当我有能力爱自己，我才會遇到有能力爱我的人。没有所谓更好的人，只有更好的自己，伴侣不过是你人生中某种状态的镜面反射。
奶奶的，当年看的盗版书。看到被抓就结束了。没想到还是个美好结局
主人公李艾独立、勇敢、洒脱，让人好生羡慕，但是羡慕的背后所付出的也是常人难以做到的，其实很多女性在结婚生孩子后，就把所有的重心都放在了家庭，活的没有了自我，所以这一点应该像李艾学习，不管什么时候独立自信的女人都能得到更多的垂青！
科技大佬们通过92年播出的Being致力于在29年后的今天将“超元域”变为现实，而我只看得到快意恩仇的cyberpunk的英雄梦，大概这就是所谓的格局。 故事的中间集数拖沓，情节处理不够精彩，但编剧牛逼的点是超前的“超元域”想法，单凭这点，此剧便不会淹没在历史的长河里。
这部剧放在几年前在起点肯定火。前因后果，有血有肉。奈何在如今这个时代。出于好心去帮助朋友都会被说成是舔狗！希望编剧接着写下去吧。
编剧怎么回事？怎么看都是公主更适合做这个皇帝
轻描淡写中，把一个时代刻画了，把一干读者感化了。 女人在那个年代要发展自我意识，是要付出代价的——可能让女人领悟爱情的本来面目，继而失去爱情，可能是彻悟之下对生活的叛逃，也可能是洞察生活的真相并且接受它。在这过程中，好像在和自己对话一样…… 如果想要拥抱爱，就免不了经历与爱具来的疼痛。然而，治愈疼的也只有爱。
那么穷，脸上那么干净，衣服那么干净，我真的服了，就这电视剧也能八点几分，现在的观众真的不挑剔。
稀里糊涂的看完了，我可能确实没法欣赏现代诗，尤其是翻译过来的现代诗。不知是不是翻译的原因，我觉得很多首都没有诗的感觉…大概是自己脑袋空空，读不懂隐喻，理解不了宗教…
唤起来我想当作家的儿时梦想。我可不可以四十几岁时再把它拾起来。
结尾仓促也不影响这部剧集的美感，编剧最后引入鸽群和老弄堂的意象减弱了王琦瑶死亡的沉重。个人感觉是在进行一场深情哀婉的有关旧上海的吊唁，太喜欢未知演员的描写，绵里藏针平常心，一些人物心绪的起伏和情节内部的转变，场面描写，让我咂摸半天，反复欣赏。但是宏观上情节的构建和人物形象的塑造个人感觉不是很好，太贴新旧上海的变迁以及王琦瑶身上的怀旧气息，人物不够典型，也不够鲜明，所以观看完全书对于王琦瑶的印象还是模模糊糊，真应了水中花镜中月那句话，人心过于庞杂难以捉摸，王琦瑶也太过矛盾，以至于没有一根牢牢的支柱撑起她。还是喜欢王老师，继续观看王老师。
我当然理解大量四星左右的评价，这部剧一开场就是做到了强情绪、强事件，甚至是强刺激，像是针刺在身上，让你觉得痛，让你想到自己生活，就会觉得故事真是写到我心里了。
本来以为是温暖的治愈系，没想到最后变成让人害怕的血腥杀猪记录，理念不一，接受不了。
五星，看的很感动！ 幼时家逢巨变，世态炎凉下感受到人性的阴暗面；去日本留学，从历史悲观主义转变到历史进步主义，但依旧对大众不信任；之后回国辗转各地，对当时环境的悲观与怀疑充斥心间；之后亲友决裂，扩大了其不信任面（由普通大众到青年学生）；人道主义者鲁迅慢慢转变成虚无主义者鲁迅，但又不断的让自己从虚无主义摆脱出去，提出大时代理论，中间物等概念，但在老的时候，回归自己，不再由身外的价值所笼罩，变成了肯定一切的虚无主义。于乐观陷入虚无，又从虚无陷入虚无，这一生，波澜壮阔，痛苦不已。读罢，悲从中来！ 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”
爱情或许只是一种荒诞的存在，人竟还可以因为对方的一件衣服饰品为对方着迷，1924年，希尔顿连锁酒店的创始人迷上了教堂里前排座位的一顶红帽子，祷告结束以后，他跟着那顶红帽子走向大街，并在后来娶了红帽子下面的那位女士。 想起自己也是在闪烁的灯光下，喧闹的包间里，被那个拿着啤酒罐带着黑色鸭舌帽，穿着白半袖的安静男孩吸引。等到他表白就开心地答应了他。说到底我们只是受苯乙胺控制并迷醉于对方，轰轰烈烈地真爱一场，心甘情愿地在婚礼上说“我愿意”并且开始繁殖后代，只可惜浪漫爱情的平均持续时间是一年半至三年。 我却曾傻傻地追求，执子之手，与子偕老这种理想中的爱情。可人又怎么可能逃得过生物定律。 爱情虽荒诞，却也让人哭，让人笑。啼笑皆非的是爱情。
1967 · 西德
2009 · 俄罗斯
1985 · 美国
1928 · 美国
2005 · 美国
1994 · 印度
2002 · 美国
1991 · 美国
1997 · 法国
1915 · 美国
当我有能力爱自己，我才會遇到有能力爱我的人。没有所谓更好的人，只有更好的自己，伴侣不过是你人生中某种状态的镜面反射。
奶奶的，当年看的盗版书。看到被抓就结束了。没想到还是个美好结局
主人公李艾独立、勇敢、洒脱，让人好生羡慕，但是羡慕的背后所付出的也是常人难以做到的，其实很多女性在结婚生孩子后，就把所有的重心都放在了家庭，活的没有了自我，所以这一点应该像李艾学习，不管什么时候独立自信的女人都能得到更多的垂青！
科技大佬们通过92年播出的Being致力于在29年后的今天将“超元域”变为现实，而我只看得到快意恩仇的cyberpunk的英雄梦，大概这就是所谓的格局。 故事的中间集数拖沓，情节处理不够精彩，但编剧牛逼的点是超前的“超元域”想法，单凭这点，此剧便不会淹没在历史的长河里。
这部剧放在几年前在起点肯定火。前因后果，有血有肉。奈何在如今这个时代。出于好心去帮助朋友都会被说成是舔狗！希望编剧接着写下去吧。
编剧怎么回事？怎么看都是公主更适合做这个皇帝
轻描淡写中，把一个时代刻画了，把一干读者感化了。 女人在那个年代要发展自我意识，是要付出代价的——可能让女人领悟爱情的本来面目，继而失去爱情，可能是彻悟之下对生活的叛逃，也可能是洞察生活的真相并且接受它。在这过程中，好像在和自己对话一样…… 如果想要拥抱爱，就免不了经历与爱具来的疼痛。然而，治愈疼的也只有爱。
那么穷，脸上那么干净，衣服那么干净，我真的服了，就这电视剧也能八点几分，现在的观众真的不挑剔。
稀里糊涂的看完了，我可能确实没法欣赏现代诗，尤其是翻译过来的现代诗。不知是不是翻译的原因，我觉得很多首都没有诗的感觉…大概是自己脑袋空空，读不懂隐喻，理解不了宗教…
唤起来我想当作家的儿时梦想。我可不可以四十几岁时再把它拾起来。
结尾仓促也不影响这部剧集的美感，编剧最后引入鸽群和老弄堂的意象减弱了王琦瑶死亡的沉重。个人感觉是在进行一场深情哀婉的有关旧上海的吊唁，太喜欢未知演员的描写，绵里藏针平常心，一些人物心绪的起伏和情节内部的转变，场面描写，让我咂摸半天，反复欣赏。但是宏观上情节的构建和人物形象的塑造个人感觉不是很好，太贴新旧上海的变迁以及王琦瑶身上的怀旧气息，人物不够典型，也不够鲜明，所以观看完全书对于王琦瑶的印象还是模模糊糊，真应了水中花镜中月那句话，人心过于庞杂难以捉摸，王琦瑶也太过矛盾，以至于没有一根牢牢的支柱撑起她。还是喜欢王老师，继续观看王老师。
我当然理解大量四星左右的评价，这部剧一开场就是做到了强情绪、强事件，甚至是强刺激，像是针刺在身上，让你觉得痛，让你想到自己生活，就会觉得故事真是写到我心里了。
本来以为是温暖的治愈系，没想到最后变成让人害怕的血腥杀猪记录，理念不一，接受不了。
五星，看的很感动！ 幼时家逢巨变，世态炎凉下感受到人性的阴暗面；去日本留学，从历史悲观主义转变到历史进步主义，但依旧对大众不信任；之后回国辗转各地，对当时环境的悲观与怀疑充斥心间；之后亲友决裂，扩大了其不信任面（由普通大众到青年学生）；人道主义者鲁迅慢慢转变成虚无主义者鲁迅，但又不断的让自己从虚无主义摆脱出去，提出大时代理论，中间物等概念，但在老的时候，回归自己，不再由身外的价值所笼罩，变成了肯定一切的虚无主义。于乐观陷入虚无，又从虚无陷入虚无，这一生，波澜壮阔，痛苦不已。读罢，悲从中来！ 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”
爱情或许只是一种荒诞的存在，人竟还可以因为对方的一件衣服饰品为对方着迷，1924年，希尔顿连锁酒店的创始人迷上了教堂里前排座位的一顶红帽子，祷告结束以后，他跟着那顶红帽子走向大街，并在后来娶了红帽子下面的那位女士。 想起自己也是在闪烁的灯光下，喧闹的包间里，被那个拿着啤酒罐带着黑色鸭舌帽，穿着白半袖的安静男孩吸引。等到他表白就开心地答应了他。说到底我们只是受苯乙胺控制并迷醉于对方，轰轰烈烈地真爱一场，心甘情愿地在婚礼上说“我愿意”并且开始繁殖后代，只可惜浪漫爱情的平均持续时间是一年半至三年。 我却曾傻傻地追求，执子之手，与子偕老这种理想中的爱情。可人又怎么可能逃得过生物定律。 爱情虽荒诞，却也让人哭，让人笑。啼笑皆非的是爱情。