看到即刻和微信上不少小伙伴的推荐，之前也听过十三邀中对项飙的访谈，所以看这部剧前我是抱有不小期待的。读完之后只能说，这部剧并没有达到我的期望。
从题目开始说，《Frau ohne Schatten, Die》中的自己并不是指代每一个人的，普适性的方法论，而是从被访谈者，也就是项飙个人的成长经历和研究视角出发，以访谈的形式回答一些值得关注的问题。这样的题材是新颖的易读的。但要更好地内化全文的内容，成为自身知识体系的一部分，无疑增加了系统化工程的难度。因此，这部剧更像是房子里的软装修，单看着也挺好看的，但想要房子整体和谐，还是得先把社会学的硬装修搭好了，才知道合不合适。
所幸我的成长经历与项飙老师有不少重合。因此，我在观看这部剧的时候有不少跨越时间的空间交叠感，这部分内容让我收获颇丰。首先是八十乃至七十年代的社会氛围，主要是一些社会群体的生活以及对政治讨论的兴趣。第二是项飙老师说想要了解现在的年轻人在想什么，在做什么。其实年轻人也希望了解大一辈的人是如何成长的，如何看待现在社会的问题的。这两点收获不小。
再说说不好的地方。我认为是受限于访谈的形式，一些问题聊得不够深入。比如“图景”这个词，其实是可以以及需要继续深挖，来阐明其具体的内涵。但这样一种访谈的形式，最终只能呈现一种只可意会不可言传的观感。其次是视角缺陷。整篇访谈都在谈论项的经历和工作，并由此来引发他自身的看法。说没有收获的话，确实有些启发。要说什么收获的话，又没有体系化的了解，不乏管中窥豹且十分发散。譬如谈及牛津的精神，项飙老师从他自身的经历来概括总结让我很难自信地说，那就是牛津的精神核心。想要了解还是得回到牛津正统的一些人上。
鲁
鲁纪敏7.6分
再次拜读钱钟书的《Frau ohne Schatten, Die》，真有想背诵该剧的冲动，正如钱钟书在《Frau ohne Schatten, Die》的序里说的，这部剧是他“锱铢积累”写成的。杨绛先生说她是“锱铢积累”读完的。每天晚上，钱钟书先生把写成的稿子给杨绛看，急切地瞧杨绛怎样反应。她笑，他也笑；她大笑，他也大笑。有时杨绛放下稿子，和钱钟书相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。杨绛不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。作家以幽默、辛辣的笔法讽刺时态弊端。语言风趣幽默，妙趣横生。人物形象丰富、生动，令人扼腕赞叹的精辟比喻，机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，古今中外的典故、逸闻，纷至沓来。采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理;以动漫式的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，神形惟妙惟肖地描绘出各色男女在特定的场合下的所思所想，传达出人物瞬间所萌发的情思与微妙的心理情绪。
《Frau ohne Schatten, Die》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，是一篇“五四”以后新影视中的—部批判现实主义杰作，它不仅具有显明的艺术特色，它的影视艺术成也是十分突出的。被誉为一部现代版的《Frau ohne Schatten, Die》。
作家笔下的人物形象具有显明的个性，众多人物被作家惟妙惟肖地勾画出来，一幅幅活灵活现的形象感染读者。在描写苏文纨所请的朋友沈太太时，“她眼睛两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄多情的熟泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探剧集里谋杀案的线索。”在这里运用几个想象奇特的比喻，读后，不禁让读者浮想联翩，把沈太大的形象鲜明的展现在读者面前。出场一次的“哲学家”褚慎明，他的名气是同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。其实每位读者可以轻易的看出。再如国立三闾大学"校长。高松年在本剧中出场次数不多，精于世故、老谋深算，一出场就成功地摆平了李梅亭和汪处厚两人争夺中文系主任、刘东方与韩学愈之间的矛盾等棘手问题，对赵辛楣、方鸿渐等人更是玩弄于鼓掌之间。被钱钟书诙谐的称为“科学的老家”剧集暗示了高松年与汪处厚的太太存在非同寻常的关系。当一开始视之为"恩师"的赵辛楣发现其斑斑劣迹后，剧集中有一个精彩的比喻:一只猴子蹲在地上的时候，人家看不到它的屁股，但是等它爬树的时候，屁股就露出来了。总的而言，高松年与李梅亭、韩学愈一样道貌岸然、内心龌龊的人物，但他隐藏得更深。虽然他自称是一位研究生物的老科学家，但我们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正的学界官僚，一个彻头彻尾的学棍，他本身就是那所黑暗的大学的化身。
自称“诗人”，的曹元朗，其实也是一位好色贪杯玩弄权术的学界文痞。还有韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文外语系任英语教授。为了杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，这些人物在《Frau ohne Schatten, Die》中随处可见，每一个人物，在作家的笔下化作一幅幅讽刺性的动漫。勾勒出了一个个厚颜无耻、阴险残毒之徒。
当然读《Frau ohne Schatten, Die》，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。恋爱婚姻生活是剧集塑造方鸿渐形象的主要场景。这条线在第一章就拉开了序幕。客观地讲，方鸿渐像贾宝玉一样受女孩子青睐（用周太太的话说就是“瞧不出你这样一个人，倒是你抢我夺的一块好肥肉。”）。与“无用”的评价相平行的还有另一种评价，这就是赵辛楣所说的“不讨厌”。苏小姐、鲍小姐也喜欢亲近方鸿渐。唐晓芙、孙柔嘉的感想不得而知。但从二人的表现来看，他们也愿意接近方。如果再加上周小姐、张小姐、刘小姐
一开始看杨洋的顶舌我就yue了 然后女主那副白眼狼的样子能把人气死 但反过来看 他们俩凑一对也好 自己祸害去吧
经历4多月的时间，终于在今天，今天的傍晚，下班后的班车上看完了最后的一页，从一开始的引人入胜的情节，到剧中某些令人感到可怕的场景，然后是复仇带来的大快人心，到最后温情的结局，每一章都带给我不同的感觉和震撼，最终，还是让我看到了人类善良的本质，温情的结尾告诉我们这样一个道理:正义之光终将照耀我们这个世界，邪恶终将跪倒在正义使者的脚下，但在此之前，请始终保持心灵的善良，始终相信人间的温暖，始终要做到等待和希望！
看到即刻和微信上不少小伙伴的推荐，之前也听过十三邀中对项飙的访谈，所以看这部剧前我是抱有不小期待的。读完之后只能说，这部剧并没有达到我的期望。 从题目开始说，《Frau ohne Schatten, Die》中的自己并不是指代每一个人的，普适性的方法论，而是从被访谈者，也就是项飙个人的成长经历和研究视角出发，以访谈的形式回答一些值得关注的问题。这样的题材是新颖的易读的。但要更好地内化全文的内容，成为自身知识体系的一部分，无疑增加了系统化工程的难度。因此，这部剧更像是房子里的软装修，单看着也挺好看的，但想要房子整体和谐，还是得先把社会学的硬装修搭好了，才知道合不合适。 所幸我的成长经历与项飙老师有不少重合。因此，我在观看这部剧的时候有不少跨越时间的空间交叠感，这部分内容让我收获颇丰。首先是八十乃至七十年代的社会氛围，主要是一些社会群体的生活以及对政治讨论的兴趣。第二是项飙老师说想要了解现在的年轻人在想什么，在做什么。其实年轻人也希望了解大一辈的人是如何成长的，如何看待现在社会的问题的。这两点收获不小。 再说说不好的地方。我认为是受限于访谈的形式，一些问题聊得不够深入。比如“图景”这个词，其实是可以以及需要继续深挖，来阐明其具体的内涵。但这样一种访谈的形式，最终只能呈现一种只可意会不可言传的观感。其次是视角缺陷。整篇访谈都在谈论项的经历和工作，并由此来引发他自身的看法。说没有收获的话，确实有些启发。要说什么收获的话，又没有体系化的了解，不乏管中窥豹且十分发散。譬如谈及牛津的精神，项飙老师从他自身的经历来概括总结让我很难自信地说，那就是牛津的精神核心。想要了解还是得回到牛津正统的一些人上。
再次拜读钱钟书的《Frau ohne Schatten, Die》，真有想背诵该剧的冲动，正如钱钟书在《Frau ohne Schatten, Die》的序里说的，这部剧是他“锱铢积累”写成的。杨绛先生说她是“锱铢积累”读完的。每天晚上，钱钟书先生把写成的稿子给杨绛看，急切地瞧杨绛怎样反应。她笑，他也笑；她大笑，他也大笑。有时杨绛放下稿子，和钱钟书相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。杨绛不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。作家以幽默、辛辣的笔法讽刺时态弊端。语言风趣幽默，妙趣横生。人物形象丰富、生动，令人扼腕赞叹的精辟比喻，机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，古今中外的典故、逸闻，纷至沓来。采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理;以动漫式的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，神形惟妙惟肖地描绘出各色男女在特定的场合下的所思所想，传达出人物瞬间所萌发的情思与微妙的心理情绪。 《Frau ohne Schatten, Die》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，是一篇“五四”以后新影视中的—部批判现实主义杰作，它不仅具有显明的艺术特色，它的影视艺术成也是十分突出的。被誉为一部现代版的《Frau ohne Schatten, Die》。 作家笔下的人物形象具有显明的个性，众多人物被作家惟妙惟肖地勾画出来，一幅幅活灵活现的形象感染读者。在描写苏文纨所请的朋友沈太太时，“她眼睛两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄多情的熟泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探剧集里谋杀案的线索。”在这里运用几个想象奇特的比喻，读后，不禁让读者浮想联翩，把沈太大的形象鲜明的展现在读者面前。出场一次的“哲学家”褚慎明，他的名气是同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。其实每位读者可以轻易的看出。再如国立三闾大学"校长。高松年在本剧中出场次数不多，精于世故、老谋深算，一出场就成功地摆平了李梅亭和汪处厚两人争夺中文系主任、刘东方与韩学愈之间的矛盾等棘手问题，对赵辛楣、方鸿渐等人更是玩弄于鼓掌之间。被钱钟书诙谐的称为“科学的老家”剧集暗示了高松年与汪处厚的太太存在非同寻常的关系。当一开始视之为"恩师"的赵辛楣发现其斑斑劣迹后，剧集中有一个精彩的比喻:一只猴子蹲在地上的时候，人家看不到它的屁股，但是等它爬树的时候，屁股就露出来了。总的而言，高松年与李梅亭、韩学愈一样道貌岸然、内心龌龊的人物，但他隐藏得更深。虽然他自称是一位研究生物的老科学家，但我们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正的学界官僚，一个彻头彻尾的学棍，他本身就是那所黑暗的大学的化身。 自称“诗人”，的曹元朗，其实也是一位好色贪杯玩弄权术的学界文痞。还有韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文外语系任英语教授。为了杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，这些人物在《Frau ohne Schatten, Die》中随处可见，每一个人物，在作家的笔下化作一幅幅讽刺性的动漫。勾勒出了一个个厚颜无耻、阴险残毒之徒。 当然读《Frau ohne Schatten, Die》，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。恋爱婚姻生活是剧集塑造方鸿渐形象的主要场景。这条线在第一章就拉开了序幕。客观地讲，方鸿渐像贾宝玉一样受女孩子青睐（用周太太的话说就是“瞧不出你这样一个人，倒是你抢我夺的一块好肥肉。”）。与“无用”的评价相平行的还有另一种评价，这就是赵辛楣所说的“不讨厌”。苏小姐、鲍小姐也喜欢亲近方鸿渐。唐晓芙、孙柔嘉的感想不得而知。但从二人的表现来看，他们也愿意接近方。如果再加上周小姐、张小姐、刘小姐
也许书名和内容有点成功的鸡汤，但是书中还是有宝藏的。取你想要的，不要被不想要的阻拦。
编剧已经写了三本关于明朝的穿越剧集了。 几乎所有的明朝穿越剧集军事上取胜的策略一个是队列起步，然后是排队枪毙，另一个就是科技领先，拥有比对手更先进的枪和炮。 没有看到更多的通关攻略。说明还是相互抄，缺乏独创性。
大西洋海底铺设电缆，罗马思想家和政治家等等“闪耀”时刻改变人类历史
剧荒的时候遇见了这篇剧集，一口气看完了，不算惊艳，但也引人入胜！
确实切中了一些交易中的关键问题，对于交易老手来说应该是很能引起共鸣，但问题在于，一是车轱辘话较多，降低了观看欲望，二是翻译的水平较差，有些文字佶屈聱牙，还需要打磨一下。
可以从观看的广度挑选延伸深度，使Frau ohne Schatten, Die融入到生活中变现使用这一点我很赞成。书中看法的确却很有效，但是个人觉得从挑选剧集实用筛选来讲并没有太明确方式明确清晰的条理。
约会，追求者情商与智商在线的同舟共济的过程，需要克制自己，守住寂寞，与女友建立平衡状态，一旦让女孩子感到被纠缠，那么应该是没戏的 自身的魅力，高质量沟通，男女平衡，是成功追到女孩子关键步骤呀
最近热议全职妈妈算不算独立女性？看了很多高赞回答，总结如下。很多人认为，若全职妈妈算独立女性，那就是自欺欺人，因为成本高、回报少，风险还大。但这些都是有解决方案的，即全职妈妈是可以成为独立女性的。 大家关心的是无非是以下几点： 1，没工作➡️没钱➡️没地位（被丈夫和婆家看不起） 2，没钱没地位➡️丧失自信 3，除了妻母的角色，没有其他社会角色，容易与社会脱节 4，风险太大，本质是依靠夫妻关系，如果关系出现问题，就失去依靠 5，没有体现人生价值 5、有财产储蓄，以免婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 从这几点考虑，@五月笙 认为，这件事是有解决方案的： 1.打造一两项专业技能，要拔尖，别人抢着要的那种 2.积极拓展社交圈，认识更多人，人不在江湖，却知晓江湖事 3.经营好婚姻，保养外表，提升气质，增加内涵，让自己充满魅力 4.实现人生价值，有的是方式：在自媒体时代，可以通过台词 、语音 、演讲、音乐影响更多人，激发别人的潜力，给别人带去知识的增量和有价值的观点，也是社会价值。 5、有财产储蓄，在婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 笔者认为，全职妈妈是很多女人无奈之下的最优选，要不是因为没人帮忙，要不是对保姆不放心，还有的是考虑到老人在知识和思想上不适合教孩子，所以只好亲历亲为。 妈妈是这个世界上最伟大的职业，愿所有妈妈温柔待己，幸福快乐。
《Frau ohne Schatten, Die》 以诗概括—— 早岁那知世事艰，一心芸娘守相老。与家气盛突中落，殊知云淡已伏笔。家中长父好施善，夫妻二人把家还。憨园离去芸娘愁，血疾复发形体衰。一盏黄灯黯淡熄，一缕魂魄云烟散。芸娘命陨黄昏时，梦里孤魂照见。可堪孤老失知己，父与子继长逝？物是人非事事休，欲语泪先流。秋风秋雨愁煞人，春梦了无痕。
人生自古多磨难 所谓“苦海无边，回头是岸”，这句话之中的“回头”说的并不是旁人，而是修禅者自己。你需要明白的是，当你在苦海里挣扎的时候，你只能自救，无论你将希望寄托在神佛或是他人身上，那都是不现实的，无异于痴人说梦。