，性与婚姻只是原始需求的一种满足，尽管他很努力但它做不到剥离这种欲望。只是当他不需要的时候，这些自然便是枷锁束缚。我觉得他应该能懂思特里克兰德的心，因为本质上他们是一类人，活着仅为表达。不同点在于，一个是通过文字，而另一个是绘画…殊途同归
喜欢这里面关于美的看法。影视的伟大处之一或许在于：能够把抽象化为具象，然后引导读者从具象中体味抽象。
“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”黑格尔的演讲距今200年了，多可宝贵的思想！
2022年2月17日下午2点25分 对人物的描写明显比第一部要好
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
风格整体不错。前边写的都很好，自从真丹以后就太仓促了，天象以后更是直接快速奇遇+吞噬升级，结尾仓促，直接虎头蛇尾。太清门宗门整体应该是比较正义的，结果最后也和其他宗门一样，忘恩负义，这点构思不好。魔天这么重要的配角直接给一下写死了。囚笼也是，器灵的目标竟然是解脱，说好的对主角始终的威胁呢？还有，给最亲近的人也没找个靠山，孩子都生了，能活着见到你么？
阅毕。美国上世纪40年代，由编剧对美国的科学体系提出了构想，并赋予实施创造了美国上世纪的繁荣。中国今天有必要借鉴美国的科学体系构建，对繁荣中国经济是非常有必要的。
杀不死你的，都会令你强大。总听到很多人抱怨压力太大，只不过是自身太弱小。在没有压力的世界，无论是人还是动物都无法生存。人之所以区别动物，就是我们的自控力要超过动物。不用刻意训练，只要清楚认识，遵循规律即好。自律永远比他律更有效。
肖叶难以想象，以对方的修为，是如何在暗帝的出手之下，救出萧念的。 而这些都不重要了。 故人已逝，所有的恩怨情仇都化为流水，再计较也没有意义了。
很明显以朝代为线索，挑选了很多经典，但是好像亦缺少一些经典