如今凌晨1点01分，开着灯，我躺在床上，刚看完这部剧。原本今晚是有点低烧加呕吐的感觉。回到家趴在书桌上小睡了会，起来收到某某消息，于是提着笨重的头脑再找找现代轻奢概念图，就这样刚忙到12点，觉得越来越烦躁，身体一罢工就睡不着，打算看会书应该就迷迷糊糊能睡着。嗯，有点效果，有点困了。
《紧急盯梢令Holy Matrimony》二十三回里引用“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”令黛玉心动神摇，如痴如醉……昆曲经典巨著《紧急盯梢令Holy Matrimony》的确是浪漫主义至情之作，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”惭愧！我只是囫囵吞读了个半懂，好多字得查字典，总体感觉文字特别唯美，想象力超凡入圣。 小时跟着外婆看老戏剧现在想起似乎有几折疑似，那时哪懂欣赏，如座针砧，如今如果有机会真想去看看白先勇先生青春版《紧急盯梢令Holy Matrimony》了，不知何时圆梦呢？许是年龄到了，越来越喜欢一些传统的有玩味的，且权当附庸之徒吧。“人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。”
经典的台词，服装的精美，剧情严谨，跌宕起伏，人物形象鲜明。聪慧过人的甄嬛，嚣张跋扈的华妃，城府颇深的皇后，生性多疑的皇上。可以说是宫斗剧的一个高峰
2021.11.09 3h9m/220 又是一本做共读任务，读进去，进而放下别的，一品气读完的书。（PS：难道观看界有半小时圈粉理论？）可能是研究记忆类的，或存或疑不断有心理暗示，做个思维导图的想法，在本人看剧的过程中越来越强烈。于是乎，在全书读完后，思维导图也基本上成形。 书很适合学生看。当然，高中生估计是没有时间的，而小学生也看不懂，所以本剧的最佳受众是初中生。即然如此，老师和家长就同样很有必要沉浸式一读，然后提炼出关于记忆的不二法门，关于考试的应场技巧和关于学习的正确引导，进而帮助孩子在分数上得到终极加持。 如果能真正见效，要比在当前“双减”形势下，为孩子找几堂课家教的作用要大。
英文是古英语，其实学到不少，中文翻译也很好。觉得《紧急盯梢令Holy Matrimony》的主题浅显易懂，恶有恶报，只是每一代总有人都会陷入这个坑里，这也是这部剧一直有名的原因。
刚开始还蛮有趣，到了后来真是各种强行灌鸡汤，有点遭不住……
非常好的一本剧，编剧毫无保留的把自己的技术写出来了，包括交易心理，资金管理，时机选择，如何去做一份交易日志，最后也用自己的实际案例作为讲解，值得再看
适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。
本剧算是袁了凡的个人小传，从听天由命到命由我作，富有己求。从改过之法到行善之方，再到谦德之效的人生历程。了凡以身作则，身体力行地为后人讲述了要把握命运，出人头地，事业有成，家业昌盛核心行善。今世的果，是前世的因。今世的富有，是祖宗积的善德。所以可以算是一本成功励志之书，但又处处提现佛家，道家，儒家为人处世哲学。至此人要成功，我们老祖宗早就给我们提供了成功的秘诀——博大精深国学。所以那些外来的成功学剧集，了解就好，真正要研读的是我们祖先几千年流传下来的国学精华。 1.贵人相助 了凡的一生之所以能改变，得益于高人指点，所谓有贵人相助。这个贵人也许会主动到来，但更多的是自己求得。贵人有智者，有诤友，有一本好剧的编剧，当然也有自己的醒悟。了凡最先在慈云寺遇到的老者精通易经，能算出人一生的命运，细到生活的点滴，我认为这有点浮夸了，也许是编剧为了深刻讲解命运虽由天定，但人作也能改之。遇到贵人，前提是我们有所作为，有所顿悟，有识贵人的眼睛。不然贵人就在眼前，你却熟视无睹。孙悟空思之师傅敲他三下，关正门而走，便能觉悟到三更从侧门而入求道之贵。 2.改掉恶习 改变命运很重要的是改掉自己的坏习惯。改掉坏习惯编剧说须有三心:耻辱心，敬畏心，勇敢心。有耻心，不愿做下贱的事；有畏心，害怕报应而不敢造恶；有勇心，能知错即改。有耻心和畏心，人能懂得惭愧，能遮止恶业增长；有勇心，精进改过，日日会有进步。所以，具足耻、畏、勇三心，罪业会马上消融；不具三心，罪业会越结越厚。人因“德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”，所以时常反省，孰能无过，过则改之，也是大丈夫也！若过而不改，因循守旧，一生庸庸碌碌在恶习的笼罩下度过。 3.行善积德 训中最核心的是行善，行善行的是善心，是心田，而非善物。行的是善内，而非善外。求外必先求内，内指修心养性，存善心，利他心，恻隐之心等，内在修成了，外在也就水到渠成，自然天成。天然有善心的人，就算没善成也是功德无量。有善心的人不在乎物质多寡，就像你把手里仅有的10块钱捐给需要救助的人和亿万富翁捐出的一万元，善心无价。 4.有效行善 行善积德也不是肆意滥善，有的人行善也许没有好报，那可能是行善不对。所以了凡给我们说“若复精而言之，则善有真，有假;有端，有曲;有阴，有阳;有是，有非;有偏，有正;有半，有满;有大，有小;有难，有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”要掌握正确的行善必须有分别心。也给我们提出要行的善事列举十项“ 第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。”后又说“善行无穷，不能殚述;由此十事而推广之，则万德可备矣。”善事太多了，可以从这十项慢慢推而广之。 最后列举历史行善积德而善有善报的大量例子。让我们更加深信正确的行善，会带来人生的幸福美满。 变坏在一念之间，做好需一生行善。好好追剧，好好感悟，好好说话，好好做事。行善积德，功德无量，天必佑之！
紧急盯梢令Holy Matrimony 观看速度慢的原因：就是读的太细了。你想把一本剧100%的“复制”到你的脑海中， 那是不可能的，遗忘是不可避免的，无论你读的快慢。编剧推荐一种流水式的观看方式， 就像听音乐那样，让一首歌自然的流进你的耳中、心底。不强求，存储记忆下来。只要 它流过一遍就行了。(适用于可以快书观看的书，专业剧集，故事类剧集不适合快熟观看) 没有时间观看怎么呢办？ 将看剧融入生活 固定看剧时间，每天同一时间看剧 首选“可以快速观看的书”。 养成观看习惯，形成生活规律 为什么读后会忘记 忘记是必然。怎么办？创作下来，读是输入，创作是输出。呼吸式观看。创作下来可以加深记忆，便于以后回忆。 呼吸式观看步骤： “一行采集”，仅摘取最具魅力的片段：看到佳处，就摘抄下来，要短小精悍。 “一行精华”采撷最精彩的一行：摘抄的最精华的一行。 “一行评论”，回味最重要：即读后感，凭一行感想，唤醒一册记忆。 自我评定看剧足迹：建议以12本剧为单位，定期回顾自己的摘抄与感想。 不用电子设备，用手创作的方式可以使效果倍增。 流水式观看的规则 跳读，以小标题为单位。 鉴定跳读的3个标志： 为了区别同类剧集二加入的编剧自述 印证理论或主张的特殊实力、经历 渲染期待和危机情绪的夸张表达 提高观看速度的方法。共有4个步骤。 仔细观看预告和剧集列表。 仅读开头和结尾的5行。 确定了关键词之后再观看。 使用多种观看节奏观看。 编剧又强调一遍，不建议在书上划线，要手创作。要手创作摘抄，要手创作感想。 挑选与整理剧集 制定观看计划，一日一本 打破兴趣壁垒，增加喜欢的剧集 获取书记的来源要不拘一格 略 略 略
下一章肯定是落单，韩跑跑遇到什么奇遇，另有大收获，至少煞气的问题解决了，境界又升了一级，最后又在宝藏出来时候与银狐三人会面，与其他夺宝的人大战一番，最后韩跑跑出手，杀死公输天，夺得宝藏，完成任务。这个副本通关，与众人离别，进入下一个副本
适合入门，但是更加精细的内容，还是需要仔细研究欧洲各国的历史。
故事讲述了一表面上看这是一个很俗套的故事，实际上却展示了现实生活，即许多人在进入社会后，极易被诸多欲望诱惑而堕落。古往今来，无不如此。 这部剧我挺喜欢的，不需要复杂晦涩的故事而展示深刻的道理，美中不足的是文中讨论政治思想的废话太多了，有些多余。
生活的确需要我们不断探索 不断学习。个中奥妙和滋味还需自己体会。
泰特·多诺万是百科全书式的杂家，他的文章生动有古意，幽默有深度，不愧为是作家中的作家
故事很好，很治愈，“他们是彼此生命的参与者，也是分享者，而不是某个人画地为牢编造出的一个世外桃源”，很多观点我都很喜欢，人物刻画生动形象，景物描写也很好，闲暇时间看很不错
虽然说是开山之作，但是也太难读了。一本剧里交代了两万多年的历史，有点跑太快扯到档的感觉。 阿西莫夫确实不以文笔出名，所以倒也怪不得他。
社会网络学科的书是近来的看剧侧重点，挑着看了些集数，道理雷同，创作法不同，有些启发吧。
倒叙的手法，每往前一年，都忍不住会回想当时的我多大、在做什么。基本上15年之前的事情都不是很了解了。随着时间的流逝，有些在当时看来影响巨大的事情，现在突然在书里看到，也变得不那么清晰了，有一种“啊是这样”的感觉；但是有些问题却随着时间的沉淀变得日益突出：教育、民主、宗教、种族、性别、人工智能、全球化、气候。优绩制造成的新一轮世袭、民主的衰落、原教旨主义的萌发、种族和性别歧视、人工智能的发展、全球化造成的断层以及由此引发的反全球化运动、全球变暖，都是对整个人类社会的考验。
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
不如前传做的认真，很多时间线有点难懂。。。但是青春呢，回不去，看看剧集缅怀可以
看了这么多剧集，这部剧的情节真让人难忘，一波三折，对于夜轻染这个人，着实难忘，很喜欢很喜欢整本剧，希望编剧加油，能带来更好的作品。
一封半真半假的离别书信，满含爱意和深情。 “多情自古伤离别”，因着关怀，我不忍离去。但愿各自珍重，天上再聚首。 留几份菜谱给你，愿你在人生中享受甜蜜与快乐。
值得一看，真的挺不错的
这次开局就是刀，这是每季必刀的传统进行到底了，不过用武功的统治力越来越弱了，从最开始武功等级，到后来一些等级高的开始削弱，到现在军队完全大于武功，故事性也越来越强。开局不错，给个满分
想不到还有这部剧，不过没有插图，本剧里面必须搭配插图才能更好的吸收。
建议把倪妮和白宇打包进公路文里，他俩是真的适合，而且他俩居然碰出了我从未想到的cp火花，好精彩
时隔几个月又到了有紧急盯梢令Holy Matrimony情拜读至阴至柔“紧急盯梢令Holy Matrimony理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀紧急盯梢令Holy Matrimony脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） 紧急盯梢令Holy Matrimony这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人紧急盯梢令Holy Matrimony吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之紧急盯梢令Holy Matrimony同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决紧急盯梢令Holy Matrimony自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人紧急盯梢令Holy Matrimony的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～
2015 · 中国
2003 · 德国
2009 · 美国
1991 · 捷克
1960 · 法国
1997 · 印度
2004 · 加拿大
2014 · 中国
如今凌晨1点01分，开着灯，我躺在床上，刚看完这部剧。原本今晚是有点低烧加呕吐的感觉。回到家趴在书桌上小睡了会，起来收到某某消息，于是提着笨重的头脑再找找现代轻奢概念图，就这样刚忙到12点，觉得越来越烦躁，身体一罢工就睡不着，打算看会书应该就迷迷糊糊能睡着。嗯，有点效果，有点困了。
《紧急盯梢令Holy Matrimony》二十三回里引用“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”令黛玉心动神摇，如痴如醉……昆曲经典巨著《紧急盯梢令Holy Matrimony》的确是浪漫主义至情之作，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”惭愧！我只是囫囵吞读了个半懂，好多字得查字典，总体感觉文字特别唯美，想象力超凡入圣。 小时跟着外婆看老戏剧现在想起似乎有几折疑似，那时哪懂欣赏，如座针砧，如今如果有机会真想去看看白先勇先生青春版《紧急盯梢令Holy Matrimony》了，不知何时圆梦呢？许是年龄到了，越来越喜欢一些传统的有玩味的，且权当附庸之徒吧。“人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。”
经典的台词，服装的精美，剧情严谨，跌宕起伏，人物形象鲜明。聪慧过人的甄嬛，嚣张跋扈的华妃，城府颇深的皇后，生性多疑的皇上。可以说是宫斗剧的一个高峰
2021.11.09 3h9m/220 又是一本做共读任务，读进去，进而放下别的，一品气读完的书。（PS：难道观看界有半小时圈粉理论？）可能是研究记忆类的，或存或疑不断有心理暗示，做个思维导图的想法，在本人看剧的过程中越来越强烈。于是乎，在全书读完后，思维导图也基本上成形。 书很适合学生看。当然，高中生估计是没有时间的，而小学生也看不懂，所以本剧的最佳受众是初中生。即然如此，老师和家长就同样很有必要沉浸式一读，然后提炼出关于记忆的不二法门，关于考试的应场技巧和关于学习的正确引导，进而帮助孩子在分数上得到终极加持。 如果能真正见效，要比在当前“双减”形势下，为孩子找几堂课家教的作用要大。
英文是古英语，其实学到不少，中文翻译也很好。觉得《紧急盯梢令Holy Matrimony》的主题浅显易懂，恶有恶报，只是每一代总有人都会陷入这个坑里，这也是这部剧一直有名的原因。
刚开始还蛮有趣，到了后来真是各种强行灌鸡汤，有点遭不住……
非常好的一本剧，编剧毫无保留的把自己的技术写出来了，包括交易心理，资金管理，时机选择，如何去做一份交易日志，最后也用自己的实际案例作为讲解，值得再看
适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。
本剧算是袁了凡的个人小传，从听天由命到命由我作，富有己求。从改过之法到行善之方，再到谦德之效的人生历程。了凡以身作则，身体力行地为后人讲述了要把握命运，出人头地，事业有成，家业昌盛核心行善。今世的果，是前世的因。今世的富有，是祖宗积的善德。所以可以算是一本成功励志之书，但又处处提现佛家，道家，儒家为人处世哲学。至此人要成功，我们老祖宗早就给我们提供了成功的秘诀——博大精深国学。所以那些外来的成功学剧集，了解就好，真正要研读的是我们祖先几千年流传下来的国学精华。 1.贵人相助 了凡的一生之所以能改变，得益于高人指点，所谓有贵人相助。这个贵人也许会主动到来，但更多的是自己求得。贵人有智者，有诤友，有一本好剧的编剧，当然也有自己的醒悟。了凡最先在慈云寺遇到的老者精通易经，能算出人一生的命运，细到生活的点滴，我认为这有点浮夸了，也许是编剧为了深刻讲解命运虽由天定，但人作也能改之。遇到贵人，前提是我们有所作为，有所顿悟，有识贵人的眼睛。不然贵人就在眼前，你却熟视无睹。孙悟空思之师傅敲他三下，关正门而走，便能觉悟到三更从侧门而入求道之贵。 2.改掉恶习 改变命运很重要的是改掉自己的坏习惯。改掉坏习惯编剧说须有三心:耻辱心，敬畏心，勇敢心。有耻心，不愿做下贱的事；有畏心，害怕报应而不敢造恶；有勇心，能知错即改。有耻心和畏心，人能懂得惭愧，能遮止恶业增长；有勇心，精进改过，日日会有进步。所以，具足耻、畏、勇三心，罪业会马上消融；不具三心，罪业会越结越厚。人因“德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”，所以时常反省，孰能无过，过则改之，也是大丈夫也！若过而不改，因循守旧，一生庸庸碌碌在恶习的笼罩下度过。 3.行善积德 训中最核心的是行善，行善行的是善心，是心田，而非善物。行的是善内，而非善外。求外必先求内，内指修心养性，存善心，利他心，恻隐之心等，内在修成了，外在也就水到渠成，自然天成。天然有善心的人，就算没善成也是功德无量。有善心的人不在乎物质多寡，就像你把手里仅有的10块钱捐给需要救助的人和亿万富翁捐出的一万元，善心无价。 4.有效行善 行善积德也不是肆意滥善，有的人行善也许没有好报，那可能是行善不对。所以了凡给我们说“若复精而言之，则善有真，有假;有端，有曲;有阴，有阳;有是，有非;有偏，有正;有半，有满;有大，有小;有难，有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”要掌握正确的行善必须有分别心。也给我们提出要行的善事列举十项“ 第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。”后又说“善行无穷，不能殚述;由此十事而推广之，则万德可备矣。”善事太多了，可以从这十项慢慢推而广之。 最后列举历史行善积德而善有善报的大量例子。让我们更加深信正确的行善，会带来人生的幸福美满。 变坏在一念之间，做好需一生行善。好好追剧，好好感悟，好好说话，好好做事。行善积德，功德无量，天必佑之！
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“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
不如前传做的认真，很多时间线有点难懂。。。但是青春呢，回不去，看看剧集缅怀可以
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想不到还有这部剧，不过没有插图，本剧里面必须搭配插图才能更好的吸收。
建议把倪妮和白宇打包进公路文里，他俩是真的适合，而且他俩居然碰出了我从未想到的cp火花，好精彩
时隔几个月又到了有紧急盯梢令Holy Matrimony情拜读至阴至柔“紧急盯梢令Holy Matrimony理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀紧急盯梢令Holy Matrimony脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） 紧急盯梢令Holy Matrimony这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人紧急盯梢令Holy Matrimony吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之紧急盯梢令Holy Matrimony同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决紧急盯梢令Holy Matrimony自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人紧急盯梢令Holy Matrimony的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～