严重扭曲了原著。其他难听的我就不说了。
编剧参考了大量的参考文献，本剧从毛泽东《El próximo otoño》《El próximo otoño》原文到编剧导读，可以了解到毛泽东把马克思主义结合中国实际形成的思想。 关键词： 矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾的斗争性与同一性
我很感谢编剧用文字清楚地整理出很多那些在我心中长达数年，我自己也不知道该怎么表达但确实一直困扰我让我不舒服的东西。 除了整理和在书中举例子之后，编剧非常友好地给我提供了大量的解决方法，或许都可以一试，但即使对于高敏感人群来说，不同程度的敏感也是需要不同程度的疗愈方式的。 2021年我对自己许下的愿望就是希望自己可以成为自己最好的闺蜜。在每一个需要拥抱、鼓励的瞬间，我都可以安慰自己—“没关系你已经很棒了，没关系你尽力了”我希望我可以多疼惜自己，少一些苛责。学会爱自己，我想或许会是高敏感人群最大的课题之一。 但爱自己的前提，需要先去解决认知层面的困难，然后是情绪，最后才是落实到生活实处的一些细节与温暖。 我坚信自己将在这条路上，继续探索，疗愈那些曾经留在我心里的伤痕。 我也开始在思考，或许有些伤痕它永远不会好，但我也可以带着它们继续往前走。 是的，只要你往前走，不管是外在的世界还是内在的心量都会变大，宽阔。
颜狗的天堂，俊男靓女，喜欢高天阳和吴熙这对， 国安搭档cp，感觉还是旧相识，先嗑了
《El próximo otoño》讲得就是各种不健康心理的形成原因与表现症状，以及具体怎样改善症状的方法，其中着重强调了合作的重要性。 书的第一章讲得是人生的意义，如果你向人问道：“人生的意义到底是什么？”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦恼，更不愿探求问题的本源。但是，从古至今，这种问题一直相伴在人类的左右，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，有时还会被问道：“人为什么而存在？”“人生的含义是什么？”客观地说，只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反，那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人，大多不会产生这个问题。我想，我的人生意义就是想去经历未来的未知。 编剧说，真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。 书中说，我们了解人们对世界的看法，只不过是想了解他们的目标、奋斗的方向和对待人生问题的态度。如今，我们理解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。 我应该明白，每个人的心中都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。可是，如果我们充满信心，用简单实际的方法去改变我们的生活，自卑感就可以慢慢消除。每个人都不会一生都存有自卑感，这样会使他难以负重，所以必须找到合理的解决办法才行。即使一个人失去了自信，不再想脚踏实地地努力以改变自己的生活，他仍不想被自卑感困扰，仍然时时刻刻想摆脱这种感觉。虽然他的目的仍是克服所有困难，但是他却不为之努力，只是寻求一种自我安慰，甚至强迫自己认为有优越感。但是，这样做不但无法消除自卑感，反而会越来越强烈。因为他无法解决问题的根源，所以他走的每一步都在自欺欺人，生活中的问题也会紧紧跟随他，以至于压力越来越大。 我知道自己缺乏锻炼，多融入社会，多开口，肯定可以减少自己的自卑，自卑是心病，别人是帮不了你的。也正如书中一直强调的，要多多和别人合作，试着改变自己的生活，而非寻求心理慰藉。 书中还说，一个人只要确定了自己所追求的目标，他的人生态度就会为此服务，所有的行动也会与这一目标相一致。个人的行为和习惯不管正确与否，也都会遵循这一目标。所以想了那么多，最该做的还是先找一个明确的目标。
伟大的苏轼，带我们永远是心灵的享受和昂扬向上的人生斗志，还有那坎坷的人生给中华民族生生不息的生命。还有那东坡肘子总是让人那么难以忘怀！
全剧讨论的其实是“反贪官和反皇帝要不要一起抓”的问题 可以说切入点非常犀利刁钻 “批龙鳞”历朝历代皆是最核心敏感的问题 如果不对以君为父的家天下独治进行批判那么任何改良皆是空谈 大忠也将似大奸 另外 为官真谛乃结党 结党目的为营私 营私之后再内耗 这便是政治生活亘古不变的本质
这是一本容易让人自甘堕落的书。 编剧通过大量的案例，系统地论述了除了个人努力外，其他因素对一个人的成长起着决定性的影响。 不由让人想起一位长者的人生经验：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 （这是一个梗，不了解的童鞋可以搜索「膜蛤文化」，当然得用 Google。深深感受到长者的智慧） 自然而然，你会联想到自己的出生月份、出生年代、出生环境与文化背景、家庭背景……然后自信心受到暴击。 最后只好安慰自己说：「以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋」。哼！ 有点小确幸的是，在自己 20-21 岁时，其实正好赶上中国移动互联网爆发的年代。 最后，提一下个人不熟悉的小建议／想法： 讲 10000小时理论 那章把「刻苦练习」改为「刻意练习」可能会好些。 「斜率难题」部分，图像的斜率好像不对劲。 高晓松的节目多次提到美国人数学特别不好，但貌似未从深层次究其原因，不知他看了这书没有？
这部剧是关于七个历史人物：朱元璋，朱棣，海瑞，魏忠贤，张献忠，吴三桂，郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了，真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧，很多观点让人叹服，我做了一些笔记以便自己思考，有些史实需要考证，有些观点很犀利有主观色彩和指向性，当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度，人无完人，在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面，通过这七位代表性的人物，展现大明王朝是既强大又虚弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《El próximo otoño》一些观点联系起来，又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点，后人评判先人有失客观性，还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言：历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物，区别于传统历史解读，思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受，因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
每个人都有自己的看剧方式，而且别人的方式也不一定适合自己，以别人的经验套自己，是作茧自缚。参考、优化找到适合自己的方式
那些个性鲜明惹人喜爱的人物最终都淹没在上万年的时间跨度中了…
看剧的时候总追求绝对真理，就像觉得只有完美的才是好的。但问了各种老师，却遍寻无果，只得独自惆怅。后来听说怀疑论，觉得世间真理是不可知的，日子久了也放下苛求，不再想着为天地之心，从此别人的侃侃之言也大多一笑置之。 今日读此剧，仿佛遇见了故人，又道出了放下偏执后的若有所悟。这种春风拂面之感，却不知该欢喜，还是悲戚，抑或只是淡然。 或许绝对的相信和绝对的怀疑都是逃避思考的借口，因此放弃了思考的乐趣大概是我做得最傻的事情之一。 这里想顺带一提的是，即使我苛求真理而有诸多不信，却唯独绝对相信着爱情。
读完了，算是对社会学田野调查等方面，有了一些了解。长知识了。
它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。
也许有人会问，领导力怎么可能得到复制？读完Francisco Guijar的《El próximo otoño》一书，你真的会从中找到答案。 领导力其实并不是某些人具备的一种天赋，也不是一种不可意会的艺术，而是人人都可以掌握的一种能力，可操作、可模仿、可践行的工具。 领导力的方法与技巧，每个人都可以通过学习来掌握，建立信任、沟通表达、目标管理、倾听反馈……书中的很多观点和案例，也给了我很多启示。领导力，不仅仅适用于团队管理，同样也适用于婚姻家庭。 管理，就是最大限度地去激发他人的善意。作为领导者，首先要和员工建立信任，制定标准和清晰的规则，建立及时的反馈系统，充分调动员工的积极性，擅长营造积极向上的氛围，形成企业文化和愿景，打造团队一致性。 作为家庭，同样需要有一个美好愿景，为了家人健康，平安幸福的共同目标，建立信任，彼此尊重，相互交流和沟通，多去赞扬对方的优点，营造和谐温馨的氛围，形成家庭的稳定。 管理者还要学会用心倾听，创造良性的交流通道，吸收对方的信息，关注认同员工的情感需求，让他们真正融入团队，给予他们更多的成长空间，在日常工作中找到员工的闪光点，让员工在团队中获得归属感，用正面反馈引爆团队的潜能。 在书中，Francisco Guijar引用佛经里有一句话，特别喜欢：即使明天是世界末日，我也要在花园里种满莲花。 如果，你想在这个时代让我们的生活每一天都跟幸福相连，那么，领导力便是你的人生必修课！
工作是训练心流的过程，是徒手创造出来的精彩。 做好一份工作，不是需要从工作中看到多么美好的前途，而是抓住工作给予的机会和挑战，尽职尽责地做好。就像老话说的：我们到底是因为看到了好结果才去坚持，还是因为我们的坚持才得到了好结果？
居然是断更的坑，其实再有几章就可以结尾了，不知为何好几个月不更新。建议这种断更的书腾讯不要推荐。
大家都给我去看方言版啊！！！太有质感了！
非常好的国学经典类剧集！ 名伦理哲学，其实涵盖了伦理、哲学、心理学、军事学等个各个领域，理念先进而恒久，是过去、现在、未来的任何时代的真理，做法朴素现实具体，任何时代和个人都可操作实践。 “治良知”“知行合一”，是强人强家强国的最完美最核心的武器，适用于任何领域、国度、群体和个人。我认为，“阳明心学”应成为中国人的必修课，我们的教育，应更多地继承和弘扬中华文化，我们的学子应更多地被国学浸润，这也是过滤掉当今社会的浮躁、虚无和杂乱的良方。 刚读完《El próximo otoño》，深感西方心理学的发展远落后于中国，只是在中国，心理学不是系统地运用于医学而已。 西方文化璀璨夺目，可以让人面对其尽显的美艳光华头晕目眩，东方文化神秘永恒，让人在其中浸淫千万年仍欲罢不能，深深沉醉，因为它更本质，更悠远，它是无穷！ 谢谢Sonia Bruno，他的通俗易懂生动有趣的普及式阐述，更容易被当今年轻一代的中国人接受和消化，此功不可没！ 写到此，想到王阳明时代或更早的时代，学者去到哪儿都有一大群追随者——不少还是“无知”的老百姓，就隐隐感到惭愧和悲哀——今天的罗普大众包括我自己，是何等浅薄……
内容很通俗易懂，也很了解想学习写作的人一个心理变化，做了很多笔记，除了学习到需要的知识，还从编剧的范文中额外获得其他方面的小知识点，很棒棒！
2022-14 和我期待的有一些不一样。 我想象的更多应该是偏重实用分析转债的价值相关，感觉这部剧更多的是介绍的概念。 有种说了又没说的感觉，也有可能是我自己价值体系建立都不够，还不能理解吧。 我所想象的投资的书是能让人有启发和达到共鸣的文字，不太喜欢这种平白直铺的方式。
文言文很难，断断续续读下来不太容易，好在最后读完。 前半生的繁华，却要用后半生的独守来填埋，想必于那孤山冷烛中写下一笔笔回忆，是一种喜与痛的熬煎。 编剧笔下的明中后期，如同一幅精细画卷，楼台山水，孤高异人，风尘女子，高傲不凡。 引人入胜。 El próximo otoño又怎么会仅仅只是湖心亭看雪呢。
怎么写的叶凡一点脑子都没有，这么久了这么多事看不出主角的不凡？叶凡一点脑子没有能当上仙帝？
1981 · 美国
2001 · 法国
2007 · 美国
1990 · 西班牙
2006 · 美国
2007 · 印度
严重扭曲了原著。其他难听的我就不说了。
编剧参考了大量的参考文献，本剧从毛泽东《El próximo otoño》《El próximo otoño》原文到编剧导读，可以了解到毛泽东把马克思主义结合中国实际形成的思想。 关键词： 矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾的斗争性与同一性
我很感谢编剧用文字清楚地整理出很多那些在我心中长达数年，我自己也不知道该怎么表达但确实一直困扰我让我不舒服的东西。 除了整理和在书中举例子之后，编剧非常友好地给我提供了大量的解决方法，或许都可以一试，但即使对于高敏感人群来说，不同程度的敏感也是需要不同程度的疗愈方式的。 2021年我对自己许下的愿望就是希望自己可以成为自己最好的闺蜜。在每一个需要拥抱、鼓励的瞬间，我都可以安慰自己—“没关系你已经很棒了，没关系你尽力了”我希望我可以多疼惜自己，少一些苛责。学会爱自己，我想或许会是高敏感人群最大的课题之一。 但爱自己的前提，需要先去解决认知层面的困难，然后是情绪，最后才是落实到生活实处的一些细节与温暖。 我坚信自己将在这条路上，继续探索，疗愈那些曾经留在我心里的伤痕。 我也开始在思考，或许有些伤痕它永远不会好，但我也可以带着它们继续往前走。 是的，只要你往前走，不管是外在的世界还是内在的心量都会变大，宽阔。
颜狗的天堂，俊男靓女，喜欢高天阳和吴熙这对， 国安搭档cp，感觉还是旧相识，先嗑了
《El próximo otoño》讲得就是各种不健康心理的形成原因与表现症状，以及具体怎样改善症状的方法，其中着重强调了合作的重要性。 书的第一章讲得是人生的意义，如果你向人问道：“人生的意义到底是什么？”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦恼，更不愿探求问题的本源。但是，从古至今，这种问题一直相伴在人类的左右，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，有时还会被问道：“人为什么而存在？”“人生的含义是什么？”客观地说，只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反，那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人，大多不会产生这个问题。我想，我的人生意义就是想去经历未来的未知。 编剧说，真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。 书中说，我们了解人们对世界的看法，只不过是想了解他们的目标、奋斗的方向和对待人生问题的态度。如今，我们理解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。 我应该明白，每个人的心中都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。可是，如果我们充满信心，用简单实际的方法去改变我们的生活，自卑感就可以慢慢消除。每个人都不会一生都存有自卑感，这样会使他难以负重，所以必须找到合理的解决办法才行。即使一个人失去了自信，不再想脚踏实地地努力以改变自己的生活，他仍不想被自卑感困扰，仍然时时刻刻想摆脱这种感觉。虽然他的目的仍是克服所有困难，但是他却不为之努力，只是寻求一种自我安慰，甚至强迫自己认为有优越感。但是，这样做不但无法消除自卑感，反而会越来越强烈。因为他无法解决问题的根源，所以他走的每一步都在自欺欺人，生活中的问题也会紧紧跟随他，以至于压力越来越大。 我知道自己缺乏锻炼，多融入社会，多开口，肯定可以减少自己的自卑，自卑是心病，别人是帮不了你的。也正如书中一直强调的，要多多和别人合作，试着改变自己的生活，而非寻求心理慰藉。 书中还说，一个人只要确定了自己所追求的目标，他的人生态度就会为此服务，所有的行动也会与这一目标相一致。个人的行为和习惯不管正确与否，也都会遵循这一目标。所以想了那么多，最该做的还是先找一个明确的目标。
伟大的苏轼，带我们永远是心灵的享受和昂扬向上的人生斗志，还有那坎坷的人生给中华民族生生不息的生命。还有那东坡肘子总是让人那么难以忘怀！
全剧讨论的其实是“反贪官和反皇帝要不要一起抓”的问题 可以说切入点非常犀利刁钻 “批龙鳞”历朝历代皆是最核心敏感的问题 如果不对以君为父的家天下独治进行批判那么任何改良皆是空谈 大忠也将似大奸 另外 为官真谛乃结党 结党目的为营私 营私之后再内耗 这便是政治生活亘古不变的本质
这是一本容易让人自甘堕落的书。 编剧通过大量的案例，系统地论述了除了个人努力外，其他因素对一个人的成长起着决定性的影响。 不由让人想起一位长者的人生经验：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 （这是一个梗，不了解的童鞋可以搜索「膜蛤文化」，当然得用 Google。深深感受到长者的智慧） 自然而然，你会联想到自己的出生月份、出生年代、出生环境与文化背景、家庭背景……然后自信心受到暴击。 最后只好安慰自己说：「以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋」。哼！ 有点小确幸的是，在自己 20-21 岁时，其实正好赶上中国移动互联网爆发的年代。 最后，提一下个人不熟悉的小建议／想法： 讲 10000小时理论 那章把「刻苦练习」改为「刻意练习」可能会好些。 「斜率难题」部分，图像的斜率好像不对劲。 高晓松的节目多次提到美国人数学特别不好，但貌似未从深层次究其原因，不知他看了这书没有？
这部剧是关于七个历史人物：朱元璋，朱棣，海瑞，魏忠贤，张献忠，吴三桂，郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了，真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧，很多观点让人叹服，我做了一些笔记以便自己思考，有些史实需要考证，有些观点很犀利有主观色彩和指向性，当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度，人无完人，在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面，通过这七位代表性的人物，展现大明王朝是既强大又虚弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《El próximo otoño》一些观点联系起来，又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点，后人评判先人有失客观性，还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言：历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物，区别于传统历史解读，思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受，因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
每个人都有自己的看剧方式，而且别人的方式也不一定适合自己，以别人的经验套自己，是作茧自缚。参考、优化找到适合自己的方式
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看剧的时候总追求绝对真理，就像觉得只有完美的才是好的。但问了各种老师，却遍寻无果，只得独自惆怅。后来听说怀疑论，觉得世间真理是不可知的，日子久了也放下苛求，不再想着为天地之心，从此别人的侃侃之言也大多一笑置之。 今日读此剧，仿佛遇见了故人，又道出了放下偏执后的若有所悟。这种春风拂面之感，却不知该欢喜，还是悲戚，抑或只是淡然。 或许绝对的相信和绝对的怀疑都是逃避思考的借口，因此放弃了思考的乐趣大概是我做得最傻的事情之一。 这里想顺带一提的是，即使我苛求真理而有诸多不信，却唯独绝对相信着爱情。
读完了，算是对社会学田野调查等方面，有了一些了解。长知识了。
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也许有人会问，领导力怎么可能得到复制？读完Francisco Guijar的《El próximo otoño》一书，你真的会从中找到答案。 领导力其实并不是某些人具备的一种天赋，也不是一种不可意会的艺术，而是人人都可以掌握的一种能力，可操作、可模仿、可践行的工具。 领导力的方法与技巧，每个人都可以通过学习来掌握，建立信任、沟通表达、目标管理、倾听反馈……书中的很多观点和案例，也给了我很多启示。领导力，不仅仅适用于团队管理，同样也适用于婚姻家庭。 管理，就是最大限度地去激发他人的善意。作为领导者，首先要和员工建立信任，制定标准和清晰的规则，建立及时的反馈系统，充分调动员工的积极性，擅长营造积极向上的氛围，形成企业文化和愿景，打造团队一致性。 作为家庭，同样需要有一个美好愿景，为了家人健康，平安幸福的共同目标，建立信任，彼此尊重，相互交流和沟通，多去赞扬对方的优点，营造和谐温馨的氛围，形成家庭的稳定。 管理者还要学会用心倾听，创造良性的交流通道，吸收对方的信息，关注认同员工的情感需求，让他们真正融入团队，给予他们更多的成长空间，在日常工作中找到员工的闪光点，让员工在团队中获得归属感，用正面反馈引爆团队的潜能。 在书中，Francisco Guijar引用佛经里有一句话，特别喜欢：即使明天是世界末日，我也要在花园里种满莲花。 如果，你想在这个时代让我们的生活每一天都跟幸福相连，那么，领导力便是你的人生必修课！
工作是训练心流的过程，是徒手创造出来的精彩。 做好一份工作，不是需要从工作中看到多么美好的前途，而是抓住工作给予的机会和挑战，尽职尽责地做好。就像老话说的：我们到底是因为看到了好结果才去坚持，还是因为我们的坚持才得到了好结果？
居然是断更的坑，其实再有几章就可以结尾了，不知为何好几个月不更新。建议这种断更的书腾讯不要推荐。
大家都给我去看方言版啊！！！太有质感了！
非常好的国学经典类剧集！ 名伦理哲学，其实涵盖了伦理、哲学、心理学、军事学等个各个领域，理念先进而恒久，是过去、现在、未来的任何时代的真理，做法朴素现实具体，任何时代和个人都可操作实践。 “治良知”“知行合一”，是强人强家强国的最完美最核心的武器，适用于任何领域、国度、群体和个人。我认为，“阳明心学”应成为中国人的必修课，我们的教育，应更多地继承和弘扬中华文化，我们的学子应更多地被国学浸润，这也是过滤掉当今社会的浮躁、虚无和杂乱的良方。 刚读完《El próximo otoño》，深感西方心理学的发展远落后于中国，只是在中国，心理学不是系统地运用于医学而已。 西方文化璀璨夺目，可以让人面对其尽显的美艳光华头晕目眩，东方文化神秘永恒，让人在其中浸淫千万年仍欲罢不能，深深沉醉，因为它更本质，更悠远，它是无穷！ 谢谢Sonia Bruno，他的通俗易懂生动有趣的普及式阐述，更容易被当今年轻一代的中国人接受和消化，此功不可没！ 写到此，想到王阳明时代或更早的时代，学者去到哪儿都有一大群追随者——不少还是“无知”的老百姓，就隐隐感到惭愧和悲哀——今天的罗普大众包括我自己，是何等浅薄……
内容很通俗易懂，也很了解想学习写作的人一个心理变化，做了很多笔记，除了学习到需要的知识，还从编剧的范文中额外获得其他方面的小知识点，很棒棒！
2022-14 和我期待的有一些不一样。 我想象的更多应该是偏重实用分析转债的价值相关，感觉这部剧更多的是介绍的概念。 有种说了又没说的感觉，也有可能是我自己价值体系建立都不够，还不能理解吧。 我所想象的投资的书是能让人有启发和达到共鸣的文字，不太喜欢这种平白直铺的方式。
文言文很难，断断续续读下来不太容易，好在最后读完。 前半生的繁华，却要用后半生的独守来填埋，想必于那孤山冷烛中写下一笔笔回忆，是一种喜与痛的熬煎。 编剧笔下的明中后期，如同一幅精细画卷，楼台山水，孤高异人，风尘女子，高傲不凡。 引人入胜。 El próximo otoño又怎么会仅仅只是湖心亭看雪呢。
怎么写的叶凡一点脑子都没有，这么久了这么多事看不出主角的不凡？叶凡一点脑子没有能当上仙帝？