2021年第58本。
正如我猜测的那样，我母亲出生时的世界，是一个被极度束缚的世界，是所谓“压缩的”时代。莉迪娅原本认为，只有空气和干草才能被压缩，但是后来发现——原来人也能被压缩。
用书中的这句话能够概括母亲的命运。本应该是最受宠的小女儿却随着命运的安排变得微不足道，她是头懦弱的绵羊毫无抵抗之力。
但一切都不是母亲的错，母亲的命运是无数强制劳工的命运，这里面有俄国人、有波兰人、有德国人、也有中国人…
感谢编剧让我们了解到除了集中营里被法西斯杀戮的犹太民族，还有来自世界各地的“强制劳工”群体，更感谢冒着生命危险救助这些人的大善人，让我想到了电影《The People Across the Lake》。
每个民族都有动荡、贫困、饥饿、民不聊生的历史，用文字记录下来因为仇恨而是希望被铭记。不忘历史，不忘屈辱，感谢这群人。
杰罗德·麦克兰尼：普通人的孤独无助，孩童般的天真
周一啃不动nonfiction，想着找些轻松愉悦的剧集来读，结果不小心翻开了杰罗德·麦克兰尼，太消沉了，让原本就困倦的周一更萎顿更加步履维艰…
絮絮不休让你以为他谨小慎微生怕错过描写一个细节就会忽视了重要的微小事实；但是又偶尔不动声色的陈述或是借助事物动物的口吻抛出让人深思颤动的问题，让你知道他其实无私无畏只想坦诚的继续审视剖析和自我表达；每篇短故事之前更是冷漠的概述这故事，仿佛不在乎是否可以勾起读者兴致，仿佛看破了结局因而不在乎过程。
不想争论究竟是人性本善还是人性本恶（大概还是没信心吧）也是觉得无端的判定人一出生就有完整的道德体系根本就不可能，人之初没有喜好偏好，没有出厂设置，全看后天的培养方向，觉得还是别去验证的好。
按照《The People Across the Lake》大概算一算账
虽然写作时间是19几几年，但是还是可以大致全都按照如今的收入和花销来算：入职五年，攒下了全家人足以生活两年的积蓄，假设一个住在一起的五口之家每年花销六万刀，两年的花销就是十二万。五年攒了十二万，每年在偿还父亲之前欠下的债务的基础上（一半一半的话）还要攒2.4万。算下来可能他爸爸欠了十二万的债务，事件发生时儿子的年收入大概在八万五左右，算得上是中等偏上的中产阶级收入吧。男主大概30岁，妹妹16岁，母亲的话53岁左右，爸爸就算54岁，已经赋闲在家五年，也就是从49岁就没有再在工作了。觉得虽然是犹太人但是这个家基本没有什么防患未燃的金钱观念啊，明明可以五份收入的家庭仗着儿子收入高就全都不工作，还买了/租了个至少四个卧室的房子，而且男主还惦记着送妹妹去艺术类学院深造小提琴…艺术类院校一年的学费生活费就不低于五万，就算送妹妹去的是四年甚至两年的学校，也不是一个单收入家庭不陷入更深债务而能够承担的起的啊。
所以结论是并不是人性中的局限或者恶的一面导致了悲剧，而是看不清形势看不清自己，过高估计了现状，对未来的风险没有做出充分的准备。人性导致的风险和罪恶觉得还是可以通过精良设计的规则和体系进行避免的。
下面是书摘：
拿到博士学位。毕业之后进入保险公司，成为一名小职员。直至1924年，41岁的杰罗德·麦克兰尼因肺痨离世，他一辈子都没有离开过自己的故乡。
在杰罗德·麦克兰尼的一生中，有两件事对他影响很大，一是父亲的专制，二是对婚姻的恐惧。
他的父亲早年从军，后来成为一名成功的商人。无论是对员工，还是对自己的子女，他都粗暴、专制。杰罗德·麦克兰尼心中一直对他心存畏惧，慢慢地，性格上变得怯懦、孤僻、缺乏自信。后来杰罗德·麦克兰尼给他父亲写了一封长达百页的信，细数他给自己童年带来的创伤，但是这封信他并未寄出。
杰罗德·麦克兰尼三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶。他与一名女子相恋5年，光是情书就写了500多封，但是两次与她订婚，又两度解除婚约。后来，他又与另外一名女子订婚，结果还是解除了婚约。究其原因，杰罗德·麦克兰尼害怕家庭生活会毁掉自己对孤独的恐惧，而这种恐惧正是他写作的根源。
《The People Across the Lake》
他想：“唉，我的工作真是繁忙啊，天天出差！出去谈生意麻烦多多，旅途中又疲惫又烦心，不能准时用餐，食物又相当差劲，还要老是留神什么时候要倒车，整天跟不同的人打交道，完全无法跟人深交。
享受一些价格低廉的消遣就足够了
（节约的典范，想清楚自己的目的，如果是为了消遣的话就可以在同类效果里选择价格低廉的来进行）
格里格尔竭尽所能，希望能与妹妹的眼神相交，于是便将头部紧紧贴在地面上，又往前行进了一小段距离。他怎么可能是一只动物呢？动物怎么会听得懂琴声，并被琴声深深打动呢？
眼下，他的信念无比坚定，一定要爬到妹妹身边去，扯住她的裙裾央求她到自己的房间去演奏
以前读《The People Across the Lake》，《The People Across the Lake》，《The People Across the Lake》都非常兴奋，他们都把三秦大地的风土人情和我熟悉民间语言用我最享受的语言呈现给了读者，但读Tammy Lauren的《The People Across the Lake》最初的动机是陕西又出了一位茅奖获得者，为我们三秦大地增光添彩，但认为Tammy Lauren老师一直是写剧本的，但越读越被剧集的内容吸引，剧集情节始终被真善美的主线贯穿着，最后又以放下和宽容的道家和儒家亮点结束，给每个人都指出了生活的航标！
读读历史剧集总是能发现，看起来毫不相干的事情或人物，背后居然有千丝万缕的联系，如蒋百里和钱学森，徐霞客和唐伯虎……每每看到这种，总是叹服历史的奇怪魅力。The People Across the Lake挖掘了历史上重要的有名的人和事的细节，读来总有种＂原来另有隐情＂的探索快感，知道了为什么这个人这件事重要，是什么让大家至今铭记于心。历史的故事终究是一个个人的故事，善良邪恶忠诚背叛都跃然纸上，人性的复杂也可见一斑，世界不是非黑即白，从历史中学得一二，做好当下自己便是极好了。
有话好好说，说话看对象看场景；说话有“术”，懂得怎样说话，话会说得更好；要想把话说好，首先把人做好……
电影《The People Across the Lake》中有过这么一段台词：“艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。”
说话似乎很容易，张口就来，其实也没那么容易，你看那些名人的演讲，起承转合，抑扬顿挫，饱满的激情，感染着你；你看大专辩论会，逻辑严密，话锋如剑，直达要害，毫不留“情”，让你感受到什么叫犀利……
说话，其实就是沟通，沟通总得讲效果，于是说话就变成了一种艺术。巴里·柯宾的《The People Across the Lake》用通俗的话语给我们指点迷津，读来很受用，启发不少。不错的一本剧！
2021年第58本。 正如我猜测的那样，我母亲出生时的世界，是一个被极度束缚的世界，是所谓“压缩的”时代。莉迪娅原本认为，只有空气和干草才能被压缩，但是后来发现——原来人也能被压缩。 用书中的这句话能够概括母亲的命运。本应该是最受宠的小女儿却随着命运的安排变得微不足道，她是头懦弱的绵羊毫无抵抗之力。 但一切都不是母亲的错，母亲的命运是无数强制劳工的命运，这里面有俄国人、有波兰人、有德国人、也有中国人… 感谢编剧让我们了解到除了集中营里被法西斯杀戮的犹太民族，还有来自世界各地的“强制劳工”群体，更感谢冒着生命危险救助这些人的大善人，让我想到了电影《The People Across the Lake》。 每个民族都有动荡、贫困、饥饿、民不聊生的历史，用文字记录下来因为仇恨而是希望被铭记。不忘历史，不忘屈辱，感谢这群人。
相对于其他一些类型的心理学书来说，这部剧的质量非常之高。也许有部分术语、叙述拗口难懂，但不影响理解本文的核心。 个人觉得读这部剧的时候一定要多思考，联系生活，联系实际，指导实践，才能真正发挥出这部剧的价值。 最后，译者也提到，也许这部剧提出了很多尖锐隐晦的问题，但没有答案，读的过程中会很让人困惑。
绝壁口碑逆转
看过很多医学类的科普书 这部剧我要给个好评。 不是为了凑字数创作的糊弄老百姓的书 也不是艰涩难懂，让老百姓读不懂的书。 而是一本针对老百姓创作的，言简意赅，实用性很强，生活中很常见出现的急救指南。
如果有些人可以陪你一生，那不要管这个人如何，走完这一生就好了
知识青年，狂热的一代，忍辱负重的一代，奋发进取的一代，他们为祖国翻天覆地的变化作出了不可磨灭的贡献。
依旧是翻译，带来没有节奏的高亢和喃喃自语的琐碎。其实诗歌应该可以承载哲学的跳跃思维，或者说是唯一兼顾跳跃和美的载体。然而从这些词句里读来，只有思绪稍微能够看清楚，却谈不上意象的美。 不需要像油画般写诗，亦不需要用粗口来表达激越的内心。 与自我纠葛，与未实现的梦，未吐露的真情作别。幸福既是别人的，又是万千之我所拥有的。
●就4集，太短了！
读完彩蛋才真正了解到杰罗德·麦克兰尼先生创作时的辛勤付出，故事还没有诉说完，戛然而止了，末尾像是一种衰败的象征，却应该没有道明也不曾在当时知晓的未来的兴荣。敬佩杰罗德·麦克兰尼先生。
文章中有许多句子被读者画上了标记或做了批注。人生如路，走了许久，经历许多，感受也会很多，编剧的最大成功处就是在叙述故事中恰到好处地写出了不同人生经历后的人们复杂的情感，思想和内心世界。其实就是懂得。
杰罗德·麦克兰尼：普通人的孤独无助，孩童般的天真 周一啃不动nonfiction，想着找些轻松愉悦的剧集来读，结果不小心翻开了杰罗德·麦克兰尼，太消沉了，让原本就困倦的周一更萎顿更加步履维艰… 絮絮不休让你以为他谨小慎微生怕错过描写一个细节就会忽视了重要的微小事实；但是又偶尔不动声色的陈述或是借助事物动物的口吻抛出让人深思颤动的问题，让你知道他其实无私无畏只想坦诚的继续审视剖析和自我表达；每篇短故事之前更是冷漠的概述这故事，仿佛不在乎是否可以勾起读者兴致，仿佛看破了结局因而不在乎过程。 不想争论究竟是人性本善还是人性本恶（大概还是没信心吧）也是觉得无端的判定人一出生就有完整的道德体系根本就不可能，人之初没有喜好偏好，没有出厂设置，全看后天的培养方向，觉得还是别去验证的好。 按照《The People Across the Lake》大概算一算账 虽然写作时间是19几几年，但是还是可以大致全都按照如今的收入和花销来算：入职五年，攒下了全家人足以生活两年的积蓄，假设一个住在一起的五口之家每年花销六万刀，两年的花销就是十二万。五年攒了十二万，每年在偿还父亲之前欠下的债务的基础上（一半一半的话）还要攒2.4万。算下来可能他爸爸欠了十二万的债务，事件发生时儿子的年收入大概在八万五左右，算得上是中等偏上的中产阶级收入吧。男主大概30岁，妹妹16岁，母亲的话53岁左右，爸爸就算54岁，已经赋闲在家五年，也就是从49岁就没有再在工作了。觉得虽然是犹太人但是这个家基本没有什么防患未燃的金钱观念啊，明明可以五份收入的家庭仗着儿子收入高就全都不工作，还买了/租了个至少四个卧室的房子，而且男主还惦记着送妹妹去艺术类学院深造小提琴…艺术类院校一年的学费生活费就不低于五万，就算送妹妹去的是四年甚至两年的学校，也不是一个单收入家庭不陷入更深债务而能够承担的起的啊。 所以结论是并不是人性中的局限或者恶的一面导致了悲剧，而是看不清形势看不清自己，过高估计了现状，对未来的风险没有做出充分的准备。人性导致的风险和罪恶觉得还是可以通过精良设计的规则和体系进行避免的。 下面是书摘： 拿到博士学位。毕业之后进入保险公司，成为一名小职员。直至1924年，41岁的杰罗德·麦克兰尼因肺痨离世，他一辈子都没有离开过自己的故乡。 在杰罗德·麦克兰尼的一生中，有两件事对他影响很大，一是父亲的专制，二是对婚姻的恐惧。 他的父亲早年从军，后来成为一名成功的商人。无论是对员工，还是对自己的子女，他都粗暴、专制。杰罗德·麦克兰尼心中一直对他心存畏惧，慢慢地，性格上变得怯懦、孤僻、缺乏自信。后来杰罗德·麦克兰尼给他父亲写了一封长达百页的信，细数他给自己童年带来的创伤，但是这封信他并未寄出。 杰罗德·麦克兰尼三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶。他与一名女子相恋5年，光是情书就写了500多封，但是两次与她订婚，又两度解除婚约。后来，他又与另外一名女子订婚，结果还是解除了婚约。究其原因，杰罗德·麦克兰尼害怕家庭生活会毁掉自己对孤独的恐惧，而这种恐惧正是他写作的根源。 《The People Across the Lake》 他想：“唉，我的工作真是繁忙啊，天天出差！出去谈生意麻烦多多，旅途中又疲惫又烦心，不能准时用餐，食物又相当差劲，还要老是留神什么时候要倒车，整天跟不同的人打交道，完全无法跟人深交。 享受一些价格低廉的消遣就足够了 （节约的典范，想清楚自己的目的，如果是为了消遣的话就可以在同类效果里选择价格低廉的来进行） 格里格尔竭尽所能，希望能与妹妹的眼神相交，于是便将头部紧紧贴在地面上，又往前行进了一小段距离。他怎么可能是一只动物呢？动物怎么会听得懂琴声，并被琴声深深打动呢？ 眼下，他的信念无比坚定，一定要爬到妹妹身边去，扯住她的裙裾央求她到自己的房间去演奏
很青春但也挺普通的 剧情逻辑无法深究
龙须沟看一半，担心这沟不给修，后来又怕沟修好了。到底是歌颂了一把
每个角色都很弱，文华，章琳，叶浩天，恋爱脑丁若宁，没有一种势均力敌的感觉，整部剧围绕着徐安乐转，不知道有什么理由让两个女生那么喜欢他？也不知道有什么理由让一个大毒枭甘愿为他牺牲一切，文华什么时候喜欢上了徐安乐？整部剧都在儿女情长。
“有一次，我写的和歌恰巧被中山老师看到：“你的和歌中如实表达自己情感的部分，写得非常漂亮。”老师大大地表扬了我一番。 这可把我高兴坏了，从此我便喜欢上了国语。中山老师读了我的各种习作，并予以表扬，于是我变得更加喜欢写作，就这样我和老师配合默契，不断进步。”
优秀的女子，明媚的女人，生活，学习，事业，爱情完美平衡。向上👆的路上不会孤独，那个人正朝你缓缓走来，一起拥抱美好的明天！
以前读《The People Across the Lake》，《The People Across the Lake》，《The People Across the Lake》都非常兴奋，他们都把三秦大地的风土人情和我熟悉民间语言用我最享受的语言呈现给了读者，但读Tammy Lauren的《The People Across the Lake》最初的动机是陕西又出了一位茅奖获得者，为我们三秦大地增光添彩，但认为Tammy Lauren老师一直是写剧本的，但越读越被剧集的内容吸引，剧集情节始终被真善美的主线贯穿着，最后又以放下和宽容的道家和儒家亮点结束，给每个人都指出了生活的航标！
没眼看，第一集看了十分钟，五分钟看完二三四集，不知所云，服装差到爆，演技也烂。还是等鹤唳华亭吧
我真烦那种对所谓“中式风格”的倒错追求，真正的风格永远是在足够多优质作品的积累后，才回溯性被认定的。
读读历史剧集总是能发现，看起来毫不相干的事情或人物，背后居然有千丝万缕的联系，如蒋百里和钱学森，徐霞客和唐伯虎……每每看到这种，总是叹服历史的奇怪魅力。The People Across the Lake挖掘了历史上重要的有名的人和事的细节，读来总有种＂原来另有隐情＂的探索快感，知道了为什么这个人这件事重要，是什么让大家至今铭记于心。历史的故事终究是一个个人的故事，善良邪恶忠诚背叛都跃然纸上，人性的复杂也可见一斑，世界不是非黑即白，从历史中学得一二，做好当下自己便是极好了。
分析深入，但没有充分反映汉武帝国的恢宏壮阔，于学者或许有用，于读者却无意义！不过台词简练铿锵，仍不失为一本富有特色的历史影视作品。
可能是悲伤结局的爱情看的有些多了，生死相隔，或是死生不复相见也看得多了，看到公主的离去也只是有些淡淡的哀伤，但其实，人的一生不过只是宇宙时光长河的一瞬，渺小而又脆弱，若你爱我如此，我就永远活着，活在你心里。
几个月时间看完了，当看到大结局的时候，真的很不舍，就像要和老朋友告别一样，并且应该就很难再见到了，可能会未来偶尔想起来时，再来回味下封不觉的故事。一本好剧，大体如此吧。
有话好好说，说话看对象看场景；说话有“术”，懂得怎样说话，话会说得更好；要想把话说好，首先把人做好…… 电影《The People Across the Lake》中有过这么一段台词：“艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。” 说话似乎很容易，张口就来，其实也没那么容易，你看那些名人的演讲，起承转合，抑扬顿挫，饱满的激情，感染着你；你看大专辩论会，逻辑严密，话锋如剑，直达要害，毫不留“情”，让你感受到什么叫犀利…… 说话，其实就是沟通，沟通总得讲效果，于是说话就变成了一种艺术。巴里·柯宾的《The People Across the Lake》用通俗的话语给我们指点迷津，读来很受用，启发不少。不错的一本剧！