魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Mors dreng》承载着与会之人智慧的光芒，而《Mors dreng》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Mors dreng》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Mors dreng》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂
80分
接受不了这版吴邪的脸，真是受不了那脸褶子。虽然张起灵的脸能拉回来点感觉，但是还是好感全无。
能把“思想”写活的Carsten Bjørnlund。 这一本剧的剧情非常简单直接，非常容易理解。让我唯一感到佩服且令人感到“毛骨悚然”的是对于思想的直观感受和描写，在我看来没有一本剧能把思想波动这样清晰明确的表述出来。 内容简介（来自百度百科）： 在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算采取某种行动来证明自己是一个很“不平凡的人”。 离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣。一天晚上，拉斯柯尔尼科夫乘她一人在家，闯入室内，把她杀死。此时老板娘的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。次日清晨，他收到警察局的传票，惊恐万分，后知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转。 拉斯柯尔尼科夫杀人后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。 拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。 书中的主角拉斯柯尔尼科夫是一个心地善良、乐于助人的人，同时也是一个“有时冷漠无情，甚至到了麻木不仁的地步“的人，他的性格也阴郁孤僻，说话尖酸刻薄，哪怕是有时候面对想要帮助他的朋友也是这样。他一心想要证明自己理论的正确性，和自己是一位”不平凡的人“，于是他行动了。 在主角因为错误的理论杀人之后，内心对理论的坚持，和自己后悔杀人这个事实之间剧烈斗争。相当于分裂成两个人格，互相打架，直到一方完全胜利一方完全消失。在这两个完全相反且充满矛盾的人格中，在第一个情景中尼科夫选择了杀害放高利贷的老人，在第二个情景中尼科夫选择了向警察投降，这其中最主要的是在选择过程之中尼科夫所作的心里挣扎，而这个挣扎，就是混乱波动的思想，Carsten Bjørnlund，对于这种动态的思想把握令人叹为观止。 而主角杀人的最为主要的动机以及勇气，都来自于他错误的理论。“不平凡的人肯定要做出一些违背道德理论的事情，就像拿破仑一样的不平凡的人肯定不会受道德制约。“ 正因为怀着这样的观点以及他自身的贫困，他杀死了给人放贷款的老太婆。 在这里让我感受到了受到错误的理论指导的害处（特别是他最后承认了这个理论是错误的）。在他未意识到理论的不足之前，他完全奉为真理去面对，为了自己内心的“真理“，用一条人命去证明也在所不惜。只是这个”真理“是错误的，在做出这个行为后，每时每刻都在痛苦的为这个行为在赎罪。而他接受这个理论的时间段，就是大学的时候，这个年轻充满激情的时候，接受了这个错误的理论。所以，年轻的时候想要接受的理论，最好是经过实践验证的理论，而不是空穴来风。 书中许许多多的人物行为都显得怪异，但是当了解到思想情况时却又如此真实。令我难以忘记的是放纵欲望的斯维里加洛夫，在他自身“准备旅行”的时候做的那一些行为，行为很迷惑，但
我是看了编剧的 凤还巢 才看了这本，但是个人觉得这部剧写的没什么精彩之处，不是太好看。
平成奎因之一还是名副其实的，逻辑流爱好者应该会酣畅淋漓。虽然有动机平平，重量存疑，轻剧集文风等小问题。个人评价是是本格逻辑流推理中的品质作，编剧好像是91年人，未来可期啊，期待系列作。
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。喜，怒，哀，乐都是人的一种感受，都会过去。人活着，就是在享受快乐摆脱疾苦的过程。南无阿弥陀佛。
情绪背后隐藏的可能是积攒的压抑，认知固化启动的情绪习惯，或是潜意识的防御表达，经常与当下事件无关。觉察情绪，收听情绪背后的信息和需求，比解决更重要。
是谁开头在网络上宣传这书多么多么好，能说与儿童书《Mors dreng》系列比好不到哪里吗？ 不看完没有发言权，好歹看完，好歹看完啊，消耗我的期望，不能评分，各人自己体会吧……
我称为新十万个为什么。很喜欢的一个up主，用通俗的语言传播日常事物与物理学的关系。将来要读给自己的孩子听，希望你会喜欢。
Martin Hestbæk先生真是一位内心如莲盛开的人。如他所说的，在头脑与心灵的平衡中美妙而优雅的思考的人。智慧。通达。善意。热爱。
2021.04.16 坏的是消息，而不是传消息的人。 最后案件池子将自己一家幸福的破灭怪罪于秦明的破案，继而以身犯案来报复秦明。这也是属于伤敌一千自损八百的做法，更何况她的丈夫被捕，父亲因气脑溢血身亡，归根结底还是因为她丈夫一直以来的作案杀人。就算在她面前，他俨然是一个好丈夫好女婿，也掩盖不了他杀害了五条鲜活生命的罪行，就该付出代价。 很多案件正是应了荣格所说的： “健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。 ”
看多了网络剧集再看Mors dreng剧集，感觉就是作家写的太游刃有余了，网络写手八杆子都追不上，本剧片尾曲很赞，民国风旋律一响起瞬间觉得这首歌很对，太贴切时代背景了。都在说人人都是赵志勇，但我觉得当不了夏继成顾耀东这种伟大的人，当当二处那些像李队长小喇叭等等这种普通人也挺好，人无完人有小毛病但好歹不是恶人，为啥非要去当赵志勇这种懦弱迷茫堕落的人咧
总结一下，吃东西的几个原因，饿、馋、烦。想吃之前正念一下，琢磨琢磨，我是因为饿呢还是馋呢还是烦呢，稍微控制一下，饿了才吃，饿也可以体会个尺度 是三分饿还是七分啊。馋和烦的时候也可以体会一下，让吃的能真正缓解馋和烦，别闹到后来，吃也吃了，更馋更烦了就不上算。反正吧，脑子是个好东西，吃饭的时候也带上。
本剧层层剥笋，条分缕析，以精练生动的语言，配合丰富典型的案例，详尽讲解了人生各种场合的回话方式和回答技巧，诸如如何抛出关键词，开口回答就能说中要害；如何听出对方的话外音投其所好地回答；如何察言观色随时调整回话。 总结& 收获： 1、回话有技巧，人人都挺你。人际交谈是一个双向沟通的过程，有问话，就有回话。信心十足地说出要点；具体而准确地叙述要点；使对方明白采取行动。回话要明白晓畅。一是用语通俗，一听就懂；二是意义通俗，深入浅出。 2、听懂对方弦外之音再回话。先洗耳恭听，再恭敬回答。听得越多，越容易回答。在20种销售经理人的特质与能力中，排在前两位的是：倾听和沟通能力。有目的有目标地倾听，不但可以为自己明确倾听方向，而且也有利于自己专心倾听。 3、（1）适时反问。（2）及时点头。（3）提出不清楚之处并加以确认。（4）能听出说话者对自己的期望。（5）辅助说话的人或加以补充说明。（6）有耐心并想深入了解说话的内容。 4、沉默比夸夸其谈更有力量。多言之客以耳闻，少言之客以口问。与人交谈回话要多用耳朵听，用嘴巴问，切忌喋喋不休。用心回话，回话回到心坎上。心口合一，双管齐下，回话才能切中要害，做到“话无虚发”。摸清对方底牌后再回答。 5、揣摩心思，回得满意。投其所好，回得高妙。察言观色，探清套路再回话。抓住“决定性瞬间”。主动探察。闲谈探底、施放诱饵、激将法、探索共同点，找准回话切入点。善于观察，寻找共同点；以话试探，侦察共同点；揣摩谈话，探索共同点；步步深入，挖掘共同点。 6、变答为问，让提问者自己回答。以问话作为话语的引子；以提问代回答；回击、反驳对方的话语。促进人与人之间的关系。连环三问，为回话“探路”。清晰化——问题一般是针对对方的讲话而发的；将问题加以扩展——多角度去挖掘对方的意思；转移话题——有一类问题在转移话题时很有用。 7、将你期待的问题放在最后。封闭式提问VS开放式提问；如何提问让对方点头说“是”。只给出一个选择答案：Yes或No。别让不好意思回绝害了你。谈话不怯场，回话不冷场。面对责难，敢于应付。移花接木，歪答正解。 8、看对人回对话，跟任何人都对答如流。性格不同，回答有别；弹琴要看听众，回话要看对象；回答有差异，因人而异来回话。与陌生人谈话，自然大方。与名人对话，不卑也不亢。 9、如何应答下属才肯听：要有诚意，表现得平易近人；要有涵养；善于运用得体的语言；话题从大处着眼，小处入手；让下属充分发表见解；给予下属积极的刺激与激励；体现领导者的威信。铁嘴铜牙，应对客户对答如流：措辞得当、语速适中、有理、有据、有节、说话条理清楚、满怀激情地回答、解释。 他山之石： 1、 回话要简短有力。话贵在精，多说无益。回话简短有力，不拐弯抹角，旁生枝节，必须抓住精髓，才能一语中的。回话要真诚恳切。回话要首尾一贯。善用比喻，生动回话。排比组句，震撼回话。正反比照，鲜明回话。一语双关，含蓄回话。 2、要给别人留有回话的机会。听出弦外之意，回出中意之话。倾听中适时插话回复。倾听要知晓的规则和潜规则：规则一：对讲话的人表示称赞；规则二：全身心注意倾听；规则三：以相应的行动回答对方的问题；规则四：别逃避交谈的责任。规则六：要观察对方的表情。 3、听，无声胜有声的回答。卡耐基说：“做个听众往往比做一个演讲者更重要。专心听他人讲话，是我们给予他人最大的尊重、呵护和赞美。”。倾听不仅是一种沟通的手段，更是一种礼貌，是尊重说话者的一种表现，是对说话者最好的恭维。倾听，是一种无声胜有声的回答，专注倾听对方说话，可以使对方在心理上得到极大的满足。 4、融洽关系，制造谈话的气氛。要
每个人有每个人的泥潭。中国式亲情的沉重或许就在于那种羁绊，无论你愿意与否，都是挣不脱的。 所谓亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。 人过着过着就是一辈子。
小时候看的电视了，新版是比不了的
受益匪浅。灵感乍现、想写点啥，大家都会有，但真正提笔，又会发现写不下去，有句话说的特别好，不要把创作热情当做创作天赋。一切都需要有准备，没有禁锢，自由也就没有意义。围绕主题句将灵感一个个连接起来提供一份行动指南，在哪待多久，或者心血来潮想买点啥还不是你说了算。
之前很多人推荐，考完果然很多观点很新颖，别人能那么成功是有道理的。
傲娇大男主+傻甜白女主，不敢相信是编剧亲笔，各种啰嗦，好像在凑字
2020 · 美国
2004 · 美国
2001 · 丹麦
1999 · 美国
1997 · 美国
2006 · 英国
1999 · 印度
2012 · 中国
魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Mors dreng》承载着与会之人智慧的光芒，而《Mors dreng》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Mors dreng》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Mors dreng》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂
80分
接受不了这版吴邪的脸，真是受不了那脸褶子。虽然张起灵的脸能拉回来点感觉，但是还是好感全无。
能把“思想”写活的Carsten Bjørnlund。 这一本剧的剧情非常简单直接，非常容易理解。让我唯一感到佩服且令人感到“毛骨悚然”的是对于思想的直观感受和描写，在我看来没有一本剧能把思想波动这样清晰明确的表述出来。 内容简介（来自百度百科）： 在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算采取某种行动来证明自己是一个很“不平凡的人”。 离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣。一天晚上，拉斯柯尔尼科夫乘她一人在家，闯入室内，把她杀死。此时老板娘的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。次日清晨，他收到警察局的传票，惊恐万分，后知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转。 拉斯柯尔尼科夫杀人后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。 拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。 书中的主角拉斯柯尔尼科夫是一个心地善良、乐于助人的人，同时也是一个“有时冷漠无情，甚至到了麻木不仁的地步“的人，他的性格也阴郁孤僻，说话尖酸刻薄，哪怕是有时候面对想要帮助他的朋友也是这样。他一心想要证明自己理论的正确性，和自己是一位”不平凡的人“，于是他行动了。 在主角因为错误的理论杀人之后，内心对理论的坚持，和自己后悔杀人这个事实之间剧烈斗争。相当于分裂成两个人格，互相打架，直到一方完全胜利一方完全消失。在这两个完全相反且充满矛盾的人格中，在第一个情景中尼科夫选择了杀害放高利贷的老人，在第二个情景中尼科夫选择了向警察投降，这其中最主要的是在选择过程之中尼科夫所作的心里挣扎，而这个挣扎，就是混乱波动的思想，Carsten Bjørnlund，对于这种动态的思想把握令人叹为观止。 而主角杀人的最为主要的动机以及勇气，都来自于他错误的理论。“不平凡的人肯定要做出一些违背道德理论的事情，就像拿破仑一样的不平凡的人肯定不会受道德制约。“ 正因为怀着这样的观点以及他自身的贫困，他杀死了给人放贷款的老太婆。 在这里让我感受到了受到错误的理论指导的害处（特别是他最后承认了这个理论是错误的）。在他未意识到理论的不足之前，他完全奉为真理去面对，为了自己内心的“真理“，用一条人命去证明也在所不惜。只是这个”真理“是错误的，在做出这个行为后，每时每刻都在痛苦的为这个行为在赎罪。而他接受这个理论的时间段，就是大学的时候，这个年轻充满激情的时候，接受了这个错误的理论。所以，年轻的时候想要接受的理论，最好是经过实践验证的理论，而不是空穴来风。 书中许许多多的人物行为都显得怪异，但是当了解到思想情况时却又如此真实。令我难以忘记的是放纵欲望的斯维里加洛夫，在他自身“准备旅行”的时候做的那一些行为，行为很迷惑，但
我是看了编剧的 凤还巢 才看了这本，但是个人觉得这部剧写的没什么精彩之处，不是太好看。
平成奎因之一还是名副其实的，逻辑流爱好者应该会酣畅淋漓。虽然有动机平平，重量存疑，轻剧集文风等小问题。个人评价是是本格逻辑流推理中的品质作，编剧好像是91年人，未来可期啊，期待系列作。
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。喜，怒，哀，乐都是人的一种感受，都会过去。人活着，就是在享受快乐摆脱疾苦的过程。南无阿弥陀佛。
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2021.04.16 坏的是消息，而不是传消息的人。 最后案件池子将自己一家幸福的破灭怪罪于秦明的破案，继而以身犯案来报复秦明。这也是属于伤敌一千自损八百的做法，更何况她的丈夫被捕，父亲因气脑溢血身亡，归根结底还是因为她丈夫一直以来的作案杀人。就算在她面前，他俨然是一个好丈夫好女婿，也掩盖不了他杀害了五条鲜活生命的罪行，就该付出代价。 很多案件正是应了荣格所说的： “健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。 ”
看多了网络剧集再看Mors dreng剧集，感觉就是作家写的太游刃有余了，网络写手八杆子都追不上，本剧片尾曲很赞，民国风旋律一响起瞬间觉得这首歌很对，太贴切时代背景了。都在说人人都是赵志勇，但我觉得当不了夏继成顾耀东这种伟大的人，当当二处那些像李队长小喇叭等等这种普通人也挺好，人无完人有小毛病但好歹不是恶人，为啥非要去当赵志勇这种懦弱迷茫堕落的人咧
总结一下，吃东西的几个原因，饿、馋、烦。想吃之前正念一下，琢磨琢磨，我是因为饿呢还是馋呢还是烦呢，稍微控制一下，饿了才吃，饿也可以体会个尺度 是三分饿还是七分啊。馋和烦的时候也可以体会一下，让吃的能真正缓解馋和烦，别闹到后来，吃也吃了，更馋更烦了就不上算。反正吧，脑子是个好东西，吃饭的时候也带上。
本剧层层剥笋，条分缕析，以精练生动的语言，配合丰富典型的案例，详尽讲解了人生各种场合的回话方式和回答技巧，诸如如何抛出关键词，开口回答就能说中要害；如何听出对方的话外音投其所好地回答；如何察言观色随时调整回话。 总结& 收获： 1、回话有技巧，人人都挺你。人际交谈是一个双向沟通的过程，有问话，就有回话。信心十足地说出要点；具体而准确地叙述要点；使对方明白采取行动。回话要明白晓畅。一是用语通俗，一听就懂；二是意义通俗，深入浅出。 2、听懂对方弦外之音再回话。先洗耳恭听，再恭敬回答。听得越多，越容易回答。在20种销售经理人的特质与能力中，排在前两位的是：倾听和沟通能力。有目的有目标地倾听，不但可以为自己明确倾听方向，而且也有利于自己专心倾听。 3、（1）适时反问。（2）及时点头。（3）提出不清楚之处并加以确认。（4）能听出说话者对自己的期望。（5）辅助说话的人或加以补充说明。（6）有耐心并想深入了解说话的内容。 4、沉默比夸夸其谈更有力量。多言之客以耳闻，少言之客以口问。与人交谈回话要多用耳朵听，用嘴巴问，切忌喋喋不休。用心回话，回话回到心坎上。心口合一，双管齐下，回话才能切中要害，做到“话无虚发”。摸清对方底牌后再回答。 5、揣摩心思，回得满意。投其所好，回得高妙。察言观色，探清套路再回话。抓住“决定性瞬间”。主动探察。闲谈探底、施放诱饵、激将法、探索共同点，找准回话切入点。善于观察，寻找共同点；以话试探，侦察共同点；揣摩谈话，探索共同点；步步深入，挖掘共同点。 6、变答为问，让提问者自己回答。以问话作为话语的引子；以提问代回答；回击、反驳对方的话语。促进人与人之间的关系。连环三问，为回话“探路”。清晰化——问题一般是针对对方的讲话而发的；将问题加以扩展——多角度去挖掘对方的意思；转移话题——有一类问题在转移话题时很有用。 7、将你期待的问题放在最后。封闭式提问VS开放式提问；如何提问让对方点头说“是”。只给出一个选择答案：Yes或No。别让不好意思回绝害了你。谈话不怯场，回话不冷场。面对责难，敢于应付。移花接木，歪答正解。 8、看对人回对话，跟任何人都对答如流。性格不同，回答有别；弹琴要看听众，回话要看对象；回答有差异，因人而异来回话。与陌生人谈话，自然大方。与名人对话，不卑也不亢。 9、如何应答下属才肯听：要有诚意，表现得平易近人；要有涵养；善于运用得体的语言；话题从大处着眼，小处入手；让下属充分发表见解；给予下属积极的刺激与激励；体现领导者的威信。铁嘴铜牙，应对客户对答如流：措辞得当、语速适中、有理、有据、有节、说话条理清楚、满怀激情地回答、解释。 他山之石： 1、 回话要简短有力。话贵在精，多说无益。回话简短有力，不拐弯抹角，旁生枝节，必须抓住精髓，才能一语中的。回话要真诚恳切。回话要首尾一贯。善用比喻，生动回话。排比组句，震撼回话。正反比照，鲜明回话。一语双关，含蓄回话。 2、要给别人留有回话的机会。听出弦外之意，回出中意之话。倾听中适时插话回复。倾听要知晓的规则和潜规则：规则一：对讲话的人表示称赞；规则二：全身心注意倾听；规则三：以相应的行动回答对方的问题；规则四：别逃避交谈的责任。规则六：要观察对方的表情。 3、听，无声胜有声的回答。卡耐基说：“做个听众往往比做一个演讲者更重要。专心听他人讲话，是我们给予他人最大的尊重、呵护和赞美。”。倾听不仅是一种沟通的手段，更是一种礼貌，是尊重说话者的一种表现，是对说话者最好的恭维。倾听，是一种无声胜有声的回答，专注倾听对方说话，可以使对方在心理上得到极大的满足。 4、融洽关系，制造谈话的气氛。要
每个人有每个人的泥潭。中国式亲情的沉重或许就在于那种羁绊，无论你愿意与否，都是挣不脱的。 所谓亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。 人过着过着就是一辈子。
小时候看的电视了，新版是比不了的
受益匪浅。灵感乍现、想写点啥，大家都会有，但真正提笔，又会发现写不下去，有句话说的特别好，不要把创作热情当做创作天赋。一切都需要有准备，没有禁锢，自由也就没有意义。围绕主题句将灵感一个个连接起来提供一份行动指南，在哪待多久，或者心血来潮想买点啥还不是你说了算。
之前很多人推荐，考完果然很多观点很新颖，别人能那么成功是有道理的。
傲娇大男主+傻甜白女主，不敢相信是编剧亲笔，各种啰嗦，好像在凑字