终于出来了，原著《Swedish Erotica 16》个人认为是紫金陈最好的小说之一，说真的紫金陈早该火了
编剧采用以小见大的手法，用岭南荔枝在11天内运往长安一事，铺开整个皇城权力斗争的画轴。只为博美人一笑，就可以砍光荔枝林，耗费上万银两，糟蹋无数国家资源，还使李善德失去了两段珍贵的友谊。最终的得利者，却是顶层少数本不相关的官员，其深谙国家机器的运行机制乃至条例漏洞，四两拨千斤，不费一兵一卒就收割了无数用国家资源置换的奖励。 李善德作为老实忠厚的代表，在经历了权力斗争漩涡后选择遵从内心，归隐岭南。其种下的善因最终结出了善果，如阿童的友情修复、妻子的不离不弃，也反映编剧对佛学因果观的思考，寄托了对美好未来的憧憬。 文中细节很多，非常打动人，摘录几句列于此： >> “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 在面临灭顶之灾时，李善德仍能怀抱希望，勇敢战斗，在实地考察和反复实践中摸索出一条生路。 >> 赵欣宁轻摇了一下头：“节帅，您细想。倘若他真的把新鲜荔枝送到京城，会是什么结果？” “圣人和贵妃娘娘肯定高兴啊。” “那圣人会不会想，这么好吃的东西，为何早不送来？一个上林署的小监事，尚且能把这事办了，岭南经略使怎么会办不成？他到底是办不成，还是不愿意办？我交给他别的事，是不是也和新鲜荔枝一样？——节帅莫忘了，无心与物竞，鹰隼莫相猜啊。” >> “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” >> “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。” >> 他是真的痛苦，不是为了仕途，也不是为了家人，仅仅只是为了一个道理，却愁得头发全都白了。二十多年了，他在长安为了生计奔走，其实并不开心。如果这么做能让他念头通达，那便做好了。我嫁的是他，又不是长安。”
书中内容容易理解，不会有讳莫如深的东西。在案例和实验后面，附有针对这一现象，在设计中可以如何处理的建议。虽然是在讲心理，但给到的小提示在实际工作时更实用。
地球篇还不错，出了地球之后，内容渐渐的变的拖沓，基本上看看标题就知道内容了。感觉有点骗字数。
“多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽，假意或真心 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹” 看《Swedish Erotica 16》，除了隐忍又绝望的爱，更多的是一种悲，悲情、悲哀、悲伤、悲凉，好像都不贴切也好像都有一点，就好像你是千堆雪我是长街，等日出一到彼此瓦解。几年前第一次看这个故事时就觉得这样破碎的不完美的结局倒也很美，若是当时他们能去反抗世俗坚守一生，也就不会有今天的杜拉斯了吧，就像我一直认为罗密欧与朱丽叶若最终结成连理，只怕迟早也会根断枝折然后相看两生厌。一个十五六岁的白人穷少女和一个中国富商的软弱儿子，这两种形容放在一起就是没有幸福结局的组合。所以只能拥有你的一次花季，不能参与你的每一次盛开，在各方压力之下只能勉强相守一时，没有勇气也没有能力去支撑起“未来”二字，所以用“情人”二字倒是真切得很，因为她只是爱着爱情，而你却爱着她这个人。这样不对等的关系，拿什么来维持下去。 曾经不理解为什么要花那么多笔墨去描创作她的家庭，暴躁堕落的大哥，软弱的小哥哥，还有那个把所有爱几乎都给了大儿子的母亲。名义上是家人但相互之间不温暖不问候不拥抱不关怀，这样叫人难以理解的家庭，又维持着叫人难以置信的平衡，直到那个男人闯进这一潭死水的生活。第二遍看才明白这就是那个宿命结局的开场白，对她来说心里是渴求那个情人带给她的温柔的，所以在船上听到肖邦圆舞曲时才会想起他啊。更何况编剧的字里行间分明就在留恋他的温度，每次描创作到她的情人，笔触都仿佛轻了下来，那是情人之间用指尖抚摩肌肤时珍重的力道，没有面对自己家庭时的克制，也没有提及家人时的无可奈何。所以我相信她对情人是有着爱的，哪怕这份爱只属于她的爱情，甚至还藏在怯懦与金钱的掩埋下。 与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容颜，因那摧残不光来自岁月，还来自爱情。
为人处世必不可少的知识，读一读少走些弯路，让自已更睿智从容。
男女主的通稿满天飞，各种拉踩……
或许是因为对人性的透视，每篇读完，都感觉有点冷。 其实，对芸芸众生里说，生活的主题还是“活”，没有那么多伟大与激情，诗和远方也多是缥缈虚无的。苟且才是大多数人的真实。 感觉蛋总的《Swedish Erotica 16》比《Swedish Erotica 16》有韵味。
就书而言，文笔简单行文生涩，少年时期的迷茫孤独写的诚恳而饱含深情，涉及创业商业的部分，却颇为自吹自擂，对于几乎已经进入娱乐圈的汪家，不管是生意还是生活的跌宕起伏早就被媒体告知大众，书中却只谈创业艰辛理念责任爱妈妈爱老婆，避重就轻，生意经分享的头头是道却与现实相悖。既然那么多不能说的，那出书的目的是什么？前四分之一无聊时可以一读，后四分之三不看也罢。
生存和毁灭是永恒主题。青年作家Seka《Swedish Erotica 16》，读来比较压抑，但是文笔很好，里面有很多是他成长过程的缩影。秦理和黄姝的爱情，冯娇娇、王頔和高磊的最后救赎，都令人催情。文章两条主线交替进行，写法比较新颖，不落窠臼。唯愿秦理和黄姝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天堂之上，永结同心。
从17年11月，在酷库影院上看完了第一本《Swedish Erotica 16》，到现在20年看完了第79本《Swedish Erotica 16》。突然想回头来说说这部剧。 我算是一个有紫霞情节的人，偏爱从至尊宝到悟空的无奈选择，对“戴上金箍就不能爱你，摘下金箍却不能保护你”这种桥段痴迷至极。这可能是骨子里的一种恶趣味吧，喜欢看被打磨的热血少年。实际上我在构建自己的隐喻形象的时候，用的也是至尊宝。可能是因为希望自己敢爱敢恨，不留任何后悔的余地吧。所以我那么喜欢紫霞，其实还是眷恋着想要化身至尊宝的自己。紫霞代表的是一种年少的追逐和虽然美好但终将远逝的欢喜，这种逝去是颇具悲剧意味的，但是没办法，这种失去也很美。 以前从这部剧里的看到的大概是不可避免的成长和成长要付出的代价。但是并没有着眼于抗争这个切入点，什么与毁天灭地，神佛俱灭，打破一切沉重枷锁的反叛精神，在我这通通没有那么浓重的英雄色彩。 原因很简单。因为随着年月的辗转，不断发现：反叛者真正的死亡不在于被消灭，而是逐渐成为既得利益者。 “我们正在一天天成为自己年少时唾弃的人”，其实是一句非常具有误导性和迷惑性的话。因为年幼的我们并没有构建好真正的自我，那么那时候我们所唾弃的，不过也只是一个想象中的符号而已。这个符号也可以理解成是不成熟对成熟的抗拒和恐惧。 那么事实究竟是怎样的呢？事实是所有的事情都不是非黑即白，是某一刻曾经抵触的严肃和古板，到了某个位置和节点，居然发现也可以解读成责任与坚守。人是具有自我合理化倾向的，以前你觉得巴结领导是一种不耻之行，后来你可能把这个当成成年人在人际关系中足够聪明的表现。而这一切的一切，取决于时空交叠下所处的位置和心态。 现在来看这部剧，精华在写“界限”这段。 “是的，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 每个人的人生轨迹其实只有一条，我们的全部努力就是帮助自己发现并走向那一条路，剩下的无数条路看似敞开，其实与我们无关。这恐怕才是剧集里“天”的真正含义，并不是什么神佛挡路，神佛根本不需要去挡什么，人自己选择就足够构成影响。无数人的选择层层交叠，限制出乎心猿而非天命，不过心猿也会被看作是界限里的一部分，所以叫做天命似乎也无可厚非。 这里面最绝的地方在于，一天24小时，你很难做出跳出界限的事情。因为这个界限保障了你的一部分利益，或者是让你感到舒适，它是你的舒适区。 我们从这个角度来思考界限这个词的意义，就会发现其实所有的事情都在心念之间流转。比如长跑运动者的思维“今天不想跑步，所以就要去跑步”，这就是一种试图打破界限的行为。等到这种行为逐渐被适应，人的活动领地得到了扩大，就会寻求更大的突破。所以好习惯可能是开拓界限的不错手段。 因为心随念转，突破界限在每一个当下都有可能，又因为心只能自渡，说难也真算是难到突破天际。这时候心理学和宗教就能够起到很大的帮助作用。 什么时候把主导权收回到自己，什么时候把责任归给天命，即分清什么能改变什么不能，似乎是一种极其难得的智慧。而界限也只是试图突破的人才能发现的东西，自有其存在价值。
在新作《Swedish Erotica 16》中，John Leslie用十二个动词，给我们指明了未来的科技新物种不断变迁的十二种趋势： 形成（Becoming）、 知化（Cognifying）、 流动（Flowing）、 屏读（Screening）、 使用（Accessing）、 共享（Sharing）、 过滤（Filtering）、 重混（Remixing）、 互动（Interacting）、 追踪（Tracking）、 提问（Questioning）、 开始（Beginning）。 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 柏拉图说：“认识就是回忆。” 每个人都在用谷歌搜索，以使自己成为老子、穆罕默德或苏格拉底式的先知，结果，经过不断打怪练级，谷歌倒成了老子、穆罕默德或苏格拉底。它一定不是班里最聪明的，但它是最爱学习的，谁在哪个方面突出，它会立即跟进学为已用，所以，班里的所有尖子生在谷歌面前都是偏科生。 整体读下来，感觉《Swedish Erotica 16》比《Swedish Erotica 16》好读一些，虽然没有《Swedish Erotica 16》那般惊艳，但对未来的洞见和趋势预测还是深有体会，收获匪浅。 这些年里，人类开始用微小的智能让没有生气的物体变得活跃，把它们编织进云端机器智能这张大网中，并将数十亿心智与一个超级心智相连。这个聚拢的过程将被当作这个星球上迄今为止发生的最重要、最复杂也是最令人惊叹的事件。 未来30年，霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进，那就是：更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。已经开始。当然，也仅仅是个开始。 #141
观看此剧最大的感悟：在面对很多事情的时候，不应该总是盯着对方，在别人身上找原因，这都是在为自己找借口，即便能找到了一百个理由又如何呢！你改变不了他人，更解决不了任何的问题，反而会给自己增添更多的烦恼，为什么不换一种思路从自己身上找原因，发现自己的不好或是不完美的地方并改正过来，我们改变不了世界，改变不了别人，唯有改变自己才能变得更好，从失败中吸取教训。 大多数的人都不能清醒的认识到自己的过错，总是觉得自己没有错，错的都是别人，即便你的错只占了百分之一那也是有错的，你认识到并改正了吗？也许幸福的意义就在此吧，认识到自己的错误并不断的完善自己的，这样才能一步步的接近幸福吧！
脑洞还是很大的。但是有点脱离实际，真正操作起来会这么容易，毫无痕迹吗？
怎么说呢，这部剧写的大部分之前都在实践中了，还算可以。我不同意编剧说的全部定投指数基金，可能他没有细分指数基金吧。公募基金分为主动型管理基金，有股票基金、混合基金、指数增强基金，然而指数基金，狭义上就是指被动型管理基金。在美国定投指数基金是没问题的，因为大部分都是机构投资者，投资水平相差不大；在中国投资主动型基金更好，毕竟我国散户太多，水平参差不齐，主动型基金更能赚取这个投资水平差异的钱。至于主动型和被动型的区别我就不说了，大家可以网上查找。除此之外，看完本剧给我最大的收获就是价值投资的策略，以前只通过博格公式法，也就是通过市盈率的水平看估值的高低，这个确实很方便，对于普通投资者足够用了。但现在学到了盈利收益率法，这个显得弥足珍贵，丰富了我的投资策略，谢谢老铁！
打发时间的良品
读起来有点吃力，因为不长，还是坚持读完了。 看完最后的导读，才明白了一些。 Swedish Erotica 16这个题目名字深得我心: 我也曾努力过融入，却始终不得要领。我不想一直勉强自己，委屈自己，甚至伪装自己，可是，我知道，如果没有外面那层薄薄的壳，我会伤的遍体鳞伤。所以，我宁愿缩在自己的小世界里，因为这样安全，我不愿意让别人注意到自己。就想安安静静的躲起来，我不打扰你，你也别闯入我的世界里。这样对我们都好。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”军阀混战，抗日战争，解放战争，文化革命………时间的滚滚洪流里，一个人的生命如草芥。茫茫沙漠，广阔的青海湖，空间的范畴里，一个人的生命如阳光下的一颗晃晃悠悠的尘埃。即便这个人是陆焉识，即便陆焉识三个字前可以加无数定语，诸如：名门之秀，不折不扣的海归，大学教授，玉树临风，少年得意，风流倜傥………他依然在风起云涌的年代，被各种洪流裹挟着流放到边疆。而这一去，竟尝尽人间酸楚，一次又一次濒临死亡的境地。没有死去，是幸还是不幸，谁又说的清？面临死亡时，没有自尊的生活，求生的本能与挣扎，我一次又一次被食人肉，食污秽的描写堵着。在生命面前，做人的底线那么不堪一击。活着就好。 “你才醒来，我就睡着了，根本无法面语。”终其一生，最大的遗憾是没有见到一个清醒的婉喻。少年风流时，春风得意，从没有把妻子放在眼中，更没有想过爱；十几年的醒悟，明白了爱的真谛，妻子却痴呆了。这一呆，就再也没有认出焉识。错过，是爱情最美的遗憾。美的从来都是悲的。痴呆了也好，可以为所欲为，唯一让我忍俊不禁的是婉喻大闹家宴，给儿孙们一记重重的耳光。读这一部分是凌晨三点多，我想忍住不笑，却没抑制住内心的痛快。做儿女的一厢情愿和自私自利，终于被一巴掌打醒。我们什么时候真正在乎过他们？
本剧以细密画这一古老的中东艺术形式为主题，以一场凶杀案为线索，描写了同时受到东西方文化冲击的奥斯曼帝国治下的人民——尤其是细密画家们在思想、技艺、信仰等方面的困惑和挣扎。 结构上，本剧共分59小节，每小节使用与上一小节不同的人的视角进行叙述。有时候，叙述者也不局限于人，狗，树，甚至是红这一种颜色都能成为叙述的主体，颇具新意。 文笔上，本剧遣词造句十分优美，擅用比喻，大段排比读起来气势磅礴，但有时候也不免给人拖沓之感，尤其是在读者迫切地想知道故事接下来的发展时。 故事上，本剧以一场凶杀案贯穿全书，制造悬念的同时将关于凶手身份的线索隐藏在书中的各个部分，不过推理的成分并不强，毕竟本剧并不是以推理为目的。 主旨上，本剧在最后两章借用一位细密画家的生命道出了细密画的结局——随着时间的消逝被人遗忘。以小见大，这也是在述说中东文化的命运——在东西方的冲击中失去了自己的特色和传统，遗忘了自己的根基和过去，表达了编剧对自己出生的这片土地的思考。 总体来说，这是一本非常不错的书，尤其是第58章的描写将剧情烘托至高潮时，给人一种酣畅淋漓的感觉，让不了解中东历史和文化的人也能感同身受。值得一读
从读完《Swedish Erotica 16》到《Swedish Erotica 16》，在普及女性身体相关健康常识的过程中，读起来通俗易懂不枯燥的同时，明显感觉到张医生的文字也越发的有温度，普及知识的时候夹杂着对人生和对医生本人的反思与感悟，以及设身处地的与患者换位思考，更多暖心的关怀，也更有高度。 国家整体的经济条件决定发展水平，也决定着医疗的人性化，更高的经济条件也更人性化，从书里可以看到与澳门医疗上对病人隐私的保护自己对患者医治的人性化。 推荐大家读张老师的“科普书”，书里的很多女性的病例，让人望而生畏，虽说并不一定发生在每个人的身上，却真真切切的发生着，多了解女性健康方面的常识，或许能提前意识到，比如子宫异位症的一些现象，提前的检查与治疗，不会错过最佳治疗期等等，书里很多的案例！ 最后引用《Swedish Erotica 16》里张医生的话共勉，好好爱自己，爱生活: 开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。
超级棒，不是我看的第一本快穿，但是我最爱的一本，反复刷，我爱死笙爷了
每个人的一生只有那么点，但在人生当中却总是会遇到那个白马王子，愿与之忠守！
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Swedish Erotica 16》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
通俗易懂，虽然部分观点值得商榷，但是作为科普或者半剧集是合格的！
就没一篇是没有错别字的，而且一个错误一直犯，历史常识也没有，不知道是不是这个没审核没编辑，还是编剧就这样，不把读者当人，态度问题
简单介绍了一些社会学家的观点。感觉还是读原著好。这部剧的形式，其实有点多余…
编剧是沃顿商学院金融系教授，师从诺贝尔经济学奖获得者保罗•萨缪尔森，和诺贝尔经济学奖获得者米尔顿•费里德曼是同事和良师益友。 编剧的几个核心观点：1.增长率陷阱（不要为增长支付太多的价格）；2.消费与卫生保健行业长期高收益；3.全球化投资；4.老龄化的全球化解决方案；5.投资组合的意识以及理论。 增长率陷阱类似遛狗理论，公司估值预期如狗，人如公司价值，最终因为狗绳限制的原因，在长期投资上，因为人和狗的距离缩小，投资预期过差的公司反而得到高收益，相反投资预期过好的公司，反而得到低收益。编剧不仅仅从美国股市的历史数据验证了这一点，横向比较其他国家市场也是如此，比如预期普遍很高的中国，GDP的高速发展并没有给中国股市投资者带来高收益。
为什么会有这种产物。。。 - -|||
让我了解了锻炼身体健身减脂的真正目的，是让自己精力充沛！之前我只是一味的减脂没有方法没有理论就是跑…不但没有成功反而膝盖受伤🤕！但是通过这部剧我理解了什么才是正确科学的方法，健身真正的目的是什么！谢谢编剧，希望你下一部作品会给我们带来跟大的帮助
编剧是个独立女性，提倡鼓励女性靠自己，学习观看提高自己，重复的话语比较多，有点鸡汤
2006 · 美国
1972 · 美国
2014 · 美国
1998 · 美国
2019 · 中国
2001 · 瑞典
1990 · 美国
终于出来了，原著《Swedish Erotica 16》个人认为是紫金陈最好的小说之一，说真的紫金陈早该火了
编剧采用以小见大的手法，用岭南荔枝在11天内运往长安一事，铺开整个皇城权力斗争的画轴。只为博美人一笑，就可以砍光荔枝林，耗费上万银两，糟蹋无数国家资源，还使李善德失去了两段珍贵的友谊。最终的得利者，却是顶层少数本不相关的官员，其深谙国家机器的运行机制乃至条例漏洞，四两拨千斤，不费一兵一卒就收割了无数用国家资源置换的奖励。 李善德作为老实忠厚的代表，在经历了权力斗争漩涡后选择遵从内心，归隐岭南。其种下的善因最终结出了善果，如阿童的友情修复、妻子的不离不弃，也反映编剧对佛学因果观的思考，寄托了对美好未来的憧憬。 文中细节很多，非常打动人，摘录几句列于此： >> “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 在面临灭顶之灾时，李善德仍能怀抱希望，勇敢战斗，在实地考察和反复实践中摸索出一条生路。 >> 赵欣宁轻摇了一下头：“节帅，您细想。倘若他真的把新鲜荔枝送到京城，会是什么结果？” “圣人和贵妃娘娘肯定高兴啊。” “那圣人会不会想，这么好吃的东西，为何早不送来？一个上林署的小监事，尚且能把这事办了，岭南经略使怎么会办不成？他到底是办不成，还是不愿意办？我交给他别的事，是不是也和新鲜荔枝一样？——节帅莫忘了，无心与物竞，鹰隼莫相猜啊。” >> “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” >> “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。” >> 他是真的痛苦，不是为了仕途，也不是为了家人，仅仅只是为了一个道理，却愁得头发全都白了。二十多年了，他在长安为了生计奔走，其实并不开心。如果这么做能让他念头通达，那便做好了。我嫁的是他，又不是长安。”
书中内容容易理解，不会有讳莫如深的东西。在案例和实验后面，附有针对这一现象，在设计中可以如何处理的建议。虽然是在讲心理，但给到的小提示在实际工作时更实用。
地球篇还不错，出了地球之后，内容渐渐的变的拖沓，基本上看看标题就知道内容了。感觉有点骗字数。
“多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽，假意或真心 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹” 看《Swedish Erotica 16》，除了隐忍又绝望的爱，更多的是一种悲，悲情、悲哀、悲伤、悲凉，好像都不贴切也好像都有一点，就好像你是千堆雪我是长街，等日出一到彼此瓦解。几年前第一次看这个故事时就觉得这样破碎的不完美的结局倒也很美，若是当时他们能去反抗世俗坚守一生，也就不会有今天的杜拉斯了吧，就像我一直认为罗密欧与朱丽叶若最终结成连理，只怕迟早也会根断枝折然后相看两生厌。一个十五六岁的白人穷少女和一个中国富商的软弱儿子，这两种形容放在一起就是没有幸福结局的组合。所以只能拥有你的一次花季，不能参与你的每一次盛开，在各方压力之下只能勉强相守一时，没有勇气也没有能力去支撑起“未来”二字，所以用“情人”二字倒是真切得很，因为她只是爱着爱情，而你却爱着她这个人。这样不对等的关系，拿什么来维持下去。 曾经不理解为什么要花那么多笔墨去描创作她的家庭，暴躁堕落的大哥，软弱的小哥哥，还有那个把所有爱几乎都给了大儿子的母亲。名义上是家人但相互之间不温暖不问候不拥抱不关怀，这样叫人难以理解的家庭，又维持着叫人难以置信的平衡，直到那个男人闯进这一潭死水的生活。第二遍看才明白这就是那个宿命结局的开场白，对她来说心里是渴求那个情人带给她的温柔的，所以在船上听到肖邦圆舞曲时才会想起他啊。更何况编剧的字里行间分明就在留恋他的温度，每次描创作到她的情人，笔触都仿佛轻了下来，那是情人之间用指尖抚摩肌肤时珍重的力道，没有面对自己家庭时的克制，也没有提及家人时的无可奈何。所以我相信她对情人是有着爱的，哪怕这份爱只属于她的爱情，甚至还藏在怯懦与金钱的掩埋下。 与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容颜，因那摧残不光来自岁月，还来自爱情。
为人处世必不可少的知识，读一读少走些弯路，让自已更睿智从容。
男女主的通稿满天飞，各种拉踩……
或许是因为对人性的透视，每篇读完，都感觉有点冷。 其实，对芸芸众生里说，生活的主题还是“活”，没有那么多伟大与激情，诗和远方也多是缥缈虚无的。苟且才是大多数人的真实。 感觉蛋总的《Swedish Erotica 16》比《Swedish Erotica 16》有韵味。
就书而言，文笔简单行文生涩，少年时期的迷茫孤独写的诚恳而饱含深情，涉及创业商业的部分，却颇为自吹自擂，对于几乎已经进入娱乐圈的汪家，不管是生意还是生活的跌宕起伏早就被媒体告知大众，书中却只谈创业艰辛理念责任爱妈妈爱老婆，避重就轻，生意经分享的头头是道却与现实相悖。既然那么多不能说的，那出书的目的是什么？前四分之一无聊时可以一读，后四分之三不看也罢。
生存和毁灭是永恒主题。青年作家Seka《Swedish Erotica 16》，读来比较压抑，但是文笔很好，里面有很多是他成长过程的缩影。秦理和黄姝的爱情，冯娇娇、王頔和高磊的最后救赎，都令人催情。文章两条主线交替进行，写法比较新颖，不落窠臼。唯愿秦理和黄姝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天堂之上，永结同心。
从17年11月，在酷库影院上看完了第一本《Swedish Erotica 16》，到现在20年看完了第79本《Swedish Erotica 16》。突然想回头来说说这部剧。 我算是一个有紫霞情节的人，偏爱从至尊宝到悟空的无奈选择，对“戴上金箍就不能爱你，摘下金箍却不能保护你”这种桥段痴迷至极。这可能是骨子里的一种恶趣味吧，喜欢看被打磨的热血少年。实际上我在构建自己的隐喻形象的时候，用的也是至尊宝。可能是因为希望自己敢爱敢恨，不留任何后悔的余地吧。所以我那么喜欢紫霞，其实还是眷恋着想要化身至尊宝的自己。紫霞代表的是一种年少的追逐和虽然美好但终将远逝的欢喜，这种逝去是颇具悲剧意味的，但是没办法，这种失去也很美。 以前从这部剧里的看到的大概是不可避免的成长和成长要付出的代价。但是并没有着眼于抗争这个切入点，什么与毁天灭地，神佛俱灭，打破一切沉重枷锁的反叛精神，在我这通通没有那么浓重的英雄色彩。 原因很简单。因为随着年月的辗转，不断发现：反叛者真正的死亡不在于被消灭，而是逐渐成为既得利益者。 “我们正在一天天成为自己年少时唾弃的人”，其实是一句非常具有误导性和迷惑性的话。因为年幼的我们并没有构建好真正的自我，那么那时候我们所唾弃的，不过也只是一个想象中的符号而已。这个符号也可以理解成是不成熟对成熟的抗拒和恐惧。 那么事实究竟是怎样的呢？事实是所有的事情都不是非黑即白，是某一刻曾经抵触的严肃和古板，到了某个位置和节点，居然发现也可以解读成责任与坚守。人是具有自我合理化倾向的，以前你觉得巴结领导是一种不耻之行，后来你可能把这个当成成年人在人际关系中足够聪明的表现。而这一切的一切，取决于时空交叠下所处的位置和心态。 现在来看这部剧，精华在写“界限”这段。 “是的，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 每个人的人生轨迹其实只有一条，我们的全部努力就是帮助自己发现并走向那一条路，剩下的无数条路看似敞开，其实与我们无关。这恐怕才是剧集里“天”的真正含义，并不是什么神佛挡路，神佛根本不需要去挡什么，人自己选择就足够构成影响。无数人的选择层层交叠，限制出乎心猿而非天命，不过心猿也会被看作是界限里的一部分，所以叫做天命似乎也无可厚非。 这里面最绝的地方在于，一天24小时，你很难做出跳出界限的事情。因为这个界限保障了你的一部分利益，或者是让你感到舒适，它是你的舒适区。 我们从这个角度来思考界限这个词的意义，就会发现其实所有的事情都在心念之间流转。比如长跑运动者的思维“今天不想跑步，所以就要去跑步”，这就是一种试图打破界限的行为。等到这种行为逐渐被适应，人的活动领地得到了扩大，就会寻求更大的突破。所以好习惯可能是开拓界限的不错手段。 因为心随念转，突破界限在每一个当下都有可能，又因为心只能自渡，说难也真算是难到突破天际。这时候心理学和宗教就能够起到很大的帮助作用。 什么时候把主导权收回到自己，什么时候把责任归给天命，即分清什么能改变什么不能，似乎是一种极其难得的智慧。而界限也只是试图突破的人才能发现的东西，自有其存在价值。
在新作《Swedish Erotica 16》中，John Leslie用十二个动词，给我们指明了未来的科技新物种不断变迁的十二种趋势： 形成（Becoming）、 知化（Cognifying）、 流动（Flowing）、 屏读（Screening）、 使用（Accessing）、 共享（Sharing）、 过滤（Filtering）、 重混（Remixing）、 互动（Interacting）、 追踪（Tracking）、 提问（Questioning）、 开始（Beginning）。 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 柏拉图说：“认识就是回忆。” 每个人都在用谷歌搜索，以使自己成为老子、穆罕默德或苏格拉底式的先知，结果，经过不断打怪练级，谷歌倒成了老子、穆罕默德或苏格拉底。它一定不是班里最聪明的，但它是最爱学习的，谁在哪个方面突出，它会立即跟进学为已用，所以，班里的所有尖子生在谷歌面前都是偏科生。 整体读下来，感觉《Swedish Erotica 16》比《Swedish Erotica 16》好读一些，虽然没有《Swedish Erotica 16》那般惊艳，但对未来的洞见和趋势预测还是深有体会，收获匪浅。 这些年里，人类开始用微小的智能让没有生气的物体变得活跃，把它们编织进云端机器智能这张大网中，并将数十亿心智与一个超级心智相连。这个聚拢的过程将被当作这个星球上迄今为止发生的最重要、最复杂也是最令人惊叹的事件。 未来30年，霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进，那就是：更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。已经开始。当然，也仅仅是个开始。 #141
观看此剧最大的感悟：在面对很多事情的时候，不应该总是盯着对方，在别人身上找原因，这都是在为自己找借口，即便能找到了一百个理由又如何呢！你改变不了他人，更解决不了任何的问题，反而会给自己增添更多的烦恼，为什么不换一种思路从自己身上找原因，发现自己的不好或是不完美的地方并改正过来，我们改变不了世界，改变不了别人，唯有改变自己才能变得更好，从失败中吸取教训。 大多数的人都不能清醒的认识到自己的过错，总是觉得自己没有错，错的都是别人，即便你的错只占了百分之一那也是有错的，你认识到并改正了吗？也许幸福的意义就在此吧，认识到自己的错误并不断的完善自己的，这样才能一步步的接近幸福吧！
脑洞还是很大的。但是有点脱离实际，真正操作起来会这么容易，毫无痕迹吗？
怎么说呢，这部剧写的大部分之前都在实践中了，还算可以。我不同意编剧说的全部定投指数基金，可能他没有细分指数基金吧。公募基金分为主动型管理基金，有股票基金、混合基金、指数增强基金，然而指数基金，狭义上就是指被动型管理基金。在美国定投指数基金是没问题的，因为大部分都是机构投资者，投资水平相差不大；在中国投资主动型基金更好，毕竟我国散户太多，水平参差不齐，主动型基金更能赚取这个投资水平差异的钱。至于主动型和被动型的区别我就不说了，大家可以网上查找。除此之外，看完本剧给我最大的收获就是价值投资的策略，以前只通过博格公式法，也就是通过市盈率的水平看估值的高低，这个确实很方便，对于普通投资者足够用了。但现在学到了盈利收益率法，这个显得弥足珍贵，丰富了我的投资策略，谢谢老铁！
打发时间的良品
读起来有点吃力，因为不长，还是坚持读完了。 看完最后的导读，才明白了一些。 Swedish Erotica 16这个题目名字深得我心: 我也曾努力过融入，却始终不得要领。我不想一直勉强自己，委屈自己，甚至伪装自己，可是，我知道，如果没有外面那层薄薄的壳，我会伤的遍体鳞伤。所以，我宁愿缩在自己的小世界里，因为这样安全，我不愿意让别人注意到自己。就想安安静静的躲起来，我不打扰你，你也别闯入我的世界里。这样对我们都好。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”军阀混战，抗日战争，解放战争，文化革命………时间的滚滚洪流里，一个人的生命如草芥。茫茫沙漠，广阔的青海湖，空间的范畴里，一个人的生命如阳光下的一颗晃晃悠悠的尘埃。即便这个人是陆焉识，即便陆焉识三个字前可以加无数定语，诸如：名门之秀，不折不扣的海归，大学教授，玉树临风，少年得意，风流倜傥………他依然在风起云涌的年代，被各种洪流裹挟着流放到边疆。而这一去，竟尝尽人间酸楚，一次又一次濒临死亡的境地。没有死去，是幸还是不幸，谁又说的清？面临死亡时，没有自尊的生活，求生的本能与挣扎，我一次又一次被食人肉，食污秽的描写堵着。在生命面前，做人的底线那么不堪一击。活着就好。 “你才醒来，我就睡着了，根本无法面语。”终其一生，最大的遗憾是没有见到一个清醒的婉喻。少年风流时，春风得意，从没有把妻子放在眼中，更没有想过爱；十几年的醒悟，明白了爱的真谛，妻子却痴呆了。这一呆，就再也没有认出焉识。错过，是爱情最美的遗憾。美的从来都是悲的。痴呆了也好，可以为所欲为，唯一让我忍俊不禁的是婉喻大闹家宴，给儿孙们一记重重的耳光。读这一部分是凌晨三点多，我想忍住不笑，却没抑制住内心的痛快。做儿女的一厢情愿和自私自利，终于被一巴掌打醒。我们什么时候真正在乎过他们？
本剧以细密画这一古老的中东艺术形式为主题，以一场凶杀案为线索，描写了同时受到东西方文化冲击的奥斯曼帝国治下的人民——尤其是细密画家们在思想、技艺、信仰等方面的困惑和挣扎。 结构上，本剧共分59小节，每小节使用与上一小节不同的人的视角进行叙述。有时候，叙述者也不局限于人，狗，树，甚至是红这一种颜色都能成为叙述的主体，颇具新意。 文笔上，本剧遣词造句十分优美，擅用比喻，大段排比读起来气势磅礴，但有时候也不免给人拖沓之感，尤其是在读者迫切地想知道故事接下来的发展时。 故事上，本剧以一场凶杀案贯穿全书，制造悬念的同时将关于凶手身份的线索隐藏在书中的各个部分，不过推理的成分并不强，毕竟本剧并不是以推理为目的。 主旨上，本剧在最后两章借用一位细密画家的生命道出了细密画的结局——随着时间的消逝被人遗忘。以小见大，这也是在述说中东文化的命运——在东西方的冲击中失去了自己的特色和传统，遗忘了自己的根基和过去，表达了编剧对自己出生的这片土地的思考。 总体来说，这是一本非常不错的书，尤其是第58章的描写将剧情烘托至高潮时，给人一种酣畅淋漓的感觉，让不了解中东历史和文化的人也能感同身受。值得一读
从读完《Swedish Erotica 16》到《Swedish Erotica 16》，在普及女性身体相关健康常识的过程中，读起来通俗易懂不枯燥的同时，明显感觉到张医生的文字也越发的有温度，普及知识的时候夹杂着对人生和对医生本人的反思与感悟，以及设身处地的与患者换位思考，更多暖心的关怀，也更有高度。 国家整体的经济条件决定发展水平，也决定着医疗的人性化，更高的经济条件也更人性化，从书里可以看到与澳门医疗上对病人隐私的保护自己对患者医治的人性化。 推荐大家读张老师的“科普书”，书里的很多女性的病例，让人望而生畏，虽说并不一定发生在每个人的身上，却真真切切的发生着，多了解女性健康方面的常识，或许能提前意识到，比如子宫异位症的一些现象，提前的检查与治疗，不会错过最佳治疗期等等，书里很多的案例！ 最后引用《Swedish Erotica 16》里张医生的话共勉，好好爱自己，爱生活: 开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。
超级棒，不是我看的第一本快穿，但是我最爱的一本，反复刷，我爱死笙爷了
每个人的一生只有那么点，但在人生当中却总是会遇到那个白马王子，愿与之忠守！
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Swedish Erotica 16》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
通俗易懂，虽然部分观点值得商榷，但是作为科普或者半剧集是合格的！
就没一篇是没有错别字的，而且一个错误一直犯，历史常识也没有，不知道是不是这个没审核没编辑，还是编剧就这样，不把读者当人，态度问题
简单介绍了一些社会学家的观点。感觉还是读原著好。这部剧的形式，其实有点多余…
编剧是沃顿商学院金融系教授，师从诺贝尔经济学奖获得者保罗•萨缪尔森，和诺贝尔经济学奖获得者米尔顿•费里德曼是同事和良师益友。 编剧的几个核心观点：1.增长率陷阱（不要为增长支付太多的价格）；2.消费与卫生保健行业长期高收益；3.全球化投资；4.老龄化的全球化解决方案；5.投资组合的意识以及理论。 增长率陷阱类似遛狗理论，公司估值预期如狗，人如公司价值，最终因为狗绳限制的原因，在长期投资上，因为人和狗的距离缩小，投资预期过差的公司反而得到高收益，相反投资预期过好的公司，反而得到低收益。编剧不仅仅从美国股市的历史数据验证了这一点，横向比较其他国家市场也是如此，比如预期普遍很高的中国，GDP的高速发展并没有给中国股市投资者带来高收益。
为什么会有这种产物。。。 - -|||
让我了解了锻炼身体健身减脂的真正目的，是让自己精力充沛！之前我只是一味的减脂没有方法没有理论就是跑…不但没有成功反而膝盖受伤🤕！但是通过这部剧我理解了什么才是正确科学的方法，健身真正的目的是什么！谢谢编剧，希望你下一部作品会给我们带来跟大的帮助
编剧是个独立女性，提倡鼓励女性靠自己，学习观看提高自己，重复的话语比较多，有点鸡汤