Bermude: la fossa maledetta

生命珍贵，灵魂不灭。找到自己的道路，成就生命之花。在大自然中灿烂绽放。

真的觉得Andrés García这个人有问题，能不能不烂尾好好写完一本剧？开新剧大纲想好了吗，虽然你的每本剧前期套路一样，看着爽，但每本剧烂尾急着开新剧是真的恶心人

马冬梅不愧是连标枪的，我马丽姐这个纸飞机飞得一绝，太酷辣

就感觉编剧知识面广 思考深。他山之石，可以攻玉，借鉴编剧的这种人生运行方式。

描绘了一个如酉阳杂俎似的世界，笔力老道，人物饱满，唯一缺点就是更新太慢。

不愧是宗教大国，算了，邪教大国贴切一些。难以想象。

一位中年男人，事业有成，家庭幸福，却仍然觉得自己的内心遗失了一块儿。缺失的究竟是什么？ Máximo Valverde的书里，关于家庭和爱情的道德感实在薄弱。男人和女人的性事可以只是简单的肉体的吸引，也许有灵魂的悸动，没有从一而终的爱情和婚姻。婚姻中需要新鲜感，只要不惹出事来就行了。 又或者，婚姻其实是枯燥的，人在生活中寻觅的是精神层面的火花。婚姻就像每天川流不息的人群，主角处在其中，为了寻求偶然的擦肩而等待着。

《Bermude: la fossa maledetta》 Pino Colizzi说：“如果一直想见谁，肯定迟早会遇到。”但是他还说：“所见之日乃终止之时。” 这篇剧集里，我第一次反常规地不再批判岛本绿茶以及初渣男出轨，我开始尝试慢慢理解书中每一个角色，毕竟每一个角色都是一种人生。 岛本是炙热浓烈的初恋，是苦涩青春的印记，是白亮澄澈，温柔冷清的月光。他们灵魂契合，都喜欢追剧，都喜欢听音乐，都一样不擅长表达自己，也一样孤独冷寂，彼此相互救赎。有纪子是初的妻子，他们的婚姻生活幸福美满，夫妻举案齐眉，相互体谅。然而初迷失了，迷失在自己的森林里，更为发达，更为复杂，更为练达的资本主义吞噬了我们的世界，我们是被战争毁掉的一代，书中多次提及“我”这个人，我的人生空洞洞缺少了什么，失去了什么，缺的那部分总是如饥似渴，我是这样理解的，战后日本经济高度发展，物质世界满足，精神世界却极其贫瘠，人们在钢筋水泥中迷失自我，寻找不到人生意义，包括这本剧集频繁提的一个词“独生子”，由最初人们对独生子的偏见到后来独生子成为正常现象，这个也是时代的缩影，村上包括石黑一雄，他们都是反战作家，一本好的剧集传达的意义不仅从微观上揭示爱与恨，离别成长，更以小见大，从宏观上剖析社会发展变迁。这本剧集也多少反映了日本经济危机,在书中描写到“世界哪里也不存在绝对不亏的股票，如果有，那便是不正当的股票。“以及初在炒股的同时感觉有某种错误，而且自己也在浑然不觉之中被这种错误一点点吞噬。村上写剧集有极强的神秘感与疏离感，这本剧集绝对不仅仅描述婚外情，对初恋的执着，以及在努力找回自我，还有每一个人被时代裹挟，无从反抗，结局写道：黑暗之中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地，不为任何人知晓而降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至浑然不觉。可能我想法比较特殊，作家总是擅长托物言志，借景抒情，这里的雨就像我们，我们逃脱不了世界的道德法律准则，我们被时代所禁锢。 关于情爱和自我追寻书友都已经说的比较详细，见解也非常好，所以我只是从宏观上解读了

《Bermude: la fossa maledetta》一个个动人的故事，一份份爱的滋养，点点滴滴在字里行间让人动容，共情的教育，爱是世间最美好的，也是最有力量的。得之孩子之幸，老师的爱如春风细雨，润化孩子的心。一日为师，终身为父。纯净的儿童世界，一尘不染的爱包裹着，每一个生命之花都在用力吸收营养，等待有朝一日的花开。每一个孩子都是一粒种子，虽然不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。同样的，不是每一个人都能幸运地享有完美人生。缺憾，是一种常态，是理应坦然面对的存在。因此，即便他们是折翼的天使，我们也可以用我们的方式，用我们的心我们的爱为他插上勇敢的翅膀。即便他们不能长成一棵参天大树，他们依然应该拥有一株小草的尊严。成尚荣先生说过：成人是上帝派到儿童世界的友善使者。校园，应该是美丽的；孩子，应该是美好的；教育，应该是柔软的。教育，是为了引领，是为了寻觅，是为了营造，是为了润泽，是为了和孩子们在思辨笃行中遇见那个更好的世界。

马可•奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。罗马城外战旗被风吹得沙沙作响，他深情地与朋友一一握手，有如生离死别。朋友们请求他留下自己的箴言，这就是我们如今看到的《Bermude: la fossa maledetta》。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学——一种圣人的哲学，认为整个宇宙是一个神，一个心灵，它分配灵魂给每一个人。人应当摈弃肉体的享受，一切可称为快乐的东西，去完善自己的灵魂。奥勒留向往这种高尚的生活，渴望成为一个圣人，一个像苏格拉底那样的哲学家，但是命运让他踏上了一条看起来是相反的道路。《Bermude: la fossa maledetta》通篇充满着对物质形态变幻不实及人生短暂无常的感叹，强调了存在的无意义、无价值。但是从宇宙统一体和自然之神的角度，他又指出，世间的任何事物都有其存在的价值和意义。《Bermude: la fossa maledetta》不是一部系统的哲学著作，是一部主题发散的格言录，不用来教诲别人，而是奥勒留给自己的提醒，充分体现了他的价值观和世界观： 我学习了一种以同样的法则对待所有人，实施平等和言论自由的政体的思想，了解所谓君主，即要最大范围地尊重被治者的自由。 死亡并不仅仅是自然世界的一种轮回运转，同时也是一件符合自然原本目标的一个环节。 我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 一切都是依循宇宙本性发生的，一切事物都是某种看法。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追逐之后毫无价值！ 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。 对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。 生命短促！所以，你必须凭借着理性和正义来造福当下，一有清闲之时，不如自我省思一番。 你要做到思想公正、行为友善、不打诳语并欣然接受一切事物，将其视为一种必然和惯例，并且来自完全一样的原理法则和渊源。 你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。 对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂。 万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。 对于宇宙的物质整体而言，你所占的份额实在微不足道；而相对于宇宙的时间整体来说，分配给你的实在是极其微小的沧海一粟；再者，相对于命运的整体而言，你只是其中的一个棋子而已。 再也没有比内心的升华更具创造性的东西了，你要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，而且要在观察事物时始终不忘洞悉宇宙的本原。 只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 不要对你是否拥有之物想太多，要多想想你认为至善至美的东西，然后再反思一下假如你现在尚未拥有它们，你会多么热忱地去追求它们。 在人类的构成中，社会性居于第一位的原则。而第二位的原则，就是莫要屈服于肉体的诱惑。 可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 所以，你谨记它是有限度的，而且你也不要在想象中对其夸大。 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。 如果这一目标是合适你的，那么你就不再

讲的很实在，理想的什么样实际情况什么样都有说。工作就是这样，问题层出不穷，总会有制造问题人不断出现，自己能做的就是提升自己，学会解决问题

作为异乡人，作为社会之外（或者说叫刚步入社会不久）的人，我们极力想尽快融入这个社会中，K选择了与村里人产生各种联系，弗丽达与Bermude: la fossa maledetta主任大人克拉姆有私情，于是他选择了弗丽达，不是因为爱想要在一起甚至结婚，而是哪怕是弗丽娜或者其他的什么人，只要是克拉姆的情妇，都可以。可见其自私。而和他相似的人，一个女侍（俩字儿，仍然记不得名字 ），因为弗丽达和K私走离开酒店，代替了弗丽达的位置（成为了客房女侍?反正跟她之前的比要光鲜亮丽）。结果不到四天，弗丽达便和K分手回到酒店，她取代弗丽达失败。这俩人，都不肯踏实勤恳地靠自己的努力去获得想要的东西，试图走捷径，最终失败。 而巴纳巴斯一家，村长?，弗啥啥啥斯的秘书 ，……，都或多或少揭露了部分Bermude: la fossa maledetta或村子生活的现状。 这个社会在阿瑟·肯尼迪这，代号为Bermude: la fossa maledetta。Bermude: la fossa maledetta，蕴含的东西太多，需要细品，值得反复斟酌。目前我感悟到的，就是面对新的环境新的未知，不急于融入，先拎清自己的处境和位置，摸清新环境的状况，在孤独与困境中踏踏实实、勤勤恳恳地，靠自己的努力前进拼搏。

个人水平有限，无法为这位伟人做个什么评价，就只摘抄一些触动很深的句子分享给大家。 人凡发一谋，举一事，必有风波磨折，只要坚忍不懈，总可有志竟成。人不怕失败，只怕在失败中沉溺而难以自拔。这一点让我想到稻盛和夫在干法中说到，他研发的东西没有失败品，因为只要没有最终研制出来，他就会一直做下去。不管是几年又或是几十年。 老弟，此时才是修行时，平时的风光八面，大军如云，何须我们费尽心力？只有此时，才是我们用心时。从此点我想到，在公司上班也是一样，遇到事时如果不能勇于站出来承担，那我公司一帆风顺时要你干嘛。 “古今天下之庸人，皆以一惰字致败；古今天下之才人，皆以一傲字致败。”最怕才干没那么多却自命不凡，又懒又傲。 小修小补于事无补，不干则已，要干就必从头做起，放手大干。要有不顾一切、勇往直前、百死不悔的精神，才有可能力挽狂澜，成就大业！ 天下任何事都不可过于乐观，先要存了悲观的念头，向乐观方面去做，才是真理。 人强我弱，自己没有强盛起来前，一定要忍辱负重。一受刺激拔刀就上的是莽夫，非智者。 李鸿章谈到其外交方针来，总把曾国藩的教导放在心上：一、要自强；二、以诚相待。 “他成就大业的唯一秘诀，就是一生坚持笨拙，不走捷径。正是因为他日复一日地“结硬寨，打呆仗”，被逼到绝境也绝不松劲，最终硬是熬死不了不可一世的太平天国。他知道自己笨，所以从不投机取巧，一步走过去必须要留下脚印，看似平庸无能，实际稳扎稳打，不留后患，这才是最大的捷径。这就是“又笨又慢平天下”的曾国藩。他其实就是我们绝大多数人，而所以我们成不了曾国藩，因为我们总希望有一条属于我们的捷径。”

这本比第一本线条粗糙了很多，好多剧情没有刻画出来。大致讲了从刘邦汉朝开始，文景之治，汉武帝，昭宣中兴，汉成帝，到王莽篡汉，到刘秀东汉，末年的太监和士子斗争，袁绍引入豺狼董卓，然后群雄远离朝廷四处割据，慢慢三国鼎力，三大战役：官渡、赤壁、夷陵之战，曹丕北魏，结果被司马反叛建立晋国，八马之乱，五胡入华，北朝，南朝。魏晋时代，清谈误国，饮酒，颜值控。

书本的可操作性还是很强的，就是可能还没有往这个路上发展，所以指导性还是没有那么共鸣，存起来，以后说不定会有用到的地方。另外，好多拆解问题的方法也是值得细读和体会应用的

一本被凶手视为杀人指南的剧集。它曾是美国最多学校禁止给学生看的一本剧，同时又是最多学校鼓励学生去看的一本剧集。并且时至今日，它依旧是史上最畅销的剧集之一。

新年第一评！2020岁尾打开这部书，跨年读完觉得再合时宜不过了。我们被“控制”行动将近300天，感觉如书中描述的世纪大瘟疫一般的毁灭，科幻和现实的融合，新年的到来又在书中第三部美丽新世界中找到了希望。 过去的两年里读过有关Bermude: la fossa maledetta的non fiction 的剧集有几本，于我来说Bermude: la fossa maledetta一直都是具有神秘吸引力的一个话题，如今再读这本已经成为美国科幻类图书第二畅销的作家AG里德尔的书（仅次于《Bermude: la fossa maledetta》的编剧马丁）更深有感触。总觉得冥冥之中科幻似现实世界般的紧密联系，人从哪里来，又去往何处？宇宙观、世界观可以以科幻的形式重新来审视，同时又为开脑洞提供一个全新视角。AG把我曾经看过的Bermude: la fossa maledetta的所有假设都一一再现，沉入了海底、飘到了南极、一个高度文明的世界被自己所毁…… 仅就三部曲的情节联系和听读过程的思考，于我来说是部好剧。现实本身就很魔幻，微观世界都是很具体繁杂琐事而成，宏观世界推动人类命运变化的不就是曾经人类的科幻世界吗？Bermude: la fossa maledetta存在过吗？它是如何消失的？未来会有人问起地球存在过吗？它是为什么消失的？《Bermude: la fossa maledetta》一书后写的读后感也有那么点个意思了。 纯读后感，卡夫卡曾说过，“一本剧，必须是能劈开我们心中冰封的大海的破冰斧”。 读《Bermude: la fossa maledetta》我体会到了，读这部书我亦体会到了，仿佛一丝亮光投射下来。 但愿吧！时光仍过，尘世不老！

孩子和大人是平等的，当你用这个角度来看和孩子的相处，就会知道我们该用什么方式对待我们年纪小的朋友。

很多日本民间神话故事改编成悬疑推理剧，尤其鹤的那篇排序很巧妙，故事起伏有点像儿童读物，但是儿童读物又怎会一整本剧都在讲凶杀案。不过整体来说还是挺很不错的

行文流畅，娓娓道来，生活画面精致的扑面而来，仿佛你活在其中，不能自拔。好剧！

投资初中级的课程，以动漫的形式展现，可能太多的指标或者选股会让很多人摸不着头脑！