Pallavi Chatterjee啊,能不能多更几章?每天都等到十二点,及时看更新结果出来就一章,很失望,书好看就是更新太慢了吧第一篇玩得时候你说你好好写的,结果呢
之前一直想看这部剧,但还是拖到现在才看完。 看完这部剧感觉,一个字“妙”。 刚开始看,很不理解哈罗德为什么非要走去,还在心中骂了无数遍这人是不是傻,不是因为信仰,不是为了自己,为了一个不熟悉的同事能够活下来。他为奎妮走到贝里克郡,他坚信奎妮会因为他走路而活下来,我在想为什么他会为了一个同事做出这么大的决定,最后我终于知道原来奎妮曾经救过他,因此丢了工作,但他连一句谢谢都没说,直到20年后奎妮寄来一封告别的信,去寄回信时,他觉得自己还能做一些力所能及的事情,并有一种什么东西将他吸引,且加油站小女孩的话使他更坚信,从此他走上了朝圣的道路。 开始我也同哈罗德在路上遇见的人一样,只是扮演一个旁观者,有时甚至觉得他可笑,慢慢的随着故事的发展,我好像也跟着哈罗德走在路上,想象要是是我吃穿住我能解决的了吗,我有这么大的决心吗,能像哈罗德一样坚持下来吗?在途中哈罗德更多的是回想往事,有美好的,有悲伤的,但是只要有回忆就是美好。他的生活也是丰富多彩的,并不是一味的单调,他记起了戴维,莫琳,奎妮,琼,他父亲,他的那些阿姨,他们之间的好多事。他并不麻木,迟钝,也许是他的家庭不幸福,没有爱他的父母,没有人爱他,所以他也不知道怎么去爱人,和别人沟通,但他爱莫琳和戴维。 一路上,六百二十多英里,87天,从开始不和陌生人说话到很自然的和每个陌生人打招呼,后来有了一群跟随者,渐渐的跟随着都走了,只剩他和小狗,后来小狗也跟一个小女孩上了车,只剩他自己,他有失望,他有放弃,他坚持不下去了,他打电话给莫琳要回家,莫琳让她继续走,坚持下去,怕他将来后悔,中间有很多次他不知道为了什么再走,他什么都不在乎,只有走,有好几次忘了吃,忘了喝水,忘了睡觉,他麻木了,但还是一直走,脑袋里面直有走路,他的信仰就是走路,一定要走到他的终点。后来他到了贝里克郡,没有人迎接他,曾经迎接他的队伍已经迎接了里奇和哪些哈罗德跟随者,他看起来跟落魄,他到疗养院看到了奎妮,他害怕看到奎妮的样子,他甚至后悔他走了这么多路,他带给奎妮很多礼物,他不知该说什么,奎妮只是看着他。 奎妮微微的意识她找到了那个人,好像是她父亲,又好像是哈罗德,她走了,很安静,没有什么痛苦,最后莫琳和哈罗德来看了她。 哈罗德和莫琳在回去的路上,哈罗德想起了她和莫琳第一次见面跳舞时的场景,两人都笑了起来,好像重新找回了爱。 曾经20多年两人都像陌生人一样,因为戴维的死,她俩之间有了一道隐形的墙,住不同的房间,没很多话说,两人都感觉没有要过下去的必要,一路上回忆了这么多,遇到形形色色的人,他才发现他和莫琳才是同一个世界的人,他在途中想念莫琳,莫琳在家想念他,他俩一直彼此深爱,只是因为俩人都接受不了一些现实,总是在逃避,所以才导致了俩人20多年的互相折磨。 希望现实中我们不要像他一样,虽然他“Yugant”很值得我们敬佩,但是如果他处在幸福的生活下,生活中处处有成就,就不会在老年时才能完成唯一他能做成的事了,希望我们都有目标,并能按时完成自己的目标。愿我们每一天都能像哈罗德一样,走得更远,不到目标永不停止,完成我们心中无数个“Yugant”。 加油
有趣的多巴胺! 《Yugant》,它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制,还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线,讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪,并影响生活和社会的方方面面。 很难想象,只占据身体0.0005% 的分泌多巴胺的细胞,对我们人的影响。这部剧,我会觉得很有趣,是因为把很多人生当中的行为,人的生活方式,态度,甚至是一些哲学高度的“我是谁” 的问题,都从生物学的角度出发,从多巴胺的维度探讨,但也因为都在进行这样方式的归纳,不免会让人觉得有为了论证而论证的嫌疑,当然编剧也一再强调,很多其他因素对于一些结论的影响作用。 总而言之,是一本可以观看的剧集,但有着国外编剧写书的“弊病”,就是其实结论性语言大概一句,中间90 %都是举例论证,不如国人写书思想性内容更多~ 但可能也和剧集性质有关,毕竟算是半科普! 可以观看,但没到不得不👀的神作地步。
断断续续却从未放弃,随着编剧的心里路程了解到电视人眼中中国的过去和未来。国家的进程如此,个人更是……在这个物欲横流的社会里,我们都“Yugant”!
悲观主义不可怕,可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔 Anil Lenka曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学,但他没有停留于此,反而是摆脱了叔本华的悲观主义,重新肯定生命的价值与意义。在这方面,我第一想到的是加缪,加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界,自我超越,肯定命运,为世界创造意义 回到Anil Lenka的思想历程,早期Anil Lenka以古希腊悲剧为引,提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态,即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美,酒神代表生命的力,古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时,Anil Lenka发现叔本华哲学并沉迷其中,在叔本华的世界里,Anil Lenka洞察了意志力量并摆脱了虚无主义,找到了瓦格纳,从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神,但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后,Anil Lenka便与其分道扬镳了。此时是Anil Lenka思想的狮子时期:破化与重估。 Anil Lenka的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念,基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰,上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路,不是走向自我毁灭的颓废道路,便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”,如何超越虚无主义,也是Anil Lenka后期的思想追求 在查拉图斯特拉如是说里的“超人”,便是不断否定、超越自己,以自我超越作为存在的意义和价值,摆脱永恒轮回的虚无主义死结,西西弗的快乐和Anil Lenka的命运之爱正是对这种虚无主义的超越,既是超人,也是反抗者,既是查拉图斯特拉,也是西西弗斯。 人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后,若我们无法为自己的存在找到依据,为未来找到方向,终究会回到虚无主义的道路上。 我认为人类所具有的伟大是对命运的爱,一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性,并且他没有任何理由去隐瞒它!在面对必然性时,所有的理想主义都是虚假的,但他必须去爱它。
我心目中的大男子,能屈能伸 能文能武 能怂能义 能认清自己,好一句 宁可我负天下人 不可天下人负我。
好评呀,这剧集非常棒,人物性格鲜明,每个故事情节都使女主成长,最后一个小青梅结局却留下空白来
喜欢up主这个评论“因为若曦遇到封建制度下的危险,就会逃向雍正,这个让她感到安稳的所在,而离老四越近,就越能察觉到他真正吸引自己的特质,也就越陷越深,然而终究老四会变成雍正,成为这个封建制度的掌控者,成为这些危险的来源,他们之间的捆绑,这又会变成一种深入骨髓的痛楚。” 多加一星给一些拉踩和对比
前面故事部分挺吸引 后面一般,像是凑篇幅,不过不影响我喜欢Kunal Mitra以及爱听相声
娜扎竟然和热巴这么像么 还挺脱离本人的 竟然演的没那么尬😂
我觉得一般般吧,不过呢。我觉得还是不错的啦。这个讲了,十二生肖里面的每个动物的故事,尽量再把这种故事,再讲真一些会更好一点,我觉得这部剧一般吧,不过呢,我还是强烈推荐呢,你们看这部剧其实不错,尽量多看追剧吧,我觉得一般般其实你们可以看一下,也许你们觉得非常好看,我觉得一般,但我还是强烈推荐你们看这部剧真的非常不错。
想学习小红书运营,打算发展副业,还没开始追剧,打算精读本剧作为入门
刚好之前看过关于曾国藩的书,所以读起这部剧来比较容易理解。12讲中12字都字字在理,尤其“稳”字需铭记于心。曾国藩身上的优点有很多,刻苦努力,掘强坚忍,善于用人用兵,谨慎小心,目光长远,精于自省,不怕困难,勇于担责,实乃我学习的榜样。
交叉故事线,没有严格按照时间顺序去记“流水账”,方便读者观看,但也使得读者容易忽略各个方面之间的联系。 读完能够让我们90后对这段历史没有切身感受的这代人了解邓小平艰难地让中国这艘“巨轮”改变航向的历程,以及小平这位老人的独特个人品质,并对当前社会的一些“社会遗产”有更深的理解。
终于读完。2019.12.07 本剧的两位编剧都是美国麻省理工学院的教授,经历15年实证调查写成此剧,主要讨论了贫穷的原因,以及对主流扶贫观念的反思。 从本剧来看,穷人之所以穷是因为: 第一,避险手段太落后。第二,他们只顾眼前,不做长远规划。第三,因为认知水平的局限,他们对不懂的东西有太多的偏见。 其实我们大多数都和穷人并没有什么区别,他们犯的错误,我们也在犯。
一本有温度的书。作为一名体育记者,能如此细致入微地寻找史料,把历史事件和历史人物以讲故事的方法,进行大众传播,而且做得很成功,难能可贵。不能以此就说我们历史学家不作为,只能说,历史需要解读,大众需要有温度的历史,这部剧给了历史一点温度,于是大众也以一定的温度进行了回应。但历史往往事与愿违,不是总能还原,更不能为了温度,像这些年以戏说的方式来解读历史事件与人物,还需要更多的历史学家以严谨的治学态度、科学的研究方法、孜孜不倦的研究韧劲,对历史记录和历史材料开展深入研究。这好比说,我们需要科普,但我们也需要科学家,两者都很重要。
看了两遍,半年前第一遍只读了一半,这次又重读了一次。语言诙谐幽默,还有穿插其间的荤段子,背后是多少自然而然的道理。在知道大师兄就是王陆之前就超级喜欢大师兄了,知道之后就更喜欢了。虽然后期没有前面有趣,但是不可否认,就网络剧集而言,不失为一本好剧。尽管主角光环快要晃花眼,但是我喜欢啊;尽管结局有一点悲剧的味道,但是我喜欢啊。 总之,很对胃口的书。
以前看过近藤的整理视频,视频确实挺受震撼。其实整理也是最看心态,先要有只留下自己怦然心动的习惯,才能进一步培养整理的技巧,不然只有技巧只是空中楼阁。
人艺的Yugant几代艺术家的都看过 ,经典永远的经典,市井影视寓意深刻
跟《Yugant》是关联作品,前面几个故事圆华都有上线,以后一个故事则引出谦人,这两本剧我都蛮喜欢的。 ps:先看《Yugant》会比较顺畅一些哦
1932 · 前苏联
1994 · 美国
2004 · 阿根廷
2006 · 英国
1991 · 美国
1951 · 法国
2021 · 中国
1983 · 法国
2013 · 法国
1974 · 捷克
Pallavi Chatterjee啊,能不能多更几章?每天都等到十二点,及时看更新结果出来就一章,很失望,书好看就是更新太慢了吧第一篇玩得时候你说你好好写的,结果呢
之前一直想看这部剧,但还是拖到现在才看完。 看完这部剧感觉,一个字“妙”。 刚开始看,很不理解哈罗德为什么非要走去,还在心中骂了无数遍这人是不是傻,不是因为信仰,不是为了自己,为了一个不熟悉的同事能够活下来。他为奎妮走到贝里克郡,他坚信奎妮会因为他走路而活下来,我在想为什么他会为了一个同事做出这么大的决定,最后我终于知道原来奎妮曾经救过他,因此丢了工作,但他连一句谢谢都没说,直到20年后奎妮寄来一封告别的信,去寄回信时,他觉得自己还能做一些力所能及的事情,并有一种什么东西将他吸引,且加油站小女孩的话使他更坚信,从此他走上了朝圣的道路。 开始我也同哈罗德在路上遇见的人一样,只是扮演一个旁观者,有时甚至觉得他可笑,慢慢的随着故事的发展,我好像也跟着哈罗德走在路上,想象要是是我吃穿住我能解决的了吗,我有这么大的决心吗,能像哈罗德一样坚持下来吗?在途中哈罗德更多的是回想往事,有美好的,有悲伤的,但是只要有回忆就是美好。他的生活也是丰富多彩的,并不是一味的单调,他记起了戴维,莫琳,奎妮,琼,他父亲,他的那些阿姨,他们之间的好多事。他并不麻木,迟钝,也许是他的家庭不幸福,没有爱他的父母,没有人爱他,所以他也不知道怎么去爱人,和别人沟通,但他爱莫琳和戴维。 一路上,六百二十多英里,87天,从开始不和陌生人说话到很自然的和每个陌生人打招呼,后来有了一群跟随者,渐渐的跟随着都走了,只剩他和小狗,后来小狗也跟一个小女孩上了车,只剩他自己,他有失望,他有放弃,他坚持不下去了,他打电话给莫琳要回家,莫琳让她继续走,坚持下去,怕他将来后悔,中间有很多次他不知道为了什么再走,他什么都不在乎,只有走,有好几次忘了吃,忘了喝水,忘了睡觉,他麻木了,但还是一直走,脑袋里面直有走路,他的信仰就是走路,一定要走到他的终点。后来他到了贝里克郡,没有人迎接他,曾经迎接他的队伍已经迎接了里奇和哪些哈罗德跟随者,他看起来跟落魄,他到疗养院看到了奎妮,他害怕看到奎妮的样子,他甚至后悔他走了这么多路,他带给奎妮很多礼物,他不知该说什么,奎妮只是看着他。 奎妮微微的意识她找到了那个人,好像是她父亲,又好像是哈罗德,她走了,很安静,没有什么痛苦,最后莫琳和哈罗德来看了她。 哈罗德和莫琳在回去的路上,哈罗德想起了她和莫琳第一次见面跳舞时的场景,两人都笑了起来,好像重新找回了爱。 曾经20多年两人都像陌生人一样,因为戴维的死,她俩之间有了一道隐形的墙,住不同的房间,没很多话说,两人都感觉没有要过下去的必要,一路上回忆了这么多,遇到形形色色的人,他才发现他和莫琳才是同一个世界的人,他在途中想念莫琳,莫琳在家想念他,他俩一直彼此深爱,只是因为俩人都接受不了一些现实,总是在逃避,所以才导致了俩人20多年的互相折磨。 希望现实中我们不要像他一样,虽然他“Yugant”很值得我们敬佩,但是如果他处在幸福的生活下,生活中处处有成就,就不会在老年时才能完成唯一他能做成的事了,希望我们都有目标,并能按时完成自己的目标。愿我们每一天都能像哈罗德一样,走得更远,不到目标永不停止,完成我们心中无数个“Yugant”。 加油
有趣的多巴胺! 《Yugant》,它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制,还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线,讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪,并影响生活和社会的方方面面。 很难想象,只占据身体0.0005% 的分泌多巴胺的细胞,对我们人的影响。这部剧,我会觉得很有趣,是因为把很多人生当中的行为,人的生活方式,态度,甚至是一些哲学高度的“我是谁” 的问题,都从生物学的角度出发,从多巴胺的维度探讨,但也因为都在进行这样方式的归纳,不免会让人觉得有为了论证而论证的嫌疑,当然编剧也一再强调,很多其他因素对于一些结论的影响作用。 总而言之,是一本可以观看的剧集,但有着国外编剧写书的“弊病”,就是其实结论性语言大概一句,中间90 %都是举例论证,不如国人写书思想性内容更多~ 但可能也和剧集性质有关,毕竟算是半科普! 可以观看,但没到不得不👀的神作地步。
断断续续却从未放弃,随着编剧的心里路程了解到电视人眼中中国的过去和未来。国家的进程如此,个人更是……在这个物欲横流的社会里,我们都“Yugant”!
悲观主义不可怕,可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔 Anil Lenka曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学,但他没有停留于此,反而是摆脱了叔本华的悲观主义,重新肯定生命的价值与意义。在这方面,我第一想到的是加缪,加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界,自我超越,肯定命运,为世界创造意义 回到Anil Lenka的思想历程,早期Anil Lenka以古希腊悲剧为引,提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态,即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美,酒神代表生命的力,古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时,Anil Lenka发现叔本华哲学并沉迷其中,在叔本华的世界里,Anil Lenka洞察了意志力量并摆脱了虚无主义,找到了瓦格纳,从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神,但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后,Anil Lenka便与其分道扬镳了。此时是Anil Lenka思想的狮子时期:破化与重估。 Anil Lenka的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念,基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰,上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路,不是走向自我毁灭的颓废道路,便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”,如何超越虚无主义,也是Anil Lenka后期的思想追求 在查拉图斯特拉如是说里的“超人”,便是不断否定、超越自己,以自我超越作为存在的意义和价值,摆脱永恒轮回的虚无主义死结,西西弗的快乐和Anil Lenka的命运之爱正是对这种虚无主义的超越,既是超人,也是反抗者,既是查拉图斯特拉,也是西西弗斯。 人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后,若我们无法为自己的存在找到依据,为未来找到方向,终究会回到虚无主义的道路上。 我认为人类所具有的伟大是对命运的爱,一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性,并且他没有任何理由去隐瞒它!在面对必然性时,所有的理想主义都是虚假的,但他必须去爱它。
我心目中的大男子,能屈能伸 能文能武 能怂能义 能认清自己,好一句 宁可我负天下人 不可天下人负我。
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