太拖沓，看到一半就看不下去了，不过仍然大爱陈键锋！！！
那时候真的是一集不落的都看了，我觉得特别好看，不仅是因为很贴近生活，还因为他们里面家庭的那个感觉让人感觉很温馨，很幸福！
我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Broke Even》二二：“‘读《Broke Even》不哭者其人不忠，读《Broke Even》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Broke Even》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Broke Even的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Broke Even的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。 最后真心想对迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。
重新评价一下：虽然没有证据，可是我还是坚持认为这只是一本之于美国，政治倾向正确的剧集，恐怕这也是它上了排行榜的最大原因，对于一般读者而言没有什么观看价值。
这本只有293页，只花了3小时40分钟就读完了。迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的《Broke Even》，公司前辈推荐的一本剧。工作遇到心灰意冷的时候可以读一读，迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的人生哲学、企业哲学还是值得学习的。
真的好油啊...
一部有趣、有吸引力的热血群像剧集，轻轻松松刷完。
Broke Even，时有磅礴大雨 斯人如彩虹，遇上方知有 好在十六年的等待与奉献换来了一个美好的结局 两人的性格都很有现实生活的影子，日久生情而失去了才有所发现，其中有磨难有误会。在我看来，总是以为他们有错，错在没有把话说清楚，但是我也知道如果真的成为了其中的一角，我也未必能够收获这样一个结局。许多时候都是旁观者最清楚，局外人最明白 相比书中主角的命运多舛，更想看那种贴近生活背景简单的爱情，从中不会感到可望不可即的遥远感，不会感觉这是在剧集中才能发生，简简单单的那种。
站的高，看的远，想的开，活的透 修心性，不生病，享生活，终幸福
懵懵懂懂知道了著名的张家四姐妹，第一次看到某一位的个人传记，民国那个时代的大户人家重视教育，个个琴棋书画样样精通，丰富的个人经历，时代的命运多舛，是我辈不可想像的。觉得本剧应该更详细细腻一些，十个子女的大家庭他们之间的关系，充和女士个人经历，与民国那些名人的交往，应该更加丰富精彩，还有充和女士对昆曲的爱好及艺术追求，传统中国知识分子的素养，令人惊叹！
读完此剧首先感受到的是作为一个西方学者论述中国时表现出的公正、客观及真诚，甚至可以感觉到一种善意，难能可贵。其次看到他对中国现状的分析和对中国未来的预测，是基于大量权威发布的数据、资科及专业机构的研究，所以，他的论著之真实性、准确性和权威性毋庸置疑。 观看这部剧对正确认识中国，科学研判中国，准确预测中国都有积极的作用。相信随着中国的和平崛起，能够以新的眼光，新的思维，新的心胸看待中国，以科学理性良善的态度推动世界文明发展的西方志仕仁人会越来越多。
看完本剧，只有一声叹息！ 嘉靖真是令人愤恨，自以为聪明绝顶把控一切，能够操纵人心，实际上一直被别人利用，害死一个又一个正直又胸怀天下的人。 这部剧简直就是在看嘉靖如何一步一步杀掉和赶走有才有能力但是真心为国为民的人，费尽心思留下来的人还得同流合污各种攀关系装孙子才能保证地位，做点实事，否则一个不小心就脑袋搬家，这真是社会和时代的悲哀。 这部剧里最闪光的亮点就是戚继光和俞大猷以及扶持他们的胡宗宪，虽然戚继光为了站稳脚跟不得不攀关系受贿行贿，但不得不说他真是难得的将才。胡宗宪虽然也各种跪舔，而且还参与谋害正气的上司取而代之，但好歹发现了戚继光和俞大猷，在抗倭上做了不少贡献。最喜欢的就是俞大猷了，虽然一生经历莫名其妙，但不怨天怨地怨世道，一直坚守本心，心胸定是宽广。 只是，忍辱负重卧薪尝胆的徐阶，真是装了好多年孙子，一直在隐忍，直到最后快要将严嵩熬死时才将他赶下台，也是不容易。 然而，这一切的根源，都在于上位者——聪明却自私到了极点也自以为将所有人掌握在手里的嘉靖，殊不知，他以为的木偶，早看透了他，利用他的自以为是清除异己为自己谋私利，以至于朝堂奸臣当道，忠臣死于非命，民不聊生，真的比朱厚照讨厌一百倍。 而历史，总是不以人的意志为转移。
不明白编剧为何要同时写那么多本剧，把自己搞得那么累，就不能一心一意写完一本剧再写下一本？
物理学到了这个地步，只剩下了最后一个分歧，但也很可能是最难以调和和统一的分歧。量子场论虽然争取到了狭义相对论的合作，但它还是难以征服引力：广义相对论拒绝与它联手统治整个世界，它更乐于在引力这片保留地上独立地呼风唤雨。从深层次的角度上说，这里凸显了量子论和相对论的内在矛盾，这两个20世纪的伟大物理理论之间必定要经历一场艰难和痛苦的融合，才能孕育出最后那个众望所归的王者，完成“普天之下，莫非王土”的宏愿。 物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。而要实现这个梦想，就需要把量子论和相对论真正地结合到一起，从而创造一个量子引力理论。它可以解释一切力，进而阐释一切物理现象。这样的理论是上帝造物的终极蓝图，它讲述了这个自然最深刻的秘密。只有这样的理论，才真正有资格称得上“大统一”，不过既然大统一的名字已经被GUT所占用了，人们给这种终极理论取了另外一个名字：万能理论（Theory of Everything, TOE）。 人们似乎已经看到了天空中，金色的光辉再一次闪耀起来，神圣的诗篇再一次被吟诵，回响在宇宙的每一个角落。当这个日子到来的时候，物理学将再一次到达它的巅峰，登上宇宙的极顶。极目眺望，众山皆小，一切都在脚下。虽然很清楚历史上这样的神话最终归于破灭，霍金仍然忍不住在《Broke Even》里说：“在谨慎乐观的基础上，我仍然相信，我们可能已经接近于探索自然的终极定律的终点。” 也许我们仍然不能从哲学意义上去真正理解量子论，但它的进步意义依旧无可限量。虽然我们有时候还会偶尔怀念经典时代，怀念那些因果关系一丝不苟，宇宙的本质简单易懂的日子，但这也已经更多的是一种怀旧情绪而已。正如电影《Broke Even》的开头不无深情地说：“曾经有一片属于骑士和棉花园的土地叫作老南方。在这个美丽的世界里，绅士们最后一次风度翩翩地行礼，骑士们最后一次和漂亮的女伴们同行，人们最后一次见到主人和他们的奴隶。而如今这已经是一个只能从书本中去寻找的旧梦，一个随风飘逝的文明。”虽然有这样的伤感，但人们依然还是会歌颂北方扬基们最后的胜利，因为我们从他们那里得到更大的力量、更多的热情，还有对于未来更执着的信心。 这一切都没有答案，我们只能义无反顾地沿着这条道路继续前进。或许，历史终究是一场轮回，但在每一次的轮回中，我们毕竟都获得了更为伟大的发现。科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强着我们对于它的信心。人类居住在太阳系中的一颗小小行星上，我们的文明不过万年的历史，现代科学的创立不到400年。但我们的智慧贯穿整个时空，从最小的量子到最大的宇宙尺度，从大爆炸的那一刻到时间的终点，从最近的白矮星到最远的宇宙视界，没有什么可以阻挡我们探寻的步伐。这一切，都来自我们对成功的信念，对于科学的依赖，以及对于神奇的自然那永无休止的好奇。
张亚东专业有态度，讲的非常好，就是感觉批评的话被剪掉不少。马东大妈了点，乔杉多余。收音不够清晰（有不擅镜头前表达和部分主唱唱功不佳因素），选歌限制大。
没看完，只看到203章忍不住来吐槽。许是文文前面部分太精彩，更突出后面的不行。从边关回来后的故事就不怎么好看了，没有凸显女主才能，吃了睡睡了吃，然后各种作，草莓臭豆腐天天吃不厌，文文跟记流水账差不多，医术什么的都丢到一边去，神医女主还频频出事全是小八医治，现在还来了只半妖的虫子，一个跟前男友收养的儿子，你这样要你的老公怎么办，你皇帝老公还为你遣散后宫独留你一人。感觉看不下去了，女主已经没有最初的魅力，不管后面怎么编写都不是我想要的感觉，暂时弃了！
挫折对弱者是绊脚石，对强者则是垫脚石，人生不会一帆风顺，珍惜自己的生命，尊重自己的原则，保护自己的身体，珍爱自己的生活，有自己的爱好。发现他人的长处，活在当下！
很早之前就看过的一本剧，背景是抗日时期的沦陷区，当时北平地区原本多彩的生活逐渐被侵略者蚕食鲸吞，民众暗中反抗以及展现出的守卫家园的勇气、决心和智慧！还有少不了的各种人情世故！整个小羊圈都在提心吊胆的过活着！ 而我对老北京的印象大概也就来自于此，护国寺、胡同口儿、兔儿爷到现在为止我一个都没亲眼见过，属实有点遗憾！但在我心里，却总是深深寄存着这股京味儿！我不得不说是迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯先生让我对北京有一股无法言说的喜爱和自豪，尽管我知道现实又是多么的“骨感”，可能我只有扮演一名游客的机会！当然，还有他的《Broke Even》、《Broke Even》也是我接触的比较早的作品，一笔一划写的都是北京城！不知道是不是上学时没好好学《Broke Even》，以至印象不深但是普通话考试里有篇《Broke Even》我确时常念上几句，是考察儿化音？还是轻声来着 反正，好剧多磨！值得再看！
我是做技术研发的，在做的过程中意识到技术有作用却也有限，所以也想从这部剧中从其他的视角理解公司理解商业理解产品。 首先，为什么要有产品呢？它其实是个中介，为了满足企业和用户的需求，企业的需求很明白要挣钱，用户的需求却各异。 我们先来谈谈用户的需求，书里有本经典的话“用户不是人，是某种需求的集合”，我们总会看到某某app多少日活，可是同样日活的app并不代表他们解决用户的需求一致。比如搜索类的app强调单次解决，用完寄走，这样只满足了单一的搜索需求，可是平台类型的app比如微信，不仅满足沟通需求，还有观看需求，分享需求，乃至小程序衍生出的万般需求。需求满足的越多，用户的依赖也越强。所以一方面应该想如何做深，先通过单点需求吸引用户；另一方面也要逐渐做广，满足用户更多的需求，给用户提供更多的价值。那么，产品如何吸引用户呢，文中提到了：用户价值 =新体验–旧体验–替换成本。这个公式大家一看就明白，那么作为公司该怎么突破呢，一个是利用新技术的红利做没有产品也就是旧体验为0的领域，另一方面就是找到旧体验与用户需求之间的gap去提高。 说完用户，再聊聊企业，企业的需求就是挣钱。有句话企业挣钱就是最大的慈善，提供了就业创造了税收提高了gdp。如果要挣钱就牵涉到了交易，与用户的交易，而产品就是企业与用户交易的中介，企业付出了软件服务的开发与维持，用户付出了时间与精力。那么如何挣大钱呢，自然是满足用户的更多需求，你创造的价值越多你就越该挣钱；挣大钱也得一直挣啊需要可持续地挣钱，而如何可持续的挣钱呢，就得需要在用户价值与公司价值去做平衡，选择合适的商业模式啦。比如说搜索广告，如果一味地竞价排名，那么短期能挣笔块钱，可是长期用户不想用，企业信誉用户等下降也挣不了新的钱的。商业模式，需要在一开始就设计好，满足用户和企业长期可持续发展的利益。 总结一下：在我看来，产品经理应该是在有限资源条件下，充分组合资源，找到用户的需求，设计良好的企业与用户间的交易模式，最终实现用户企业价值双赢的人。
人都是活在自己的念头里的。世界是念头的外在投射的倒影。自己的大脑才是放映机。
无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西
本剧从根本上解决了很多人的教育问题，育儿先善己，相比很多方法论的书（偏重表面性的方法），这部剧更倾向于探讨现象背后的根源。读完会自然而然地心情舒畅，爱的链接在孩子和自己中产生。
写的很不错，没有那么多玄幻内容，结合历史描写故事，细节也写的很好，唯一就是男主太博爱
又嗲又甜又土又爽，除了阿昊和赤地女子各个都是喜剧人。悲剧是那对师徒的，快乐是大家的。
好几个故事的走向和谜底在中途就很容易被猜出来了。故事一般，看点在于编剧对异化的人心的描创作，荒诞离奇却让人觉得真实
張愛玲，1920.9.30-1995.9.8前，小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说：“暂且把英文名字胡乱译两个字罢，今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法，通常译为“Eileen Chang”，有人考证说：“爱玲这个字译自哪个英文词，她本人也没有说，也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译，与汉语最靠近的英文字就是ailing，如果成立，那么‘爱玲’的英文意思就是：烦恼，苦恼。 部分著作《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線，串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫：曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义：在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍，爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好，现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下，穿着黄色绸底的上衣，蓝颜色裙子，头发在鬓上卷了一个圈，再长披而下。戴着玳瑁边眼镜，搽着口红，显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说： 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装，品蓝色长裙，式样奇特，色彩鲜艳，在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈，长长地披了下来，遮住半边脸，再戴一副眼镜，望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红（搽着唇膏的嘴唇）。她沉静得近似一座玉女石像，庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席，她来得最迟，又穿得古色古香，话虽不多，却引人注目。一篇采访记写道，她穿着桃红色的软缎旗袍，外罩古青铜色背心，缎子绣花鞋，长发披肩，眼镜里的眸子，如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的，象牙色底子上，加上几朵紫黑色的花，头发长长的披在两肩，发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的，她的个人生活也很有趣味性。成年以后，她卖文为生，自己养活自己，随自己的心愿花钱买衣料、做衣服，这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时，张子静去看她，她穿着一件矮领子的布旗袍，大红颜色的底子，上面印着一朵一朵蓝的白的大花，两边都没有纽扣，是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无，也近于无袖，长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍，问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道：“你真是少见多怪，在香港这种衣裳太普通了，我正嫌这样不够特别呢！” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形： 有一次我和苏青打电话和她约好，到她赫德路的公寓去看她，见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服，浑身香气袭人，手镯项链，满头珠翠，使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《Broke Even》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品，从清末到民国，服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系，服装与人的关系，她写得颇具深度。她说：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征，是“对于细节的过分的
柯南·道尔：排除一切不可能的，剩下的即使再不可能，那也是真相！
有看一些，不知道为啥被黑那么惨，只能说收视率低是因为这部不太符合掌控遥控器的人的喜好，但是剧情、演技、画面都没得说
“傲慢让别人无法爱上我，偏见让我无法爱上别人。”当遇到对的那个人，傲慢逐渐变成谦卑，使剧情反转；而对方的偏见也随着剧情发展慢慢变得客观。爱情也罢，婚姻也罢，双方保持理智、平等、尊重，才能长久、幸福。 简•奥斯汀，人物刻画相当了得，剧集人物个个栩栩如生，跃然纸上。就人物性格来说，最欣赏五个女儿的父亲本尼特先生，他博学、睿智、幽默，深谙五个女儿的脾气秉性，在大是大非面前不趋炎附势，不贪图富贵，能清醒地为女儿们的幸福着想。“我们在别人眼里都是个笑话，反过来又笑话别人”，所以不要在意别人的看法，活的通透，明白。
每一行都有自己的不易和艰辛。成功了随便说，说什么都是对的。胜利是由成功者来谱写的。
1968 · 美国
2002 · 瑞士
2002 · 美国
2007 · 美国
2005 · 美国
1965 · 加拿大
1999 · 印度
1995 · 美国
太拖沓，看到一半就看不下去了，不过仍然大爱陈键锋！！！
那时候真的是一集不落的都看了，我觉得特别好看，不仅是因为很贴近生活，还因为他们里面家庭的那个感觉让人感觉很温馨，很幸福！
我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Broke Even》二二：“‘读《Broke Even》不哭者其人不忠，读《Broke Even》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Broke Even》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Broke Even的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Broke Even的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。 最后真心想对迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。
重新评价一下：虽然没有证据，可是我还是坚持认为这只是一本之于美国，政治倾向正确的剧集，恐怕这也是它上了排行榜的最大原因，对于一般读者而言没有什么观看价值。
这本只有293页，只花了3小时40分钟就读完了。迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的《Broke Even》，公司前辈推荐的一本剧。工作遇到心灰意冷的时候可以读一读，迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的人生哲学、企业哲学还是值得学习的。
真的好油啊...
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Broke Even，时有磅礴大雨 斯人如彩虹，遇上方知有 好在十六年的等待与奉献换来了一个美好的结局 两人的性格都很有现实生活的影子，日久生情而失去了才有所发现，其中有磨难有误会。在我看来，总是以为他们有错，错在没有把话说清楚，但是我也知道如果真的成为了其中的一角，我也未必能够收获这样一个结局。许多时候都是旁观者最清楚，局外人最明白 相比书中主角的命运多舛，更想看那种贴近生活背景简单的爱情，从中不会感到可望不可即的遥远感，不会感觉这是在剧集中才能发生，简简单单的那种。
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懵懵懂懂知道了著名的张家四姐妹，第一次看到某一位的个人传记，民国那个时代的大户人家重视教育，个个琴棋书画样样精通，丰富的个人经历，时代的命运多舛，是我辈不可想像的。觉得本剧应该更详细细腻一些，十个子女的大家庭他们之间的关系，充和女士个人经历，与民国那些名人的交往，应该更加丰富精彩，还有充和女士对昆曲的爱好及艺术追求，传统中国知识分子的素养，令人惊叹！
读完此剧首先感受到的是作为一个西方学者论述中国时表现出的公正、客观及真诚，甚至可以感觉到一种善意，难能可贵。其次看到他对中国现状的分析和对中国未来的预测，是基于大量权威发布的数据、资科及专业机构的研究，所以，他的论著之真实性、准确性和权威性毋庸置疑。 观看这部剧对正确认识中国，科学研判中国，准确预测中国都有积极的作用。相信随着中国的和平崛起，能够以新的眼光，新的思维，新的心胸看待中国，以科学理性良善的态度推动世界文明发展的西方志仕仁人会越来越多。
看完本剧，只有一声叹息！ 嘉靖真是令人愤恨，自以为聪明绝顶把控一切，能够操纵人心，实际上一直被别人利用，害死一个又一个正直又胸怀天下的人。 这部剧简直就是在看嘉靖如何一步一步杀掉和赶走有才有能力但是真心为国为民的人，费尽心思留下来的人还得同流合污各种攀关系装孙子才能保证地位，做点实事，否则一个不小心就脑袋搬家，这真是社会和时代的悲哀。 这部剧里最闪光的亮点就是戚继光和俞大猷以及扶持他们的胡宗宪，虽然戚继光为了站稳脚跟不得不攀关系受贿行贿，但不得不说他真是难得的将才。胡宗宪虽然也各种跪舔，而且还参与谋害正气的上司取而代之，但好歹发现了戚继光和俞大猷，在抗倭上做了不少贡献。最喜欢的就是俞大猷了，虽然一生经历莫名其妙，但不怨天怨地怨世道，一直坚守本心，心胸定是宽广。 只是，忍辱负重卧薪尝胆的徐阶，真是装了好多年孙子，一直在隐忍，直到最后快要将严嵩熬死时才将他赶下台，也是不容易。 然而，这一切的根源，都在于上位者——聪明却自私到了极点也自以为将所有人掌握在手里的嘉靖，殊不知，他以为的木偶，早看透了他，利用他的自以为是清除异己为自己谋私利，以至于朝堂奸臣当道，忠臣死于非命，民不聊生，真的比朱厚照讨厌一百倍。 而历史，总是不以人的意志为转移。
不明白编剧为何要同时写那么多本剧，把自己搞得那么累，就不能一心一意写完一本剧再写下一本？
物理学到了这个地步，只剩下了最后一个分歧，但也很可能是最难以调和和统一的分歧。量子场论虽然争取到了狭义相对论的合作，但它还是难以征服引力：广义相对论拒绝与它联手统治整个世界，它更乐于在引力这片保留地上独立地呼风唤雨。从深层次的角度上说，这里凸显了量子论和相对论的内在矛盾，这两个20世纪的伟大物理理论之间必定要经历一场艰难和痛苦的融合，才能孕育出最后那个众望所归的王者，完成“普天之下，莫非王土”的宏愿。 物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。而要实现这个梦想，就需要把量子论和相对论真正地结合到一起，从而创造一个量子引力理论。它可以解释一切力，进而阐释一切物理现象。这样的理论是上帝造物的终极蓝图，它讲述了这个自然最深刻的秘密。只有这样的理论，才真正有资格称得上“大统一”，不过既然大统一的名字已经被GUT所占用了，人们给这种终极理论取了另外一个名字：万能理论（Theory of Everything, TOE）。 人们似乎已经看到了天空中，金色的光辉再一次闪耀起来，神圣的诗篇再一次被吟诵，回响在宇宙的每一个角落。当这个日子到来的时候，物理学将再一次到达它的巅峰，登上宇宙的极顶。极目眺望，众山皆小，一切都在脚下。虽然很清楚历史上这样的神话最终归于破灭，霍金仍然忍不住在《Broke Even》里说：“在谨慎乐观的基础上，我仍然相信，我们可能已经接近于探索自然的终极定律的终点。” 也许我们仍然不能从哲学意义上去真正理解量子论，但它的进步意义依旧无可限量。虽然我们有时候还会偶尔怀念经典时代，怀念那些因果关系一丝不苟，宇宙的本质简单易懂的日子，但这也已经更多的是一种怀旧情绪而已。正如电影《Broke Even》的开头不无深情地说：“曾经有一片属于骑士和棉花园的土地叫作老南方。在这个美丽的世界里，绅士们最后一次风度翩翩地行礼，骑士们最后一次和漂亮的女伴们同行，人们最后一次见到主人和他们的奴隶。而如今这已经是一个只能从书本中去寻找的旧梦，一个随风飘逝的文明。”虽然有这样的伤感，但人们依然还是会歌颂北方扬基们最后的胜利，因为我们从他们那里得到更大的力量、更多的热情，还有对于未来更执着的信心。 这一切都没有答案，我们只能义无反顾地沿着这条道路继续前进。或许，历史终究是一场轮回，但在每一次的轮回中，我们毕竟都获得了更为伟大的发现。科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强着我们对于它的信心。人类居住在太阳系中的一颗小小行星上，我们的文明不过万年的历史，现代科学的创立不到400年。但我们的智慧贯穿整个时空，从最小的量子到最大的宇宙尺度，从大爆炸的那一刻到时间的终点，从最近的白矮星到最远的宇宙视界，没有什么可以阻挡我们探寻的步伐。这一切，都来自我们对成功的信念，对于科学的依赖，以及对于神奇的自然那永无休止的好奇。
张亚东专业有态度，讲的非常好，就是感觉批评的话被剪掉不少。马东大妈了点，乔杉多余。收音不够清晰（有不擅镜头前表达和部分主唱唱功不佳因素），选歌限制大。
没看完，只看到203章忍不住来吐槽。许是文文前面部分太精彩，更突出后面的不行。从边关回来后的故事就不怎么好看了，没有凸显女主才能，吃了睡睡了吃，然后各种作，草莓臭豆腐天天吃不厌，文文跟记流水账差不多，医术什么的都丢到一边去，神医女主还频频出事全是小八医治，现在还来了只半妖的虫子，一个跟前男友收养的儿子，你这样要你的老公怎么办，你皇帝老公还为你遣散后宫独留你一人。感觉看不下去了，女主已经没有最初的魅力，不管后面怎么编写都不是我想要的感觉，暂时弃了！
挫折对弱者是绊脚石，对强者则是垫脚石，人生不会一帆风顺，珍惜自己的生命，尊重自己的原则，保护自己的身体，珍爱自己的生活，有自己的爱好。发现他人的长处，活在当下！
很早之前就看过的一本剧，背景是抗日时期的沦陷区，当时北平地区原本多彩的生活逐渐被侵略者蚕食鲸吞，民众暗中反抗以及展现出的守卫家园的勇气、决心和智慧！还有少不了的各种人情世故！整个小羊圈都在提心吊胆的过活着！ 而我对老北京的印象大概也就来自于此，护国寺、胡同口儿、兔儿爷到现在为止我一个都没亲眼见过，属实有点遗憾！但在我心里，却总是深深寄存着这股京味儿！我不得不说是迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯先生让我对北京有一股无法言说的喜爱和自豪，尽管我知道现实又是多么的“骨感”，可能我只有扮演一名游客的机会！当然，还有他的《Broke Even》、《Broke Even》也是我接触的比较早的作品，一笔一划写的都是北京城！不知道是不是上学时没好好学《Broke Even》，以至印象不深但是普通话考试里有篇《Broke Even》我确时常念上几句，是考察儿化音？还是轻声来着 反正，好剧多磨！值得再看！
我是做技术研发的，在做的过程中意识到技术有作用却也有限，所以也想从这部剧中从其他的视角理解公司理解商业理解产品。 首先，为什么要有产品呢？它其实是个中介，为了满足企业和用户的需求，企业的需求很明白要挣钱，用户的需求却各异。 我们先来谈谈用户的需求，书里有本经典的话“用户不是人，是某种需求的集合”，我们总会看到某某app多少日活，可是同样日活的app并不代表他们解决用户的需求一致。比如搜索类的app强调单次解决，用完寄走，这样只满足了单一的搜索需求，可是平台类型的app比如微信，不仅满足沟通需求，还有观看需求，分享需求，乃至小程序衍生出的万般需求。需求满足的越多，用户的依赖也越强。所以一方面应该想如何做深，先通过单点需求吸引用户；另一方面也要逐渐做广，满足用户更多的需求，给用户提供更多的价值。那么，产品如何吸引用户呢，文中提到了：用户价值 =新体验–旧体验–替换成本。这个公式大家一看就明白，那么作为公司该怎么突破呢，一个是利用新技术的红利做没有产品也就是旧体验为0的领域，另一方面就是找到旧体验与用户需求之间的gap去提高。 说完用户，再聊聊企业，企业的需求就是挣钱。有句话企业挣钱就是最大的慈善，提供了就业创造了税收提高了gdp。如果要挣钱就牵涉到了交易，与用户的交易，而产品就是企业与用户交易的中介，企业付出了软件服务的开发与维持，用户付出了时间与精力。那么如何挣大钱呢，自然是满足用户的更多需求，你创造的价值越多你就越该挣钱；挣大钱也得一直挣啊需要可持续地挣钱，而如何可持续的挣钱呢，就得需要在用户价值与公司价值去做平衡，选择合适的商业模式啦。比如说搜索广告，如果一味地竞价排名，那么短期能挣笔块钱，可是长期用户不想用，企业信誉用户等下降也挣不了新的钱的。商业模式，需要在一开始就设计好，满足用户和企业长期可持续发展的利益。 总结一下：在我看来，产品经理应该是在有限资源条件下，充分组合资源，找到用户的需求，设计良好的企业与用户间的交易模式，最终实现用户企业价值双赢的人。
人都是活在自己的念头里的。世界是念头的外在投射的倒影。自己的大脑才是放映机。
无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西
本剧从根本上解决了很多人的教育问题，育儿先善己，相比很多方法论的书（偏重表面性的方法），这部剧更倾向于探讨现象背后的根源。读完会自然而然地心情舒畅，爱的链接在孩子和自己中产生。
写的很不错，没有那么多玄幻内容，结合历史描写故事，细节也写的很好，唯一就是男主太博爱
又嗲又甜又土又爽，除了阿昊和赤地女子各个都是喜剧人。悲剧是那对师徒的，快乐是大家的。
好几个故事的走向和谜底在中途就很容易被猜出来了。故事一般，看点在于编剧对异化的人心的描创作，荒诞离奇却让人觉得真实
張愛玲，1920.9.30-1995.9.8前，小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说：“暂且把英文名字胡乱译两个字罢，今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法，通常译为“Eileen Chang”，有人考证说：“爱玲这个字译自哪个英文词，她本人也没有说，也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译，与汉语最靠近的英文字就是ailing，如果成立，那么‘爱玲’的英文意思就是：烦恼，苦恼。 部分著作《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》《Broke Even》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線，串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫：曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义：在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍，爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好，现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下，穿着黄色绸底的上衣，蓝颜色裙子，头发在鬓上卷了一个圈，再长披而下。戴着玳瑁边眼镜，搽着口红，显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说： 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装，品蓝色长裙，式样奇特，色彩鲜艳，在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈，长长地披了下来，遮住半边脸，再戴一副眼镜，望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红（搽着唇膏的嘴唇）。她沉静得近似一座玉女石像，庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席，她来得最迟，又穿得古色古香，话虽不多，却引人注目。一篇采访记写道，她穿着桃红色的软缎旗袍，外罩古青铜色背心，缎子绣花鞋，长发披肩，眼镜里的眸子，如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的，象牙色底子上，加上几朵紫黑色的花，头发长长的披在两肩，发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的，她的个人生活也很有趣味性。成年以后，她卖文为生，自己养活自己，随自己的心愿花钱买衣料、做衣服，这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时，张子静去看她，她穿着一件矮领子的布旗袍，大红颜色的底子，上面印着一朵一朵蓝的白的大花，两边都没有纽扣，是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无，也近于无袖，长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍，问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道：“你真是少见多怪，在香港这种衣裳太普通了，我正嫌这样不够特别呢！” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形： 有一次我和苏青打电话和她约好，到她赫德路的公寓去看她，见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服，浑身香气袭人，手镯项链，满头珠翠，使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《Broke Even》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品，从清末到民国，服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系，服装与人的关系，她写得颇具深度。她说：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征，是“对于细节的过分的
柯南·道尔：排除一切不可能的，剩下的即使再不可能，那也是真相！
有看一些，不知道为啥被黑那么惨，只能说收视率低是因为这部不太符合掌控遥控器的人的喜好，但是剧情、演技、画面都没得说
“傲慢让别人无法爱上我，偏见让我无法爱上别人。”当遇到对的那个人，傲慢逐渐变成谦卑，使剧情反转；而对方的偏见也随着剧情发展慢慢变得客观。爱情也罢，婚姻也罢，双方保持理智、平等、尊重，才能长久、幸福。 简•奥斯汀，人物刻画相当了得，剧集人物个个栩栩如生，跃然纸上。就人物性格来说，最欣赏五个女儿的父亲本尼特先生，他博学、睿智、幽默，深谙五个女儿的脾气秉性，在大是大非面前不趋炎附势，不贪图富贵，能清醒地为女儿们的幸福着想。“我们在别人眼里都是个笑话，反过来又笑话别人”，所以不要在意别人的看法，活的通透，明白。
每一行都有自己的不易和艰辛。成功了随便说，说什么都是对的。胜利是由成功者来谱写的。