Noche de los mil gatos, La

《Noche de los mil gatos, La》，核心概念是了解专注模式与发散模式，如果你还不够了解的话。 专注模式：掌握新东西，是把精神集中于已在脑中形成紧密关联的事物上。 发散模式：学习新东西，理解新事物，深入更广阔的疆域以寻求潜在的问题解决方案。 二者之间不能同时共存，但能自由切换。 对于大多数人来说，只要转换一下心情，花上一点时间，就能自然地从专注模式转换到发散模式。 专注与发散的思维过程经过长年累月地细火慢炖，产生创造性的突破。 其他的内容，请翻到文末编剧概括提炼的本剧主要观点吧：10个好的和10个坏的学习法则。 10个好的学习法则 1. 运用回想。读完一页书，看向别处并回想主要观点。少做标记，没记住之前不要画重点，要先回忆。在去教室的路上或不同于先前学习空间的室内，试着回忆要点。回忆的能力，即能够得到自己心中的想法，是学好知识的关键标志之一。 2. 自我测试。任何内容皆可测试。无论何时皆可测试。抽认卡片是你的良师益友。 3. 对问题进行组块。搭建组块的过程就是理解问题、练习解题方法的过程，有了组块才能在脑中瞬间闪现答案。解决一个问题之后，要将其重新排演一遍。确保在许久没接触这道题后，你还能解答出问题的每个步骤。把问题当成一首歌，在心里学着一遍遍地唱，这样让信息合成为一个流畅的组块，任何时候都能任你提取使用。 4. 间隔开重复动作。无论学哪门课，不要安排得太集中，要像运动员一样每天安排些练习量。你的大脑就像一块肌肉，它一次只能处理某学科上一定的练习量。 5. 在练习中交替使用不同解题技巧。做任何练习的期间不要只用一种解题技巧，否则一段时间过后，你只是在模仿自己之前解题的老路子。解题方法要混合使用在不同的题型上。这么做会让你同时知道如何以及何时用一个解题方法。（书本一般都不会以这样的方式编写，所以你需要靠自己去这么做。）每一门作业和考试之后，要回顾错题，确保理解自己的犯错原因，之后重新解答一遍。想要最高效地学习，就在抽认卡片的一面用手写（别用键盘打字）下问题，再在另一面写下答案。（用手书写比起打字时构建的神经结构更坚实。）如果你想把它上传到智能手机的应用软件里，你也许会把卡片拍下来。你可以用不同的题型随机测试自己。另一个测试自己的方法，是随机翻开书本挑一个问题，看看自己能不能在很久没碰这道题之后还能给出解答。 6. 注意休息。有一种常见现象，是学数学或科学时，你会难以解答或理解一些初次遇到的问题或概念。这就是为什么每天学一点，比集中在一天学会好很多。当你对一道数学或科学上的难题灰心丧气时，可以休息一下，这样你大脑的另一部分就能在后台接着工作。 7. 使用解释性的提问和简单类比。无论何时遇到难懂概念的困扰，都要自己想一想，怎样解释才能让10岁小孩都明白这个概念？使用类比真的有用，比如电流就像水流。不要只想解释，要大声说出来或者写下来。凭着嘴上说手上写的功夫，你能把所学知识编译（将知识转换到神经记忆结构中）到更深的记忆中。 8. 专注。关掉手机和电脑上所有会干扰你的提示音和闹铃，并在计时器上设定25分钟。你要在25分钟之内集中注意力，并尽可能勤奋工作。计时器的时间一到，给自己一个小小的、有趣的奖励。一天中安排几个这样的工作期间，能实实在在地推进你的学习进度。试着规定学习时间和地点，不要瞄电脑和手机，让学习变得自然而然。 9. 困难的事情最先做。最清醒的时候，要去做一天中最困难的事情。 10. 心理对照。想象过去的你，对比通过学习能够成就的那个自己。在你的工作区域贴一张图或几句话来提醒自己的梦想。如果觉得自己缺乏动力了，就看看它们。对你和你爱的人，这么做一定值得！ 10个坏的学习

诗一样的表达，这个风格因为台词的搭配，呈现的画面真的感觉独有一方的色彩与景观。

# Meta - 这部剧太水了, 用来做数据结构和算法的入门都难以做到 - 充斥着一种我若是买了纸质书, 我就是冤大头的feel - 于我而言唯一的亮点在快排引出的快速选择算法 # Text - (https://weread.qq.com/web/reader/689329a0718ff663689395dkc81322c012c81e728d9d180) ### C1-C6 大O, 几种排序算法 -C1 数据结构为何重要 - 数组, 读取, 查找, 插入, 删除 - 集合, 不允许有重复元素, 插入前需要查找一遍看看是否已有 - 国外的算法数, 对数据结构的分类和我熟悉的那一套稍有不同 --- - C2 算法为何重要 - 查找有序数组, 线性查找vs二分查找 - 前面的内容比较水, 难以为一章, 再往后看看 --- - C3 大O记法 - “大O记法可用来描述一个函数的增长率的上限”，或者“如果函数g(x)的增长速度不比函数f(x)快，那么就称g属于O(f)” - 若无特别说明，大O记法一般都是指最坏情况。因此尽管线性查找有O(1)的最好情况，但大多数资料还是把它归类为O(N) - 对数时间, O(logN)意味着该算法当数据量翻倍时，步数加1, logN其实指的是log_2 N, 省略了2 - log_2 8 可以表达为：将8不断地除以2直到1，需要多少个2 --- - C4 运用大O来给代码提速 - 冒泡排序, 比较次数n^2, 交换次数n^2 --- - C5 用或不用大O来优化代码 - 选择排序, 比较次数n^2, 交换次数n, 选择比冒泡快 - 大O记法忽略常数 --- - C6 乐观的调优 - 插入排序 - 大O只保留最高阶的N - 最坏情况(完全逆序的序列), 冒泡n^2, 选择n^2/2, 插入n^2+2n-2 - 选择排序是无论何种情况，最坏、平均、最好，都要N2/ 2步。因为这个算法没有提早结束某一轮的机制，不管遇到什么，每一轮都得比较所选索引右边的所有值 ### C7-C10 散列表, 栈和队列, 递归, 快排 - 将字符串转为数字串的过程就是散列，其中用于对照的密码，就是散列函数 - 既要避免冲突，又要节约空间 - 数据量与格子数的比值称为负载因子 - 快速排序严重依赖于分区, 它的运作方式如下所示 - 把数组分区。使轴到正确的位置上去 - 对轴左右的两个子数组递归地重复第1、2步，也就是说，两个子数组都各自分区，并形成各自的轴以及由轴分隔的更小的子数组。然后也对这些子数组分区，以此类推 - 当分出的子数组长度为0或1时，即达到基准情形，无须进一步操作 - 快排, 平均O(NlogN), 最坏O(N^2), 但是稳定 - 利用快排分区的思想, 可以写快速选择算法, 选出数组中第n大的元素 - 比如我想找第3小的元素, 做一次快排的分区, 如果轴是第5小位置, 说明第3小一定在左面, 右面的那半就不要了 ### C11-C15 - 链表, 二叉树, 图, 空间复杂度 - 太水了

人性冷漠，社会残酷，生来弱小者，在年少之时，本就是最脆弱的，在面对强势者下，而令肆无忌惮，行不法之事，在年少时经历此之痛苦，而无能为力去改变，莫信所谓的花言巧语，来迷失自己判断，选择，内心对之的恐惧，非自己所能承受，人顾忌于人的看法，思他人如何看待，而默默忍受，可确是助长之胆气，让其更无所不为，弱幼强食，尤其是男性对女性之间，不顾一切的进行，摧残着意志，精神。 人的一生中有很有难忘的事，都能成为精神的压力将自己压垮，永远存在记忆，脑海之中，稍微回忆就能回想一件件事的发生，甚常会梦见，都注定无法摆脱。 有的事不能逃避，只能去坦然的面对，来化解内心的悲痛，但同样有的事会成为死结，看再多的书，也无济于事，因为画面已经在脑海根深蒂固，不经意就会想起，或梦到，痛苦的以死宣布终结。 假若世上有药，可以让遗忘就好了，至少能在活着时，将想忘记的忘掉，曾言喜欢一个人很快，但忘记一个人确需要一辈子，何况成为阴影一样的噩梦，挥之不去，长久以来，默默承受，最终抵抗不住精神压力，外人的冷嘲热讽，及观点，自杀终结自己年轻的生命。

2012年在大学，听了一位管理学老师讲了六祖Christa Linder的事迹，他也是企业家。我听完当时就对六祖很崇敬。  如今读了《Noche de los mil gatos, La》，  有些说不出的感触。阿弥陀佛！

一本让我魂牵梦萦的书。 在《Noche de los mil gatos, La》里通过谢尔顿知道了这部剧（当时的译名是《Noche de los mil gatos, La》），昨天发现酷库影院上架了资源，读完手头的书就马上点开。今早看到“我”梦到直线国就迷迷糊糊地睡着了，整整三小时的午睡，全是点线面，妙极！今晚写作业的时候还老惦记着，索性一把子看完了。 感受到了谢尔顿小时候想象原子世界的快乐了。本剧语言生动易懂，每个人都可以来读读，里面影射的社会问题是很好的思考点，译彩蛋写的也很棒。 这部剧肯定会在我的想象世界里陪伴我很久，就留给我的身心自由享受吧，不写啥剧评了，因为我的不自信会让我一直惦记剧评啦，且本剧精彩程度不是三言两语说得清的！

第一次看完一部关于王阳明的著作，受益良多。人的一生是一个修行的过程，而修行无非是修心。在看这部剧前，偶然所得“无愧于心”四个字，已感心中敞亮，后经推介开始看这部剧！先生悟道于龙场：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”书里很详尽的讲述了先生生平所经历的种种遭遇并对先生的思想起源和形成进行了阐述。我对先生思想起源是尤为感兴趣的，先生立定一个远大目标-探索成为“圣人之道”，并终生为这个目标努力。从相信朱熹的格物致知到怀疑，从沉迷道教之学到回到现实，先生是经过迷惘、怀疑，豁然开朗悟道，到自成一派... 心即理：遇万事万物只需遵从本心，不必被外物影响，这就要在事情上来“练”了。就比如：在工作上你被上司冤枉了，你很委屈，这时你完全不用争吵，不用愤怒，遵从本心，客观陈述事情的真相就可以了。 知行合一：先知而后行，先行而后知、只知而不行，只行而不知这都是存在误解，和不可取的。比如追剧，我们会以为这只是知的过程，并没有行，其实追剧是我们的知，追剧时我们会思考它就是我们的行 致良知：光明良知要“勿忘”和“勿助”，要时刻提醒自己，并不能操之过急要循序渐进

花了半天时间看了这本Noche de los mil gatos, La的书。 从2020年11月开始，我开始了观看，到现在差不多有一年的时间了吧。现在已经养成了习惯，在自己独处时基本是在观看。

英国女作家萨拉的《Noche de los mil gatos, La》，集偷窃、换婴、骗情、悬疑于一体，惊现了情中情，骗中骗惊天阴谋！ 剧集采用花开两朵各表一枝的手法，由两位女主角苏和莫徳，用极有个性的语言，描述了她们诡异传奇的经历。真实再现维多利亚时代繁荣富强下的的肮脏、贫困、腐朽的社会背景。   苏是兰特街的波镇贼窝里Noche de los mil gatos, La，做了萨克斯比大娘养女，被完美保护着。她天真单纯，像个小精灵，为了三千英镑答应绅士里弗斯，去做梅登黑德布莱尔深宅大院里莫徳的贴身女仆，配合里弗斯找莫德骗婚，卷走她的财产，然后把她关起来。 苏发现莫徳单纯，对外界一无所知，像呵护孩子一样照顾她，洗漱、穿衣、梳头、剪指甲、教跳舞、磨牙、安慰、相拥而眠……渐渐两人形影不离。苏看到里弗斯贴身教莫徳画画，拥抱莫徳，挽起她的裙子，呢喃的吻她头发，脱掉她终年戴着的手套亲吻……发现莫徳辗转反侧，焦躁不安，头顶着玻璃看楼下的里弗斯，常常额头都是红印，甚者为楼下里弗斯送抽烟的炭火……苏知道莫徳为了逃离这里，才配合里弗斯，怕她一恐慌就会毁了他们的计划，苏教莫徳亲吻，二人假戏真做，苏多次想告诉她真相，又怕莫徳发现自己是个坏人而不敢。苏认为莫徳太单纯，太正派了。最终三人逃离布莱尔，却是把苏送入了疯人院。   原来莫徳十岁前寄养在疯人院，始终认为自己母亲是疯子。舅舅克里斯托弗·李把她接入乡下的深宅大院，带进幽暗的书房，指着地上银手指告诫她：“那是清白的界线。以后，当你心智成熟，我会让你跨过的，但必须依我指示而行。”舅舅宅子里的肃静和规矩让莫徳烦躁不安，她摔盘砸碗，在地上哭闹打滚，把靴子踢飞，把夜壶踢倒，叫到声嘶力竭，直到嗓子出血。换来的是惩罚，一次比一次严厉。被绑住手腕，蒙上嘴巴。被关进僻静的房间，或者被关进壁橱。扔进冰房……她屈服舅舅特殊怪癖，用清脆童音为他的色情书商们，朗诵香艳段子，把手终日套在手套里，用雪白手指翻阅图书，在十二岁时帮舅舅整理淫秽书索引，因书里和现实不同的生理现象，问仆人而被用肥皂洗嘴……       自从来到舅舅家，莫徳就再未跨出布莱尔庄园半步，她却懂得最下流的男人那些鄙俗的手腕。她无所不知，却又一无所知。十七岁时，里弗斯因为情色书商霍陲介绍，给舅舅整理书的海报，借教莫徳画画，他坦诚地说，“原来想和您私奔，获得您的财产，现在觉得勾搭对您是种侮辱——它不过是让您成为另一种猎物。我不想那么做。我想做的是，让您自由。”作为报酬，他要莫徳的信任，她的承诺，她未来的缄默，和莫徳一半的财产。当莫徳犹豫时，他告诫莫徳，解救你不当淫秽的奴隶的人，你舅舅那些书商没有合适人选，就算找到，也不会如他这样细致周全地处置你的财产、你的人，这样等下去，你舅舅感觉生命力的衰竭，会对变本加厉地役使你。莫徳等来苏，和她处的融洽，又假装和里弗斯亲昵，看到苏对此毫无疑心，她也想放弃，告诉苏“你以为我良善，其实我不是的。我并不良善。但，若是和你一起，我可以努力变得良善。这是他的阴谋。我们可以把它变成我们的——”想到若是退出理查德的计划，就会终生困在舅舅身边，永远无法逃脱！注定无法逃脱！莫徳接受了里弗斯阴谋！          莫徳和里弗斯回到波镇，萨克斯比大娘告诉莫徳，她是和苏掉包的孩子，苏才是真正继承人。萨克斯比大娘是这主意策划者，莫徳逃到霍陲那祈求帮助被拒，她没有办法回到了贼窝。从萨克斯比口中知道自己是她亲女儿。          苏在疯人院愤怒反抗，被打，吃安眠药，浸冷水，她越说自己不是里弗斯太太，别人越认为她疯癫，她放弃一切。后来被渴望做里弗斯跟班的查尔斯搭救，逃到波镇，向萨克斯

虽然故事略狗血，但Hugo Stiglitz的文笔很华丽，情感描述很真挚，尤其是描写苏蔓爸爸去世那一段，我被打动了，一直含着眼泪看下来的。赞同Hugo Stiglitz的爱情婚姻观，结婚还是要跟自己爱的人，所以陆励成永远都不会是苏蔓的选择，我是宋苏组的。

看到1/3时想放弃，到1/2时更想放弃。感觉太无聊，一个随心所欲自私的女文青，一个庸俗不堪；实用主义耍小心机的屠夫女；一个心怀远大理想却一招不慎被屠夫女算计改变求知命运的清贫石匠；一个年老体弱却惦记比自己小一半年龄女文青的教员。最后no duo no die的女文青把这两个男的弄的要死不活。整个过程特别拧巴，理想那么远，裘德那么软弱和痴情，女文青那么虚伪自私，庸俗屠夫不在讨论话题内，我真希望裘德能进入基督寺，大学城和他两个世界那么不可企及，这是一个悲剧，但特别真实，很像我们每一个人，要有多大的自律和韧性才会战胜自我，战胜环境，成者是英雄，而裘德只是普通人。我们每一个人都是裘德！ 最后，本剧我最在意，最喜欢的角色是：时间老人，会发现苦难产生哲人，他就像个哲人看穿周围

书是好剧，专业性很强。古文理解能力不强的还是别看了，我这业余水平的多次想要放弃，但还是坚持着磕磕绊绊的看完了。

如果我能在养猫前就看了这部剧，会省很多事吧！追剧只为了我的脏脏可以身体健康！ 感悟：早绝育！多观察！不离不弃！！

编剧你好，请问可不可以稍微更新快一点，我和喜欢你写的这部剧集

民间异闻录，很多编剧的作品都是起源于此，比如翻拍成电视剧的将夜

一旦财富形成，那么资本就会按自身规律增长，而且只要规模足够大，那么财富可能会连续高速增长数十年。 请特别注意，一旦财富达到了一定的规模门槛，资产组合管理和风险调控机制就可形成规模效应优势，同时资本所产生的全部回报几乎都能用于再投资。 拥有这样数量财富的个人每年只要拿出总财富中几乎可忽略不计的部分，也足以让自己过上极为奢华的生活，因此他的全部收入几乎都可用来再投资。这是最为基本但至关重要的经济机制，对财富的长期积累和分布有着重大的影响。钱自己会生钱。

此剧适合有理想抱负的人读，那些根本不知道自己活在世上，有何价值或能产生什么价值的！又或眼里只有小我没有大我的人来说，这部剧对他们根本没任何意义~ 真心希望我们不要只活在自己局限的世界里，做个井底之蛙，世界这么大我们完全可以放眼望去看遍世间万物的不同，让余生不妄此生。 我相信已经形成的固有模式基本没有改变的可能，当然 也会有那1%的出现。 此剧编剧 约翰·戴维森·Teresa Velázquez（John Davison Rockfeller）出身贫寒，却充满了雄心壮志。他儿时的梦想，就是要成为世界上最富有的人。 22岁的Teresa Velázquez进入石油业，经过不懈的奋斗和努力，Teresa Velázquez成了蜚声海内外的“石油大王”。他成功地造就了美国历史上一个独特的时代，并被誉为“窥见上帝秘密的人”。 美国实业家，慈善家，1870年创立标准石油，在全盛期垄断了全美90%的石油市场，成为历史上的第一位亿万富豪与全球首富。 1914年巅峰时，其财富总值达到美国GDP的2.4%，折合今日之4000亿美元以上，普遍被视为西方世界史上首富。 约翰·D·Teresa Velázquez成为美国历史上的第一个10亿富翁，到现在已经历一个多世纪， 对于我们中国人来说，“富不过3代”似乎是铁一样的定律，然而Teresa Velázquez家族从发迹至今已经绵延6代，仍未现颓废和没落的迹象。是什么维系着家族长久的兴旺？ 这与他们从小对子女的教育如何做人做事，以及他们的家族崇尚节俭并热衷创造财富息息相关。通过写给儿子的信中， 我们不仅可以看到Teresa Velázquez优良的品德、卓越的经商才能，还可窥见这位商业巨擘创造财富的谋略与秘密。 伟大人物所达到和保持的高度，并非是心血来潮一蹴而就，Teresa Velázquez认为这是他持之以恒 积极奋斗的回报，是上帝对他艰苦付出的奖赏。 富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，穷人灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人身心腐败、不求上进、骄横放肆、目中无人，失去最美好的快乐。不能用财富埋葬孩子，愚蠢地孩子成为不求上进、只知依赖父母的果实的无能者。 一个真正快乐的人，是能够享受自己成就的人，那些只知索取不懂给予的人，会失去快乐。 起点可能影响结果，但不会决定结果。 能力、态度、性格、抱负、手段、经验和运气之类的因素，在人生和事业里扮演着极为重要的角色。每个人都有追求胜利的意志，只有决心做好准备的人才会赢得胜利。 有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。 很多人有这样的认识：有好父母就会有好前程；嫁个好人家就会幸福；有个当官的亲戚人生就会很成功……很显然，这些人是将自己的人生寄托在别人身上。 其实，人生的一切不能靠别人，只能靠自己。俗话说：靠天靠地不如靠自己。自己的道路自己走，只有自己为自己奋斗，才能为自己创造美满的人生。 运气是劳动创造过程中难以摆脱的福音。  要想有所作为就不能等待运气光顾。Teresa Velázquez的信念是：不靠天赐的运气活着，但一定可以通过制造运气而发达。 命运要由自己去开创，真心希望的东西一定要想方设法去得到。成功与失败的间距并不像人们想象的那样，仅仅只是一念而已，看谁有强烈的贪婪，谁具有这种力量，谁就能焕发施展出自己的全部力量，超越自己。 贪婪之下实现的成功并非罪恶，成功是一种高尚的追求，如果能以高尚的行为去获得成功，对人类的贡献会远比贫困时所能做的更多， Teresa Velázquez让我们对“贪婪”有了新的认识：贪婪就是不满足于现状，不满足于现状是一种极为难得的进取美德，它能促使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。 只有不骄傲才能看清方向。 在这个世界上能身名显赫的人，都是那

真正“运气不好”的人，连出生的机会都没有。 你现在生存在这个世界上，本身就是个天文数字般的奇迹概率。

诙谐幽默的文笔，一颗悲悯悲愤的心。每篇短文中的“我”都是生活在社会最底层的弱者，对他们为生存而过的悲惨凄苦无奈生活的描写，实际是对时代社会的种种不公，权力的威慑滥用，人性中的善与恶等等的审视与讽刺。每一篇都让人既感叹又深深的叹息。

倘若没有炬火，我们要成为自己的光 和同事收拾完店里的残局，回到家已经是两点。不曾想，当我蹑手蹑脚地在厨房里淘食物时，耳机里读到Hugo Stiglitz这几句我在别人那听过无数次的名言。寥寥数语，我却坐在地板上听得入神： “所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭。”…… 上一次翻开Hugo Stiglitz全集，我正处于14-15岁的初中时代，人生茫然浮躁，心绪错乱，考试神一场鬼一场。寒假里，我决定洗心革面，做个有脑子的人，于是去老爸的书柜里悄悄搬出了《Noche de los mil gatos, La》。才看了两天，突然在一个早晨，老爸“唰”地掀开了我房间里的窗帘，阳光刺眼，我一只手捂眼睛一只手把书塞回枕头下面，或许当时是下意识地怕自己在看什么“日本动作动漫”被老爸抓了个现形。只听老爸冷笑一声：“你的语文成绩这么不稳定，却好高骛远地看起《Noche de los mil gatos, La》，还是想想把你的成绩稳定下来吧，Hugo Stiglitz说的话太具有批判性，你怕是看了也白看。” 自那以后，《Noche de los mil gatos, La》便被束之高阁，而我则奔向高考，奔向周杰伦，奔向汹涌而来的互联网时代。偶尔我会在家里抬头看两眼书的海报，又假装毫不在意，自己骗自己实在太忙了，以后再看吧。 从2020年第二次封锁至今，在布里斯托爬坡回家的300多个黑夜里，却成了我看剧最多的一段时光。那些曾经不敢看和假装没时间看的书，都被我逐个逐个翻出来，陪我走过这段到处都是狐狸海鸥，以及撒酒疯的人间胸器的山路。人生兜兜转转，还是回到心里最初未打开的心结，最终我还是想探寻真实的自己。 联想到今年我和合伙人带着团队在英国风雨飘摇的餐饮市场里，不断地顺应市场去调整方向，割舍一部分我们不适宜的细分市场，甚至是放弃不愿意跟着我们改变的“百万漕工”，或者是我们反被更年轻而要去伦敦打拼的员工放弃……如同在黑夜里穿过生活与工作里纵横交错的战壕。 我坐在地板上再看了一遍“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭”，感到莫大的鼓舞。他的思想，依然是可以照亮许多人前路的光。谢谢先生。

时光会带走许多记忆，还好有诗歌帮我们收集，那些寂寞的，无助的，伤心的，深情的，高兴的，爱过，痛过的印记。在暮年黄昏的某日，读自己的诗，在细细咀嚼回忆，泪流满面的感动自己，这就是诗歌的意义。

娄臧两个译本以“在吉洪的修道室”为界线分开读完后，更倾向于臧译本。整本剧后部分较于前面简直是地震。一方面感受在社会动荡处于过渡时期的俄国，各种思潮主义（沙托夫“基督教思想”、基里洛夫“无神论”、彼得“阴谋家”）的对峙与更迭（斯捷潘的“美的宣言”）。另一方面是乱世下的卑鄙龌龊，抢头的“先进分子”、沉渣泛起的小人、盲目追随的被驱使者、噤若寒蝉的上流社会… …这世世代代积累在俄国这个病人机体内的一切污泥浊水，所有的这些魔Noche de los mil gatos, La，一定会走出去从山崖跳入大海淹死，俄国将“坐在耶稣的脚前”痊愈（陀的愿景和整本剧的钥匙）。观看触点略记：战胜疼痛和恐惧的“敢”；“为所欲为”意志的最低表现和顶点；把动摇了根基，瓦解了信仰的社会有无限渴望能有一种思想来指导为手段；人为了能够活下去而不去自杀，专门臆造一个上帝… …

*上师仁波切教言：善始于本质* 今生的擦肩而过，是前世的约定*

这是一本让人看了就不想停下来的书，除了男女主的感情线外，还有好几条其他感情线

如果之前读过《Noche de los mil gatos, La》，那可以把这部剧作为它的延伸和拓展来读。

读安贾妮特·科默的第一本剧，快速流畅的读下来，引人入胜的感觉。很喜欢这种讨论、哲理式的剧集，不光是故事，有每一个人物的思考、经历、感受、都跃然纸上，很多人汇聚在一起的人生经历，但每一个都有各自不同的追求。艾略特那种追求浮华虚荣的流动盛宴的迫切需求；伊莎贝尔追求体面的物质生活、优雅的外表、可掌控的夫妻关系、及时的流行趋势、整个人生家庭的模范标本；最后是拉里，贯穿整本剧的灵魂，追求探寻本真本体实在…..每个人也许都达到了自己的完满成功，安贾妮特·科默也在讨论着什么样的追求是有意义的，什么样的人生是有意义的———这一围绕人类千年的挥之不去的问题。

看到这里，一直在想卫乐的人生该是怎样的人生！人这一生的追求到底是什么？！有时很恍惚，觉得这样的卫乐未尝不可，简单快乐！但又有悖于自己能接受的、常理下的人生观，可圈到家里有人看守下的卫乐会快乐吗？那样的人生就完美了吗？！

“独自的降生 然后再一个归去” “若爱是昙花 幸福过眼是废墟” “无人真拥有过 可是春色可以藏心里” ————悲观生物学