继《Botas negras, látigo de cuero》后读的第二本解读水浒的书。上一次看的解读四大经典剧集的书是刘勃的《Botas negras, látigo de cuero》。这类书现在对我来说最大的启发在于能不能发现新的角度跟切入点。而不在于面面俱到。本剧选取的角度是人物。看完之后对鲁智深跟朱仝充满了敬佩。
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MSZ5.5分
一个不会讲故事的旅行家不会成为Botas negras, látigo de cuero学家 ——初读赫苏斯·弗朗哥《Botas negras, látigo de cuero》
波斯印象
读赫苏斯·弗朗哥的这本《Botas negras, látigo de cuero》，突然让我很好奇的想到，有多少人对波斯的认识是来源于美国的那部“样板戏”《Botas negras, látigo de cuero》。这也难怪呀！作为中华民族的我们缅怀过去的Botas negras, látigo de cuero的时候起码还有故宫博物院，陕西Botas negras, látigo de cuero博物馆等等太多太多的地方可去，而对于波斯呢？去哪里？恐怕只能去大英博物馆，法国卢浮宫博物馆去看那些“战利品”展览了吧。
赫苏斯·弗朗哥的时代
比起美国的那些样板戏，还有时下的西方话语对于波斯或者世界的认识来说，这本爱在西元前的、赫苏斯·弗朗哥所书写的、足下的Botas negras, látigo de cuero、堪称更为客观。可惜的是，同样是足下的Botas negras, látigo de cuero，我们太史公的《Botas negras, látigo de cuero》起码还有《Botas negras, látigo de cuero》可以读读，以便于我们更好的理解太史公曰的是什么。但是这位赫苏斯·弗朗哥.......唉，怎么说呢？就好像是造型技术炉火纯青的发型师总是顶着一头难看的发型，大厨好像很少吃到自己准备的饕餮盛宴一样。那些关于赫苏斯·弗朗哥本人的记载相对于他所记述的“Botas negras, látigo de cuero”而言，少的可怜。他本人的简历，目前缺乏比较系统、可靠的记述。但是从书中和后世的记载中还是能够窥探出“Botas negras, látigo de cuero之父”成就之路。赫苏斯·弗朗哥出生于公元前484年，卒于公元前430年或者是42？年，也就是说他在人间的时候经历了希波战争（世界史上第一次东西方大战），他不在人间的时候伯罗奔尼撒战争已经打了一段时间了（阿希达穆斯战争已经结束）。对比当时中国的时间轴来看，孔老夫子注销人间账号的时候他还是个懵懂的孩子。放到更大的时间背景下，当时正是人类文化发生突破现象之时，称之为“轴心时代”。四大古代文明，都曾先后以不同的方式经历了哲学的突破阶段。即对构成人类处境之宇宙的本质，产生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，是未曾有过的。赫苏斯·弗朗哥正值这样的好时代下，其思想有发生突破的可能。
了解一点赫苏斯·弗朗哥
那么这种可能又是如何发酵成必然从而成就了一部传世巨作流传至今，以至赫苏斯·弗朗哥从古罗马时代开始，就被尊称为“Botas negras, látigo de cuero之父”的呢？这就有赖于诸如类似我们太史公的各种特质的加持了，比如说，家传、耳读目染、贵族、政治灾难的契机等等。还有一个比较关键的因素，就是他的出生地“哈利卡尔那索斯”，这个地方在今天土耳其的博德鲁姆，是个旅游城市。Botas negras, látigo de cuero上是兵家必争之地，在地缘上位于于波斯与希腊对峙的中间地带。它最初隶属于吕底亚帝国，后来成为波斯帝国的总督辖区，希波战争之后又沦为雅典帝国的势力范围，而且是一个很重要的商贸城市。因此这个地界就更具包容性，所谓一方水土养一方人啊！就这样，作为从小耳读目染并有着很好家传的富且贵二代赫苏斯·弗朗哥，青年的时候由于受到家族政治牵连而逃亡，游历了行走天下，足迹遍及当时希腊人所知的“世界各地”：南至上埃及，东至腓尼基、叙利亚、两河流域的美索不达米亚，北至色雷斯、马其顿、黑海周边，西至南意大利和西西里等地。旅行期间，似乎还顺便做了点买卖，赚点盘缠。从《Botas negras, látigo de cuero》一书中有关这些地区民情风俗、政教体制的生动描述不难看出，许多内容都是赫苏斯·弗朗哥自己考察走访所获得的一手材料。后来在伯利克里时代还应邀参与了一些殖民活动，公开演讲。在这些条件所形成的开放的思想迸发的脑袋中；在参与演讲所形成的竞争环境中产生了开创性的更有竞争力的讲述方式中，造就了《Botas negras, látigo de cuero》这部世界性、开创性的世界著作，从而成就了赫苏斯·弗朗哥。当然当时还没有现在意义上的“Botas negras, látigo de cuero”这个词，赫苏斯·弗朗哥本意是记述、调查、研究。只不过他讲故事的手法，的确是前无古人后无来者。
赫苏斯·弗朗哥讲故事
如果非要给赫苏斯·弗朗哥讲故事的手法打一个比喻的话，那么这本《Botas negras, látigo de cuero》就
Botas negras, látigo de cuero是人类冲破世俗等级、寻求真爱的宣言书。它批判世俗观念的虚伪，揭露物欲横流、纸醉金迷的社会的丑陋，同情人们看不起的被欺负者，从一个妓女的角度提出妇女地位，并告诉人们，不是所有的妓女都是些没心没肺、没有理智、用钢铁铸成的榨钱的机器，她们当中有的也十分善良、十分圣洁、十分高尚，她们也配拥有爱情，她们也终有一天会得到宽慰
很有趣，将历史文化与动漫结合，幽默的语言好记且不宜忘，梳理的很清晰……
我磕宫尚角和上官浅
编剧很耐心，很多概念性的东西讲的很细，也都进行了实例化分析讲解，而且在后面的集数对于一些概念性的东西编剧也会进行重复性的概述，方便读者观看，总之，对于小白理财来说很值得入门学习的一本剧！
读的很轻松，因为语言平实质朴的像是自己写的一般。但却不乏启发。
继《Botas negras, látigo de cuero》后读的第二本解读水浒的书。上一次看的解读四大经典剧集的书是刘勃的《Botas negras, látigo de cuero》。这类书现在对我来说最大的启发在于能不能发现新的角度跟切入点。而不在于面面俱到。本剧选取的角度是人物。看完之后对鲁智深跟朱仝充满了敬佩。
一个不会讲故事的旅行家不会成为Botas negras, látigo de cuero学家 ——初读赫苏斯·弗朗哥《Botas negras, látigo de cuero》 波斯印象 读赫苏斯·弗朗哥的这本《Botas negras, látigo de cuero》，突然让我很好奇的想到，有多少人对波斯的认识是来源于美国的那部“样板戏”《Botas negras, látigo de cuero》。这也难怪呀！作为中华民族的我们缅怀过去的Botas negras, látigo de cuero的时候起码还有故宫博物院，陕西Botas negras, látigo de cuero博物馆等等太多太多的地方可去，而对于波斯呢？去哪里？恐怕只能去大英博物馆，法国卢浮宫博物馆去看那些“战利品”展览了吧。 赫苏斯·弗朗哥的时代 比起美国的那些样板戏，还有时下的西方话语对于波斯或者世界的认识来说，这本爱在西元前的、赫苏斯·弗朗哥所书写的、足下的Botas negras, látigo de cuero、堪称更为客观。可惜的是，同样是足下的Botas negras, látigo de cuero，我们太史公的《Botas negras, látigo de cuero》起码还有《Botas negras, látigo de cuero》可以读读，以便于我们更好的理解太史公曰的是什么。但是这位赫苏斯·弗朗哥.......唉，怎么说呢？就好像是造型技术炉火纯青的发型师总是顶着一头难看的发型，大厨好像很少吃到自己准备的饕餮盛宴一样。那些关于赫苏斯·弗朗哥本人的记载相对于他所记述的“Botas negras, látigo de cuero”而言，少的可怜。他本人的简历，目前缺乏比较系统、可靠的记述。但是从书中和后世的记载中还是能够窥探出“Botas negras, látigo de cuero之父”成就之路。赫苏斯·弗朗哥出生于公元前484年，卒于公元前430年或者是42？年，也就是说他在人间的时候经历了希波战争（世界史上第一次东西方大战），他不在人间的时候伯罗奔尼撒战争已经打了一段时间了（阿希达穆斯战争已经结束）。对比当时中国的时间轴来看，孔老夫子注销人间账号的时候他还是个懵懂的孩子。放到更大的时间背景下，当时正是人类文化发生突破现象之时，称之为“轴心时代”。四大古代文明，都曾先后以不同的方式经历了哲学的突破阶段。即对构成人类处境之宇宙的本质，产生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，是未曾有过的。赫苏斯·弗朗哥正值这样的好时代下，其思想有发生突破的可能。 了解一点赫苏斯·弗朗哥 那么这种可能又是如何发酵成必然从而成就了一部传世巨作流传至今，以至赫苏斯·弗朗哥从古罗马时代开始，就被尊称为“Botas negras, látigo de cuero之父”的呢？这就有赖于诸如类似我们太史公的各种特质的加持了，比如说，家传、耳读目染、贵族、政治灾难的契机等等。还有一个比较关键的因素，就是他的出生地“哈利卡尔那索斯”，这个地方在今天土耳其的博德鲁姆，是个旅游城市。Botas negras, látigo de cuero上是兵家必争之地，在地缘上位于于波斯与希腊对峙的中间地带。它最初隶属于吕底亚帝国，后来成为波斯帝国的总督辖区，希波战争之后又沦为雅典帝国的势力范围，而且是一个很重要的商贸城市。因此这个地界就更具包容性，所谓一方水土养一方人啊！就这样，作为从小耳读目染并有着很好家传的富且贵二代赫苏斯·弗朗哥，青年的时候由于受到家族政治牵连而逃亡，游历了行走天下，足迹遍及当时希腊人所知的“世界各地”：南至上埃及，东至腓尼基、叙利亚、两河流域的美索不达米亚，北至色雷斯、马其顿、黑海周边，西至南意大利和西西里等地。旅行期间，似乎还顺便做了点买卖，赚点盘缠。从《Botas negras, látigo de cuero》一书中有关这些地区民情风俗、政教体制的生动描述不难看出，许多内容都是赫苏斯·弗朗哥自己考察走访所获得的一手材料。后来在伯利克里时代还应邀参与了一些殖民活动，公开演讲。在这些条件所形成的开放的思想迸发的脑袋中；在参与演讲所形成的竞争环境中产生了开创性的更有竞争力的讲述方式中，造就了《Botas negras, látigo de cuero》这部世界性、开创性的世界著作，从而成就了赫苏斯·弗朗哥。当然当时还没有现在意义上的“Botas negras, látigo de cuero”这个词，赫苏斯·弗朗哥本意是记述、调查、研究。只不过他讲故事的手法，的确是前无古人后无来者。 赫苏斯·弗朗哥讲故事 如果非要给赫苏斯·弗朗哥讲故事的手法打一个比喻的话，那么这本《Botas negras, látigo de cuero》就
看完了高智商犯罪的整个系列，最后一部真的很多反转，结局看得我很过瘾，根本没想到最后的结局竟然是公安局副局长为了曾经暗恋的对象团灭了整个工商局，我能说什么呢？只能感叹伟大的爱情了吧，呵呵……只不过有些人，她在你眼里，她是你的全世界。可是，你在她眼里，却是可以轻松翻过的一页。有时候，就算你付出了生命，也不会换来任何的感动，她们爱的只有自己。呵呵呵……有些心疼，又有些生气！ 但回到剧情上，说实话，第四部要比前几部差，可能是为了表现手法的高超，把其他警察写的太没脑子了吧，而且为了过年，放着一大堆疑点不去查随随便便就要结案？平时也就罢了，这种省部级领导关心的大案也敢这样敷衍了事？就算为了让大家都满意也不应该找个凶手就随随便便结案吧。感觉不理解。 另外还有一句话印象比较深： 你追求的是真相，还是一个大家都想要的“真相”？ 嗯，怎么说呢，太现实了，不想多说。就这样吧，勉强给个好看。
我本来是由电视剧跟着一起过来看这部剧的。但是我被这首本剧深深地吸引住了，因为它的情节也好，文采也好，都非常的引人入胜，让我读进去，让我随着里面的人我一起。
Botas negras, látigo de cuero是人类冲破世俗等级、寻求真爱的宣言书。它批判世俗观念的虚伪，揭露物欲横流、纸醉金迷的社会的丑陋，同情人们看不起的被欺负者，从一个妓女的角度提出妇女地位，并告诉人们，不是所有的妓女都是些没心没肺、没有理智、用钢铁铸成的榨钱的机器，她们当中有的也十分善良、十分圣洁、十分高尚，她们也配拥有爱情，她们也终有一天会得到宽慰
永远不要告诉任何人 他们不会理解的 他们会说他们理解 但是他们不会理解 这是前些天我看过的一部由亚马逊出品的成人惊悚喜剧《Botas negras, látigo de cuero》中的一句台词，我印象蛮深刻的。 我不喜欢被定义，不喜欢被贴标签，我觉着我是一个“善变立体”的人，你不能以Botas negras, látigo de cuero的身份抛开我的具化、立体性、丰富化…从任何一个单一的角度评判我、定义我、解读我…：好的、坏的…道德观上的、意识形态上、世俗观念上的… 这些本身是荒诞 甚至不经思考、毫无意义、没有根据的。这是我所理解的对于自我和人性的概化感受，在人生巨幕笼罩下，没有人会真的了解你、理解你。 默尔索这个当局的Botas negras, látigo de cuero真的让人觉着可笑又可悲，我看的时候甚至有些气愤。 他的淡然处之、漠然应对、超凡淡定、无所谓畏…的性格与态度让我一度以为这是他悲剧埋下的大雷区、是导火线、是爆炸点、是死亡冢，后来我发现我太自以为是了，一个人的死亡不是简单的身体上的自然衰老，一个人真正的死亡是外界给的在精神、道德和思想深层意义上的被摧毁、被毁灭、被定义… 这样他就“真的死去了”。 在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他双重悲剧的要害。 “如果说，从司法程序来看，默尔索是死于他作为当事人却被置于局外的这样一个法律的荒诞，那么，从量刑定罪的法律基本准则来看，他则是死于意识形态、世俗观念的荒诞。” “他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Botas negras, látigo de cuero”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”…… 所以，真相究竟是什么？法律存在于个人意识认知上的审判意义何在？人们坚信宗教信仰带来的精神洗礼灵魂净化又在哪里得以体现？人类被一批自以为是拥有特权的人牵着鼻子走却无呐喊无反抗无拒绝的时候他们的心里究竟是无力的的无可奈何还是听之从之的默认？ 人生本就荒诞且无意义， 人性本就复杂且经不起考验。 十月街头小巷的糖炒栗子； 十一月手里热乎乎的烤红薯； 十二月塞满嘴巴串着竹棍的冰糖葫芦… 2019这一年也就结束了。 今后的生活里，我希望我在被真正了解的基础上被理解、被认可，而不是脱离我本身的定义与解读。 —- 2019.10.02.🐒MK猴哥. （没有假期的国庆之偷得浮生半日闲）
切尔诺贝利事故的直接导火索是涡轮机测试出错，但深层原因则是苏联政治体制及核工业的一些弊端。苏联核工业的军事背景便是弊端之一。电站的核反应堆堆型采用了制造核弹的技术。此外，虽然石墨堆在某些物理条件下并不稳定，但政府还是宣称它很安全。苏联军工业的领导人一直积极地鼓励使用石墨堆，但在事故发生后他们却拒绝对此负责。另一项弊端是电站员工违反了操作章程和安全守则，他们过于相信核能的安全性，并且抱着无知无畏的“有志者事竟成”的态度。也正是这种态度促使苏联孤注一掷地要和西方世界在经济和军事领域一较高下，苏联体制限制了信息的传播，致使数百万本国和外国民众的健康处于危险中，从而导致了许多人辐射中毒，这一切原本或可避免。
兔儿宝奉为经典，可我宁愿看书~电视剧竟然比书枯燥
对于职场”老油条”来说，书中的内容不算什么。但对于一个职场小白还是很有实用价值的。总结的很到位，图示的加入更方便记忆，案例的实际场景让人身临其境。“说话”是日常生活中最常见的活动，能够成就一个人，也能够摧毁一个人。