Pas de deux讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，Norman McLaren先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必Norman McLaren先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。
先写到这吧，想说的太多，有闲再补。
或许是大家对Vincent Warren作家身份的期待，评分比我想象得要低。令我有感触的一是对理想的追问，二是个人生活的选择。作为Vincent Warren私信的忠实读者，非常感谢她愿意做一个树洞，整理和呈现那么多当代女性的处境。如Vincent Warren自己所言，完成比完美更重要。创作这件事，得失寸心知。每个人都只能寻求某种平衡，有舍也有得。人到中年不想活得过于艰辛，希望有一定的物质基础和比较平稳的生活，也不想过于空虚，希望保有一定的精神自由，向往自我实现。至于如何平衡，每个人都有自己的选择。
“冥想”其实并不是“想”，它不是思考，而是将一束觉醒的光照在心灵上，达到静而空的心灵状态。冥想时我们能看到心灵的混乱，四处充斥着各种噪声和想法，此时我们不必将这些想法压制。因为被压制的必会再次浮上来。我们可以把充斥着这些想法的心灵当做是一匹野马，给它一些时间和空间，想象站在空旷田野的中央，用一根松弛的缰绳拴住野马，非常缓慢地一点一点收回绳子，不要让它太紧张。这就是用冥想驯服我们内心杂念的方式。 冥想时，我们从平日的外观转向内观，将注意力集中于自身，去关注自己的呼吸，自己的身体的感觉，涌上内心的情感......用心灵扫描身体，去体会放松和紧张，舒适和疼痛。面对这些感受和情感时，以一个旁观者的身份观察它们，任由它们来来去去，学会承认它们，与它们共存，而不是任由它们摆布。 冥想是一种练习，而正念更像是一种生活的方式和态度，是在自然觉醒状态下安定下来的意愿。正念是融合于我们的生活中的，专注于自己正在做的每一件事，活在当下，体验生命留下的痕迹。
比想象中更好看
刘亦菲的颜值是唯一可取之处，但是她适合演妹妹而不是姑姑，特别配戏的对象还是杨过黄晓明！每次听他喊姑姑，我整个人都不好了！另外，剧风像是拍mv和风景片，无处不在的鼓风机，看似唯美但我只觉死气沉沉....
个人的悲剧能引起他人的怜悯，但当此种悲剧演化为一种社会现象时，人们便会漠视他的存在，即使受难者是如此之多如此的凄惨。少数的惨剧可以靠大众的慈悲心获得帮助，社会的积苛却要通过制度的改良才能根除。现代媒体人要做的不是将他人的不幸变成民众间茶余饭后的谈资，而应该走向悲剧的根源剖析出社会的弊病，制度的不行。
假作真时真亦假，无为有时有无为。好一部大观园，说尽人间百态，道尽世间苍凉。坦白说，后四十回与前八十回风格迥异，后四十回，我看的兴趣索然，全然没有前八十回的深入揣摩。但无论如何，这部剧集都可以说是集大成者的经典之作。以后有机会还要重新读过。。。
有一种读蔡仲达先生的《Pas de deux》的感觉，怎么说呢？就是一种以自己是顶峰去评判众人，不是，是众女人的感觉。。。
这部剧改变了我很多原有的思维方式，原来是我们的思维方式影响着我们的賺钱能力
第二期笑得我嗓子疼 ，回想他们这一期干了什么，好像什么也没干…就…完全没跟着导演策划的流程走，全程脱轨，但真的好好笑好快乐，真的是名副其实的“一个很扯的雨天”
在看香蜜沉沉燼如霜時~羅云熙就有演出搞笑的部分(噗哧君變身成潤玉時的搞笑部分)
结婚狂，刘若英的这个形象，在我心中很多年也无法磨灭- - 。。奶茶结婚狂奶茶结婚狂 奶茶结婚狂
230223第5期 生活特辑｜“萨摩耶”踩泥坑、穿背带裤好像噗噗（新的动物塑出现了！）、＃龚俊种地是有一些舞蹈技巧在身上＃、锄地通渠出人出力、出手大方买买买、掌握刷锅窍门可见生活经验丰富、备菜碎碎念、龚氏大乱炖（大晚上的看饿了）、没等吃到就准备赶飞机还不忘嘱咐调味。可爱！
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
这部剧让我开始喜欢上Vincent Warren，甚至原谅了《Pas de deux》。 Vincent Warren擅长表现人物细腻的情感，尤其是人物思想转变描写得如同渐变水彩画般自然而富于变化之美。
女频爽文被改成男强文的后果就是，没有柳玉茹 只有顾夫人。而女性也很难意识到女频改双强or大女主是对原著女性形象和剧情的阉割，在男性凝视下沦为附属品。短暂的展示一下女主的商业天赋，短暂的赞扬了女主的励志，却不肯费一分一秒来展示柳玉茹的沉重和谋略。她不是因为“柳玉茹”而发光，而是作为被顾九思深爱的妻子所以被人喜爱，我只觉得可悲 可恨
Pas de deux讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，Norman McLaren先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必Norman McLaren先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。 先写到这吧，想说的太多，有闲再补。
导演试图去模仿悬疑类美剧的调性与氛围，结果故事骨干有天生缺陷，在人物性格塑造上也极其失败。
愿你坚强，但不必逞强；无须有人疼，但有幸被人懂。 弱者总是习惯用咆哮和嘶吼来证明自己，而强者向来懂得克制和隐忍，他们会寻找方法避开一切冲突，尤其是在爱的人面前，向来只有温暖和煦的一面。 总有一天你会发现，关系和距离远近与联系频率无关。 习惯了逛菜场的人是不会垮的，他们和大家分享着人生，也在一餐一饭中经营的自己的人生。