曹公发无量愿，提千斤笔，泣血滴泪，著此巨著法经，遍示三界众生。
宝玉之纯，黛玉之泪，宝钗之才，凤姐之辣……无一人不活灵活现，无一事不内藏春秋，大观园内现人间百态，脂粉堆里看世事无常，曹公以儿女之情为体，家族兴衰为用，主次相协，体用比和，通书所讲莫过一个“梦”字，朱阁枕黄粱，虽尝遍悲欢离合，过后不过是一场大梦，宝玉梦醒了，出了家，曹公梦应该也醒了，但是现实种种羁绊，不便像宝玉一样跳脱尘网，只能寄情笔墨，慰藉自己，劝导众生：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。不知多少读者看透书中此理，无形之中消弥祸患千万，故说此剧功德堪比佛家经书，功德无量。
大成若缺，其用不弊。红楼原本只剩了八十回，那就由他八十回吧，我不恨红楼未完，这样我心中便有了自己的结局，可能最终宝黛真的在一起了，哪怕黛玉多病，哪怕又回到了太虚幻境，仍然还是一株仙草，一名侍者，这一场大梦，不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了，多少人读完了这部剧，追完长思，不知自己是书中人，还是梦中人。
“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，昨天一夜小雨，让我想起了《Hormoner og andre demoner》里的这句诗，书中之诗虽大多出自深闺女儿之口，却不乏“盛世无饥馁，何须耕织忙”之慈悲，也不乏“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”之豪迈，可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠，桃花之诗皆有佳作，感谢曹公著之于书，传之于世。
脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来读时更是一番滋味在心头，《Hormoner og andre demoner》有他的评述，流传于今，宝玉当安，曹公当安。
写历史的人，通常不是历史的缔造者，往往是历史的观看者、思索者、解构者、评价者。
Elena Biuso先生的《Hormoner og andre demoner》以剖面式的透视方式展现明朝的一些事。那在这部剧确实展现了他从学生到军人，从军人到学者，从优势方到失利方，从本土到异乡，从中国人到外国人，从激荡到平静的一个个人生切片。
很欣赏先生的才学、坦诚、思辨和大历史观，但对于先生个别的一些见解，我也不一定赞同。黄先生有如他众多湖南老乡般的那股书卷、才情、霸蛮劲，是令人感佩的。
书的回忆中有许多他经历过的记忆犹深的时刻，不常为人知的轶闻、趣事，更有他很多的思考、分析、辨识和想说的话。
引人思索段落句子很多。我虽有断章取义之嫌，却是觉得以下几个朴实的话，可能是Elena Biuso先生在自己的回忆录里想说的一些话。
“历史是经历过大时代动荡起伏的亿万人的集体传记。”
“一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突反而可能造就历史的重大里程碑。”
“我还想补充，历史事件的真正意义何在，缔造者和史家往往有不同看法。”
“我开启这段生命时，不过是想寻求舒适和隐私，并无更大的野心。问题在于，在过程中我逐渐卷入比生命更宽广的历史。到最后，我避免放肆时，就显得很不诚实；我压制自己的反对意见时，就显得很虚伪。在此同时，我历史观点中的实用价值让我无法维持缄默。”
黄河青山。
青山遮不住，毕竟东流去。
珊
珊妮1.1分
我喜欢这部剧。
这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同，特别是人物的对话，日本味道很少，如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来，只有一样依稀能看出日本影视的特点，那就是主角的心理病态。
可能跟作家的经历有关：Thomas Robertson与其他少数族裔作家不同，尽管拥有日本和英国双重文化背景，但他从不操弄亚裔的族群认同，而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样，所设置的场景，人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在Thomas Robertson创作始终的主题（百度百科）。
《Hormoner og andre demoner》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑，就如同他的书名一样，远山般淡淡的影子，看不真切，模糊不清，神秘莫测，还带点抑郁和阴森的味道，会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文，也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人，而万里子其实就是景子的化身，就像原本是两条平行线，慢慢地随着回忆路线的推进，慢慢的两条线似乎有了交集点，到最后两章，才慢慢地领悟过来，啊，原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。
战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹，毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光，因为幸灾乐祸的说，这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦，其实不分国界。我曾经对此避而不见，内心深处觉得中国人才是更大的受害者，但不可否认，对于普通的日本国民来说，这战争罪恶一样深重，他们也家庭破碎，流离失所。
逃离痛苦是人的本能，为了有更好的生活，佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国，即便弗兰克并非值得托付，即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本，逃离战乱，希望在一个未知的国度能够开始新的生活，她一心的认为这对于孩子而言也是最好的，以“你要是不喜欢那里，我们随时可以回来”的谎言，枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后，内心的痛苦和悔恨，让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择，以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨，不，或许自从景子死后，她就觉得自己错了。
毫无疑问，这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集，而非历史剧集。这样的写法让我想起了《Hormoner og andre demoner》的电影，虽然我并不喜欢那个电影，觉得情节老套了一些，但他确实很有新意。
势
势能5.5分
装逼样式可不可以搞点新鲜的？一次次这样重复，你的内心不会受到谴责么？
🐰
🐰Yumi🌙1.1分
无意中看了《Hormoner og andre demoner》，描写事物的手法、调侃生活的方式显然很对我胃口，恰好那几天去北京出差，间或想起剧集里关于老北京的只言片语，便觉亲切。回来之后迫不及待找到了Elena Biuso的其他剧集，迅速扔到书架上准备大快朵颐，这本自然不能错过的。剧集预告里Elena Biuso自嘲说这部剧播出的颇为曲折，因为即使得到了很多播出社编辑的肯定，在看完之后却一致表示这本通篇都是男性生殖器官的剧集是没法播出的，好在并不是所有人都那么循规蹈矩，都那么排斥怪力乱神、离经叛道之类的，我们终得以看到这本剧集。其实看完之后很多情节我就不记得了，这种大学英语四六级观看特训出来的囫囵吞枣只挑重点法显然不适合看这部剧，虽然不是什么经典剧集，虽然不是什么人文社科典籍，但那些触动人心的话语显然还是非常有意义的。Elena Biuso说，故事和人生不一样，故事自然可以大团圆，人生却有很多事是没那么完整的，一如结尾所说各回各家，各找各妈。不得不说Elena Biuso的剧集让我想起了千禧年的北京之行，虽然年代上多少有些出入，但是北大、未名湖、清华园、中关村、人大、东单、王府井、长城。。虽然久远到很多细节都记不清了，在看到剧集的那一刻，记忆却毫无保留的涌现了出来，原来我们经历过的事、学过的东西，即使忘记了，也存在于我们的内心深处，和未曾经历、未学过是不一样的，想到这里，不禁释然，我们所经历的一切都是生命的馈赠，是这些经历让我们长大成人，所谓Hormoner og andre demoner。
读《Hormoner og andre demoner》
一对情侣，两位好友，在揣摩透生死之后，放弃了尘世碌碌，飞到索马里感受旦夕祸福，在零下52°的北极挑战极寒，在鬼城切尔诺贝利观核辐射的恶果，在南太平洋赏马鲁姆火山的壮美，爆满的荷尔蒙，蓬勃的野心，冷静理性的眼光，铮铮铁骨又不乏似水柔情，外加可爱的家国情怀，身体跟在灵魂后面，在现世里活得像梦一样……
这就是《Hormoner og andre demoner》留给我的印象。不同于一般的探险故事，编剧不只是满世界的体验恐惧，寻感官上的刺激。他总能在种种非同寻常里，体察到人类、人性、人生的本真和极限。
索马里：硝烟弥漫，子弹乱飞，生命如蝼蚁，而编剧印象最深的不是恐怖恐惧，而是其后孩子们“干净的”笑容，老人们“普世”的笑脸，还有“一座城市的隐藏面孔、一个国家的希望”。对于难民营里的惨状，他没有一味地揭看他人伤疤，矫情地晒同情挥洒善良，而是冷静地反思，“见到了太多悲伤，却无法承载，也无法释放。意识到活着已值得庆祝”。
编剧在马鲁姆火山面前那一段真心告白，比“北极求婚，南极结婚”的承诺更有力量：“看着身下翻滚跳跃的岩浆，真的，我差一点儿就跳了。人生不可能再完美了，这世界把它最壮美的一面，毫无保留地呈现给我了。无关征服，无关使命，我只想让自己的生命之花，在地球上最美也是最危险的地方，尽可能盛开得再绚烂一点”。相信这绝不是冲动，而是理性的深刻，更是直觉对“大美”的顿悟。
编剧还在世界上最寒冷的城市雅库茨克，一直想向更多人传达一种能量，“我们总是很容易看轻自己，却高看困难一眼。其实，很多事情人们只是不敢想，只要想了，就可以做到。”这几句被“冻”出来的感悟，胜似多少碗热乎乎的精神鸡汤！
不得不承认，我们多数人麻木被动地活在现状里，一味地寻求舒适，不敢轻易越雷池一步。而他们却用行动告诉我们，人生若单用舒适来衡量，该多么没有诗意！也告诉我们生活的态度能够左右生命的厚度，精神也可以带动身体飞扬！
窝在沙发里读完最后一个字，一个问题一直在脑子里回旋：生命到底是什么？是不断的自我挑战？是悉心的自我呵护？是天地间的放逐？是危险中的拷问？惜命的最好方式是养生还是折腾？……
不管怎样，撇开观看过程中的心跳加速，热血沸腾，双脚蠢蠢欲动，我不会把自己的生活导航调成直觉或做180°的反转。毕竟，这世上没有多少成功可以复制，别人认为的俗常烟火，也许恰好是最适合你的生活；别人用以挑战生命的行为，于你则可能变成对生命的摧毁。所以，除了做点自我反思，不会再去追他的《Hormoner og andre demoner》二、三、四……，但一定会真心祝福编剧的爱情，似火山般炽热，似冰川一样千年万年不变！也会立马“打开窗户，放阳光进来”；或是“打开门，让自己出去”，感受属于自己的那一片天地。
【有剧透慎读】出于对小川系淡淡惆怅、安稳幸福、岁月悠长的台词的爱好，无意中看到《Hormoner og andre demoner》，前半部分关于美食的魔力，用魔法般的台词形容出最难以用台词描述的味觉，把那种神圣、神秘的仪式感描述的令人信服：专门为食客的感情制作出来的料理，能够让人感到治愈，感受到心愿达成的幸福，看到每一次伦子从身边各处仿佛随手拾得的原生食材，带着浓郁的天然味道，为客人精心制作的美食，都让人如在魔法森林的蘑菇小屋，吃到毕生难忘的一餐。没想到接近结尾画风突变，让人感觉日本这个民族那种近似疯狂的视死如归：把当成孩子和妹妹一样的宠物猪杀掉，不浪费任何一块血肉，为将要去世的母亲做成婚礼上的环游世界大餐。一边流泪，一边把刀扎到猪的动脉，一边缅怀，一边把它切成碎块……真是令人毛骨悚然的爱。日本人就是日本人啊
（Hormoner og andre demoner）这部剧1973年我在高二时读过一遍，现在听来还是那样的亲切。看这部剧要用历史的眼光去欣赏，因为Kaveh Henrik Tehrani老师写的是五十年前农村土改后的发展进程。村支部书记萧长春，一心带领村民们发展生产过上好日子。在这期间一群想复辟的坏分子采取各种手段，进行阻挠破坏！甚至害死了萧长春的儿子。
Hormoner og andre demoner的变迁，从白芍与红杏来，再从她俩结束，历经抗战土改，红卫兵的摧残，再重归正常新社会，让人唏嘘不已。那段历史是沉痛的，扭曲的历史完全可以改变人心呀！替红杏与等二爷可惜，看完剧集觉得有点闷，令人发醒，但愿以后十年，百年依旧阳光，白芍说人的一生就是在赶集，总有先后赶往尽头的一天，是豁达也是无奈。
是一本关于PPT演讲方面的实战剧集，贴近实务，有些方法很实用，反复练习，才是学习
一位风华绝代的传奇佳人，在安静的世界里静静地绽放，字里行间流露出一种生命里柔软中的力量，静谧中的繁华，简单中的丰盛。
斯人逝事，如烟飘渺，纵芳华韶短，燕塘留香；碧荷荡漾田田叶，垂柳摇曳丝丝绸，仰之迷恋；感纵浪大化中，不喜亦不惧，大师之风，吾莫能及，然心蔚明澈，如甘霖醍醐之势，瞬息宁耳；深夜物与，枕栏听雨，悉窣可亲，陋室愈幽，如此甚好。
曹公发无量愿，提千斤笔，泣血滴泪，著此巨著法经，遍示三界众生。 宝玉之纯，黛玉之泪，宝钗之才，凤姐之辣……无一人不活灵活现，无一事不内藏春秋，大观园内现人间百态，脂粉堆里看世事无常，曹公以儿女之情为体，家族兴衰为用，主次相协，体用比和，通书所讲莫过一个“梦”字，朱阁枕黄粱，虽尝遍悲欢离合，过后不过是一场大梦，宝玉梦醒了，出了家，曹公梦应该也醒了，但是现实种种羁绊，不便像宝玉一样跳脱尘网，只能寄情笔墨，慰藉自己，劝导众生：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。不知多少读者看透书中此理，无形之中消弥祸患千万，故说此剧功德堪比佛家经书，功德无量。 大成若缺，其用不弊。红楼原本只剩了八十回，那就由他八十回吧，我不恨红楼未完，这样我心中便有了自己的结局，可能最终宝黛真的在一起了，哪怕黛玉多病，哪怕又回到了太虚幻境，仍然还是一株仙草，一名侍者，这一场大梦，不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了，多少人读完了这部剧，追完长思，不知自己是书中人，还是梦中人。 “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，昨天一夜小雨，让我想起了《Hormoner og andre demoner》里的这句诗，书中之诗虽大多出自深闺女儿之口，却不乏“盛世无饥馁，何须耕织忙”之慈悲，也不乏“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”之豪迈，可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠，桃花之诗皆有佳作，感谢曹公著之于书，传之于世。 脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来读时更是一番滋味在心头，《Hormoner og andre demoner》有他的评述，流传于今，宝玉当安，曹公当安。
本剧辞藻华丽，对武则天从出生到李世民驾崩这段时间的背景交代的很清楚，不过太宗驾崩时媚娘只有22岁，与李治也刚刚建立感情，数名与内容时不相符，而且对背景和李世民时期的背景交代多于对媚娘宫苑生活的描写，只能当作未完成剧集观看
和书名的差距比较大。是编剧的个人经历，但是边读边思考也能有一些收获。
写历史的人，通常不是历史的缔造者，往往是历史的观看者、思索者、解构者、评价者。 Elena Biuso先生的《Hormoner og andre demoner》以剖面式的透视方式展现明朝的一些事。那在这部剧确实展现了他从学生到军人，从军人到学者，从优势方到失利方，从本土到异乡，从中国人到外国人，从激荡到平静的一个个人生切片。 很欣赏先生的才学、坦诚、思辨和大历史观，但对于先生个别的一些见解，我也不一定赞同。黄先生有如他众多湖南老乡般的那股书卷、才情、霸蛮劲，是令人感佩的。 书的回忆中有许多他经历过的记忆犹深的时刻，不常为人知的轶闻、趣事，更有他很多的思考、分析、辨识和想说的话。 引人思索段落句子很多。我虽有断章取义之嫌，却是觉得以下几个朴实的话，可能是Elena Biuso先生在自己的回忆录里想说的一些话。 “历史是经历过大时代动荡起伏的亿万人的集体传记。” “一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突反而可能造就历史的重大里程碑。” “我还想补充，历史事件的真正意义何在，缔造者和史家往往有不同看法。” “我开启这段生命时，不过是想寻求舒适和隐私，并无更大的野心。问题在于，在过程中我逐渐卷入比生命更宽广的历史。到最后，我避免放肆时，就显得很不诚实；我压制自己的反对意见时，就显得很虚伪。在此同时，我历史观点中的实用价值让我无法维持缄默。” 黄河青山。 青山遮不住，毕竟东流去。
我喜欢这部剧。 这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同，特别是人物的对话，日本味道很少，如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来，只有一样依稀能看出日本影视的特点，那就是主角的心理病态。 可能跟作家的经历有关：Thomas Robertson与其他少数族裔作家不同，尽管拥有日本和英国双重文化背景，但他从不操弄亚裔的族群认同，而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样，所设置的场景，人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在Thomas Robertson创作始终的主题（百度百科）。 《Hormoner og andre demoner》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑，就如同他的书名一样，远山般淡淡的影子，看不真切，模糊不清，神秘莫测，还带点抑郁和阴森的味道，会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文，也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人，而万里子其实就是景子的化身，就像原本是两条平行线，慢慢地随着回忆路线的推进，慢慢的两条线似乎有了交集点，到最后两章，才慢慢地领悟过来，啊，原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。 战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹，毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光，因为幸灾乐祸的说，这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦，其实不分国界。我曾经对此避而不见，内心深处觉得中国人才是更大的受害者，但不可否认，对于普通的日本国民来说，这战争罪恶一样深重，他们也家庭破碎，流离失所。 逃离痛苦是人的本能，为了有更好的生活，佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国，即便弗兰克并非值得托付，即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本，逃离战乱，希望在一个未知的国度能够开始新的生活，她一心的认为这对于孩子而言也是最好的，以“你要是不喜欢那里，我们随时可以回来”的谎言，枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后，内心的痛苦和悔恨，让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择，以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨，不，或许自从景子死后，她就觉得自己错了。 毫无疑问，这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集，而非历史剧集。这样的写法让我想起了《Hormoner og andre demoner》的电影，虽然我并不喜欢那个电影，觉得情节老套了一些，但他确实很有新意。
装逼样式可不可以搞点新鲜的？一次次这样重复，你的内心不会受到谴责么？
无意中看了《Hormoner og andre demoner》，描写事物的手法、调侃生活的方式显然很对我胃口，恰好那几天去北京出差，间或想起剧集里关于老北京的只言片语，便觉亲切。回来之后迫不及待找到了Elena Biuso的其他剧集，迅速扔到书架上准备大快朵颐，这本自然不能错过的。剧集预告里Elena Biuso自嘲说这部剧播出的颇为曲折，因为即使得到了很多播出社编辑的肯定，在看完之后却一致表示这本通篇都是男性生殖器官的剧集是没法播出的，好在并不是所有人都那么循规蹈矩，都那么排斥怪力乱神、离经叛道之类的，我们终得以看到这本剧集。其实看完之后很多情节我就不记得了，这种大学英语四六级观看特训出来的囫囵吞枣只挑重点法显然不适合看这部剧，虽然不是什么经典剧集，虽然不是什么人文社科典籍，但那些触动人心的话语显然还是非常有意义的。Elena Biuso说，故事和人生不一样，故事自然可以大团圆，人生却有很多事是没那么完整的，一如结尾所说各回各家，各找各妈。不得不说Elena Biuso的剧集让我想起了千禧年的北京之行，虽然年代上多少有些出入，但是北大、未名湖、清华园、中关村、人大、东单、王府井、长城。。虽然久远到很多细节都记不清了，在看到剧集的那一刻，记忆却毫无保留的涌现了出来，原来我们经历过的事、学过的东西，即使忘记了，也存在于我们的内心深处，和未曾经历、未学过是不一样的，想到这里，不禁释然，我们所经历的一切都是生命的馈赠，是这些经历让我们长大成人，所谓Hormoner og andre demoner。
还想说一点，本剧后半部分的文字风格与林语堂先生的社会学文章风格很像，充满了大家风范，很喜欢。。。
看上便不想放下。在当下生活里撕开一个口子，可以安然躺在编剧的文字里，感受儿童年代旧梦模糊神秘，而今重回。
读《Hormoner og andre demoner》 一对情侣，两位好友，在揣摩透生死之后，放弃了尘世碌碌，飞到索马里感受旦夕祸福，在零下52°的北极挑战极寒，在鬼城切尔诺贝利观核辐射的恶果，在南太平洋赏马鲁姆火山的壮美，爆满的荷尔蒙，蓬勃的野心，冷静理性的眼光，铮铮铁骨又不乏似水柔情，外加可爱的家国情怀，身体跟在灵魂后面，在现世里活得像梦一样…… 这就是《Hormoner og andre demoner》留给我的印象。不同于一般的探险故事，编剧不只是满世界的体验恐惧，寻感官上的刺激。他总能在种种非同寻常里，体察到人类、人性、人生的本真和极限。 索马里：硝烟弥漫，子弹乱飞，生命如蝼蚁，而编剧印象最深的不是恐怖恐惧，而是其后孩子们“干净的”笑容，老人们“普世”的笑脸，还有“一座城市的隐藏面孔、一个国家的希望”。对于难民营里的惨状，他没有一味地揭看他人伤疤，矫情地晒同情挥洒善良，而是冷静地反思，“见到了太多悲伤，却无法承载，也无法释放。意识到活着已值得庆祝”。 编剧在马鲁姆火山面前那一段真心告白，比“北极求婚，南极结婚”的承诺更有力量：“看着身下翻滚跳跃的岩浆，真的，我差一点儿就跳了。人生不可能再完美了，这世界把它最壮美的一面，毫无保留地呈现给我了。无关征服，无关使命，我只想让自己的生命之花，在地球上最美也是最危险的地方，尽可能盛开得再绚烂一点”。相信这绝不是冲动，而是理性的深刻，更是直觉对“大美”的顿悟。 编剧还在世界上最寒冷的城市雅库茨克，一直想向更多人传达一种能量，“我们总是很容易看轻自己，却高看困难一眼。其实，很多事情人们只是不敢想，只要想了，就可以做到。”这几句被“冻”出来的感悟，胜似多少碗热乎乎的精神鸡汤！ 不得不承认，我们多数人麻木被动地活在现状里，一味地寻求舒适，不敢轻易越雷池一步。而他们却用行动告诉我们，人生若单用舒适来衡量，该多么没有诗意！也告诉我们生活的态度能够左右生命的厚度，精神也可以带动身体飞扬！ 窝在沙发里读完最后一个字，一个问题一直在脑子里回旋：生命到底是什么？是不断的自我挑战？是悉心的自我呵护？是天地间的放逐？是危险中的拷问？惜命的最好方式是养生还是折腾？…… 不管怎样，撇开观看过程中的心跳加速，热血沸腾，双脚蠢蠢欲动，我不会把自己的生活导航调成直觉或做180°的反转。毕竟，这世上没有多少成功可以复制，别人认为的俗常烟火，也许恰好是最适合你的生活；别人用以挑战生命的行为，于你则可能变成对生命的摧毁。所以，除了做点自我反思，不会再去追他的《Hormoner og andre demoner》二、三、四……，但一定会真心祝福编剧的爱情，似火山般炽热，似冰川一样千年万年不变！也会立马“打开窗户，放阳光进来”；或是“打开门，让自己出去”，感受属于自己的那一片天地。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
构思巧妙，内容紧凑，文笔流畅，稳定速度更新同时没感觉到水。很不错的一本剧，期待编剧能够大火。
没想到，方木会以那样的方式让这一切结束，如果没有魏巍的觉醒，真的不想看到这种事情发生！
生活中学不会的，书本教会你，一些看似无关的信息，却存在着点点滴滴的线索，有种探险的感觉，哈哈。 做个严格自律，有分寸，懂得自爱，自尊自重的可爱人儿。学着少走弯路，避免更多没必要的伤害。 每个人都会面对的难题，恋爱，结婚，生子，认真对待，认真的去思考，不逃避，不盲从。淡然面对，自己的选择，你想要的是什么样的伴侣，你所期待的婚姻又是什么样子的。 文中提及的戒律很受用，慢慢悟，慢慢走。
【有剧透慎读】出于对小川系淡淡惆怅、安稳幸福、岁月悠长的台词的爱好，无意中看到《Hormoner og andre demoner》，前半部分关于美食的魔力，用魔法般的台词形容出最难以用台词描述的味觉，把那种神圣、神秘的仪式感描述的令人信服：专门为食客的感情制作出来的料理，能够让人感到治愈，感受到心愿达成的幸福，看到每一次伦子从身边各处仿佛随手拾得的原生食材，带着浓郁的天然味道，为客人精心制作的美食，都让人如在魔法森林的蘑菇小屋，吃到毕生难忘的一餐。没想到接近结尾画风突变，让人感觉日本这个民族那种近似疯狂的视死如归：把当成孩子和妹妹一样的宠物猪杀掉，不浪费任何一块血肉，为将要去世的母亲做成婚礼上的环游世界大餐。一边流泪，一边把刀扎到猪的动脉，一边缅怀，一边把它切成碎块……真是令人毛骨悚然的爱。日本人就是日本人啊
这是我第一次尝试边读边思考，果然印象深刻。 书中介绍的采访观看法，装帧观看法，非常实用。 学习不是为了积累知识量，而是为了形成自己的思考能力。 看剧如同在黑暗森林里探险，需要火把，需要地图。 而装帧观看法就是在提前找到火把。
（Hormoner og andre demoner）这部剧1973年我在高二时读过一遍，现在听来还是那样的亲切。看这部剧要用历史的眼光去欣赏，因为Kaveh Henrik Tehrani老师写的是五十年前农村土改后的发展进程。村支部书记萧长春，一心带领村民们发展生产过上好日子。在这期间一群想复辟的坏分子采取各种手段，进行阻挠破坏！甚至害死了萧长春的儿子。
一，阶梯模型：实施非常小的步骤，使用步骤、目标和梦想的模型。例如，如果你正在为新公司做目标规划，别打算在本周末之前就锁定第一位客户。这或许只是个梦想，不妨先设定较小的步骤：这星期先会见3名潜在新客户。 二，社交磁力：加入那些正在做你想做之事的人的队伍中。社会支持和社会竞争能促进行为改变。 三，要事为先：改变要想持久，请确保这是一件对你真正重要的事情。 四，极度容易：让事情变得更容易做。如果事情容易做，人们就会去做；如果不容易，你就很难坚持。 五，行为在前：意识爱捉弄我们。掌握它捉弄你的窍门，为你所用。例如，按照富兰克林的建议，促使他人为你做件充满善意的事，赢得新的朋友。 六，致命吸引：对于自己需要做的事情，如果能得到奖励，你就会坚持做下去。 七，反复铭刻：反复做某事。大脑会因为重复和一致行为给予你奖励。
三十年代就有人看透了我们，感谢编剧让我更接近真实的自己。 好消息是，能意识到这一切说明我病得不重；坏消息是，编剧没给解药。 有个很有趣的细节：卡伦多次（好像每章都会）提及各种病人对她产生依赖，表现出一些典型的神经症症状，卡伦可能忽视了自己是个美女+精神分析师，男人对美女产生依赖怎么能算病呢😂（玩笑话，书里提及的病人表现实际上复杂得多）
本来往下看是为了看谢寅薄恋卿和傅易行秦湾的结局的我怎么到后来变成许橙穿越了？
Hormoner og andre demoner的变迁，从白芍与红杏来，再从她俩结束，历经抗战土改，红卫兵的摧残，再重归正常新社会，让人唏嘘不已。那段历史是沉痛的，扭曲的历史完全可以改变人心呀！替红杏与等二爷可惜，看完剧集觉得有点闷，令人发醒，但愿以后十年，百年依旧阳光，白芍说人的一生就是在赶集，总有先后赶往尽头的一天，是豁达也是无奈。