Bumping Into Broadway

本不太喜欢看一些关于产品经理的书，大多内容参差不齐，且集中在阐述如何做的术上，要不就是生搬硬套来的各种理论。 俞军这部剧是去年朋友推荐，恰逢酷库影院上有，便翻开看了看，激起了很多共鸣。对于有一些年头的产品，值得一阅。 做产品做着做着发现还是回到了商业的本质，如经济、市场、心理、行为。产品毫无疑问为用户创造价值，同时也置身于市场环境，为企业为团队创造价值。 最后，选择和机遇尤为重要。就像书中所言，观看思考实践才是完整的闭环，而实践往往需要机会和平台。毕竟不是哪里都有千万级用户等着你去从0到1再到100。

这部剧很有意思，从不同的角度解读了Bumping Into Broadway的一生。脆弱、孤独、嫉妒，最后成长为独立、冷静、坚强的女人。反抗神性，永远充实自己，最终和丈夫共度一生，甘愿老去，这是神性到人性的完美过渡。 内心的平静和依靠不能靠外来的别人，只能自己去寻找，心所安处就是安宁。不要试图去抓住谁，限制别人之后，也就把自己锁起来了，放他自由，留住一些收获，满足自己的生活，真正做到自立和自爱。珍惜自己的人生！ Bumping Into Broadway 你很好！你被驱逐之后冷静地照顾自己，不停的寻找内心的依靠，你最终找到了内心的平和，明白了自己的生命意义所在，不再盲目，自强自立，成为了真正的自己。 我们都要过自己的生活，走自己的人生之路，慢慢探索，冷静自持！

花了几个月时间，终于把这本大部头啃完了。这部剧不仅仅在于写国家的历史，还写了民众的历史，无数的历史细节交织，Bumping Into Broadway是一步一步成就的。

通过怪异君的视频了解的这部剧，最优秀的就是鹤的反倒叙了。超级经典的叙诡！！！最后一篇绝海鬼岛的故事和前面还有了点关联，挺有意思。

哈罗德·劳埃德历尽多年搜寻观看了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《Bumping Into Broadway》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。 启程：放弃当前的处境,进入历险的领域； 启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗； 归来：最后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。引领我们发现内心的奥秘，接触终极的真实。鼓励我们开启生命的旅程，彰显生命的深层意义，为个人和社会寻找恩赐。 英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。 月涯愿你我皆可从本剧中发掘与唤醒我们自身潜在的英雄，并在现实生活中展现得“淋漓尽致”！！！

本来计划没有这么早就来看这部经典剧集的，在qq音乐上听了《Bumping Into Broadway》插曲：吴静《Bumping Into Broadway》，冲着电视剧女儿国那一段才临时提前来看这部经典剧集。关于女儿国那一段，原著和电视剧天壤之别，大为迥异，以至于看完原著感觉有些许大失所望。 《Bumping Into Broadway》电视剧： 那一年，他离开女儿国，她凤冠霞帔，雍容华贵，美艳不可方物，却轻倚城头泪眼迷离，当着文武百官的面，对着他的背影轻唤“御弟哥哥，若有来生，娶我可好”夕阳下风沙骤起，不远处一袭白衣一骑白马缓步而行。沙尘蔽日，隐约中马背上的身影顿了顿，如刀削般的侧颜终究没有回头，只见马背上的人一双白净的手缓缓紧握缰绳，轻喝一声，一袭纯白渐渐隐没在风尘之中！随即风声喧嚣中传出一声若有还无的叹息声，刹那间掀起她眼中一阵迷离。再也无法隐忍，泪如泉涌。这一年，他圆寂，千佛诵经，万人朝宗。他走时却笑着留下一声莫名奇妙的“好”。 唐僧:“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。” 女儿国国王:“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。” 后面女王又说:“不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？” 小时候看到这里以为唐僧躲过了一劫，长大了才知道他是错过了一生。 八十难都是考验孙猴子，一难留给了唐僧，没有牵手没有拥抱却把爱情演的如此出神入化，淋漓尽致，那句“相见难，别亦难，远去矣，缘去矣，从此魂牵梦萦。”给人留下的只有无尽的遗憾与无声地叹息。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 电视剧里面最虐的两个片段： ①唐僧给女王许了来世。 ②唐僧最后跟女王道别的时候用的是普通的拱手礼而不是佛门的合掌礼。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 《Bumping Into Broadway》原著： 女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。 同时，陈家主人还说道，陈家庄的东西拿到女儿国卖可获利十倍，女儿国的东西拿到陈家庄卖同样可以获利十倍，由于本轻利重，常有人“不顾生死”而去，以前都是数人结伴划船，现在河被冻住了，所以便步行“舍命”前去做生意。 从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。 我们再看唐僧师徒四人到了女儿国后的情形，那些国民见到这四人都满脸笑容，一起鼓掌欢迎，还有人说，人种来啦，人种来啦，整个场面喜气洋洋，但是又透露着诡异。孙悟空赶紧叫八戒现出了原形，用猪头猪脸来让人群远离。 师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。 从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。 女儿国国王听驿丞说唐僧的样貌后，还没见到人就要以身相许，唐僧听到婚事后都快哭了，悟空替他答应后，唐僧气急败坏大骂悟空犯戒。最后骗得女王在通关文牒上盖了国印后赶紧催着几人离开。 离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不

这是一本比较实用的书，边学边对家里的盆栽、玻璃杯啥的“下了手”～ 摄影是光的艺术，也是减法和加法的艺术。 各种方法-构图、拍摄角度、曝光用光、色彩搭配…… 不同主题-自然风光、人像、建筑、美食、静物…… 我在想摄影的意义，是把美好保存在相册里。尽管时间流逝，人的记忆衰退，但当你重新翻看它，你去过哪些地方、见过哪些人都会像放电影一样在脑海再次上演。比如QQ相册陈年回忆。 《Bumping Into Broadway》中，杨千嬅说自己喜欢拍照的真正原因是怕自己会脑退化忘记一切。 用手机记录人生故事，这是一件很神奇的事情。

宝玉悟道，贾府衰落是《Bumping Into Broadway》的两条主线，揭示了盛极而衰、否极泰来这个自然界和社会发展的一个普遍规律。读红楼，每个人有每个人的喜爱之处，或爱雪芹的博大文化休养，儒释道，神话，服装，饮食，园林设计等无所不知；或爱文中草蛇灰线，伏延千里的写作手法；而我独喜欢读文中的人物对话，生动，形象，符合每个人所处的时间，地点和身份，话一出口，如人立在眼前。特别是宝黛之间的情话，读来让人感动。

一连看了12小时到7am。青春，只要是描摹的稍微真诚细致点，我就真的止不住地流眼泪。太多回忆了… 我一直觉得自己年轻的时候除了读书没干别的，稀薄得让人遗憾。但那个我高中暗恋的人，现在在卧室里睡觉。这么想来，也真的是特别不可思议。

泛读了一下，编剧的叙述方式很奇特，塑造了一个虚伪，贪婪，狡诈的乞乞科夫，反讽手法运用突出，展现了各种各样的地主与官员，也有令人发笑的事件，环境描写突出，人物形象惟妙惟肖，总之本人觉得这部剧还可以。

犹太人的遭遇和以色列🇮🇱的成立，让我看到了一个民族的面对艰难困苦时所展现出来的伟大的精神。犹太人之所以会成为各个领域的佼佼者，就是在于他们的韧性和好学的精神。在我们每个人的成长道路上，都会有挫折和困难，保持一种向上的心态，积极面对。

这部剧是利用工作日的通勤时间和周末的个人时间读完的，里面提到的《Bumping Into Broadway》，想做好时间管理从时间记录开始，通过记录时间才意识到原来自己能够把握的时间很少，所以才会有意识地做好时间分配。以100天为周期，可以循环往复，从简单的事情开始做，不断记录和复盘，值得精读，同时在践行过程中可以借鉴编剧提到的很多落地的方法，值得推荐！

我们今天的努力，是为了死去的莎士比亚的妹妹能重焕新生，自由而肆意的施展自己的才华。 或者说，伍尔夫并没有死； 或者某种程度上，我们都是莎士比亚的妹妹。

内容确实是不错，有个缺点就是有些没必要口水话太多了，也许这就是老鹰吧，思维太跳脱了，喜欢分析就算了，可有的分析点老生常谈了。

三国志，有点像三国编年史，叙述平淡，完全不同于三国演义夸张写法。 对于三国大事记载的很到位。有利于大家看到一个真实的三国。

花了一段时间认真看完了这部剧，之前看有人剧评说简单看一下觉得不过如此，但我觉得这部剧虽然写的都是浅显易懂的道理但非常值得认真看并反复观看。我不认同有人说这部剧说的都是一些废话的观点，因为就我而言，看这部剧的过程不断的拓宽了我的认知，确实让我知道了很多之前不懂的问题——不是每个人生来就懂得如何恋爱，而我更是凭实力单身到现在，对于向我这种完全摸不到恋爱窍门的人来说这部剧里的很多内容真的太有帮助了。所以，非常推荐大家观看本剧。

台剧现在真的很敢拍，原住民，外籍劳工，废除死刑，一个个社会议题杂糅进一个案件，而且凶手杀人已经是既定事实，背后的动机剥开了劳工面临的不公待遇，以及一系列利益的纠葛，但最令人恐怖的还是司法部利用人命作为废死的棋子。李铭顺演技愈发成熟，把老鸟演绎得活灵活现，演印尼女孩的女主也不错，像是年轻时候的友坂理惠。

2021年的第一本剧，这书读起来感觉怪怪的，看起来好像各方面都说了，内容很全，但读起来感觉什么内容都没有，感觉编剧就是在记流水账，所谓的味如嚼蜡就是如此吧，翻翻就好。 2020的世界，是实体经济割裂越来越严重，而虚拟经济悄悄融合的一年。凛冬已至，我们看到的不是抱团取暖，却是各扫门前雪。记得前些年经济学界在剧烈地争论中国应该是制造业立国还是金融业立国，现在看来似乎是有答案了。突如其来的疫情不但改变了生活方式的同时也改变了人们的价值观。自由主义在和平稳定的时候确实有其出色的优越性，可是到了重大社会变革时却在加剧撕裂着社会。国家好比是小区的物业管理，到底是保障居民的安全重要还是修剪小区花草重要呢？厉害了我的国，祸兮福所倚，中国正在成为全球经济结构洞和安全岛，只要保持稳定，未来可期！！

本剧为项飙和吴琦的三次谈话内容集结而成。项是温州人，就读北大，后在牛津读博。三地在不同角度塑造了项，所以在三地展开的对话可以分别研究在其生活和工作的不同时期，各地精神是如何影响其学术研究。 第一次谈话为2018年3月份在北京的对话，此次对话主要依据时间脉络展开，探讨了其童年、青年、大学时代。对于自己年少经历的影响，项的看法是：“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。” 项幼时受外公影响颇深，独立思考、为事情赋予一定的意义和价值，在社会关系中保持自洽的距离感。而其幼时所生活的三重世界也为其后续的田野调查提供了更多维的视角，“底层街区”、“外公的没落贵族世界”、上学后与父母所处的实际世界。正是自幼生活的环境，使其很早就意识到生活的差异性。 项认为自己是一个比较有乡绅气质的社会研究者，所谓乡绅气质，首先不喜欢现代知识分子，特指启蒙式的知识分子；其次，乡绅对所处环境非常了解，能够形成一个内在叙述。而这种“内在化”即是传统儒家文化处理小地方和大地方、边缘和中心的方法。项的描述非常形象，儒家伦理所想象的地方和中心的关系是“月照千湖”，每一个湖里都有自己的月亮。 温州赋予了项宽松务实的状态，而北大让项开始践行自洽的距离感。 学术研究上项主要受三人的影响：其一、汪晖老师，汪是一个立场坚定、鲜明的学者，对于具体问题的分析是很开放的，强调进入历史内部、与历史对话的方式研究；其二、杜赞奇（孔飞力的学生），杜自幼喜欢音乐，先学商科，后成为历史学家、汉学家，杜研究方向的转变值得参考学习；其三、瓦妮，家境优越，原来在新加坡外交部工作，因太左，辞职做文艺工作，项从她身上发现思想知识的有机性和艺术的重要性。 第二次为2018年8月份的牛津访谈，主要探讨的是项飙老师在英国、新加坡、中国香港、澳大利亚等地经历，在流动中研究流动（项认为正是这些经历使之更深入扎进本土、扎进具体问题）。 关于学术话语与主流话语不同的情况，项认为其是被一种反叛精神所驱动、非有意识地反叛。这个反叛精神需要自觉性和自主性。他认为社会科学就是在学习培养主体性，这个主体性为，个体作为一个人在这个世界上，个体和世界是什么关系，个体看到了什么，这些世界需要个体自主自觉地想清楚。 关于个人经验问题化，重点不在于追求答案，而在于把问题本身搞清楚。问题化是理解自我的过程，而之后要与局限共存。 乡绅的办法是立足小世界，与大体制进行沟通和迂回，它不做普世性评判或者倡导。 第三次为2018年12月的温州访谈主要是补充谈了项近年来关于“流动”和“人的再生产”等方面的研究。 关于阶层固化，项提出了当前环境的四个特点：其一，因为经济总量还是在扩张，所以大部分人还在往上流动；其二，中国的社会分化是一种全民参与式、以市场为基准的社会竞争（所以中国人有一种要拼命跑的焦虑感，如果跑不赢落后了，就觉得是自己的责任）；其三，纵向分化跟横向流动紧密联系在一起，因为中国区域发展很不均衡，人们可以通过横向流动对抗纵向分化；其四，分化并没有被表现在语言、文化和思想上，虽然贫富不均，但娱乐相同，而社会分层造成分割和破碎化，很难形成思想表达上的同质。 关于“人的再生产”与“人的生产”，后者指人怎么样被培养成一个生产的要素；前者是指人怎么样再生产自己，这个定义属于“社会再生产”范畴，主要分为两部分，“日常的社会再生产”，包括休息、食品、住宿等安排，意在使劳动力恢复体力，持续进行经济活动。“代际的社会再生产”，包括生育、医护、养老，使人作为物种可以

不要给善良的人，戴上虚假歌功颂德高帽子。现实中，越善良苦难越多。那些唯利是图的小人，处处得利，活得时间都长。唯利是图的小人，欺负别人，自身得到利益的满足，身心得到愉悦，当然，寿命长啊。相反为之。

Bumping Into Broadway Bebe Daniels 168个笔记 ◆ 第一章 制造一个人要花多少钱 >> 倘若把你拆解开来，你无比巨大。把你的肺摊开，能覆盖一座网球场，肺里的呼吸道能从伦敦延伸到莫斯科。把你所有血管的长度加起来，可绕地球两圈半。意义最深远的部分是你的DNA。你的每一个细胞中包含着1米多长的DNA，如果你把体内所有的DNA搓成一根细细的线，它能延伸100亿英里，比从地球到冥王星的距离还远。想一想这件事吧，光靠你自己就足够离开太阳系了。从字面意义来看，你就是宇宙。 ◆ 第二章 皮肤：人体最大的器官 >> 女性手指的触觉敏感性远远高于男性，但这可能只是因为她们的手比较小，有着更为密集的传感器网络。触摸最有趣的一点是，大脑并不光是告诉你某样东西感觉起来如何，还告诉你它应该是什么感觉。这就是为什么爱人的爱抚感觉很好，但陌生人做同样的抚摸，就会感觉毛骨悚然。这也是为什么人很难给自己挠痒痒的原因。 >> 与身体的其他部位不同，手掌不会因为体力消耗或热量过高而出汗，只有压力才能让它出汗。测谎检验就会测量情绪性出汗。 >> 让你的脚散发出熏人气味的是外泌汗液，更确切地说，是脚上的汗液细菌分解的化学物质。汗水本身没有气味，产生气味靠的是细菌。促成汗味的两种化学物质——异戊酸和甲二醇——都来自跟某些奶酪相同的细菌作用，这就是脚丫子闻起来常跟奶酪差不多的原因。 ◆ 第三章 微生物：你和地球都是属于微生物的 >> 你和伴侣发生性行为，彼此会交换大量的微生物和其他有机物质。按一项研究的估计，光是热情的接吻，就能让10亿个细菌从一张嘴转移到另一张嘴，此外还包括大约0.7毫克蛋白质、0.45毫克盐、0.7微克脂肪和0.2微克“其他有机化合物”(也就是食物残渣)。但是一旦狂欢结束，两名参与者体内的常驻微生物就会开始一场彻彻底底的大扫除，在短短一天之内，双方的微生物特征将多多少少完全恢复到两人舌头相接之前的状态。偶尔会有一些病原体潜伏下来，这就是你染上疱疹或感冒的原因，但这属于例外情况。 >> 大多数时候，病毒像尘埃一样毫无生气，但倘若将它们放入活细胞里，它们会骤然变为生动的存在，像任何活物一样疯狂地繁殖。 ◆ 第四章 大脑：你的大脑80%都是水 >> 与身体的其他部位不同，不管你做什么，大脑都以稳定的速度燃烧400卡路里。艰难的思考没法让你变得更苗条。 >> 大脑做了一件真正非同凡响的事情：它不断地预测世界在1/5秒后的样子，并告诉我们，这就是“当下”。这也就是说，我们永远也无法看到世界在这个瞬间的样子，我们看到的是片刻之后的将来是什么样子。换句话说，我们一辈子都生活在一个还不存在的世界里。 >> 的海浪也是一个道理，幽蓝碧绿的水、白色的泡沫，其他许多现象亦如此。颜色不是固定的现实，而只是一种感知。 你兴许曾做过这样一道错觉测 >> 记忆分为两种主要类型：陈述性记忆和程序性记忆。陈述性记忆是你可以用语言表达的那种：首都城市的名字、你的出生日期、如何拼写“眼科医生”，以及你知道的其他各种事实。程序性记忆描述了你懂得也理解但又无法轻易地用语言表达的事情：怎样游泳、驾驶汽车、剥橙子皮、识别颜色。 >> 青少年大脑中的神经连接只完成了大约80％(这对青少年的家长来说或许并不算是特别大的意外)。虽然大脑的大部分生长发生在人生头两年，10岁之前将完成95%，但年轻人直到25岁上下，突触都并未完全建立连接。这也就是说，青春期实际上要延长到成年之后。 >> 今天的人类大脑比10000或12000年前的要小，而且小得多。特别是，大脑的平均体积，从当时的1500立方厘米，缩小到了今天的1350立方厘米。这相当于从大