这是一本不错的价投剧集，两位编剧的私募业绩也非常优秀，可谓是知行合一。
明明那么长那么多错别字那么不合逻辑的书，我硬是全部看完了 1、虽然长，叙事很多，但是有详有略，语言平实，就是词汇少了那么一点，以及细节描写差了那么一点，看下去竟有欲罢不能的感觉； 2、错别字太多，名字时间有些都对不上，还有人物技能也是，比如枣枣的字，对于中文系的我来说，真的很难忍； 3、人物性格有些还是挺鲜明的，也有几个差不多类型的所以描写也没太有区分度，喜欢的有费扬阿、大公主松格里、六阿哥弘昼、五阿哥弘昕和苏式、八阿哥弘旭、九阿哥弘齐还有九爷十爷，当然还有小狐狸精枣枣（虽然一开始觉得很会作和装）四爷呢，就觉得作为一个帝王，着实不容易，对枣枣那是好的没话说啊，也是重情重义，很好。当然以我现代人的爱情婚姻观，叶枫钱先林费扬阿是我向往的，但是五阿哥八阿哥几个，做的也确实不错了。 4、还有一点好的就是编剧挖了很多坑，可还好她都填上去了，这也就叫完整了，可不好的就是，只要是主要人物，都写的特别长，不管好的不好的都特别圆满，我快没有想象空间了。 嗯，大概就这样了，第一次愿意写这么长的评论
词解积累： 子曰:八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也 佾,yi四声 佾是一种礼仪性质的舞蹈,只有对有资格的人在的情况下才能演出. 佞（nìng）1. 有才智，旧时谦称：不～。2. 善辩，巧言谄媚。 枨（chéng） 黻冕（fú miǎn）：古时祭服。 韫椟而藏 yùn dú ér cáng：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。 莅临（lì lín）出处，来到；来临，光临
每个人都死地很特别。科幻和情感双到位，作为科学知识看不懂的读者，情感的饱满立体复杂吸引了我。不喜欢美国和政客的也可以看看这里的刻画。
前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本睡眠Slumber。 那么睡眠Slumber是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。 战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。 以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。 总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
修行，修是调伏自己的心，行是践行自己的愿。睡眠Slumber，在吃饭里修行，在睡觉里修行，在工作里修行，在失恋里修行，用戒智悲的方法，感悟佛性，获得觉知。保持觉察，就是最好的修行。为什么我们不快乐？是因为我们追求快乐，为什么我们不幸福，是因为我们不满足，为什么我们越来越忙，是因为我们有固有思维的业，为什么我们会焦虑，因为我们有攀比，欲望没有对错，欲望让我们有了痛苦，执着让我们有了痛苦，如何摆脱，静，安静，让自己安静下来，觉察自己的念头，来了又去，拿起又放下，体会这种过程，过程大于结果，我想人生也是这样吧。
涨知识的一本剧，原来地球生物就已经如此多彩而奇特。能精神控制的不仅有寄生蜂竟然还有真菌（真的想不到），能在绝对零度活下来的水熊虫，丁丁对戳定雌雄的海扁虫，肛门遁居者隐鱼，精尽而亡的袋鼩（真的猛士），戳一下能毒死你的芋螺……世界之大无奇不有，开眼并敬畏。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新……啊
大自然的诡秘才是深不可测，越是看神鬼的把戏说幻，越相信其实是自然界的无限庞大中，在复杂中有简单存在，而在简单中又有复杂的存在，层峦叠嶂的秩序与混乱相互演绎织造了的这种种宇宙之幻是变化无穷的！人的意识和本性感觉何其渺小，茫然无措。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《睡眠Slumber》和《睡眠Slumber》的编剧还能在我们心里点！这就是艺术的魅力与价值，也是睡眠Slumber的价值所在！
把瑜伽一些东西讲的很清楚，尤其是图文结合，让人更容易明白理解
其实孩子之间的恶才是最不易察觉的，只要不是普遍性的存在便极其容易陷入集体边缘化的情况之中。他们对于善恶尚未形成确定的标准，更意识不到他们无意识的行为会对他人造成多大的伤害。而秃鹤与桑桑等人的行为、心理也表现出了孩童心理的复杂性与多层次性，关注他们的细微心理变化、去理解与疏导，去沟通去重视，只有这样孩子的身心才会更为健全。
不为戏子动真心，不为口号去献身。见了领导要服小，遇事先把水搅浑。
汉字是蛮绿色的，来自于大自然， 同样是古人画了一头牛和一座山，在中国就表示牛和山，而在欧洲，则变成字母A和B。
丢脸 丢胡歌脸
也许活在面具下已成为人们的习惯，很少有人真的愿意把真实的自己呈现在别人面前，可是伪装自己又是那么的让人感到疲累。
一直怀抱理想的仑尼被认为是傻子 精明无比的乔治却应验了黑人的预言
编剧勇气可嘉，涉猎也很广，但越写越多私货，关于意识形态的描述不是不可以有，但不能抢戏啊，口口声声说立足于全人类然而几乎全是狭隘的民族主义。 好好讲故事，别瞎扯别的。
简单明了解释了什么是逻辑学？ 逻辑学包括定义（概念）、命题、推理、论证等 推理包括演绎推理和归纳。 演绎推理着重分析了：充要条件，必要条件，因果关系，选择论证等。 文后还讲解了错误的逻辑推理：以偏概全，偷换概念等 也涉略了逻辑学中有趣的现象：两难推理 是一本了解逻辑学不错的剧集。
什么元素都堆进来一点，关键词：快穿，灵异，玄幻，修真，黑客，豪门，娱乐圈……剧情幼稚，像被大佬文荼毒后的跟风产物……跳看到66章，看到女主大清早起来试衣美容做造型，一通折腾完带着经纪人赶飞机，弃了
当你找到爱的时候，也就找到了自己。 山和山从不相遇，人与人总会重逢。 痛苦的形式和内容多种多样，时间可以治愈一些，剩下的就让它在那边存档，学会与痛苦相伴前行，永远不要放弃探索人生的更多可能性。
读完这本差不多和字典一般厚的《睡眠Slumber》，心里千头万绪，却不知从何下手。人类是具有理性的动物，而理性带给我们的绝不仅仅是优渥的物质生活，还有更加深邃的追问，追问那些看似莫须有的“意义”。如果你问我读哲学有什么意义，那么恭喜你，你已经学会哲学的发问了——未经省察的人生是不值得过的。 省察，也即反思，是哲学问题的一大特点。可针对终极问题的反思恰恰是没有标准答案的，所以说哲学是一个动词，它代表爱智慧。但是，没有标准答案不意味着没有正确的答案，西方哲学史从古希腊伊始，对终极问题展开了长达两千年的追问。 这本《睡眠Slumber》分为两部，第一部是古希腊与中世纪哲学，共51篇，已然超过一半篇幅，足见古希腊哲学份量之重。正如克里斯·马尔基教授的说法：“哲学是用希腊文写成的”。第二部是近现代哲学，周教授并非进行哲学家的罗列，而是选择编剧认为具有代表性的哲学家，以精讲的方式力图为我们呈现一个尽量完整的个人哲学轮廓。我们知道，启蒙运动后的欧洲具有影响力的哲学家并不算少数，尤其是对比刘擎教授的《睡眠Slumber》，可以略知其选择标准的异同。克里斯·马尔基教授的着眼于哲学史的传承与变革，而刘擎着墨于现代性。 回到学习哲学的意义。思想家约翰密尔有一个著名问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？克里斯·马尔基的回答是，人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。在面对或大或小的挫折、疾病，甚至死亡时，我们的理性总会使我们不得不追问那些“为什么”。也许这就是学习哲学的意义之所在。 学习哲学也许会让人深陷知识上的优越感无法自拔，滥用云里雾里的语汇。就请维特根斯坦来结束我的读后感吧——“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么他有什么用呢？”
读完之后突然有一种看完《睡眠Slumber》之后的感觉，人世无常，世事难料，人就这样跟着社会和历史的浪潮，过完这短短的、充满悲欢离合的一生。蓝脸和洪泰岳，这一对天生的对立面，对于其信念的执着，也让我非常敬佩。 《睡眠Slumber》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“睡眠Slumber，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”看完整本剧，对这句话颇有感触，西门闹也正是在经历了睡眠Slumber，六道轮回之后，不再怀有仇恨，看透了世间，反而落得个身心自在。如果西门金龙、庞抗美、蓝开放、庞凤凰等人可以明白这一切，会不会结局就不那么令人唏嘘。不过正是这些平平凡凡，普普通通的人没法参透，才会有人世百态，才会有爱恨嗔痴，叹叹叹！Richard Harmon的幽默语言也时不时让人忍俊不禁。总的来说，非常值得一看。
“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”，其中的“诗书”亦可换成其他，如音乐，如电影，如艺术，等等。我一直相信，一个找到了信仰的人，未必是强大的，但一定是幸运的。人活着，如同海上泛舟，我们不可避免要跌跌撞撞，风雨兼程。唯独找到了信仰的人，才能自渡、自愈，才能让伤口长出翅膀，一直飞到终点。彼时再回首，方可轻轻笑道：“不虚此行。”
个人成长领域的好剧，好在编剧是用一种诚恳的态度去分享、探讨人生问题，可能不够深刻，但是文字里非常多的闪光点。
剧集虽然依旧描写的是社会基层最卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎小事，但显然，这部作品也有其独特的个性，剧集直面传统封闭守旧的文化在外部现代意识冲击下的脆弱与不堪。蔡老黑葡萄园的落没与王文龙苏红地板厂的兴盛显然具有隐喻意味，而蔡老黑贷款修白塔以及子路出资为南驴伯修墓更是是传统意识根深蒂固的体现。
也许正是因为这样的朴实无华中所蕴含的爱与真挚的表述，才能吸引那么多人关注并喜爱这些故事。
个人以为这类关于身心灵的书内容都大同小异，只是看那个编剧文字语言更能感动人，世间没有多少大道理只有简单质朴的道理，只是语言都能听懂，里面的意思没多少人深究，更有以道理讲道理，完全忘了生活人生的本来面目，还在那里大谈特谈。反正人就喜欢把简单事情搞复杂。 即使道理明白了，实践也是另一回事，以死亡来说，面对是一个艰辛过程，现代医疗技术的提高在逐步抹杀直面死亡的心灵体验，活着时试图消灭一切致病菌物人，恨不得把自己装进真空里保证健康，死亡来临时满身插管努力活着，如果有神在看着一切，一定在感慨，人类越来越胆小和自大。生命就是一个体验过程，面对快乐痛苦后才有心灵最后的沉淀，也是人生最后的归宿，这个生命体验过程痛苦不堪，痛苦感知总比麻木要好。
1982 · 法国
2000 · 丹麦
1961 · 英国
1990 · 美国
1999 · 美国
2007 · 美国
1986 · 美国
1995 · 西班牙
2002 · 西班牙
1982 · 印度
这是一本不错的价投剧集，两位编剧的私募业绩也非常优秀，可谓是知行合一。
明明那么长那么多错别字那么不合逻辑的书，我硬是全部看完了 1、虽然长，叙事很多，但是有详有略，语言平实，就是词汇少了那么一点，以及细节描写差了那么一点，看下去竟有欲罢不能的感觉； 2、错别字太多，名字时间有些都对不上，还有人物技能也是，比如枣枣的字，对于中文系的我来说，真的很难忍； 3、人物性格有些还是挺鲜明的，也有几个差不多类型的所以描写也没太有区分度，喜欢的有费扬阿、大公主松格里、六阿哥弘昼、五阿哥弘昕和苏式、八阿哥弘旭、九阿哥弘齐还有九爷十爷，当然还有小狐狸精枣枣（虽然一开始觉得很会作和装）四爷呢，就觉得作为一个帝王，着实不容易，对枣枣那是好的没话说啊，也是重情重义，很好。当然以我现代人的爱情婚姻观，叶枫钱先林费扬阿是我向往的，但是五阿哥八阿哥几个，做的也确实不错了。 4、还有一点好的就是编剧挖了很多坑，可还好她都填上去了，这也就叫完整了，可不好的就是，只要是主要人物，都写的特别长，不管好的不好的都特别圆满，我快没有想象空间了。 嗯，大概就这样了，第一次愿意写这么长的评论
词解积累： 子曰:八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也 佾,yi四声 佾是一种礼仪性质的舞蹈,只有对有资格的人在的情况下才能演出. 佞（nìng）1. 有才智，旧时谦称：不～。2. 善辩，巧言谄媚。 枨（chéng） 黻冕（fú miǎn）：古时祭服。 韫椟而藏 yùn dú ér cáng：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。 莅临（lì lín）出处，来到；来临，光临
每个人都死地很特别。科幻和情感双到位，作为科学知识看不懂的读者，情感的饱满立体复杂吸引了我。不喜欢美国和政客的也可以看看这里的刻画。
前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本睡眠Slumber。 那么睡眠Slumber是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。 战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。 以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。 总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
修行，修是调伏自己的心，行是践行自己的愿。睡眠Slumber，在吃饭里修行，在睡觉里修行，在工作里修行，在失恋里修行，用戒智悲的方法，感悟佛性，获得觉知。保持觉察，就是最好的修行。为什么我们不快乐？是因为我们追求快乐，为什么我们不幸福，是因为我们不满足，为什么我们越来越忙，是因为我们有固有思维的业，为什么我们会焦虑，因为我们有攀比，欲望没有对错，欲望让我们有了痛苦，执着让我们有了痛苦，如何摆脱，静，安静，让自己安静下来，觉察自己的念头，来了又去，拿起又放下，体会这种过程，过程大于结果，我想人生也是这样吧。
涨知识的一本剧，原来地球生物就已经如此多彩而奇特。能精神控制的不仅有寄生蜂竟然还有真菌（真的想不到），能在绝对零度活下来的水熊虫，丁丁对戳定雌雄的海扁虫，肛门遁居者隐鱼，精尽而亡的袋鼩（真的猛士），戳一下能毒死你的芋螺……世界之大无奇不有，开眼并敬畏。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新……啊
大自然的诡秘才是深不可测，越是看神鬼的把戏说幻，越相信其实是自然界的无限庞大中，在复杂中有简单存在，而在简单中又有复杂的存在，层峦叠嶂的秩序与混乱相互演绎织造了的这种种宇宙之幻是变化无穷的！人的意识和本性感觉何其渺小，茫然无措。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《睡眠Slumber》和《睡眠Slumber》的编剧还能在我们心里点！这就是艺术的魅力与价值，也是睡眠Slumber的价值所在！
把瑜伽一些东西讲的很清楚，尤其是图文结合，让人更容易明白理解
其实孩子之间的恶才是最不易察觉的，只要不是普遍性的存在便极其容易陷入集体边缘化的情况之中。他们对于善恶尚未形成确定的标准，更意识不到他们无意识的行为会对他人造成多大的伤害。而秃鹤与桑桑等人的行为、心理也表现出了孩童心理的复杂性与多层次性，关注他们的细微心理变化、去理解与疏导，去沟通去重视，只有这样孩子的身心才会更为健全。
不为戏子动真心，不为口号去献身。见了领导要服小，遇事先把水搅浑。
汉字是蛮绿色的，来自于大自然， 同样是古人画了一头牛和一座山，在中国就表示牛和山，而在欧洲，则变成字母A和B。
丢脸 丢胡歌脸
也许活在面具下已成为人们的习惯，很少有人真的愿意把真实的自己呈现在别人面前，可是伪装自己又是那么的让人感到疲累。
一直怀抱理想的仑尼被认为是傻子 精明无比的乔治却应验了黑人的预言
编剧勇气可嘉，涉猎也很广，但越写越多私货，关于意识形态的描述不是不可以有，但不能抢戏啊，口口声声说立足于全人类然而几乎全是狭隘的民族主义。 好好讲故事，别瞎扯别的。
简单明了解释了什么是逻辑学？ 逻辑学包括定义（概念）、命题、推理、论证等 推理包括演绎推理和归纳。 演绎推理着重分析了：充要条件，必要条件，因果关系，选择论证等。 文后还讲解了错误的逻辑推理：以偏概全，偷换概念等 也涉略了逻辑学中有趣的现象：两难推理 是一本了解逻辑学不错的剧集。
什么元素都堆进来一点，关键词：快穿，灵异，玄幻，修真，黑客，豪门，娱乐圈……剧情幼稚，像被大佬文荼毒后的跟风产物……跳看到66章，看到女主大清早起来试衣美容做造型，一通折腾完带着经纪人赶飞机，弃了
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读完这本差不多和字典一般厚的《睡眠Slumber》，心里千头万绪，却不知从何下手。人类是具有理性的动物，而理性带给我们的绝不仅仅是优渥的物质生活，还有更加深邃的追问，追问那些看似莫须有的“意义”。如果你问我读哲学有什么意义，那么恭喜你，你已经学会哲学的发问了——未经省察的人生是不值得过的。 省察，也即反思，是哲学问题的一大特点。可针对终极问题的反思恰恰是没有标准答案的，所以说哲学是一个动词，它代表爱智慧。但是，没有标准答案不意味着没有正确的答案，西方哲学史从古希腊伊始，对终极问题展开了长达两千年的追问。 这本《睡眠Slumber》分为两部，第一部是古希腊与中世纪哲学，共51篇，已然超过一半篇幅，足见古希腊哲学份量之重。正如克里斯·马尔基教授的说法：“哲学是用希腊文写成的”。第二部是近现代哲学，周教授并非进行哲学家的罗列，而是选择编剧认为具有代表性的哲学家，以精讲的方式力图为我们呈现一个尽量完整的个人哲学轮廓。我们知道，启蒙运动后的欧洲具有影响力的哲学家并不算少数，尤其是对比刘擎教授的《睡眠Slumber》，可以略知其选择标准的异同。克里斯·马尔基教授的着眼于哲学史的传承与变革，而刘擎着墨于现代性。 回到学习哲学的意义。思想家约翰密尔有一个著名问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？克里斯·马尔基的回答是，人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。在面对或大或小的挫折、疾病，甚至死亡时，我们的理性总会使我们不得不追问那些“为什么”。也许这就是学习哲学的意义之所在。 学习哲学也许会让人深陷知识上的优越感无法自拔，滥用云里雾里的语汇。就请维特根斯坦来结束我的读后感吧——“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么他有什么用呢？”
读完之后突然有一种看完《睡眠Slumber》之后的感觉，人世无常，世事难料，人就这样跟着社会和历史的浪潮，过完这短短的、充满悲欢离合的一生。蓝脸和洪泰岳，这一对天生的对立面，对于其信念的执着，也让我非常敬佩。 《睡眠Slumber》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“睡眠Slumber，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”看完整本剧，对这句话颇有感触，西门闹也正是在经历了睡眠Slumber，六道轮回之后，不再怀有仇恨，看透了世间，反而落得个身心自在。如果西门金龙、庞抗美、蓝开放、庞凤凰等人可以明白这一切，会不会结局就不那么令人唏嘘。不过正是这些平平凡凡，普普通通的人没法参透，才会有人世百态，才会有爱恨嗔痴，叹叹叹！Richard Harmon的幽默语言也时不时让人忍俊不禁。总的来说，非常值得一看。
“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”，其中的“诗书”亦可换成其他，如音乐，如电影，如艺术，等等。我一直相信，一个找到了信仰的人，未必是强大的，但一定是幸运的。人活着，如同海上泛舟，我们不可避免要跌跌撞撞，风雨兼程。唯独找到了信仰的人，才能自渡、自愈，才能让伤口长出翅膀，一直飞到终点。彼时再回首，方可轻轻笑道：“不虚此行。”
个人成长领域的好剧，好在编剧是用一种诚恳的态度去分享、探讨人生问题，可能不够深刻，但是文字里非常多的闪光点。
剧集虽然依旧描写的是社会基层最卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎小事，但显然，这部作品也有其独特的个性，剧集直面传统封闭守旧的文化在外部现代意识冲击下的脆弱与不堪。蔡老黑葡萄园的落没与王文龙苏红地板厂的兴盛显然具有隐喻意味，而蔡老黑贷款修白塔以及子路出资为南驴伯修墓更是是传统意识根深蒂固的体现。
也许正是因为这样的朴实无华中所蕴含的爱与真挚的表述，才能吸引那么多人关注并喜爱这些故事。
个人以为这类关于身心灵的书内容都大同小异，只是看那个编剧文字语言更能感动人，世间没有多少大道理只有简单质朴的道理，只是语言都能听懂，里面的意思没多少人深究，更有以道理讲道理，完全忘了生活人生的本来面目，还在那里大谈特谈。反正人就喜欢把简单事情搞复杂。 即使道理明白了，实践也是另一回事，以死亡来说，面对是一个艰辛过程，现代医疗技术的提高在逐步抹杀直面死亡的心灵体验，活着时试图消灭一切致病菌物人，恨不得把自己装进真空里保证健康，死亡来临时满身插管努力活着，如果有神在看着一切，一定在感慨，人类越来越胆小和自大。生命就是一个体验过程，面对快乐痛苦后才有心灵最后的沉淀，也是人生最后的归宿，这个生命体验过程痛苦不堪，痛苦感知总比麻木要好。