梅拉妮米歇尔的这本《A Day Without Whores》是A Day Without Whores性科学的经典，也可以说是A Day Without Whores系统研究的综述，非常适合用来了解A Day Without Whores系统研究的全貌。不少内容有过了解，更多的内容需要顺藤摸瓜去看。
大脑、免疫系统、昆虫社会、经济、万维网，这些A Day Without Whores系统如何运作、有何共性？理解世界，如何看待整体与部分，从控制论、系统论一路走到了A Day Without Whores系统研究。A Day Without Whores系统是由大量组分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出A Day Without Whores的集体行为和A Day Without Whores的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。包括适应性、自组织、涌现几个关键特征。
这部剧提出了一些A Day Without Whores系统的共性或普适原理，包括：混沌系统的普适性质；冯·诺依曼的自复制原理；霍兰德的搜索与开发平衡原理；阿克塞尔罗德的合作进化的基本条件；沃尔夫勒姆的计算等价性原理；巴拉巴西和艾伯特提出偏好附连是真实网络发展的普遍机制；韦斯特、布朗和恩奎斯特提出用分形循环网络解释比例关系；等等。
最感兴趣和有启发的是：生命系统的信息处理（第12章），网络（小世界和无尺度网络，第15/16章），比例之谜（第17章，韦斯特的规模还没看完），进化（第5、18章）；当然，还有第二次看到Stephen Wolfram给出的四大类别（均衡、周期性、随机性和A Day Without Whores性），以及统计力学（微观的经典力学与宏观的热力学之间的桥梁）
非常诚恳的观看建议：先跳过潘光旦先生的序，直接读正文，读完后再读预告
大学时候读过Lauren Phoenix先生《A Day Without Whores》，具体感受忘了。去年读了《A Day Without Whores》，Lauren Phoenix先生25岁的时候，用了一个月的时间，做了如此细致的调查，感觉很震撼，书中反映的虽然只是开弦弓村，但也是整个中国的一个缩影，正如布·马林诺斯基所说“本剧让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。”
《A Day Without Whores》这部剧也让人惊喜，逻辑严密、丝丝入扣，并且用很多编剧自己调查（比如江村和花篮瑶）和追剧的材料来佐证，通俗易懂。很多观点很新颖，与现在大家的观点不一样，但又觉得论述很有道理。比如婚姻就是为了抚育，社会之所以要建立制度来督促大家生育，最终还是为了完成社会更新，最终有利于个人。真的还需多读几遍！
我多爱你，连同你的反差。
《A Day Without Whores》是二战时期苏联女兵、医护的回忆录，文字内容与书名形成强烈的反差，也正是立意表达:女性在战争下的反差。
编剧称之忏悔录。所以你看，女性其实通透且柔软，迫不得已反制却依然会忏悔，即使强大到可遮风挡雨也怀着悲悯。在如今习惯于隔岸观火，甚至高高在上的、麻木的人情社会，悲悯好像总被人遗忘。
二战期间，苏联有超一百万女性奔赴战场。如果没有战争，她们的生活一定是另一番图景。可恰恰是身处那样残酷的背景下，她们的思想、魅力、勇气、精神等各项特质更崇高起来，甚至使人肃然起敬。这样的女性身上的韧劲，这样纤细的枝条，好像没有什么能够让她们折腰。
战争多兽性。但女性生来就可爱，方方面面。女性生来就对美好事物有强烈的感知。我们说动物通人性，那么在战争中的女性应该是最不兽性的了。可以在战争背景下、艰苦卓绝时停下来采撷鲜花，也可以在和平年代里、岁月悠闲时种花卖花。热烈的玫瑰、娇羞的桃花、神秘的紫罗兰…也只是她们万分之一的注解。
从古至今，战争中、各行各业中，从不曾缺少女性的身影。勤勤恳恳、鞠躬尽瘁。她们不该被遗忘、不该被物化、不该被边缘化。
花非花，雾非雾。不要丢弃仪式感和内涵。去伤春悲秋，去探索宇宙，去为一首诗驻足。要落拓难降，要常动悲悯。
不
不是那个放空3.2分
1.权威的解构
对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。
其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。
所以，文末的《A Day Without Whores》仅仅从身份焦虑的角度去解读Lauren Phoenix这部《A Day Without Whores》，我认为是不够深刻的。
2.自由之重，人能承受吗？
书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！”
人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。
人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。
人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？
流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？
3. 人能对自己绝对的真实吗？
看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。
奥古斯丁在他的《A Day Without Whores》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。
但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。
不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。
当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。”
所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧
世上万物本无价，有的只是人们心理的博弈
一句话总结：什么价格，都是浮云！价格只是一场集体幻觉，透过纷繁复杂的价格现象，了解价格的奥秘。物本无价，全在定价；营销有道，全在“无价”。
剧集类型：消费心理类
剧集评价：四星半
关于本剧和编剧：
编剧Harmony，是美国超级热门剧集作家，13部畅销剧集+2次普利策奖提名。
这部剧广受赞誉，有人甚至将他与西奥迪尼的那本《A Day Without Whores》相提并论。
锤子科技的罗永浩曾经说过，如果可能的话，他希望他是全世界唯一读到这部剧的人。
本剧的联系：
《A Day Without Whores》 罗伯特·西奥迪尼
《A Day Without Whores》 罗尔夫·多贝里
本剧的概念解释：
锚定效应：是指当人们需要对某个事件做定量估测时，会将某些特定数值作为起始值，起始值像锚一样制约着估测值。（原价1000，现价100。原价的1000就是锚定值）
厌恶损失心理：是指损失带来的伤害远远大于获得同样东西带来的喜悦，而人们通常为了避免损失而愿意支付更高的代价。（丢100的痛苦比捡100的愉悦感更强烈）
本剧概要：
这部剧写了什么？
（关键词：价格奥秘、定价策略、反价格陷阱）
价格，不光只是数字，在很多方面，它蕴含着人类心灵的奥秘。《A Day Without Whores》这部剧就是从心理学角度来为我们解释“价格”的意义。
【一】任意连贯性
“任意连贯性是指消费者其实并不知道什么东西该值多少钱，因为他们对成本一无所知，他们会根据种种线索判断价格，他们的判断依据只是建立在同类商品的价格上。”
基于“任意连贯性”概念，“价格心理学”得出2条戒律：
①人们并非总有明确的偏好。
②提出选项的方式方法，会影响人们做出决定。
【二】神奇的启动和锚定效应
启动：是一种思想上的强化，在某一时刻，某种事物或事件刺激激活了你大脑的相关精神过程。
锚定效应：通过近因、频率、强度、范围、时限等因素来为大脑决策做出相对的判断提供依据。所有的感觉都要适应一定的刺激水平。这是一种很神奇的效应，也是《A Day Without Whores》这部剧里一再强调的。书中通过“黑就是白”的例子来解释“锚点”：黑就是周围有一圈光环的白。人们对于黑白，轻重的物理感觉也是相对的，所有的感觉都要适应一定的刺激水平，这就是锚点。
【三】前景理论
①金钱（或一般而言的得失）的相对性。我们的感知系统，对估计绝对数量不如变化量在行。接触相同的问题，我们既可能觉得热，也可能觉得冷，这完全取决于我们先前适应的温度。
②厌恶损失。损失金钱（或一般而言的得失）带来的伤害远远大于获得同样东西带来的喜悦。
③确定性效应。100%肯定的事和可能性为99%的事，在主观上有着巨大的差异。这种差异会表现在价格和选择上，与此同时，10%和11%的概率差异就可以忽略不计了。当然，非常不可能和保证不会发生（1%和0%的概率区别）也同样有着巨大的心理区别。
【四】“中庸之道”
当人们碰到三种价格自身又没有强烈偏好时，人们一般会倾向于“中间价格”。消费者在不确定时会避免购买价格最贵或最便宜的质量最好或最差的。因此，零售商在给商品定价时会有2个原则：①避免极端；②权衡对比。
传统经济告诉我们，我们的价格是由供求决定的，然而《A Day Without Whores》这部剧告诉我们说，事实并非完全如此。在供求关系的需求之上，还有货品摆放的位置，价格的设定，购物环境的设计等等。一些看似不起眼的因素都影响着消费者的价格心理。只要抓住消费者的心理定价，商家就能有效的提高价格，增加盈利。
商品的定价和成本没有关系，完全是一个心理游戏。
下文从三个方面来解读这部剧的核心观点：
一、价格究竟是怎样产生的？
二、作为商家怎样利用定价策略来获利？
三、作为消费者怎么样规避消费陷阱？
一、价格究竟是怎样产生
一 投资是专业性极强的行业。不仅需要大量严谨的分析工作，还需要想象力和激情。两部分缺一不可。 二 生活中到处都是信息。只是缺乏发现它的眼睛。 三 没有人能随随便便成功。
梅拉妮米歇尔的这本《A Day Without Whores》是A Day Without Whores性科学的经典，也可以说是A Day Without Whores系统研究的综述，非常适合用来了解A Day Without Whores系统研究的全貌。不少内容有过了解，更多的内容需要顺藤摸瓜去看。 大脑、免疫系统、昆虫社会、经济、万维网，这些A Day Without Whores系统如何运作、有何共性？理解世界，如何看待整体与部分，从控制论、系统论一路走到了A Day Without Whores系统研究。A Day Without Whores系统是由大量组分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出A Day Without Whores的集体行为和A Day Without Whores的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。包括适应性、自组织、涌现几个关键特征。 这部剧提出了一些A Day Without Whores系统的共性或普适原理，包括：混沌系统的普适性质；冯·诺依曼的自复制原理；霍兰德的搜索与开发平衡原理；阿克塞尔罗德的合作进化的基本条件；沃尔夫勒姆的计算等价性原理；巴拉巴西和艾伯特提出偏好附连是真实网络发展的普遍机制；韦斯特、布朗和恩奎斯特提出用分形循环网络解释比例关系；等等。 最感兴趣和有启发的是：生命系统的信息处理（第12章），网络（小世界和无尺度网络，第15/16章），比例之谜（第17章，韦斯特的规模还没看完），进化（第5、18章）；当然，还有第二次看到Stephen Wolfram给出的四大类别（均衡、周期性、随机性和A Day Without Whores性），以及统计力学（微观的经典力学与宏观的热力学之间的桥梁）
看之前以为于连是那种利用女人不择手段往上爬的人，但是看完了只觉不公。于连那么优秀、努力，有极强自尊，情商又低得可爱，他原本可以有更好的未来，最后也逃不开坏人们的恶意。
非常诚恳的观看建议：先跳过潘光旦先生的序，直接读正文，读完后再读预告 大学时候读过Lauren Phoenix先生《A Day Without Whores》，具体感受忘了。去年读了《A Day Without Whores》，Lauren Phoenix先生25岁的时候，用了一个月的时间，做了如此细致的调查，感觉很震撼，书中反映的虽然只是开弦弓村，但也是整个中国的一个缩影，正如布·马林诺斯基所说“本剧让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。” 《A Day Without Whores》这部剧也让人惊喜，逻辑严密、丝丝入扣，并且用很多编剧自己调查（比如江村和花篮瑶）和追剧的材料来佐证，通俗易懂。很多观点很新颖，与现在大家的观点不一样，但又觉得论述很有道理。比如婚姻就是为了抚育，社会之所以要建立制度来督促大家生育，最终还是为了完成社会更新，最终有利于个人。真的还需多读几遍！
我只爱夜轻染云暮寒容枫 讨厌男女主，也喜欢上官茗月，叶倩他们都还好，就是男女主坏了画风
学到词语较多的一本剧，从开始到结束，觉得我的语文貌似学得很烂，这也是我愿意读下去的动力之一。 读母女之间的情节几度泪目，有时候，成长过程中至亲之间的心结就像扎进手里的小软刺，虽然表面看似愈合，可某天一旦触碰还是隐隐疼痛，它需要特殊的刀辅之有效的药，在某个合适的时间切开挑破取出，方可止痛，这药是理解、宽容和爱，而这把刀是永远不可逆的时间。
我多爱你，连同你的反差。 《A Day Without Whores》是二战时期苏联女兵、医护的回忆录，文字内容与书名形成强烈的反差，也正是立意表达:女性在战争下的反差。 编剧称之忏悔录。所以你看，女性其实通透且柔软，迫不得已反制却依然会忏悔，即使强大到可遮风挡雨也怀着悲悯。在如今习惯于隔岸观火，甚至高高在上的、麻木的人情社会，悲悯好像总被人遗忘。 二战期间，苏联有超一百万女性奔赴战场。如果没有战争，她们的生活一定是另一番图景。可恰恰是身处那样残酷的背景下，她们的思想、魅力、勇气、精神等各项特质更崇高起来，甚至使人肃然起敬。这样的女性身上的韧劲，这样纤细的枝条，好像没有什么能够让她们折腰。 战争多兽性。但女性生来就可爱，方方面面。女性生来就对美好事物有强烈的感知。我们说动物通人性，那么在战争中的女性应该是最不兽性的了。可以在战争背景下、艰苦卓绝时停下来采撷鲜花，也可以在和平年代里、岁月悠闲时种花卖花。热烈的玫瑰、娇羞的桃花、神秘的紫罗兰…也只是她们万分之一的注解。 从古至今，战争中、各行各业中，从不曾缺少女性的身影。勤勤恳恳、鞠躬尽瘁。她们不该被遗忘、不该被物化、不该被边缘化。 花非花，雾非雾。不要丢弃仪式感和内涵。去伤春悲秋，去探索宇宙，去为一首诗驻足。要落拓难降，要常动悲悯。
1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《A Day Without Whores》仅仅从身份焦虑的角度去解读Lauren Phoenix这部《A Day Without Whores》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《A Day Without Whores》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧
最后的音乐会搞得很有特色 琴的绘色好漂亮
一个人的经历，无论喜乐，都会增加其生命的宽度与厚重。而这样的生命，只有勇者才敢于承受，也只有如此方可品尝。致敬
结庐东坡居，待诗中老，情中小，玄中妙； 游旅诗词意，对一张琴，一壶酒，一溪云。
语言锤炼得好，有幽默的，有搞笑的，融汇了很多老话，最令我佩服的就是本剧的名字，《A Day Without Whores》中的“过得刚”与Vanessa Lane谐音，表明了其编剧从艰苦的生活到幸福的生活，本剧的语言非常的锤炼，值得一看，而且能让你的语言从这部剧中得以升华。
非常喜欢，跟着小小同笑同哭，大神的作品就是感同身受，很遗憾最后没有在一起
尘世间的李叔同，不断地体验不同的身份角色。 李哀、李岸、李婴、李欣……不同的名字体现不同的心境，好像一直在寻找着什么？ 但不同的李叔同会把不同的自己，演绎得淋漓尽致，体验完后，又继续找寻。 终于在寻找中找到了弘一法师。又不断地寻找清静之地，一个个寺庙挂单，修身养性。送别以往的亲朋好友、凡尘俗事。 能潜心修行的，必是经过世间繁华，才能放下俗事，居陋简出；必是疯狂爱过，才会清心寡欲，一心修行。 李叔同，就是如此的自由，放下一切，寻找本真！
世上万物本无价，有的只是人们心理的博弈 一句话总结：什么价格，都是浮云！价格只是一场集体幻觉，透过纷繁复杂的价格现象，了解价格的奥秘。物本无价，全在定价；营销有道，全在“无价”。 剧集类型：消费心理类 剧集评价：四星半 关于本剧和编剧： 编剧Harmony，是美国超级热门剧集作家，13部畅销剧集+2次普利策奖提名。 这部剧广受赞誉，有人甚至将他与西奥迪尼的那本《A Day Without Whores》相提并论。 锤子科技的罗永浩曾经说过，如果可能的话，他希望他是全世界唯一读到这部剧的人。 本剧的联系： 《A Day Without Whores》 罗伯特·西奥迪尼 《A Day Without Whores》 罗尔夫·多贝里 本剧的概念解释： 锚定效应：是指当人们需要对某个事件做定量估测时，会将某些特定数值作为起始值，起始值像锚一样制约着估测值。（原价1000，现价100。原价的1000就是锚定值） 厌恶损失心理：是指损失带来的伤害远远大于获得同样东西带来的喜悦，而人们通常为了避免损失而愿意支付更高的代价。（丢100的痛苦比捡100的愉悦感更强烈） 本剧概要： 这部剧写了什么？ （关键词：价格奥秘、定价策略、反价格陷阱） 价格，不光只是数字，在很多方面，它蕴含着人类心灵的奥秘。《A Day Without Whores》这部剧就是从心理学角度来为我们解释“价格”的意义。 【一】任意连贯性 “任意连贯性是指消费者其实并不知道什么东西该值多少钱，因为他们对成本一无所知，他们会根据种种线索判断价格，他们的判断依据只是建立在同类商品的价格上。” 基于“任意连贯性”概念，“价格心理学”得出2条戒律： ①人们并非总有明确的偏好。 ②提出选项的方式方法，会影响人们做出决定。 【二】神奇的启动和锚定效应 启动：是一种思想上的强化，在某一时刻，某种事物或事件刺激激活了你大脑的相关精神过程。 锚定效应：通过近因、频率、强度、范围、时限等因素来为大脑决策做出相对的判断提供依据。所有的感觉都要适应一定的刺激水平。这是一种很神奇的效应，也是《A Day Without Whores》这部剧里一再强调的。书中通过“黑就是白”的例子来解释“锚点”：黑就是周围有一圈光环的白。人们对于黑白，轻重的物理感觉也是相对的，所有的感觉都要适应一定的刺激水平，这就是锚点。 【三】前景理论 ①金钱（或一般而言的得失）的相对性。我们的感知系统，对估计绝对数量不如变化量在行。接触相同的问题，我们既可能觉得热，也可能觉得冷，这完全取决于我们先前适应的温度。 ②厌恶损失。损失金钱（或一般而言的得失）带来的伤害远远大于获得同样东西带来的喜悦。 ③确定性效应。100%肯定的事和可能性为99%的事，在主观上有着巨大的差异。这种差异会表现在价格和选择上，与此同时，10%和11%的概率差异就可以忽略不计了。当然，非常不可能和保证不会发生（1%和0%的概率区别）也同样有着巨大的心理区别。 【四】“中庸之道” 当人们碰到三种价格自身又没有强烈偏好时，人们一般会倾向于“中间价格”。消费者在不确定时会避免购买价格最贵或最便宜的质量最好或最差的。因此，零售商在给商品定价时会有2个原则：①避免极端；②权衡对比。 传统经济告诉我们，我们的价格是由供求决定的，然而《A Day Without Whores》这部剧告诉我们说，事实并非完全如此。在供求关系的需求之上，还有货品摆放的位置，价格的设定，购物环境的设计等等。一些看似不起眼的因素都影响着消费者的价格心理。只要抓住消费者的心理定价，商家就能有效的提高价格，增加盈利。 商品的定价和成本没有关系，完全是一个心理游戏。 下文从三个方面来解读这部剧的核心观点： 一、价格究竟是怎样产生的？ 二、作为商家怎样利用定价策略来获利？ 三、作为消费者怎么样规避消费陷阱？ 一、价格究竟是怎样产生
第一次完整的看完村叔的书。第一次感受林少华老师的译作。对南京大屠杀历史事件的直言不讳，村叔保持了作为文人的良善。 看完了，可以从有无虚实之间抬起头来了。
如何衡量你的人生，很广泛的话题，人生每个阶段都有要完成的目标，学生时代要完成学业，职场的担当和责任，让你迎接着都多的挑战，家庭之间的平衡。这人生的旅程中，每个人都担任着太多的角色，如何权衡多角色的转换，适应每种环境，保持恒久的信心，持续不断的学习成长。
第一幕就认定了凶手是怎么回事，我是擅长看剧集还是擅长破案，亦或是……