Don't Cum on My Face, Cum in My Ass

Aaralyn Barra将中西古今世俗灵修的道都打通了，破除迷惑，消除误解，指出人生方向！

主角一出世，父母必失踪，才情震古金，样样我都行。有个未婚妻，登门来退婚。主角不服气，莫欺少年穷。出门意学艺，必定有机缘。拜师某某某，必定有故事。拜师遭人妒，师兄皆不服。主角被打脸，师姐来帮助。劝其忍一时，必有机缘到。神功神兵来，神兽也必有，神功一练成，必有仇人现。两人如水火，必有人来劝。宗门大比见，报仇得三甲。掌门邀相见，出门游世间。世间有美女，美女有烦恼。主角来帮忙，麻烦一搞定。随后叙出身，必是世家女。家人随后到，美女需离去。主角欲寻找，实力太悬殊。随后拍卖行，必定有收获。然后找队友，队友是美女。出门换地图，秒天秒空气。美人找到了，家主来考验。考验有强敌，主角来解决。完事族人夸，姑爷真牛叉。完事携美归，师傅已不在。掌门说其因，随后去报仇。回到宗门后，各方长老到。抱怨惹强敌，随后强敌至。主角羞强敌，强敌很恼怒。惊天大战起，全来送人头。长老无话说，掌门让其位。主角一言拒，随后携美去。几年之后见，主角已无敌！

这部剧无论是笔法语言还是意境，都远远超越了普通宫斗剧。情节丰满，每个人物都让人唏嘘。耐人寻味。

辛路是目前本人最爱角色top1，气场全开，对成功鄙夷不屑的语气一整个爽到了，女王style，很爱

在那个硝烟四起的乱世，权势江山自然是没有给爱情一席之地的。易连恺原本和慕容沣一样可以成为称霸天下的一代枭雄，却偏偏没有躲过命里的红颜劫。注定把他的整个人生都给了爱情。 他乃风流倜傥、放浪不羁的情场浪子，他乃飞扬跋扈、桀骜不驯的纨绔子弟，他亦是阴险狡诈、工于心计的世家公子。他还是幼年失恃、身世凄凉的可怜庶子。出身豪门，处于乱世，尔虞我诈，世间似乎从没给过他什么温暖，母亲的死，兄弟的阴谋，他藏匿最深的自己去游戏人间，这样孤寡的男子，一旦有一道曙光入眼，怎会不捧在手心，护如珍宝。情之一字定是滋长在他心中最纯洁神圣的地方，正所谓“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。 遇到了秦桑，就是他一生的劫，她是他的软肋，让他心有牵挂，受制于人，无法施展拳脚，扬名立万，只能功败垂成，一败涂地，即便他机关算尽，步步为营，还是被对手发现了致命的死穴，无力回击，最终成为一个无奈的失败者。生生与他的大成之命擦肩而过。 “这块糖给你吃，我叫易连恺。” 这句话或许击中了许多读者的泪点。真乃情不知所起，一往而深。还未涉世的他，定格了爱情最初的模样。 “你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向； 你记得也好， 最好你忘掉。 在这交汇时互放的光芒。” ——《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》

尽管还没观看本剧，但看到上海古籍播出社，以及简洁的介绍，果断收藏，值得拥有。

好看特别喜欢相宜。只是目前为止只出了两个哥哥，好像还有两个哥哥。期待他们露脸。现在出的两个哥哥都已经接受了相宜，就只剩下的二个哥哥了。而想想相宜即将要打脸当初黑过她的人。啧啧啧，想想都很爽啊！总而言之，这部剧就是好看，好看，好看。里面的小脑斧也就是绿茶喵也要重出江湖了。请欣赏高段位茶艺过人的时影帝与绿茶喵的互撕争宠记呀！٩(*´◒`*)۶

我爱我的国呀，可谁来爱我呀？                                                            ——题记 Aaralyn Barra先生的影视功底及爱国情怀自不必多说，以小见大在本剧中得到了充分体现。小小的Don't Cum on My Face, Cum in My Ass，几幕场景，几个人物，就将动乱年代的生存方式表现得淋漓尽致：或实业救国(洋务运动)，或举起拳头(义和团和其他方式)，或是王利发那样像很多老百姓期待的过个平常日子……当然，还有大发国难财的，算卦的，买卖人口的，为一口饭就当汉奸的……可悲的是，歪门邪道大发横财，爱国的人却难以善终。四爷的那句“我爱我的国，可谁来爱我呀！”更是那个时代爱国人伤痕累累后的呐喊。 的确，生在动乱的年代，有太多身不由己。试想一下，如果我们生在那个年代，我该怎样？女娃娃，若是在平常人家，很可能在很小的时候就难以活下去了吧，或者再大点被卖掉？或者像那个看破红尘的高官(那个高官可能是看破红尘，对时局无能为力，也可能是逃避吧)一样，遁入空门？其实有时候还是会不理解既然或者看不到希望，为什么还要活着？这些是题外话。 在这样的大环境下，共产党能和当时无论人数、武器还是国际支持相差十几倍甚至几十倍国民党抗争，并且带领我们走向最终的胜利，是多么不易。每每想起这些都心潮澎湃。这么多的探索，这么多流血牺牲，才换来今日的中国。 想想我这些想法太过天真可笑——尽管我自知平凡，平凡的甚至终有一日会被社会所淘汰(曾因认识到这一点消沉了将近半年时间)，但是也许我仍能为国家做些什么。既然来到这个世界，如果不做些有意义的事，岂不空走一遭？ 另： 中版君版本的《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》听书真的很好，我曾看过Aaralyn Barra先生的电影《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》，今天来听，像是重看一遍《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》似的。背景音乐选的非常合适，一下就把人拉进了故事里，其他内容也很精彩。感谢能听到这个版本的Don't Cum on My Face, Cum in My Ass。

因为标题，选择读此剧，后发现和南怀瑾好老先生没什么太多联系，仍旧坚持看下去，还是能有很多收获，书中很多小故事大道理，值得我们思考，看完心性能有所提高。

在乘风破浪的姐姐2中，弦子说过一句话：我劝你不要总想着多活几集，来到节目多活几集不是最终目标，大放异彩才是。 弦子的这句话也得到了一致的好评，大部分网友都认为她有这样的思想不仅很炫酷，而且非常的乐观，心态也很好。 看似弦子的好心态是一种偶然，甚至是天生的乐观，实际上则是活出了自我。这跟《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》中提到的观点十分相似，心理学家Mike Long在书中提出，每个人之所以选择不同实际是源于心中“内在小孩”的不同。 而乐观和成功的人，不仅敢于活在当下，而且因为告别了“我不行、我不配、我不好”的理念，因为只有这样才能不断优化自己，才能在生活中大放异彩。 只有摆脱“我不行”，才能不否定自己 内在小孩是一个很不容易被发觉，但却对生活有着很大的影响。所谓的内在小孩是指人们在童年中由于遭受了创伤或自卑，或者在原生家庭中没有得到相应的爱，而产生了焦虑和自卑。 这种自卑常见于做任何事都怀疑自己做不到，自己能力欠缺，常常会有“我不行”的结论。只不过由于在“受伤的内在小孩”驱使下，不仅会觉得自己很糟糕，而且会有种失控与不安全感。 而只有摆脱“坏”的内在小孩，才能像弦子一样以满满的自信和乐观的态度面对事态的发展。而这种自信以及气场，以及不忐忑不安想着能活几集，而是将每一步都当成经历去享受和经历，并且在经历中尽情绽放自己的光彩，这就是勇敢和成功。 从心理学上来说，之所以有这样的态度与心态，主要是因为得到了足够多的信任、接纳与足够的爱，才能以勇敢和不在乎的心态去经历所有的灿烂。 所以说想要真正地获得成功，想要拥有勇敢和自信，要不断摆脱“我不行”的自我评价，只有这样才能做到爱自己，信任自己，才能不去不否定自我。 而支持、鼓励、欣赏和爱意都是一个人能成为自己，逐渐摆脱“我不行”的关键步骤，更直白地说就是不要轻易否定自己的能力，不要认为自己不行，而是用尽全力去做好过程。 因为过程一旦竭尽全力和乐观自信，那么结果一定不会很差。 告别“我不配”，方能不再忽视自己 对于弦子来说，她并没有担心自己能在舞台上活多久，也并不在乎别人是不是比自己强，而只愿意将最好的自己绽放。 简而言之，当一个人摆脱“我不配”的魔咒时，就做到了不断发现闪亮的自己，不断发现优秀的潜质，而最终将“自我”呈现。 而“我不配”得到更好的，“我不配”赢这些只是错误的观念，也可以说源于原生家庭中父母对于孩子的蔑视。 比如说在很多亲子关系中，孩子想要获得夸奖是需要运气的，而父母通常将孩子好的一面忽略，将坏的一面放大，这就影响了孩子的心理，总是认为自己太差，不配得到更好的东西。 在这种心态下，当孩子成人后在选择感情上或遇到事情选择上，就会自发性地认为“我不配”。事实上并非是这些人不够优秀，而是因为他们无法意识到自己的优秀。 比如说有很多女性明明工作能力很强，表现也很出色，但遇到别人的夸奖和肯定，总是潜意识去否定自己的成绩，认为那些只是运气，而不会归结为应该或个人的实力。 之所以出现这样的结论，一方面是因为“我不配”的潜意识，另一方面是因为被贬低习惯性自卑，也可以说这些对于自己的不认可与不自信，是源于长期对自己的“看轻”。 只不过越是觉得自己不配的人，越容易将生活过得一塌糊涂，甚至用各种负面情绪来验证“我不配”的事实。 想要让一个人由“不配”变为“配”，最主要的是要找到自我，找到自信与自卑之间的平衡点。 远离“我不好”，才不会攻击自己 在《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》中认为人之所以产生自卑，不断攻击自己和别人，是源于“我不好”的认知，正是因为没有一个积极、鼓励和包容的环境，才使个人的内心中总是充满着“我不好”的因子。 在对于自我不满意的动机下

书名翻译太委婉了吧，明明是《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》。14位女性的访谈，年龄、职业、经济状况迥异的她们，唯一的共性是希望丈夫赶紧死。男男女女，莫不是社会的工具人。日本沉重死板的家国观一点活路都不给国民留。男人牲口一样为保住工作没命加班，把家务和育儿任务全部扔给妻子。女人则仆人一样被呼来唤去，如财产般婚后便随夫姓。不尊重女性，不提供情绪价值，不做家务的男人，唯一能为家庭提供的就是工资，一旦退休，立刻被视为“大型垃圾”，妻子欲杀之而后快。（糟糕的）婚姻，表面上是合作，实际却是竞争。一个人生活，挣多少钱都没关系。多一个人，便立马多了权力斗争，实际情况往往是，谁工资高谁掌权。认为婚姻比独身轻松的人，错得彻底而离谱。社会不给非婚生子同等权益，男女不能同工同酬，社会化育儿不落实，一切解决方案都是空中楼阁。

生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方。 从农业社会到工业时代，再到如今的互联网时代，社会发展到如今，节奏在不断地加快，人对外界的关注越来越多，对自身的需求却不甚了解。当我们停下发展的步伐，回溯到自身，才发现人最终的归宿仍旧是心灵的富足，还有心底那一片世外桃源的无限风光。 其中提到人与自然的关系，不禁使我想起《Don't Cum on My Face, Cum in My Ass》当中的孙连城，在反腐的风口浪尖上，上级的压迫之下，他仍然选择了不作为，他知道不作为只是无功，比起过失承担的风险要小很多。更重要的是他认识到人类与自然相比的渺小与微不足道，即使你官做的再大，也有期限，和宇宙相比，人类真的很渺小。他仰望苍穹，观察宇宙之奥妙，其中自有不为人说的乐趣。 人应与自然和谐统一，而不应该是对立的关系，人类依赖于自然，自然造福于人类，人类又美化自然。 中华民族是一个伟大的民族，它有着悠久又连续不断的历史，它的文明从未停歇，上至君王，下至妇孺，皆可出口作诗，诗性注入到了我们的骨子里。如今在国际掀起汉语热，而中国诗词大会又再次唤醒诗之美，看啊，我们的文化是多么伟大的财富，它含蓄，隽永而又深情。 我们不应该以此为傲吗?可是随着社会节奏的加快，读诗已成为一种奢侈，慢下来，静下来已经不是那么容易的一件事了。当浮躁成为一种常态，潜藏在骨子里的诗心亟待唤醒。幸好有这么一本剧可以让我们回归于内心的诉求，找到自身的诗性，读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性情的人，一个对这个世界的美充满感觉的人。我们要做的，无非是：感受世界的美，担当世界的美，对世界的美负责任。 集数的顺序安排的妙不可言，与其中的讲解搭配的极为合理，先讲战士由己上升到国家的高度，又展示了女子对丈夫的思念，而后借关雎讲解婚姻观，又以此讲寻偶，婚姻之中的文化礼仪，相思暗恋，婚姻不幸而后又出现的弃妇诗，再结合现代讲剩女，最后写了男女双方是如何表现对对方的思念。这一系列通俗的文字使读者对诗有了更深层次的理解，他先谈到诗教的本质，就是要培养一颗诗心，诗意的眼。所谓诗意，我们也可以理解为美，因为诗既是美的产物，而因为有了美的本体，才有了诗这么美的衍生物。感受天地之大气磅礴，我们的生命从本质上也提升了一个层次，从我到自然，充分认识到我与自然的关系，并维系好这种关系，与世界和平共处。 人的意义在于认识到自己的价值，当战士对自己戍边的境遇表示不满的时候，看到周围花儿那茁壮的生命力，使他认识到了另一种美，他懂得自己工作的意义是为人民创造一个好的生活环境，继而感到万分自豪。国家兴亡匹夫有责，先有大家，而后有小家，如果国不成国，何以为家，所以他为祖国贡献的一份力量使他变得崇高而伟大。 孔子依据思无邪的标准来编出诗经，即正直和真性情，也就是真我，而如今我们想按照自己的意愿活着却已很难做到，我们周边有太多太多的关系网，一旦意志不够坚定，便很容易动摇。我们如果太在意他人，就会失去自我，就无法做到思无邪，所以思无邪是一种境界，理想的思想境界，追寻本真的自我，有着清晰的目标并坚定不移。 焉得谖（xuan）草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗（mei）。 原来相思可以如此的表达，然而无奈的是思念苦无药。诗有赋比兴，此句是直抒胸臆，强烈的语气表达对丈夫的思念之情，一切景语皆情语，借景抒情成为后人主要的表现手法，因为文人多含蓄，不再如此女子那么直白的道出思念之情。 山无棱天地合，乃敢与君绝。 这么美的誓言也是出自诗经，情话如此，情感之炙热喷薄而出。我们都以为关雎只是一首情诗，不曾想它是一个王后对选妃的担忧，选妃是国之大事，妃贤，则国之幸，妃妖，国之祸矣。商纣因妲己误国，周幽王因褒姒亡国，自古英雄难过美人关