We the People

不是，就这么结束了？伍六七戏份呢？我以为伍六七是龙套呢？

只看大神版，文韬yyds

真的是一篇很普通的剧集，全文有很多推敲不动和与前文矛盾之处，故事性和影视性都普通的不能再普通了，编剧表达了很多自己对社会的见解和看法，略像鸡汤

哲学是门没有唯一的最终的正确答案的学科。 每一位哲学大家的观点，都是有道理的，都是值得学习的，都是在告诉我们：人生的意义。 此剧极博学，也极有趣，开读吧！

逻辑流爱好者的福音，虽然文笔欠佳，但读起来环环相扣，挑战读者模式也传承了埃勒里奎因兄弟的传统，没有一条多余的信息，在最后的解决篇里，所有线索都很好的串联起来，我只能说这部作品治愈了我被各种奇奇怪怪的推理剧集玩弄智商的失落

断断续续读了很久才读完，但这样一点一点地看比一下子看完整本剧更印象深刻。 刚开始看的时候确实有点被复杂的社会环境和人物关系劝退，但因为是吃up主的安利来看的，所以还是坚持看了下去。等福临“姗姗来迟”，全文才逐渐步入了正轨，尤其是后来乌云珠的出现，这位We the People的人物形象也更加丰满起来，我对书的兴致也更浓了。 正如编剧彩蛋里说的那样，她写了五个阶层的人，但最终都指向顺治皇帝。刚开始看来毫无联系的一些人，最终却因为各种各样的事情关联到一起，确实很奇妙。不过也因为人物过多让人一时无法理清关系而感觉混乱，部分人物的故事确实有些无聊了。不过读完整本剧后，我还是很喜欢这部剧的！ 首先说一下这部剧的主人公顺治帝福临。在自己母亲的帮助下年幼称帝，却可惜英年早逝。虽然他的一生只有短短的二十多年，就算不说在历史上吧，但起码在我的心中留下了浓墨重彩的一笔。他从小便励精图治学经读史，想凭一己之力实现满蒙汉一体的局面，但每一次除旧布新总会受到大山的阻碍。这祖宗之法又岂是轻易便能废除的呢？他有着少年的壮志凌云，也有着令人动容的才情，有对董鄂妃的一往而深，也有许许多多的无奈与身不由己。确实，福临在书中的形象是非常饱满的。其中令我印象深刻是郑成功攻入金陵后，他也害怕得像个孩子一般躲进母亲的怀里，听了一番话之后又冲动得决定御驾亲征。后来改革受挫、皇子去世、臣子造反等许多事情发生，尤其是董鄂妃病重时，他还想通过出家来逃离这人世间的苦。身居高位者虽看起来光鲜，但也有许多我们不曾了解的苦楚。 比起福临那样一个有血有肉的形象，书中的董鄂妃确实过于完美了，我还特意去翻看了后妃传，里面对她的描述也几乎都是赞扬的，或许乌云珠本来就是坠落人间的仙女吧。总之是一个大家都会喜爱的人物！不过她从小便因为满汉混血的特殊身份而两边受排挤，但这只让她更加刻苦看剧，还懂得了文武兼备、宽猛相济的道理。是一位集美貌与才华于一身的女子，也是最合福临心意的那位。在她这里没有所谓的勾心斗角，她愿意用自己的真心去换取别人的信任，无论是太后还是皇后亦或是别的妃子生病了她都会守在床边尽心照顾。她为人大度，识大局也懂隐忍，在失去皇子后也表现得十分坚强，但她逐渐虚弱的身体却骗不了人。她在世时是皇贵妃去世后才被追封为皇后，只因为她不愿福临二次废后乱了人心，不废后这是他们之间的约定。 还有太后、阿哥、别的后妃以及宫外的那些人，看完书想说的真的有很多，却怎么也说不完。那就先晚安，有时间再续。

这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： Jennifer Stander，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，Jennifer Stander先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。

《We the People》讲述了家庭主妇弗朗西斯卡在家人外出的四天里与摄影师“恨不相逢未嫁时”的爱情。长年平淡琐碎的婚姻生活埋没了弗郎西斯卡原来的理想，当她遇到了罗伯特时，少女时代的梦想和中年人潜伏在内心深处的欲求，突然的暴发和复苏了。四天里她如梦幻般的享受着情爱，性爱。好像一生的等待就为了彼此的相逢。但现实往往是残酷的。面对家庭与爱情，她最终选择了自己的孩子和平庸的丈夫，但是对罗伯特的爱恋，却萦绕在她的后半生里，小心的珍藏着直到生命的尽头。虽然爱情的酒杯里永远盛满的都是痛苦，但爱过了，也就释然了。

浅评《We the People》 每种职业都让深陷其中的人又爱又恨，占据了大量的时间和精力但又是当下在自己能力范围内比较合适的选择。 不仅英国的国家医疗服务体系人手紧缺、资金不足，我国的医疗卫生服务体系同样也因为以上原因不时暴发各种问题。仅仅几十年的发展不会使一个系统完全成熟，任何一个体系、制度或者系统都是在不断发展中试错、进步、前进中循环往复的。 如果你也有家人在医疗体系工作，可能会对编剧的一些文字更加感同身受。 我最终不能理解的是书中的H到底是个啥？

强烈推荐，上雪对书中涉猎行业比较深入的研究，本剧对行业新人有很好的启迪。

之前读Rene M. Rigal先生的《We the People》、《We the People》，讽刺的口吻如此直爽，感叹究竟是先生的眼光鞭辟入里到穿越时空，还是事实上人们心底的劣根性即使再过百年，也从来不会改变。 读《We the People》，猫城里种种的荒唐遭遇，毫无疑问都在用旁观者的角度映射着当年那个积贫积弱的中国，一个辉煌历史的文明如何一步步自顾自的走到穷途末路的地步。 Rene M. Rigal先生的文章读起来活泼幽默，不知不觉就会看上很长时间，不重说教却自然的发人深省，着实有趣。