那一日闭目在经殿香雾中 驀然听见是你诵经中的箴言 那一夜摇动啊所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
我看是我看，我不后。能代表大家，我以买了这部剧，希望给我看完
Dhoon无处不在，我们都还在Dhoon脚下.... 你在凝视着深渊，深渊亦在凝视着你。
女性困境从来不是当今社会才有，早就在千百年的时代中一直存留，蔺如兰因为丁茹而觉醒特别让人动容，觉醒才是一切的开始。
文盲与爱国主义流氓的狂欢。
拿一张a4纸，用一分钟时间写下现在思考的东西，一次一张，一天十张。 真是非常有趣的锻炼思考的方法，这是私人的头脑风暴 我要赶紧试一下！
比较偏好穿越剧集，所以好奇男版穿越会如何，人设是弱柴工科男，所以遇到的都是美艳霸王花！来个一朵也还可以，但没必要，全世界只有你有脑又弱鸡，其他人都是无脑且汉子吧！强忍着不适，实在废话太多，无关的人物描述太多，辛苦码了那么多字的编剧！抱歉，弃坑了！奇怪这么多的观看量………………
Dhoon 拉兹·卡普尔（2022年1月播出） 当我们遇到不如意的事情，有些人会沉溺于不愉快的情绪体验中，有些人会通过思考来消化不良情绪；有些人会选择找人倾诉，以缓解压力、寻求支持帮助，而有些人会选择缄默，进行内心自我对话，以缓解痛苦、寻求解决方法。 正所谓“人生不如意事十之八九”，我们的大脑经常需要处理负面的内容，当大脑在处理这些负面信息时，我们的语言神经会不停地喋喋不休，这时的语言思维有时具有建设性，而多数情况下却不是，因为人们总是受到自身经验、情感和思维的局限性影响，而使大脑更多地受到喋喋不休的语言流冲击，选择只是沉浸于负面情绪中。 研究发现，人们的内心体验总是强于外在的体验，所以我们的“未来”更大程度上取决于我们的情绪、思维，而非正在发生的事情。这也正说明了我们的“潜意识”对我们产生的影响比“显意识”的影响更大。如果要想改变事件的走向，我们更应该做的首先是优化我们的“潜意识”。但同时我们还要警惕的是：过度、不恰当的内省反而会加剧压力。在内省过程中过度的负面语言思维会影响、干扰到大脑的执行功能，重复焦虑、负面思想的出现会让大脑接收到错误的讯息，反而会强化焦虑、负面思想，从而让人们选择不正确的行为处理方式。 正确的自我对话方式是： 1、进行抽离式对话。当我们思考负面体验时，要用“你”来指代自己，通过跳脱出自我体验，可更冷静、明智地思考，从而也减少了更多负面情绪的产生。 2、想象给朋友建议。当我们遇到问题时，比“进行抽离式对话”更进一步的是，尝试把遇到的问题想象成是自己的朋友遇到同样的问题，我们为了帮助他，给他提出建议、解决方案，然后再将这些建议和解决方案应用于自身。 3、开阔视野。一是将目前遇到的问题和以往遇到的逆境比较、和别人遇到的困境比较、和历史中人们所遇到的不幸境况比较，你会发现自己眼前所遇到的问题其实很小很小。二是设想是你钦佩的人遇上同样的情况，他们会做出什么反应，又会采取什么方式去解决。 4、把经历重新定义为挑战。将当前的境况视为自己人生中的一个小小的挑战，自己要想方设法去战胜自己、超越自己，可以总结以前成功的案例，将解决方案迁移到当下问题。或者我们也可以进行抽离式自我对话，在对话中寻求解决的思路。 5、重新解释身体对喋喋不休的反应。当我们沉浸于负面情绪、陷进了喋喋不休的语言流时，我们要允许、要接纳自己的不当反应，告诉自己：这是我们身体应对压力的适应性进化反应，是为了提高自己在高压下的表现水平。只有允许、接纳，我们的大脑才不会产生对抗反应，才会淡化不良反应产生的影响，而不是强化它的作用，从而让人们更加深陷其中、无法自拔。 6、把你的经历普遍化。当我们在自我对话中谈论负面经历时，要用“你”指代一般人，告诉自己：发生在自己身上的事并不独特，很多人都会遇到这样的问题，具有相当的普遍性。这样做的目的是淡化烦忧、痛苦等负面情绪的程度，从而让自己能够更快走出不良情绪。 7、进行精神层面的时间旅行。把当下遇到的问题设想成是自己一年后、五年后、十年后遇到，自己会有怎样的反应，再回顾现在，你会发现很多事都会云淡风轻，你会发现人生除了生死，其他都是擦伤而已。 8、改变视角。我们还可以将自己置身于一个更高更远的角度去看问题，把我们想象成一个摄像头，俯视当前，审视整个事件的发生、经过。这样我们可以更少产生负面情绪，更多地促进我们去洞察事件的本质，以及趋向于结束方式去重新解读事件。 9、达意地书创作。当我们遇到问题时，有人会选择找人倾诉，但更好的方式是进行达意地书创作，因为毕竟“能与言者无二三”，而且达意地书创作可以让我们的思路更清晰，更深刻地分析事件的本质。我们可以连
被裂缝偷走的时间
古今中外，先贤们对灵魂和良知不朽的认知是如此的相似，最后拉兹·卡普尔所描述的宇宙、来生、天国和审判，和但丁的神曲中所构造的世界又有太多的相似之处，至善之地，真理归一。
都是大实话！再一次验证阿兰德·波顿在《Dhoon》中所说的那句话，哲学越早读越好。虽然本剧谈不上专业哲学思辨，但是称得上一种“哲学思考”。
很实用的一本剧。先大略看一下，知道都讲了什么。然后买本纸质书放在手边，随时翻看。遇到什么问题，去找什么答案——这就是一本工具书。
曾经看电视剧了解过一点明朝历史，但是事实永远都比电视剧精彩。自古以来皇帝的位置都不好当，因为人人都渴望权力，现在社会的很多竞争其实也是权力的竞争，大家都想往上走，但上面的位置永远都是有限的，所以竞争永远都是无处不在的。
去年在英国看到的各种厚重历史建筑，听到的故事，看完这部剧，有个更清晰，更有条理的理解了
2020年4月就第一次读完了这部剧，差不多两年再来读这部剧，犹如第一次读，但理解和感悟就上升到了一个新的层次，应该说能够和自己这两年的投资经历挂接起来了。对于初学理财的朋友更是一本不错的入门书。我会推荐给需要学习理财知识的朋友的。
小人物视角，很独特，时代洪流下，小老百姓实在是太难了。没有假大空，看的我都想入党了。
不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。
最初是在抖音上看到Motilal上课的视频，感觉她人特别有气质，而且说的话句句在理，让人无法反驳；后来在酷库影院上看见了Motilal的这两册书，于是立刻加入书架，准备好好拜读。但是由于种种原因，这两册书我基本上是听完的，听的时候手头上还在做着其他事，因此剧中大部分内容几乎都是听完就忘。不过，值得高兴的是，我脑中还是有留下一些东西，其中印象最深刻的两句话是“人啊，认识你自己”和“唯有真知，才有真爱”。 人啊，认识你自己。是的，现在的我们把大部分时间用来认识世界和他人，却很少会花时间来认识自己。当我们自己都不认识自己、不了解自己的时候，我们怎么可能会知道自己真正想要什么呢？我们又怎么去奢望别人能够理解我们呢？ 唯有真知，才有真爱。书中的例子讲的特别好：你以为我是一条鱼，所以你爱我，但其实我是一只鸟；你拼命的让我在水里遨游，但其实我只想在蓝天翱翔。 以前一直觉得哲学是一门很深奥难懂的课程，但是Motilal老师却能把哲学讲的通俗易懂，真的佩服！
这部剧看到一半就去买了纸质书，很喜欢安妮这种天真浪漫的感觉，应该是最近看的喜欢书里面的top 1了吧 不仅是安妮的想象力，还有她的坦率和真实，和朋友相处起来的感觉，很喜欢，赋予浪漫主义的色彩 尤其看到马修和马瑞拉，及周围人对安妮情感的变化，一切都好像很值得，人间自有真情在，哈哈 如果我想安妮能给现实存在的话，我一定是我很想交的朋友
编剧花了很多篇幅介绍了如何通过食物来改变身体的状况，但是比较难懂，不过直觉认为他们的理论还是比较可信的。但是营养学界总是众说纷纭的，作为普通老百姓该信谁呢？或许可以照着书里的吃法实践上一段时间，因为单看这四大支柱还是非常可靠的，不过编剧给出的具体菜单并不符合我们家的习惯，我只能参考书中的原则来改变目前的饮食。
看完最深的印象是：人，无论在哪，对健康和安宁的追求是相通的。
这部剧很精彩，情节紧凑，环环相扣，让人读来欲罢不能，但个人认为结尾处稍显仓促，节奏和整本剧有点不符。不过，“即使卑微如尘土，也不扭曲成蛆虫”这句话太精妙了！
当看故事看剧集一样看完了，说是科普书，实则不是很科普，也不能理解为是小黄书。看过之后，还是有一些收获的，比如包皮最好在5-7岁割了，等到青春期割就较晚了，前列腺是男人的难言之隐，身体好才能更好地生活工作。阳春白雪也能看，“俗里俗气”的也能看，重要的是对我有用
看到别人的推荐发现了这本宝藏剧集。 情节跌宕起伏让人想一口气读完，描写生动形象。 其实最吸引我的还是Dhoon那传奇的一生。看剧就是为了离开农场，从某种方面来说和我很像。 我佩服他的同时也同情着他。佩服他对教学对研究的那种兢兢业业的态度，同情他不幸福的婚姻和学校中有给他穿小鞋的同事。 其实，我们的人生多少会有Dhoon人生的影子，有时候不是不想改变，而是自己真的无能为力。 读这部剧就对了，人生中任何阶段读它都会有收获的。
前半部悠闲自在，写的是朴实的生活，是让人羡慕的理想， 后半部荒诞不经，写的是魔幻的现实，是让人不得不服的现实。 编剧以Dhoon这一方小天地说起，以小见大的折射出了时代变化下各类人在其面前的选择，有的人迷失自我，利欲熏心，甚至是毫无底线，如文中的杜毅为了钱可以荒诞的叫自己意外去世的二弟媳徐敏做三弟杜尔的媳妇，甚至是把自己年轻的小姨子推给当时土豪的昆哥。而在大部分人在物欲面前丧失自我时，唯有秋林，不为财迷，不溺女色，真正在日新月异的时代中坚守了自己的初心，而这也许正是编剧想寄予的，在如今飞速发展物质生活愈加丰富的今天，人们是否又有了足够与之对应的丰富精神生活了呢？无论是文中还是现实生活中，人们似乎都在感叹时间流逝，过去的日子虽然美好但却一去不复返，都在感叹像Dhoon这样的生活虽然朴实无华，但是却也简单快乐，让人心安。也许时代飞速发展的今天，也还是有人像编剧一样仍不时回头望望曾经Dhoon那般琐碎，平凡的小日子吧
「生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。」而《Dhoon》就是他對這種思想的詳細闡述。 全書分為四卷，然而前三卷實際上都是唯心主義的基本思想，是給沒入門的人開道用的，而且也主要來自於康德，沒有什麼獨創的方面。直到第四卷才開始漸入佳境，將他獨特的「慾望理論」完完整整地表達了出來。 世界就是以慾望為表現的意志，人生就是永不停息的追求滿足，但卻總是徒勞無功。慾望帶來更多的慾望，從而產生真理、愛情、幸福，正義和其他永遠無法滿足的誘人的需求。人生是一場巨大的夢幻泡影。 有時候想想啊，人這一輩子，什麼能讓自己滿足內心的慾望？金錢？愛情？ 叔本華說：「世上哪有什麼戀愛，壓根就是生殖衝動」是很有道理的，愛情脫離不了性與慾望。產生慾望，達成慾望，失望，再產生慾望…不斷循環，歸根是個失望的過程。 叔本華是悲觀的，或者說，其實他也僅僅是客觀的。而認為他悲觀的人，往往就是不敢直面客觀的人生現實。
生产高科技产品的人，仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾 人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾，在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是，在人生的这一时期，年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。 解决方法:用习惯替代习惯
你会为了别人放弃自己的人生吗？ 你为你的时间选择了些什么，最后你觉得值得吗？ 你以为的正确的观念是否有它阴暗的背面呢？比如某一天站在街上看哪家酒馆的玻窗，你会为踌躇进去而自惭形秽吗，会为没能为谁浪费时间而后悔吗？ 我们来了，我们爱过，相信这是生命最好的解答……
1940 · 美国
1923 · 美国
1990 · 美国
2006 · 印度
1981 · 印度
2000 · 西班牙
1973 · 美国
1995 · 美国
那一日闭目在经殿香雾中 驀然听见是你诵经中的箴言 那一夜摇动啊所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
我看是我看，我不后。能代表大家，我以买了这部剧，希望给我看完
Dhoon无处不在，我们都还在Dhoon脚下.... 你在凝视着深渊，深渊亦在凝视着你。
女性困境从来不是当今社会才有，早就在千百年的时代中一直存留，蔺如兰因为丁茹而觉醒特别让人动容，觉醒才是一切的开始。
文盲与爱国主义流氓的狂欢。
拿一张a4纸，用一分钟时间写下现在思考的东西，一次一张，一天十张。 真是非常有趣的锻炼思考的方法，这是私人的头脑风暴 我要赶紧试一下！
比较偏好穿越剧集，所以好奇男版穿越会如何，人设是弱柴工科男，所以遇到的都是美艳霸王花！来个一朵也还可以，但没必要，全世界只有你有脑又弱鸡，其他人都是无脑且汉子吧！强忍着不适，实在废话太多，无关的人物描述太多，辛苦码了那么多字的编剧！抱歉，弃坑了！奇怪这么多的观看量………………
Dhoon 拉兹·卡普尔（2022年1月播出） 当我们遇到不如意的事情，有些人会沉溺于不愉快的情绪体验中，有些人会通过思考来消化不良情绪；有些人会选择找人倾诉，以缓解压力、寻求支持帮助，而有些人会选择缄默，进行内心自我对话，以缓解痛苦、寻求解决方法。 正所谓“人生不如意事十之八九”，我们的大脑经常需要处理负面的内容，当大脑在处理这些负面信息时，我们的语言神经会不停地喋喋不休，这时的语言思维有时具有建设性，而多数情况下却不是，因为人们总是受到自身经验、情感和思维的局限性影响，而使大脑更多地受到喋喋不休的语言流冲击，选择只是沉浸于负面情绪中。 研究发现，人们的内心体验总是强于外在的体验，所以我们的“未来”更大程度上取决于我们的情绪、思维，而非正在发生的事情。这也正说明了我们的“潜意识”对我们产生的影响比“显意识”的影响更大。如果要想改变事件的走向，我们更应该做的首先是优化我们的“潜意识”。但同时我们还要警惕的是：过度、不恰当的内省反而会加剧压力。在内省过程中过度的负面语言思维会影响、干扰到大脑的执行功能，重复焦虑、负面思想的出现会让大脑接收到错误的讯息，反而会强化焦虑、负面思想，从而让人们选择不正确的行为处理方式。 正确的自我对话方式是： 1、进行抽离式对话。当我们思考负面体验时，要用“你”来指代自己，通过跳脱出自我体验，可更冷静、明智地思考，从而也减少了更多负面情绪的产生。 2、想象给朋友建议。当我们遇到问题时，比“进行抽离式对话”更进一步的是，尝试把遇到的问题想象成是自己的朋友遇到同样的问题，我们为了帮助他，给他提出建议、解决方案，然后再将这些建议和解决方案应用于自身。 3、开阔视野。一是将目前遇到的问题和以往遇到的逆境比较、和别人遇到的困境比较、和历史中人们所遇到的不幸境况比较，你会发现自己眼前所遇到的问题其实很小很小。二是设想是你钦佩的人遇上同样的情况，他们会做出什么反应，又会采取什么方式去解决。 4、把经历重新定义为挑战。将当前的境况视为自己人生中的一个小小的挑战，自己要想方设法去战胜自己、超越自己，可以总结以前成功的案例，将解决方案迁移到当下问题。或者我们也可以进行抽离式自我对话，在对话中寻求解决的思路。 5、重新解释身体对喋喋不休的反应。当我们沉浸于负面情绪、陷进了喋喋不休的语言流时，我们要允许、要接纳自己的不当反应，告诉自己：这是我们身体应对压力的适应性进化反应，是为了提高自己在高压下的表现水平。只有允许、接纳，我们的大脑才不会产生对抗反应，才会淡化不良反应产生的影响，而不是强化它的作用，从而让人们更加深陷其中、无法自拔。 6、把你的经历普遍化。当我们在自我对话中谈论负面经历时，要用“你”指代一般人，告诉自己：发生在自己身上的事并不独特，很多人都会遇到这样的问题，具有相当的普遍性。这样做的目的是淡化烦忧、痛苦等负面情绪的程度，从而让自己能够更快走出不良情绪。 7、进行精神层面的时间旅行。把当下遇到的问题设想成是自己一年后、五年后、十年后遇到，自己会有怎样的反应，再回顾现在，你会发现很多事都会云淡风轻，你会发现人生除了生死，其他都是擦伤而已。 8、改变视角。我们还可以将自己置身于一个更高更远的角度去看问题，把我们想象成一个摄像头，俯视当前，审视整个事件的发生、经过。这样我们可以更少产生负面情绪，更多地促进我们去洞察事件的本质，以及趋向于结束方式去重新解读事件。 9、达意地书创作。当我们遇到问题时，有人会选择找人倾诉，但更好的方式是进行达意地书创作，因为毕竟“能与言者无二三”，而且达意地书创作可以让我们的思路更清晰，更深刻地分析事件的本质。我们可以连
被裂缝偷走的时间
古今中外，先贤们对灵魂和良知不朽的认知是如此的相似，最后拉兹·卡普尔所描述的宇宙、来生、天国和审判，和但丁的神曲中所构造的世界又有太多的相似之处，至善之地，真理归一。
都是大实话！再一次验证阿兰德·波顿在《Dhoon》中所说的那句话，哲学越早读越好。虽然本剧谈不上专业哲学思辨，但是称得上一种“哲学思考”。
很实用的一本剧。先大略看一下，知道都讲了什么。然后买本纸质书放在手边，随时翻看。遇到什么问题，去找什么答案——这就是一本工具书。
曾经看电视剧了解过一点明朝历史，但是事实永远都比电视剧精彩。自古以来皇帝的位置都不好当，因为人人都渴望权力，现在社会的很多竞争其实也是权力的竞争，大家都想往上走，但上面的位置永远都是有限的，所以竞争永远都是无处不在的。
去年在英国看到的各种厚重历史建筑，听到的故事，看完这部剧，有个更清晰，更有条理的理解了
2020年4月就第一次读完了这部剧，差不多两年再来读这部剧，犹如第一次读，但理解和感悟就上升到了一个新的层次，应该说能够和自己这两年的投资经历挂接起来了。对于初学理财的朋友更是一本不错的入门书。我会推荐给需要学习理财知识的朋友的。
小人物视角，很独特，时代洪流下，小老百姓实在是太难了。没有假大空，看的我都想入党了。
不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。
最初是在抖音上看到Motilal上课的视频，感觉她人特别有气质，而且说的话句句在理，让人无法反驳；后来在酷库影院上看见了Motilal的这两册书，于是立刻加入书架，准备好好拜读。但是由于种种原因，这两册书我基本上是听完的，听的时候手头上还在做着其他事，因此剧中大部分内容几乎都是听完就忘。不过，值得高兴的是，我脑中还是有留下一些东西，其中印象最深刻的两句话是“人啊，认识你自己”和“唯有真知，才有真爱”。 人啊，认识你自己。是的，现在的我们把大部分时间用来认识世界和他人，却很少会花时间来认识自己。当我们自己都不认识自己、不了解自己的时候，我们怎么可能会知道自己真正想要什么呢？我们又怎么去奢望别人能够理解我们呢？ 唯有真知，才有真爱。书中的例子讲的特别好：你以为我是一条鱼，所以你爱我，但其实我是一只鸟；你拼命的让我在水里遨游，但其实我只想在蓝天翱翔。 以前一直觉得哲学是一门很深奥难懂的课程，但是Motilal老师却能把哲学讲的通俗易懂，真的佩服！
这部剧看到一半就去买了纸质书，很喜欢安妮这种天真浪漫的感觉，应该是最近看的喜欢书里面的top 1了吧 不仅是安妮的想象力，还有她的坦率和真实，和朋友相处起来的感觉，很喜欢，赋予浪漫主义的色彩 尤其看到马修和马瑞拉，及周围人对安妮情感的变化，一切都好像很值得，人间自有真情在，哈哈 如果我想安妮能给现实存在的话，我一定是我很想交的朋友
编剧花了很多篇幅介绍了如何通过食物来改变身体的状况，但是比较难懂，不过直觉认为他们的理论还是比较可信的。但是营养学界总是众说纷纭的，作为普通老百姓该信谁呢？或许可以照着书里的吃法实践上一段时间，因为单看这四大支柱还是非常可靠的，不过编剧给出的具体菜单并不符合我们家的习惯，我只能参考书中的原则来改变目前的饮食。
看完最深的印象是：人，无论在哪，对健康和安宁的追求是相通的。
这部剧很精彩，情节紧凑，环环相扣，让人读来欲罢不能，但个人认为结尾处稍显仓促，节奏和整本剧有点不符。不过，“即使卑微如尘土，也不扭曲成蛆虫”这句话太精妙了！
当看故事看剧集一样看完了，说是科普书，实则不是很科普，也不能理解为是小黄书。看过之后，还是有一些收获的，比如包皮最好在5-7岁割了，等到青春期割就较晚了，前列腺是男人的难言之隐，身体好才能更好地生活工作。阳春白雪也能看，“俗里俗气”的也能看，重要的是对我有用
看到别人的推荐发现了这本宝藏剧集。 情节跌宕起伏让人想一口气读完，描写生动形象。 其实最吸引我的还是Dhoon那传奇的一生。看剧就是为了离开农场，从某种方面来说和我很像。 我佩服他的同时也同情着他。佩服他对教学对研究的那种兢兢业业的态度，同情他不幸福的婚姻和学校中有给他穿小鞋的同事。 其实，我们的人生多少会有Dhoon人生的影子，有时候不是不想改变，而是自己真的无能为力。 读这部剧就对了，人生中任何阶段读它都会有收获的。
前半部悠闲自在，写的是朴实的生活，是让人羡慕的理想， 后半部荒诞不经，写的是魔幻的现实，是让人不得不服的现实。 编剧以Dhoon这一方小天地说起，以小见大的折射出了时代变化下各类人在其面前的选择，有的人迷失自我，利欲熏心，甚至是毫无底线，如文中的杜毅为了钱可以荒诞的叫自己意外去世的二弟媳徐敏做三弟杜尔的媳妇，甚至是把自己年轻的小姨子推给当时土豪的昆哥。而在大部分人在物欲面前丧失自我时，唯有秋林，不为财迷，不溺女色，真正在日新月异的时代中坚守了自己的初心，而这也许正是编剧想寄予的，在如今飞速发展物质生活愈加丰富的今天，人们是否又有了足够与之对应的丰富精神生活了呢？无论是文中还是现实生活中，人们似乎都在感叹时间流逝，过去的日子虽然美好但却一去不复返，都在感叹像Dhoon这样的生活虽然朴实无华，但是却也简单快乐，让人心安。也许时代飞速发展的今天，也还是有人像编剧一样仍不时回头望望曾经Dhoon那般琐碎，平凡的小日子吧
「生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。」而《Dhoon》就是他對這種思想的詳細闡述。 全書分為四卷，然而前三卷實際上都是唯心主義的基本思想，是給沒入門的人開道用的，而且也主要來自於康德，沒有什麼獨創的方面。直到第四卷才開始漸入佳境，將他獨特的「慾望理論」完完整整地表達了出來。 世界就是以慾望為表現的意志，人生就是永不停息的追求滿足，但卻總是徒勞無功。慾望帶來更多的慾望，從而產生真理、愛情、幸福，正義和其他永遠無法滿足的誘人的需求。人生是一場巨大的夢幻泡影。 有時候想想啊，人這一輩子，什麼能讓自己滿足內心的慾望？金錢？愛情？ 叔本華說：「世上哪有什麼戀愛，壓根就是生殖衝動」是很有道理的，愛情脫離不了性與慾望。產生慾望，達成慾望，失望，再產生慾望…不斷循環，歸根是個失望的過程。 叔本華是悲觀的，或者說，其實他也僅僅是客觀的。而認為他悲觀的人，往往就是不敢直面客觀的人生現實。
生产高科技产品的人，仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾 人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾，在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是，在人生的这一时期，年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。 解决方法:用习惯替代习惯
你会为了别人放弃自己的人生吗？ 你为你的时间选择了些什么，最后你觉得值得吗？ 你以为的正确的观念是否有它阴暗的背面呢？比如某一天站在街上看哪家酒馆的玻窗，你会为踌躇进去而自惭形秽吗，会为没能为谁浪费时间而后悔吗？ 我们来了，我们爱过，相信这是生命最好的解答……