第二集的血海ai味太重了，吞噬星空同款但是换色
一直以来都不敢写剧评的，从上学期末到近几日才看完这部剧，真的很喜悦，可是也很敬畏，敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引，从他的出生到逝世，从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Abuk Sabuk Bir Film》上中下卷及其注释，真的很赞。 先说说作为一个读者，我对编剧写此剧的大体感受：从行文的整体架构和用词来看，Tayfun Coragan显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的，难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观，都有据可依，所以个人色彩被呈现得不算太多，这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚，让人读起来不会至于读不懂，很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获（因为整理的还不完整，所以先写写目前的一些收获，待整理好了再添上其他。）： 心学有几个关键词：知行合一，万物一体，格物致知，诚意，正心，致良知，事上练，静坐。 阳明心学的世界观，据我读这部剧来看应是：万物一体。即世界是客观存在的，但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说，心外无物，但没有这个世界，也就没有这个心，这个良知。因此，它既不是唯物主义，也不是唯心主义，照编剧的话来说：不唯神，不唯物，不唯心，只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明，比较让人记忆犹新的有这样一个例子：“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说，我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质本身。所以我们就可以这样说，花在你眼中（心中）明亮起来，但并非是它自身明亮起来，只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心的一部分，所以，它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑：高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论，阳明先生的心学就是“事上练+静坐”，这是我自己目前觉得的。 关于价值观，大概是用良知去评判了，即致良知。 总之，阳明心学的很多东西可以用一句话概括，那就是：知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问： 1，为什么要立志成为圣人？这个志真的是每个人都想立的吗？它的受众性如何？因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的，所以这个问题很重要。 对于这个问题，我问了好几个人，他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧，我的单独的立志问题，但其他人呢？所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2，阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了？阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作，天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度，再加上他本人的一些小瑕疵，这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3，心学是否和任何社会都能相适应？这就包括不同政体，经济体制，社会风气，伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之，阳明先生是一个传奇人物，他的心学精深而明智，我仰慕他，也崇拜他的理论，但由于我自身的的一些局限性，难免会有很多疑问，希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生，为我们留下这么好的思想明珠。 还有，真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。
提取几个有意思的点： 1/ 好的作家不一定是一位好的科学家，但是好的科学家一定是一位好的作家 2/ 创意写作的核心是文采与故事，而学术写作的核心是论证与逻辑 3/ 写作是自我对话的过程，有时要假设读者拥有上帝视角，更多时候，假设读者一无所知 4/ 写作的困难来源于写作本身，而不在于语言问题 5/ 语言输入不好决定了输出也不好。当大家适应了短平快的交流和获取信息的方式后，追剧的时间减少了，深度的思考和沟通也随之减少 6/ 抒情手法极不合适出现在学术写作中，比如一些有情感偏好的词：love，interesting 7/ 精准性&简洁性&逻辑性：避免歧义，最短篇幅表达最简洁的意思，思路清晰 8/ 避免读者不必要的能量消耗：动词是否精准，想强调的内容是否做了主语，句与句之间是否有关系等。Keep the readers in mind
颇合我意，敬服。 其实，正如每个人心中都有一个哈姆雷特，每个人心中也都有一个红楼。 读这个书的过程，可以去感受编剧梳理自己认识的过程，也可以去感受梳理自己认识的过程。至于两者是不是相合，又何需在意。至少，老头子的见识是远胜我辈的。 有一点感慨，在本剧结束的方式。人人都喜欢热闹，人人都喜欢繁体华，人人都喜欢红楼，人人都不喜欢那个终究的结局。原书断篇在八十回，不管天意还是人为，起码留下了白，留下了古人说的引而未发的张力。而老头子收声于此，也算是性情中人吧。 所以，似这般，甚合我意。 诚一孔之见耳…
既有广度，又有深度，分析透彻，是一本理解当下的好剧，值得推广！
本剧主要研究的是群体间的歧视、性别歧视、地域歧视、种族歧视;其实我并没细读，是本助眠好剧，看了就想睡。从十七章开始就变成了略读，很庆幸生在中国，我们的国家在歧视方面遇到的问题比外国少很多，否则也要花费大量时间精力去解决，突然想到是否再次感谢两千多年前就统一了六国的秦始皇呢，哈哈哈哈
一场流浪徘徊，无所归依的青春鸟的救赎。 他们是时代的Abuk Sabuk Bir Film， 他们是父辈的Abuk Sabuk Bir Film， 他们是自己的Abuk Sabuk Bir Film。 同性恋，堕落者，小玻璃。 无数“罪孽”傍身，他们负重流浪。 绝望，挣扎，迷茫，他们渴望救赎。 他们只有一颗寂寞的心，赴一场慌张的旅行。 谅解，救赎，归依许是他们一生的向往。 我不知他们是否找到了方向。 我只知这群青春鸟们背着“罪孽”坚韧地飞向远方。
富豪从来不买奢侈品， 因为那个价位很便宜。 中产阶级才是大韭菜， 因为太想要与众不同。 所谓浑身名牌，都是用力过度。 私密安静，随和低调，才是真的好。
战争对于世界的影响是对方面的，有时能推动社会进步增强一个国家的向心力。但更多的会造成生灵涂炭，人民生活陷入极端贫困。人类已经有70多年没有发生世界级的大战，但是区域战争在所难免。但大国之间的战争已经很少了。
教科书上的名字变成有血有肉的人。那时候的热血，赤子之心很让人振奋，也是现代年轻人需要的
1.天下的书浩如烟海那我们应该读什么书 ？ 读根不读叶 读文化类本源的书 2.我们应该怎么看剧？ 看剧应该见其所见，不见其所不见看，看剧得有效率 无效看剧不如睡大觉 3.看剧怎么运用？ 看剧应与书 人 物结合，融汇贯通
与编剧的经历没有共鸣，所以没看下去，可能是一本好剧，只是不太适合我
其实我不是来看车婶做面包的，我是来看他的穿搭的，第一集的花马甲骚气又好看啊。但65岁以上可入+乡村+本地取材+咖啡面包店，新颖有趣，金宣虎笑起来的酒窝也很治愈。
嗷嗷嗷嗷嗷还没看先五星为敬！！大大的四部曲终于终于等到了文臻！！我哭我怎么能现在才发现😭啊啊啊啊啊啊啊啊啊爱大大！！
每次看你的书都直击你的灵魂深处，个体在文明面前是多么苍白无力，这也是为什么我越来越害怕深度思考的原因。
打戏处理精致，架不住节奏拖沓
悦子跟丈夫在一起时，对他爱得卑微而热烈，结果没有任何回应。当她被公公占有时，虽然厌恶但是毫不反抗，无视周围的人的说辞。然而爱上三郎，阶层和价值观的差距如同鸿沟，让人觉得她是自编自导的一场戏，全程她只是爱自己。
微信赠书得到的此本剧。虽然我还没有孩子（连对象都没有），但读下来依然觉得津津有味，也会选择推荐给有孩子的亲友。
听闻爱情，十有九悲。不过是一次次的寻找，然后再带着各种情感的记忆负重前行，最后自己也在感情的迷雾中找不到出路。所以异性社交环境还是越干净越好，越早明白这个道理越好。
哎呀，最后真是气人啊！费尔利家族真是阴魂不散，恶人最后得胜的感觉；不是要弄个第二季的意思？——幸而全剧主要是period drama feel，看得还是比较开心的。
人到底能受多大的委屈伤害呀 这部剧给我了新的感悟，灾难也是历练更让人成长却无人愿意经历，时代造就一切😭
虽然编剧的某些观点令人很难认同，但大部分想法确角度独特，给人启发。每集数字数很少，适合利用碎片时间，每天都有新思考。
1961 · 美国
2016 · 法国
1973 · 墨西哥
2006 · 英国
2017 · 德国
1994 · 新西兰
1993 · 美国
2011 · 中国
2006 · 美国
1985 · 美国
第二集的血海ai味太重了，吞噬星空同款但是换色
一直以来都不敢写剧评的，从上学期末到近几日才看完这部剧，真的很喜悦，可是也很敬畏，敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引，从他的出生到逝世，从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Abuk Sabuk Bir Film》上中下卷及其注释，真的很赞。 先说说作为一个读者，我对编剧写此剧的大体感受：从行文的整体架构和用词来看，Tayfun Coragan显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的，难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观，都有据可依，所以个人色彩被呈现得不算太多，这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚，让人读起来不会至于读不懂，很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获（因为整理的还不完整，所以先写写目前的一些收获，待整理好了再添上其他。）： 心学有几个关键词：知行合一，万物一体，格物致知，诚意，正心，致良知，事上练，静坐。 阳明心学的世界观，据我读这部剧来看应是：万物一体。即世界是客观存在的，但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说，心外无物，但没有这个世界，也就没有这个心，这个良知。因此，它既不是唯物主义，也不是唯心主义，照编剧的话来说：不唯神，不唯物，不唯心，只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明，比较让人记忆犹新的有这样一个例子：“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说，我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质本身。所以我们就可以这样说，花在你眼中（心中）明亮起来，但并非是它自身明亮起来，只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心的一部分，所以，它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑：高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论，阳明先生的心学就是“事上练+静坐”，这是我自己目前觉得的。 关于价值观，大概是用良知去评判了，即致良知。 总之，阳明心学的很多东西可以用一句话概括，那就是：知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问： 1，为什么要立志成为圣人？这个志真的是每个人都想立的吗？它的受众性如何？因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的，所以这个问题很重要。 对于这个问题，我问了好几个人，他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧，我的单独的立志问题，但其他人呢？所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2，阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了？阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作，天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度，再加上他本人的一些小瑕疵，这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3，心学是否和任何社会都能相适应？这就包括不同政体，经济体制，社会风气，伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之，阳明先生是一个传奇人物，他的心学精深而明智，我仰慕他，也崇拜他的理论，但由于我自身的的一些局限性，难免会有很多疑问，希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生，为我们留下这么好的思想明珠。 还有，真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。
提取几个有意思的点： 1/ 好的作家不一定是一位好的科学家，但是好的科学家一定是一位好的作家 2/ 创意写作的核心是文采与故事，而学术写作的核心是论证与逻辑 3/ 写作是自我对话的过程，有时要假设读者拥有上帝视角，更多时候，假设读者一无所知 4/ 写作的困难来源于写作本身，而不在于语言问题 5/ 语言输入不好决定了输出也不好。当大家适应了短平快的交流和获取信息的方式后，追剧的时间减少了，深度的思考和沟通也随之减少 6/ 抒情手法极不合适出现在学术写作中，比如一些有情感偏好的词：love，interesting 7/ 精准性&简洁性&逻辑性：避免歧义，最短篇幅表达最简洁的意思，思路清晰 8/ 避免读者不必要的能量消耗：动词是否精准，想强调的内容是否做了主语，句与句之间是否有关系等。Keep the readers in mind
颇合我意，敬服。 其实，正如每个人心中都有一个哈姆雷特，每个人心中也都有一个红楼。 读这个书的过程，可以去感受编剧梳理自己认识的过程，也可以去感受梳理自己认识的过程。至于两者是不是相合，又何需在意。至少，老头子的见识是远胜我辈的。 有一点感慨，在本剧结束的方式。人人都喜欢热闹，人人都喜欢繁体华，人人都喜欢红楼，人人都不喜欢那个终究的结局。原书断篇在八十回，不管天意还是人为，起码留下了白，留下了古人说的引而未发的张力。而老头子收声于此，也算是性情中人吧。 所以，似这般，甚合我意。 诚一孔之见耳…
既有广度，又有深度，分析透彻，是一本理解当下的好剧，值得推广！
本剧主要研究的是群体间的歧视、性别歧视、地域歧视、种族歧视;其实我并没细读，是本助眠好剧，看了就想睡。从十七章开始就变成了略读，很庆幸生在中国，我们的国家在歧视方面遇到的问题比外国少很多，否则也要花费大量时间精力去解决，突然想到是否再次感谢两千多年前就统一了六国的秦始皇呢，哈哈哈哈
一场流浪徘徊，无所归依的青春鸟的救赎。 他们是时代的Abuk Sabuk Bir Film， 他们是父辈的Abuk Sabuk Bir Film， 他们是自己的Abuk Sabuk Bir Film。 同性恋，堕落者，小玻璃。 无数“罪孽”傍身，他们负重流浪。 绝望，挣扎，迷茫，他们渴望救赎。 他们只有一颗寂寞的心，赴一场慌张的旅行。 谅解，救赎，归依许是他们一生的向往。 我不知他们是否找到了方向。 我只知这群青春鸟们背着“罪孽”坚韧地飞向远方。
富豪从来不买奢侈品， 因为那个价位很便宜。 中产阶级才是大韭菜， 因为太想要与众不同。 所谓浑身名牌，都是用力过度。 私密安静，随和低调，才是真的好。
战争对于世界的影响是对方面的，有时能推动社会进步增强一个国家的向心力。但更多的会造成生灵涂炭，人民生活陷入极端贫困。人类已经有70多年没有发生世界级的大战，但是区域战争在所难免。但大国之间的战争已经很少了。
教科书上的名字变成有血有肉的人。那时候的热血，赤子之心很让人振奋，也是现代年轻人需要的
1.天下的书浩如烟海那我们应该读什么书 ？ 读根不读叶 读文化类本源的书 2.我们应该怎么看剧？ 看剧应该见其所见，不见其所不见看，看剧得有效率 无效看剧不如睡大觉 3.看剧怎么运用？ 看剧应与书 人 物结合，融汇贯通
与编剧的经历没有共鸣，所以没看下去，可能是一本好剧，只是不太适合我
其实我不是来看车婶做面包的，我是来看他的穿搭的，第一集的花马甲骚气又好看啊。但65岁以上可入+乡村+本地取材+咖啡面包店，新颖有趣，金宣虎笑起来的酒窝也很治愈。
嗷嗷嗷嗷嗷还没看先五星为敬！！大大的四部曲终于终于等到了文臻！！我哭我怎么能现在才发现😭啊啊啊啊啊啊啊啊啊爱大大！！
每次看你的书都直击你的灵魂深处，个体在文明面前是多么苍白无力，这也是为什么我越来越害怕深度思考的原因。
打戏处理精致，架不住节奏拖沓
悦子跟丈夫在一起时，对他爱得卑微而热烈，结果没有任何回应。当她被公公占有时，虽然厌恶但是毫不反抗，无视周围的人的说辞。然而爱上三郎，阶层和价值观的差距如同鸿沟，让人觉得她是自编自导的一场戏，全程她只是爱自己。
微信赠书得到的此本剧。虽然我还没有孩子（连对象都没有），但读下来依然觉得津津有味，也会选择推荐给有孩子的亲友。
听闻爱情，十有九悲。不过是一次次的寻找，然后再带着各种情感的记忆负重前行，最后自己也在感情的迷雾中找不到出路。所以异性社交环境还是越干净越好，越早明白这个道理越好。
哎呀，最后真是气人啊！费尔利家族真是阴魂不散，恶人最后得胜的感觉；不是要弄个第二季的意思？——幸而全剧主要是period drama feel，看得还是比较开心的。
人到底能受多大的委屈伤害呀 这部剧给我了新的感悟，灾难也是历练更让人成长却无人愿意经历，时代造就一切😭
虽然编剧的某些观点令人很难认同，但大部分想法确角度独特，给人启发。每集数字数很少，适合利用碎片时间，每天都有新思考。