上周二和闺蜜下午来了个约会，主要是在聊天中度过的，精神上的漫步，很美好的时光。当时就和她讲到了我正在看的这部剧，提到了大脑里面杏仁核这个神奇的东西，因为她也是个容易焦虑的人。我说读完了再和你分享，然后到了现在，这部剧花了10天才看完。要边读边想，读的很慢。 我们大脑的杏仁核总是喜欢过度警惕，传递焦虑的情绪，让你进入“管窥”状态，看不到全貌，总爱自我怀疑，总爱预设最坏情况。 但是这是杏仁核传递给你的情绪和感觉，你可以选择教育大脑，拉开和这些感觉的距离，通过一些方式让自己冷静下来，降低你的压力荷尔蒙。 直视这些不自在的感觉并接收其中重要的信息，去掉绝对化，把情绪先放到一边，专注于事实，看到资源和积极的方向，找到可以动的地方先动，人生就是这样，浪潮会打过来，但是也会过去，要学会在浪潮里冲浪，而且在这段过程中你将会得到非常宝贵的观点。 越逃避越痛苦，越少悲叹和陷到情绪里，越快补救你所拥有的一天。就算是行动带来错误和失望，这些才是改善和整合的机会。正确看待错误，我们不是追求完美，而且追求努力与卓越。自己主宰自己的思考和感受，人生并非处处是障碍，反而处处是机会，这些都是让你迈向成长的桥梁。 真正的理解自我，是要做到你能创造一个不受恐惧限制的人生。如此一来，你才能去想象如何发展成长、蓬勃壮大。 人生中无可惧怕，只需去了解。 ——居里夫人
绵羊男主看得我呕血，优柔寡断。还是《伴奏女郎The Accompanist》的同人文看得比较舒心，格局虽然改了，起码情感方面描创作得淋漓尽致，干净利落。
很好看！ 一口气读下来没问题！虽然看了向他致敬的电影 如失控玩家，电影也让我读起来更容易想象和构造。爱情果然是主旋律，是治疗一切的良药😂 好奇怎么是十三层，也许还有往上的 我们也不过是设置好的程序吧，加入了这个社会习俗的游戏
还有女一，长得好像万茜啊啊啊啊，弥补了万茜古装少，我看不了几部的遗憾！虽然说有些不礼貌，但这“莞莞类卿”的感觉太好了！
人性本善？还是人性本恶？或者说人性本无善恶？这三个命题到底谁是正确的？ 首先要明白，善与恶是人的思想所做出的判断。也就是说脱离人类思想而言，世界客观上不存在善与恶的区别。 而对于思想，现有科学理论认为动物是没有思想的。我选择采纳这一观点，认为人是唯一有思想的动物。以此为基础进行讨论。 一个没有思想的人，其与兽无异。人与兽之间的区别就在于人有思想。对兽来说，谈善恶是毫无意义的，因为支配兽行为的只有其生物本能。只有对有思想的人来说，善恶之分才有意义。 所以人性本善或恶，解决这个命题最首要的一步就是：人性是什么？ 上面提到，人如果没有思想，那么与兽无异，支配其行为的只有兽性，即生物本能。所以，人性指的应是人的思想。人之所以为人，是因为其身上闪烁着思想的光辉，人可以在思想的指导下自主反抗生物本能，自觉向其所认为的善方面发展，克制内心的恶。 那么人性本善或恶这个命题我认为其实说的就是思想的本善或恶。那么接下来要思考的就是，思想一开始是善的还是恶的呢？ 首先要明白，思想是怎么产生和什么时候产生的？思想是人生来就具有的吗？我认为不是。经典的狼孩案例已经说明思想是后天产生的，并且也指明了思想的产生原因：思想是人这一个体在人类社会这个整体中受到社会影响而产生的。如果一个人从出生开始就没有生活在人类社会之中，没有受到人类社会的影响和教育，那么这个人就不会产生思想，也就没有所谓的人性，支配行为的只有兽性本能。 所以综上所述，我认为人性本善或人性本恶这个命题本身就是错误的。因为人性本无善恶。人性的善恶就是思想的善恶，而思想是人在后天由于社会影响而产生的。 决定一个人的思想从最初的无性到趋向善或趋向恶。这一原因是由于其所受到的社会影响的不同而产生的不同后果。也就是其周围的社会整体环境和社会个人，会最终引导这个人的思想开始演变出善或恶的不同。因此人性本无善恶，善恶之歧路是后天造成的。 当然这一观点也存在一个致命的漏洞：如果个体人性本无善恶，那么由个体组成的社会按理来讲最初也不应该有善恶之分。没有一个初始力，物体是不会产生运动的。没有一个初始善者或恶者的推动，那么社会理应也不会出现善恶之分。 然而现有事实是，人类社会早已产生善恶之分，并且正在影响无数的新生人类。那么这个初始力是哪里来的？绝不可能是因为存在一个亚当或夏娃（即初始善者或恶者）。 我目前的观点如下。 当有思想的个体结合成一个整体时，总会有一些有思想的个体会逐渐发现：通过在社会中对他人作恶或作善，可以为自己争取到比其他不作恶或作善的人更多的生存机会（如作善可以导致集体对自己的崇拜尊敬而增加生存机会，作恶可以导致一定程度上资源向自己集中而增加生存机会），并且这一现象逐渐被大众所认知。由此产生了一个初始推力，经过人类社会数万年的发展，形成现有的社会善恶之分。
哈哈，高中时候看过剧集，大学时候看过电影，后来出来工作了，看了一遍原版的，即便这样，还是很多英文用法理解不够
“遍地散满了六便士，他抬头却看到了月亮”物质与精神、理想与现实，人们都在两者之间痛苦的挣扎。有人会放弃舒适安逸的生活去寻找心中的那片海，属实值得敬佩。但私以为放弃生命不可承受之轻，生活、爱情的责任，去追求月亮是否值得？我不是一个纯粹的理想主义者，我的梦想基于现实之上，它可以高于现实但不可能完全脱离。或许没有绘画等方面的天赋，或许没有狂热的追求什么，但我更倾向于船长“用劳动创造幸福”的价值追求。主人公追求精神上的满足厌恶现实的羁绊和物欲、性欲的操控，文末在瞎了一年的情况下完成鸿蒙巨作，创造了他毕生对世界的所知所感的艺术，随着生命的终结又将其毁掉，是最让我钦佩的。然而我只能说他是一个值得钦佩的人而不能认同为真正伟大的人物，这一点可以从他决定抛妻弃子，以布勃朗生命代价满足其肉体和精神上的暂时需要，而这对救其一命视妻如命的友人来说是毁灭性的打击，任凭个人魅力无视他人的生命是我不以为然的。可能是对本剧一开始的期望值比较高，但并非我当初所想，以为会给予迷茫时期追求梦想的力量，但看到这种狂热不计一切完全脱离物质现实所付出的代价，不是我这种凡夫俗子能达到的境界，倒是在六便士与月亮的世界里徘徊张望了。可捡起基本所需的六便士去追寻心中的月亮矛盾吗？
至此，《伴奏女郎The Accompanist》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。 由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。 凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。 “我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。 它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。 可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。 他在1951年28岁的时候，首先完成了《伴奏女郎The Accompanist》的书写，34岁的时候，又发表了《伴奏女郎The Accompanist》，到了1959年，《伴奏女郎The Accompanist》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。 从发表的时间顺序来看，《伴奏女郎The Accompanist》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。 在《伴奏女郎The Accompanist》中争取的是生存，在《伴奏女郎The Accompanist》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《伴奏女郎The Accompanist》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。 这3个故事代表了通向自由的三个阶段。 《伴奏女郎The Accompanist》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。 《伴奏女郎The Accompanist》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。 邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。 通过《伴奏女郎The Accompanist》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。 这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。” 卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。 3部曲揭示的真正主题可以概括为： 一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。 我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？ 但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。 那可不可以改叫“我们”三部曲呢？ 我自己否定了自己的提案。 或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。
不知道这部剧点评为什么这么低，当看到这本新剧的时候，我第一时间选择观看，果然没让我失望，克劳德·米勒老师的书一如既往干货很多，让我收获许多知识。强烈推荐！
终于看完了,有些失落...总的来说,第一季就是小打小闹的骗术,画质也惨不忍睹.
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，伴奏女郎The Accompanist放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
人生第一次养猫🐱，对于我这个初级猫奴来说，看完本剧对猫咪的习性和日常养护算是有了一个初步的系统化的了解，也解开一些大众对猫咪的误解。 最后还是希望身边的，才四个月大的猫主子可以健健康康的成长。
我看到结尾最意外的是这是一部播出于20多年前的书。好看，有时空观，有立体感，能身临其境，静闻其声。
印度，好想亲自去揭开她那神秘的面纱。然而，身为女性，我还是对这个国度望而却步。
“自此，日月星辰尽可以安安静静地升起又落下，我却再也分不清白天和黑夜，周围的整个世界全给抛到了脑后。” 无论古今中外 心动的感觉原来都是一样的 会辗转反侧 会茶饭不思 会夜不能寐 维特是一个真诚可爱的人 我们每个人曾是维特 对心爱的人爱而不得 对现状的忿忿不满 对不公现象的愤世嫉俗 而维特选择守住心中的少年感 不被世俗同化 结束自己的生命 随着年龄增长 我们已经被社会磨平了棱角 冷眼看世界 又有几人能像维特般坚守本心 愿我们出走半生 归来仍是少年 但要多一些勇气和力量
我遇到了可以一起伴奏女郎The Accompanist的人，可惜到冬天那股子劲儿都没有了。 这部剧我前期看的兴致勃勃，越到后面越觉得始终是在重复同一套说词。导致最后真的开始箱根驿传了，我反而想直接到结尾。 黑夜中关灯泡澡小技巧，在慢慢沉入水底的时候想到，比这还痛苦的经验，我在跑步时可尝到过许多。 对于阿走来说，你的格格不入，可能只是没有遇到对的人。 一面叹气，一面吸面，面条真的不会从鼻子里出来吗？吃饭都抑制不住悲伤的话，这也太。。。 关于外援，人们常常诟病，就好像人家的成绩不是努力得来的一样。 跟别人不同没有什么不好，只是有点感伤而已。
上次去西藏是九九年，二十年来，每当想起：那湛蓝的天空，圣洁的雪山，青青的牧场，成群的牛羊，宛如流动的风景在眼前，从不曾忘却。当看到书名时一气呵成读完，有种酣畅淋漓之感。书中的人物命运殊途不同，却活得简单通透，为爱坚守执着。世间的万物相连，和谐相依，惟愿生活安稳。
刚看完，杨紫发挥的很好，霍建华演技巅峰，某四字粉连战长沙这种良心剧都恶意刷一星是魔怔了吧......
自律，是自己成就自己的唯一方法。坚持一个或两个良好的习惯，是你迈向成功的起点。人的一生，做一两件在后半生让自己自豪的事情，才算不虚度一生。
时间可以伸缩和折叠，唯独不可以倒退。你的鹤发或许是我的童颜，而我一次呼吸能抵过你此生的岁月。
后面外文诗歌的翻译和断句真的是…感觉四颗星是给前面的中文诗歌和人物诗歌介绍
有一部分东西确实很好用，确实确实被人操纵了，经历过了再去看这部剧，很实在
1920 · 美国
2005 · 美国
1957 · 印度
1996 · 法国
1999 · 美国
2004 · 美国
2007 · 加拿大
1932 · 美国
上周二和闺蜜下午来了个约会，主要是在聊天中度过的，精神上的漫步，很美好的时光。当时就和她讲到了我正在看的这部剧，提到了大脑里面杏仁核这个神奇的东西，因为她也是个容易焦虑的人。我说读完了再和你分享，然后到了现在，这部剧花了10天才看完。要边读边想，读的很慢。 我们大脑的杏仁核总是喜欢过度警惕，传递焦虑的情绪，让你进入“管窥”状态，看不到全貌，总爱自我怀疑，总爱预设最坏情况。 但是这是杏仁核传递给你的情绪和感觉，你可以选择教育大脑，拉开和这些感觉的距离，通过一些方式让自己冷静下来，降低你的压力荷尔蒙。 直视这些不自在的感觉并接收其中重要的信息，去掉绝对化，把情绪先放到一边，专注于事实，看到资源和积极的方向，找到可以动的地方先动，人生就是这样，浪潮会打过来，但是也会过去，要学会在浪潮里冲浪，而且在这段过程中你将会得到非常宝贵的观点。 越逃避越痛苦，越少悲叹和陷到情绪里，越快补救你所拥有的一天。就算是行动带来错误和失望，这些才是改善和整合的机会。正确看待错误，我们不是追求完美，而且追求努力与卓越。自己主宰自己的思考和感受，人生并非处处是障碍，反而处处是机会，这些都是让你迈向成长的桥梁。 真正的理解自我，是要做到你能创造一个不受恐惧限制的人生。如此一来，你才能去想象如何发展成长、蓬勃壮大。 人生中无可惧怕，只需去了解。 ——居里夫人
绵羊男主看得我呕血，优柔寡断。还是《伴奏女郎The Accompanist》的同人文看得比较舒心，格局虽然改了，起码情感方面描创作得淋漓尽致，干净利落。
很好看！ 一口气读下来没问题！虽然看了向他致敬的电影 如失控玩家，电影也让我读起来更容易想象和构造。爱情果然是主旋律，是治疗一切的良药😂 好奇怎么是十三层，也许还有往上的 我们也不过是设置好的程序吧，加入了这个社会习俗的游戏
还有女一，长得好像万茜啊啊啊啊，弥补了万茜古装少，我看不了几部的遗憾！虽然说有些不礼貌，但这“莞莞类卿”的感觉太好了！
人性本善？还是人性本恶？或者说人性本无善恶？这三个命题到底谁是正确的？ 首先要明白，善与恶是人的思想所做出的判断。也就是说脱离人类思想而言，世界客观上不存在善与恶的区别。 而对于思想，现有科学理论认为动物是没有思想的。我选择采纳这一观点，认为人是唯一有思想的动物。以此为基础进行讨论。 一个没有思想的人，其与兽无异。人与兽之间的区别就在于人有思想。对兽来说，谈善恶是毫无意义的，因为支配兽行为的只有其生物本能。只有对有思想的人来说，善恶之分才有意义。 所以人性本善或恶，解决这个命题最首要的一步就是：人性是什么？ 上面提到，人如果没有思想，那么与兽无异，支配其行为的只有兽性，即生物本能。所以，人性指的应是人的思想。人之所以为人，是因为其身上闪烁着思想的光辉，人可以在思想的指导下自主反抗生物本能，自觉向其所认为的善方面发展，克制内心的恶。 那么人性本善或恶这个命题我认为其实说的就是思想的本善或恶。那么接下来要思考的就是，思想一开始是善的还是恶的呢？ 首先要明白，思想是怎么产生和什么时候产生的？思想是人生来就具有的吗？我认为不是。经典的狼孩案例已经说明思想是后天产生的，并且也指明了思想的产生原因：思想是人这一个体在人类社会这个整体中受到社会影响而产生的。如果一个人从出生开始就没有生活在人类社会之中，没有受到人类社会的影响和教育，那么这个人就不会产生思想，也就没有所谓的人性，支配行为的只有兽性本能。 所以综上所述，我认为人性本善或人性本恶这个命题本身就是错误的。因为人性本无善恶。人性的善恶就是思想的善恶，而思想是人在后天由于社会影响而产生的。 决定一个人的思想从最初的无性到趋向善或趋向恶。这一原因是由于其所受到的社会影响的不同而产生的不同后果。也就是其周围的社会整体环境和社会个人，会最终引导这个人的思想开始演变出善或恶的不同。因此人性本无善恶，善恶之歧路是后天造成的。 当然这一观点也存在一个致命的漏洞：如果个体人性本无善恶，那么由个体组成的社会按理来讲最初也不应该有善恶之分。没有一个初始力，物体是不会产生运动的。没有一个初始善者或恶者的推动，那么社会理应也不会出现善恶之分。 然而现有事实是，人类社会早已产生善恶之分，并且正在影响无数的新生人类。那么这个初始力是哪里来的？绝不可能是因为存在一个亚当或夏娃（即初始善者或恶者）。 我目前的观点如下。 当有思想的个体结合成一个整体时，总会有一些有思想的个体会逐渐发现：通过在社会中对他人作恶或作善，可以为自己争取到比其他不作恶或作善的人更多的生存机会（如作善可以导致集体对自己的崇拜尊敬而增加生存机会，作恶可以导致一定程度上资源向自己集中而增加生存机会），并且这一现象逐渐被大众所认知。由此产生了一个初始推力，经过人类社会数万年的发展，形成现有的社会善恶之分。
哈哈，高中时候看过剧集，大学时候看过电影，后来出来工作了，看了一遍原版的，即便这样，还是很多英文用法理解不够
“遍地散满了六便士，他抬头却看到了月亮”物质与精神、理想与现实，人们都在两者之间痛苦的挣扎。有人会放弃舒适安逸的生活去寻找心中的那片海，属实值得敬佩。但私以为放弃生命不可承受之轻，生活、爱情的责任，去追求月亮是否值得？我不是一个纯粹的理想主义者，我的梦想基于现实之上，它可以高于现实但不可能完全脱离。或许没有绘画等方面的天赋，或许没有狂热的追求什么，但我更倾向于船长“用劳动创造幸福”的价值追求。主人公追求精神上的满足厌恶现实的羁绊和物欲、性欲的操控，文末在瞎了一年的情况下完成鸿蒙巨作，创造了他毕生对世界的所知所感的艺术，随着生命的终结又将其毁掉，是最让我钦佩的。然而我只能说他是一个值得钦佩的人而不能认同为真正伟大的人物，这一点可以从他决定抛妻弃子，以布勃朗生命代价满足其肉体和精神上的暂时需要，而这对救其一命视妻如命的友人来说是毁灭性的打击，任凭个人魅力无视他人的生命是我不以为然的。可能是对本剧一开始的期望值比较高，但并非我当初所想，以为会给予迷茫时期追求梦想的力量，但看到这种狂热不计一切完全脱离物质现实所付出的代价，不是我这种凡夫俗子能达到的境界，倒是在六便士与月亮的世界里徘徊张望了。可捡起基本所需的六便士去追寻心中的月亮矛盾吗？
至此，《伴奏女郎The Accompanist》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。 由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。 凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。 “我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。 它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。 可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。 他在1951年28岁的时候，首先完成了《伴奏女郎The Accompanist》的书写，34岁的时候，又发表了《伴奏女郎The Accompanist》，到了1959年，《伴奏女郎The Accompanist》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。 从发表的时间顺序来看，《伴奏女郎The Accompanist》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。 在《伴奏女郎The Accompanist》中争取的是生存，在《伴奏女郎The Accompanist》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《伴奏女郎The Accompanist》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。 这3个故事代表了通向自由的三个阶段。 《伴奏女郎The Accompanist》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。 《伴奏女郎The Accompanist》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。 邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。 通过《伴奏女郎The Accompanist》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。 这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。” 卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。 3部曲揭示的真正主题可以概括为： 一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。 我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？ 但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。 那可不可以改叫“我们”三部曲呢？ 我自己否定了自己的提案。 或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。
不知道这部剧点评为什么这么低，当看到这本新剧的时候，我第一时间选择观看，果然没让我失望，克劳德·米勒老师的书一如既往干货很多，让我收获许多知识。强烈推荐！
终于看完了,有些失落...总的来说,第一季就是小打小闹的骗术,画质也惨不忍睹.
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，伴奏女郎The Accompanist放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
人生第一次养猫🐱，对于我这个初级猫奴来说，看完本剧对猫咪的习性和日常养护算是有了一个初步的系统化的了解，也解开一些大众对猫咪的误解。 最后还是希望身边的，才四个月大的猫主子可以健健康康的成长。
我看到结尾最意外的是这是一部播出于20多年前的书。好看，有时空观，有立体感，能身临其境，静闻其声。
印度，好想亲自去揭开她那神秘的面纱。然而，身为女性，我还是对这个国度望而却步。
“自此，日月星辰尽可以安安静静地升起又落下，我却再也分不清白天和黑夜，周围的整个世界全给抛到了脑后。” 无论古今中外 心动的感觉原来都是一样的 会辗转反侧 会茶饭不思 会夜不能寐 维特是一个真诚可爱的人 我们每个人曾是维特 对心爱的人爱而不得 对现状的忿忿不满 对不公现象的愤世嫉俗 而维特选择守住心中的少年感 不被世俗同化 结束自己的生命 随着年龄增长 我们已经被社会磨平了棱角 冷眼看世界 又有几人能像维特般坚守本心 愿我们出走半生 归来仍是少年 但要多一些勇气和力量
我遇到了可以一起伴奏女郎The Accompanist的人，可惜到冬天那股子劲儿都没有了。 这部剧我前期看的兴致勃勃，越到后面越觉得始终是在重复同一套说词。导致最后真的开始箱根驿传了，我反而想直接到结尾。 黑夜中关灯泡澡小技巧，在慢慢沉入水底的时候想到，比这还痛苦的经验，我在跑步时可尝到过许多。 对于阿走来说，你的格格不入，可能只是没有遇到对的人。 一面叹气，一面吸面，面条真的不会从鼻子里出来吗？吃饭都抑制不住悲伤的话，这也太。。。 关于外援，人们常常诟病，就好像人家的成绩不是努力得来的一样。 跟别人不同没有什么不好，只是有点感伤而已。
上次去西藏是九九年，二十年来，每当想起：那湛蓝的天空，圣洁的雪山，青青的牧场，成群的牛羊，宛如流动的风景在眼前，从不曾忘却。当看到书名时一气呵成读完，有种酣畅淋漓之感。书中的人物命运殊途不同，却活得简单通透，为爱坚守执着。世间的万物相连，和谐相依，惟愿生活安稳。
刚看完，杨紫发挥的很好，霍建华演技巅峰，某四字粉连战长沙这种良心剧都恶意刷一星是魔怔了吧......
自律，是自己成就自己的唯一方法。坚持一个或两个良好的习惯，是你迈向成功的起点。人的一生，做一两件在后半生让自己自豪的事情，才算不虚度一生。
时间可以伸缩和折叠，唯独不可以倒退。你的鹤发或许是我的童颜，而我一次呼吸能抵过你此生的岁月。
后面外文诗歌的翻译和断句真的是…感觉四颗星是给前面的中文诗歌和人物诗歌介绍
有一部分东西确实很好用，确实确实被人操纵了，经历过了再去看这部剧，很实在