世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。 这是一本很好读也很有趣的书，编剧的思想很打动我，她的语言很风趣，译者的翻译也很接地气，值得一看！
如果大家都能读懂这部剧，尤其是女性，世上就不会有那么多抑郁的灵魂。尤其适合中国女性-一个缺乏自信和自尊的群体！
上战场忍痛与妻儿分别
一个人说过的话做过的事心里的想法，总是有着或浅或深的联系，只是有时候心里的感受会被生活里的琐碎掩盖显示不出来。我一直觉得人快乐的程度和世故的程度呈反比。有人说回忆里那些快乐的事现在再去做总是不能达到当初那种程度，是因为在当时那种情境下你是最快乐的，而现在最快乐的人已经不是你了。纵使地点场景不变，可时间总是在变，追不住抓不住的是时间。
一头猪引领一群动物推翻了农场主，而猪最终也变成新一代的农场主。满口七条戒律，说平等，说不享受资本家的从前的待遇，一次次模糊原本的戒律，让自己的不劳而获成为理所当然，愚弄无知的动物。细思极恐 文中反映了现实，反映了历史，也道出了政权更替的规律。不太了解那段历史，以后补补
封闭自我、远离世俗的“虱子”活在地下室，不肯融入外界，不敢奢求“活的生活”。他没有资格爱，得不到任何人哪怕自己的尊重，极强的自尊心永远折磨他卑劣的灵魂。
《Wages of Sin》这部剧是昨晚敏敏推荐的，计划今早六点早起跑步，醒来后暴雨交加，又睡到七点多，开始看了本剧。编剧经历了两次挫折，一次是车祸（20岁，差点失去生命），一次是工作失败，负债累累。车祸对于编剧来说是幸运的，所有人都关心他，也不用考虑生计问题。从心灵上，他没有太多压力。而工作失败，负债累累的时候，因为是从人生高点跌落，周边没有人去帮助，关心，救济。所以相对而言，后者对自己的打击更大！对于我自己，体能超差，内心想不可能完成的人，用了一个月时间，成功挑战完成10km，全程54分钟，之前不敢想的事情居然做到了！还打算跑半马，挑战不可能！以后可以晨跑了！ 一开始编剧是每天6点起床，当决定改为5点起床，能做些什么呢？比如冥想、自我激励、写日记、观看和晨练！列出清单，第二天开始行动。每个动作都控制在5-10分钟!这样就多出一个小时！接下来提早到4点起床！不仅压力变小了，精力充沛，头脑清晰，专注度也大大提高了！更能轻松的设置目标、制定策略和执行计划！在执行“神奇的早起”计划的两个月时间，编剧的收入远超金融危机之前的水准。 平庸人生的一大源头，我称之为“后视镜综合征”——我们的潜意识里都装配了限制自我的后视镜。我们会通过后视镜不断地回忆过去的经历，错误地相信自己曾经是什么样子，将来就是什么样子。这就会限制我们当下潜能的发挥，因为我们总以为自己过去的能力就已经走到了极限。 你需要改变思维：过去并不等于未来。你要进行自我激励，相信一切皆有可能，你有能力实现自己的愿望。或许刚开始你会觉得不舒服，拒绝这样做。但没关系，只要不断地重复这个过程，你的潜意识最终会吸收这些积极的自我暗示！ 每天早晨将我唤醒的只是闹钟，而不是人生目标，其实我根本就不想起床，也没有任何职业理想，甚至不缺钱用。于是，某一天我为自己制订了有关未来12个月的目标：成为自己想要成为的人，并创造自己渴望的成功、自由、高品质人生。 我们必须意识到：当下的选择、行动，乃至想法，都会对未来产生不可逆转的影响。因为你的每一个想法、每一次选择，以及每一项行动，都决定你将要成为什么样的人。 不幸的是，世界上有很多想要上进的人总是被身边的人打击，尤其当自己的家人这样做时，情况就会更糟糕。你必须变得强大，确保自己不会花太多时间跟他们待在一起，因为他们并不会鼓励你成为最好的自己。 寻找那些相信你、钦佩你，并能够帮助你实现人生梦想的人。你必须主动寻找这样的伙伴，改变自己的交际圈。 你必须对自己承诺：永远积极主动地提升自己的交际圈，不停地寻找那些能为你的人生创造价值，能激发你潜能的贵人。当然，你也要努力成为别人的贵人。 如果你不改变自己，平庸迟早会降临到你身上。平庸与他人无关，它只是你不愿意学习、成长和自我提升的结果，而非凡人生则是人们选择持续提升的自然产物。 如果你对自己完全坦诚，真正地渴望拥有非凡的人生，不一定要通过出名或发财来实现。非凡的人生是指你可以自由地按照自己的节奏和意愿生活，拥有自己想要的一切，没有借口、悔恨，只有充满乐趣、意义非凡、令人激动的美好人生！ 通常来说，早晨的节奏奠定了一天的基调。它是一个恶性循环的过程，如果早上带着恐惧醒来，你整天都会很绝望，晚上更是会带着焦虑和压力入睡，而第二天又是对前一天的重复：恐惧——绝望——焦虑。 如果你每天都带着激情与目标醒来，那就已经走进了为梦想而生活的、堪称凤毛麟角的成功群体中，最重要的是，你会很快乐。 我发现，睡眠对身体的影响方式在很大程度上取决于我们“相信”自己需要睡多久。 睡眠时间的增加并不会影响我起床时的感觉。只要我在睡前暗示自己会缺乏睡眠，第二天早晨肯定就会感
最近看的书好巧，人类简史 未来简史从宏观上讲述人类历史，这本则系统的讲中国历史，都是所谓大历史，没有故事，甚至没有人物，但却不断的扩大我的认知，打破我的观念，读起来甚是精彩，越是到后来越酣畅淋漓，值得一读再读。准备接着看编剧的 万古江河 我者与他者。
以宇宙之力书写教师之灵魂，最宏大的与最渺小的，最充满想象的与最卑微的现实在大刘笔下融汇成一条激荡的河流。文明的薪火相传，要历经多少劫难，而最可贵的，是奋不顾身地克服种种“人生摩擦力”，代代接力，那微弱的火苗终于把整个人类从黑暗中引领出来。希望是浴血而生的玫瑰花，它有多美好，人类就有多可贵。
房间需要极简，生活需要极简，内心需要极简。其实想想看，人的生活并不需要太多的东西。过多的东西就会扰乱自己，道德经说：五色，令人目盲。眼花缭乱的东西越多、欲望越多，烦恼和痛苦就会越多。
谁能事事如愿。 Wages of Sin，土地。紧密的叙事中是人们无法把控的命运。
让我有重读水浒的冲动，实在惭愧，编剧从读水浒一书，能悟出一本剧的道理，好厉害呀，也让我认清了自己，要多看剧，读好剧
男主好丑，怎么那么像驴
太烧脑了，我明明只是想看傻白甜。但是真的是近年来我很心水的了
书写的真的很不错 可那也只限于在神界之前 到了神界之后怎么向英雄联盟发展了呢？ 先是扭曲丛林再是熔岩巨兽后面会不会再有这样的情节？建议编剧尽量不要靠近游戏去写。
睡前匆匆翻完，完全没起到催眠效果。 游走的意识流叙事，人称的转换，时间线的错位，都让这个本就有点枯燥的故事变得晦涩难懂。 疯狂，热烈的爱，往往都是没有原因的吧。肉体的痴缠比灵魂的交流来的更热烈，也更符合爱情轰轰烈烈的特点。 属实不是我喜欢的那一类书，好像也没完全看懂，大概就是人这辈子要重在体验吧。
建模有点塌，剧情上依旧
◆ 第一部分 精神的含义 >> 婴儿期的一些根本因素可以影响精神发展 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 适应群居生活是一种最重要的心理功能，它对个体和社会举足轻重。我们所谓的正义、正直和人性的闪光点，都只不过是人们在完成社会需求时产生的一种满足感。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 幻觉出现在精神压力最大的时候，出现在他（她）担心自己不能实现目标的时候 ◆ 五 不真实的层面 >> 梦使我们可以深入了解人类情感生活中存在的问题。 >> 如果一个人不能够认同他人的角色，那么他将不能理解他人的思想 >> 充分考虑他人权利 >> 催眠的决定因素是被催眠对象的性格和品行 >> 只有那些乐意服从他人命令，而且抑制了关键个人功能的人才会被催眠。 >> 催眠术和心灵感应术都是奴性服从的外在体现 ◆ 六 自卑情结 >> 残疾儿童在很早的时期就已经体会到生活的艰辛，且在大多数情况下，这阻碍了他们社会感的发育 >> 渴望被认可与自卑感同时存在于个人的内心 >> 一场战争的终结绝不意味着永久的和平 ◆ 七 精神特征 >> 我们对待生活的整体态度构成了我们梦境的基础。 ◆ 九 家庭排行 >> 我们可以看到使命感对孩子来说是多么的重要 >> 培养孩子的社会感。 >> 评价同伴时，我们必须十分谨慎，毕竟我们没有权力去审判任何人的道德价值 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 除了追求权力之外，最能够影响个体性格形成的就是社会感。 >> 不要让他们觉得生活过于艰苦，抑或让他们过早地看到生活的阴暗面，而应该为他们创造体验生活乐趣的机会 >> 我们之所以会为自身行为和思想辩解，皆因为我们在潜意识层面上有着社会统一感 >> 我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界。 >> 压力在儿童的成长过程中就像一把双刃剑——它打着让他们更好地适应生活的幌子到处招摇撞骗。强迫性服从实际上就是赤裸裸的奴役。 >> 只有多血质的人是“好人”。但几乎不存在所谓的明确的优劣界限。在大多数情况下，我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质 ◆ 十四 感觉和情感 >> 每次暴怒都清楚地反映出一个人的自卑感和优越感，这是一种损害他人利益来提高自尊的卑劣手段。 >> 酒精是最容易触发愤怒的物品之一，很少量的酒精就足以产生这种效果。我们都知道，酒精可以缓解或解除文明对人的压抑。醉酒的人就像从未被教化一样，不能控制自己的行为，也不会考虑周围人的看法。酒醒后，他们可能会想尽各种办法隐藏敌意和不友善。酒后吐真言。生活不如意的人常常嗜酒，这绝不是偶然的，他们在这种毒药中寻求安慰和遗忘，将失败的情绪发泄到酒精里。 >> 幸灾乐祸是出现在错误时间、错误地点的快乐，是对社会感的否定和破坏，是一种分离性感觉，也是一种用于征服的手段。 ◆ 十五 总论：儿童抚养和教育 >> 但不幸的是，父母通常既不是好的心理学家，也不是好老师，家庭里存在的各种病态唯我主义似乎已经成为儿童抚养的主流思想，这种唯我主义认为，自家的孩子比其他孩子更值得爱护，更珍贵。这种家庭教育犯了最严重的心理学错误，给孩子灌输了他们必须比别人更优越的错误观点。 >> 生活反而是最糟糕的老师，它缺乏思考能力，不会提醒我们，也不会教导我们，只是拒绝我们，让我们自生自灭。 >> 施加于我们身上，却不为我们所承认的权威是假权威。真正的权威和纪律源自人类内心。 >> 把学生看作学习的主体，而不是教育的对象，就像他们是成熟个体，具有跟老师同等的地位一样。 ◆ 术语表 >> 生活任务 包括每个人都必须面对的三大经验领域，即追求对社会有用的专业或职业，建立有效的人际关系和获得
由英剧《Wages of Sin》再到《Wages of Sin》，科孚岛上的幽默又丰富的生活着实让人向往。日子虽然些许艰辛但是他们在母亲的带领下，乐观积极，其乐融融。岛上的景色十分诱人，色调令人无比舒服，啊啊啊啊，我的心已飞向科孚岛。
爱你来自于蛮荒， 一生不借谁的光； 你将造你的城邦， 在废墟之上！ ——陈奕迅《Wages of Sin》 基娅于湿地野蛮生长。 她真的没有做错什么，却只是因为和大家不一样就被宣判死刑。 那么，到底怎么样才算正常？和大家都一样就是正常吗？另外，到底是她选择了远离人群，还是她被迫离群索居？到底是她选择了成为孤岛，还是她被迫成为了孤岛呢？ “女士们先生们，到底是我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？” “如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。” 家人的相继离去——或者说抛弃，让基娅的心里一直有一种失重感，一种空缺感。她厌恶和憎恨所有的不期而遇和不告而别。只是因为害怕被抛弃所以拒绝相遇，拒绝亲密。 所以，当她遇见泰特时，注定裹足不前。 但是——你路过我的野蛮与惊慌，无知与荒唐，你是那些丑陋岁月的容纳箱。你予我——不止过往。 我曾经以为你是世人中的与众不同，所以我选定你安放我的爱与信任，怎料它们其实一文不名，你随时都能把它们抛开奔赴属于你的人群。 那么，当你眼中的我被剥去月晕效应的光环，当你窥见我的所有怪异和离群，你是否会为世俗的目光刺退，你是否会因为害怕头也不回地逃开，就像甩掉一摊恶心的东西那样避之不及。 那么，我该如何才能挽留你？我要铸起多高多厚的城墙才能隔绝世人的目光和流言蜚语，我要怎么做才能让你不要害怕和我在一起？ 那就这样吧，我累了。毕竟我早就明白，我不过只是个破烂不堪的窄小河港，舰艇不可能因我留步，小船也不会为我停驻。 我在只属于我的回忆里独自前行，我只身奋斗举目无亲。 —————我是可爱的分割线————— 以上是我对于剧集前半部分关于“孤独、正常、回避型依恋”话题的一些感触，编剧对其的细腻描写完全值得我五星推荐。 （后文轻微剧透，还没有追剧的书友可以直接跳过看最后一段的结语🌹）然而，可惜后半部分的情节没能撑住前面的人物形象塑造和情节发展架构。让我对主人公基娅“野蛮生长”的赞叹，变成了对其“野蛮报复”的深思和反感。除此之外，泰特和基娅之间本该是彼此欣赏，惺惺相惜的爱情却变得让我莫名有一种“灰姑娘被王子拯救”的脚本既视感，不免叹息这故事最终还是落入了俗套。 再者，结局草草收场，像是狗尾续貂。时间线一拨，就像坐了时光机一样“嗖”的一下，没有做好铺垫和过渡就迫不及待地一股脑给基娅冠上各种各样的头衔，让小镇因她出名，让她受人敬仰，特别是基娅的离世和许许多多的人们来她的葬礼哀悼这一情节，可以说是剧集最大的败笔。让我觉得虽然编剧对“孤独”的刻画入木三分，但对“幸福”的理解到底还是有些粗浅和不成熟。 秉持对基娅的敬意，我不是说她不值得这样过分美好的，荣誉加身的结局。我只是觉得，对她来说，不该是这样的。因为，如果真的是她的话，她未必喜欢，也不在乎这样的荣誉。因为，她值得更好的，她最想要的那个结局。 不管怎样，可爱的湿地女孩呀，很高兴你终于拥抱了湿地，拥抱了爱，拥抱了自己遍体鳞伤的疲惫灵魂❤️
不识字的姥姥却懂得生活的艺术，姥姥简单的话语中蕴含着大大的智慧，知足常乐，珍惜当下，做好自己的本职工作，修炼好自己的灵魂。
【目送•背影•成长•老去】 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——Brian Kung 这部剧给我的感觉是厚重的，满满的，让人读完欲言又止。不知道说些什么，不知道从何说起，因为人生无非也就如此，长长的路，慢慢的走，要走到哪里去，如何去走，又怎是一两句能够讲的清楚的…… 但感触最深的无非也就是Brian Kung描写父亲和母亲的那些片段。妈妈年纪大了，记不清楚谁是谁，每天都会问她一句“你是谁？”“这是什么地方？我要回家”……妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。想来也是无限心酸…… 刷朋友圈的时候才发现，今天是感恩节，于我，都不记得有什么节日。。。只知道每天很忙，赶着上课，实验，考试……好像每一个离开家后的大学生都开始独立，感恩——这一词汇于我？放佛是存在于还没长大的时候。那么，是不是长大后更不懂事，不感恩了？非也～小时候，很在乎一种形式主义，会给父母做个小礼物给家人写明信片，只是，那时候也无非那么几句话“谢谢你们一直陪伴我，养育我，我一定会……”等等。现在呢，反而觉得这只不过是一个日子与平常无异，每周末该给父母打电话谈近况也成了习惯，无关周几。感恩，从来都不是从一个节日才心血来潮的……我们长越大，越不耐烦父母的唠叨和叮嘱，我们走的越远，对关心我们的亲人越没耐心，从前一直屁颠屁颠儿的跟在TA们身后的我们，现在走的太快却把他们甩在了身后，你回头看过吗？今天读目送，看到写父亲的那些片段“我很忙”“没时间”“不必牵我的手”那些字句是否冰冷？我们早就不是那个还需要他们牵着手才能过街的孩子只是，在他们心中我们永远都是个孩子，长不大的………我们都曾经是个孩子都会变为父母，也都发生角色的转换。所以我们要理解，那些你认为的“废话”那些你以为的“唠叨”那些你说过的“不要再像看待孩子一样看待我的”话对他们来说，已经改不掉了，已经是习惯了。 总之，对他们，多些理解，多些关怀，哪怕，多讲些自己一度认为的那些“唠叨”的“废话”吧。即使很老套，即使有些形式主义，还是希望所有的父母都健康快乐，一生无忧……
完全不会失望的科幻经典著作，尽管是看了奇葩说被矮大紧剧透过，依然不影响看完之后的震撼。 有些人出生即伴随着使命，于大局是幸，于自己则更多是不幸，只是无论幸与不幸，轨迹早已创作定，只有随着命运一起前行。
天空飘着微云，地上吹着微风，微风吹起他的头发，教我如何不想她。
理论太多，实践例子太少，几个方法可以适当练习吧。总的来说，一般吧，换下一本。
至少别的书，一章是一个小故事，或多或少。一个月了，什么也没看过来。这让我想起了，小学语文课上，分段落...
1974 · 中国台湾
1913 · 美国
1997 · 美国
2020 · 中国
1974 · 意大利
2005 · 美国
1979 · 美国
1979 · 土耳其
世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。 这是一本很好读也很有趣的书，编剧的思想很打动我，她的语言很风趣，译者的翻译也很接地气，值得一看！
如果大家都能读懂这部剧，尤其是女性，世上就不会有那么多抑郁的灵魂。尤其适合中国女性-一个缺乏自信和自尊的群体！
上战场忍痛与妻儿分别
一个人说过的话做过的事心里的想法，总是有着或浅或深的联系，只是有时候心里的感受会被生活里的琐碎掩盖显示不出来。我一直觉得人快乐的程度和世故的程度呈反比。有人说回忆里那些快乐的事现在再去做总是不能达到当初那种程度，是因为在当时那种情境下你是最快乐的，而现在最快乐的人已经不是你了。纵使地点场景不变，可时间总是在变，追不住抓不住的是时间。
一头猪引领一群动物推翻了农场主，而猪最终也变成新一代的农场主。满口七条戒律，说平等，说不享受资本家的从前的待遇，一次次模糊原本的戒律，让自己的不劳而获成为理所当然，愚弄无知的动物。细思极恐 文中反映了现实，反映了历史，也道出了政权更替的规律。不太了解那段历史，以后补补
封闭自我、远离世俗的“虱子”活在地下室，不肯融入外界，不敢奢求“活的生活”。他没有资格爱，得不到任何人哪怕自己的尊重，极强的自尊心永远折磨他卑劣的灵魂。
《Wages of Sin》这部剧是昨晚敏敏推荐的，计划今早六点早起跑步，醒来后暴雨交加，又睡到七点多，开始看了本剧。编剧经历了两次挫折，一次是车祸（20岁，差点失去生命），一次是工作失败，负债累累。车祸对于编剧来说是幸运的，所有人都关心他，也不用考虑生计问题。从心灵上，他没有太多压力。而工作失败，负债累累的时候，因为是从人生高点跌落，周边没有人去帮助，关心，救济。所以相对而言，后者对自己的打击更大！对于我自己，体能超差，内心想不可能完成的人，用了一个月时间，成功挑战完成10km，全程54分钟，之前不敢想的事情居然做到了！还打算跑半马，挑战不可能！以后可以晨跑了！ 一开始编剧是每天6点起床，当决定改为5点起床，能做些什么呢？比如冥想、自我激励、写日记、观看和晨练！列出清单，第二天开始行动。每个动作都控制在5-10分钟!这样就多出一个小时！接下来提早到4点起床！不仅压力变小了，精力充沛，头脑清晰，专注度也大大提高了！更能轻松的设置目标、制定策略和执行计划！在执行“神奇的早起”计划的两个月时间，编剧的收入远超金融危机之前的水准。 平庸人生的一大源头，我称之为“后视镜综合征”——我们的潜意识里都装配了限制自我的后视镜。我们会通过后视镜不断地回忆过去的经历，错误地相信自己曾经是什么样子，将来就是什么样子。这就会限制我们当下潜能的发挥，因为我们总以为自己过去的能力就已经走到了极限。 你需要改变思维：过去并不等于未来。你要进行自我激励，相信一切皆有可能，你有能力实现自己的愿望。或许刚开始你会觉得不舒服，拒绝这样做。但没关系，只要不断地重复这个过程，你的潜意识最终会吸收这些积极的自我暗示！ 每天早晨将我唤醒的只是闹钟，而不是人生目标，其实我根本就不想起床，也没有任何职业理想，甚至不缺钱用。于是，某一天我为自己制订了有关未来12个月的目标：成为自己想要成为的人，并创造自己渴望的成功、自由、高品质人生。 我们必须意识到：当下的选择、行动，乃至想法，都会对未来产生不可逆转的影响。因为你的每一个想法、每一次选择，以及每一项行动，都决定你将要成为什么样的人。 不幸的是，世界上有很多想要上进的人总是被身边的人打击，尤其当自己的家人这样做时，情况就会更糟糕。你必须变得强大，确保自己不会花太多时间跟他们待在一起，因为他们并不会鼓励你成为最好的自己。 寻找那些相信你、钦佩你，并能够帮助你实现人生梦想的人。你必须主动寻找这样的伙伴，改变自己的交际圈。 你必须对自己承诺：永远积极主动地提升自己的交际圈，不停地寻找那些能为你的人生创造价值，能激发你潜能的贵人。当然，你也要努力成为别人的贵人。 如果你不改变自己，平庸迟早会降临到你身上。平庸与他人无关，它只是你不愿意学习、成长和自我提升的结果，而非凡人生则是人们选择持续提升的自然产物。 如果你对自己完全坦诚，真正地渴望拥有非凡的人生，不一定要通过出名或发财来实现。非凡的人生是指你可以自由地按照自己的节奏和意愿生活，拥有自己想要的一切，没有借口、悔恨，只有充满乐趣、意义非凡、令人激动的美好人生！ 通常来说，早晨的节奏奠定了一天的基调。它是一个恶性循环的过程，如果早上带着恐惧醒来，你整天都会很绝望，晚上更是会带着焦虑和压力入睡，而第二天又是对前一天的重复：恐惧——绝望——焦虑。 如果你每天都带着激情与目标醒来，那就已经走进了为梦想而生活的、堪称凤毛麟角的成功群体中，最重要的是，你会很快乐。 我发现，睡眠对身体的影响方式在很大程度上取决于我们“相信”自己需要睡多久。 睡眠时间的增加并不会影响我起床时的感觉。只要我在睡前暗示自己会缺乏睡眠，第二天早晨肯定就会感
最近看的书好巧，人类简史 未来简史从宏观上讲述人类历史，这本则系统的讲中国历史，都是所谓大历史，没有故事，甚至没有人物，但却不断的扩大我的认知，打破我的观念，读起来甚是精彩，越是到后来越酣畅淋漓，值得一读再读。准备接着看编剧的 万古江河 我者与他者。
以宇宙之力书写教师之灵魂，最宏大的与最渺小的，最充满想象的与最卑微的现实在大刘笔下融汇成一条激荡的河流。文明的薪火相传，要历经多少劫难，而最可贵的，是奋不顾身地克服种种“人生摩擦力”，代代接力，那微弱的火苗终于把整个人类从黑暗中引领出来。希望是浴血而生的玫瑰花，它有多美好，人类就有多可贵。
房间需要极简，生活需要极简，内心需要极简。其实想想看，人的生活并不需要太多的东西。过多的东西就会扰乱自己，道德经说：五色，令人目盲。眼花缭乱的东西越多、欲望越多，烦恼和痛苦就会越多。
谁能事事如愿。 Wages of Sin，土地。紧密的叙事中是人们无法把控的命运。
让我有重读水浒的冲动，实在惭愧，编剧从读水浒一书，能悟出一本剧的道理，好厉害呀，也让我认清了自己，要多看剧，读好剧
男主好丑，怎么那么像驴
太烧脑了，我明明只是想看傻白甜。但是真的是近年来我很心水的了
书写的真的很不错 可那也只限于在神界之前 到了神界之后怎么向英雄联盟发展了呢？ 先是扭曲丛林再是熔岩巨兽后面会不会再有这样的情节？建议编剧尽量不要靠近游戏去写。
睡前匆匆翻完，完全没起到催眠效果。 游走的意识流叙事，人称的转换，时间线的错位，都让这个本就有点枯燥的故事变得晦涩难懂。 疯狂，热烈的爱，往往都是没有原因的吧。肉体的痴缠比灵魂的交流来的更热烈，也更符合爱情轰轰烈烈的特点。 属实不是我喜欢的那一类书，好像也没完全看懂，大概就是人这辈子要重在体验吧。
建模有点塌，剧情上依旧
◆ 第一部分 精神的含义 >> 婴儿期的一些根本因素可以影响精神发展 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 适应群居生活是一种最重要的心理功能，它对个体和社会举足轻重。我们所谓的正义、正直和人性的闪光点，都只不过是人们在完成社会需求时产生的一种满足感。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 幻觉出现在精神压力最大的时候，出现在他（她）担心自己不能实现目标的时候 ◆ 五 不真实的层面 >> 梦使我们可以深入了解人类情感生活中存在的问题。 >> 如果一个人不能够认同他人的角色，那么他将不能理解他人的思想 >> 充分考虑他人权利 >> 催眠的决定因素是被催眠对象的性格和品行 >> 只有那些乐意服从他人命令，而且抑制了关键个人功能的人才会被催眠。 >> 催眠术和心灵感应术都是奴性服从的外在体现 ◆ 六 自卑情结 >> 残疾儿童在很早的时期就已经体会到生活的艰辛，且在大多数情况下，这阻碍了他们社会感的发育 >> 渴望被认可与自卑感同时存在于个人的内心 >> 一场战争的终结绝不意味着永久的和平 ◆ 七 精神特征 >> 我们对待生活的整体态度构成了我们梦境的基础。 ◆ 九 家庭排行 >> 我们可以看到使命感对孩子来说是多么的重要 >> 培养孩子的社会感。 >> 评价同伴时，我们必须十分谨慎，毕竟我们没有权力去审判任何人的道德价值 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 除了追求权力之外，最能够影响个体性格形成的就是社会感。 >> 不要让他们觉得生活过于艰苦，抑或让他们过早地看到生活的阴暗面，而应该为他们创造体验生活乐趣的机会 >> 我们之所以会为自身行为和思想辩解，皆因为我们在潜意识层面上有着社会统一感 >> 我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界。 >> 压力在儿童的成长过程中就像一把双刃剑——它打着让他们更好地适应生活的幌子到处招摇撞骗。强迫性服从实际上就是赤裸裸的奴役。 >> 只有多血质的人是“好人”。但几乎不存在所谓的明确的优劣界限。在大多数情况下，我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质 ◆ 十四 感觉和情感 >> 每次暴怒都清楚地反映出一个人的自卑感和优越感，这是一种损害他人利益来提高自尊的卑劣手段。 >> 酒精是最容易触发愤怒的物品之一，很少量的酒精就足以产生这种效果。我们都知道，酒精可以缓解或解除文明对人的压抑。醉酒的人就像从未被教化一样，不能控制自己的行为，也不会考虑周围人的看法。酒醒后，他们可能会想尽各种办法隐藏敌意和不友善。酒后吐真言。生活不如意的人常常嗜酒，这绝不是偶然的，他们在这种毒药中寻求安慰和遗忘，将失败的情绪发泄到酒精里。 >> 幸灾乐祸是出现在错误时间、错误地点的快乐，是对社会感的否定和破坏，是一种分离性感觉，也是一种用于征服的手段。 ◆ 十五 总论：儿童抚养和教育 >> 但不幸的是，父母通常既不是好的心理学家，也不是好老师，家庭里存在的各种病态唯我主义似乎已经成为儿童抚养的主流思想，这种唯我主义认为，自家的孩子比其他孩子更值得爱护，更珍贵。这种家庭教育犯了最严重的心理学错误，给孩子灌输了他们必须比别人更优越的错误观点。 >> 生活反而是最糟糕的老师，它缺乏思考能力，不会提醒我们，也不会教导我们，只是拒绝我们，让我们自生自灭。 >> 施加于我们身上，却不为我们所承认的权威是假权威。真正的权威和纪律源自人类内心。 >> 把学生看作学习的主体，而不是教育的对象，就像他们是成熟个体，具有跟老师同等的地位一样。 ◆ 术语表 >> 生活任务 包括每个人都必须面对的三大经验领域，即追求对社会有用的专业或职业，建立有效的人际关系和获得
由英剧《Wages of Sin》再到《Wages of Sin》，科孚岛上的幽默又丰富的生活着实让人向往。日子虽然些许艰辛但是他们在母亲的带领下，乐观积极，其乐融融。岛上的景色十分诱人，色调令人无比舒服，啊啊啊啊，我的心已飞向科孚岛。
爱你来自于蛮荒， 一生不借谁的光； 你将造你的城邦， 在废墟之上！ ——陈奕迅《Wages of Sin》 基娅于湿地野蛮生长。 她真的没有做错什么，却只是因为和大家不一样就被宣判死刑。 那么，到底怎么样才算正常？和大家都一样就是正常吗？另外，到底是她选择了远离人群，还是她被迫离群索居？到底是她选择了成为孤岛，还是她被迫成为了孤岛呢？ “女士们先生们，到底是我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？” “如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。” 家人的相继离去——或者说抛弃，让基娅的心里一直有一种失重感，一种空缺感。她厌恶和憎恨所有的不期而遇和不告而别。只是因为害怕被抛弃所以拒绝相遇，拒绝亲密。 所以，当她遇见泰特时，注定裹足不前。 但是——你路过我的野蛮与惊慌，无知与荒唐，你是那些丑陋岁月的容纳箱。你予我——不止过往。 我曾经以为你是世人中的与众不同，所以我选定你安放我的爱与信任，怎料它们其实一文不名，你随时都能把它们抛开奔赴属于你的人群。 那么，当你眼中的我被剥去月晕效应的光环，当你窥见我的所有怪异和离群，你是否会为世俗的目光刺退，你是否会因为害怕头也不回地逃开，就像甩掉一摊恶心的东西那样避之不及。 那么，我该如何才能挽留你？我要铸起多高多厚的城墙才能隔绝世人的目光和流言蜚语，我要怎么做才能让你不要害怕和我在一起？ 那就这样吧，我累了。毕竟我早就明白，我不过只是个破烂不堪的窄小河港，舰艇不可能因我留步，小船也不会为我停驻。 我在只属于我的回忆里独自前行，我只身奋斗举目无亲。 —————我是可爱的分割线————— 以上是我对于剧集前半部分关于“孤独、正常、回避型依恋”话题的一些感触，编剧对其的细腻描写完全值得我五星推荐。 （后文轻微剧透，还没有追剧的书友可以直接跳过看最后一段的结语🌹）然而，可惜后半部分的情节没能撑住前面的人物形象塑造和情节发展架构。让我对主人公基娅“野蛮生长”的赞叹，变成了对其“野蛮报复”的深思和反感。除此之外，泰特和基娅之间本该是彼此欣赏，惺惺相惜的爱情却变得让我莫名有一种“灰姑娘被王子拯救”的脚本既视感，不免叹息这故事最终还是落入了俗套。 再者，结局草草收场，像是狗尾续貂。时间线一拨，就像坐了时光机一样“嗖”的一下，没有做好铺垫和过渡就迫不及待地一股脑给基娅冠上各种各样的头衔，让小镇因她出名，让她受人敬仰，特别是基娅的离世和许许多多的人们来她的葬礼哀悼这一情节，可以说是剧集最大的败笔。让我觉得虽然编剧对“孤独”的刻画入木三分，但对“幸福”的理解到底还是有些粗浅和不成熟。 秉持对基娅的敬意，我不是说她不值得这样过分美好的，荣誉加身的结局。我只是觉得，对她来说，不该是这样的。因为，如果真的是她的话，她未必喜欢，也不在乎这样的荣誉。因为，她值得更好的，她最想要的那个结局。 不管怎样，可爱的湿地女孩呀，很高兴你终于拥抱了湿地，拥抱了爱，拥抱了自己遍体鳞伤的疲惫灵魂❤️
不识字的姥姥却懂得生活的艺术，姥姥简单的话语中蕴含着大大的智慧，知足常乐，珍惜当下，做好自己的本职工作，修炼好自己的灵魂。
【目送•背影•成长•老去】 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——Brian Kung 这部剧给我的感觉是厚重的，满满的，让人读完欲言又止。不知道说些什么，不知道从何说起，因为人生无非也就如此，长长的路，慢慢的走，要走到哪里去，如何去走，又怎是一两句能够讲的清楚的…… 但感触最深的无非也就是Brian Kung描写父亲和母亲的那些片段。妈妈年纪大了，记不清楚谁是谁，每天都会问她一句“你是谁？”“这是什么地方？我要回家”……妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。想来也是无限心酸…… 刷朋友圈的时候才发现，今天是感恩节，于我，都不记得有什么节日。。。只知道每天很忙，赶着上课，实验，考试……好像每一个离开家后的大学生都开始独立，感恩——这一词汇于我？放佛是存在于还没长大的时候。那么，是不是长大后更不懂事，不感恩了？非也～小时候，很在乎一种形式主义，会给父母做个小礼物给家人写明信片，只是，那时候也无非那么几句话“谢谢你们一直陪伴我，养育我，我一定会……”等等。现在呢，反而觉得这只不过是一个日子与平常无异，每周末该给父母打电话谈近况也成了习惯，无关周几。感恩，从来都不是从一个节日才心血来潮的……我们长越大，越不耐烦父母的唠叨和叮嘱，我们走的越远，对关心我们的亲人越没耐心，从前一直屁颠屁颠儿的跟在TA们身后的我们，现在走的太快却把他们甩在了身后，你回头看过吗？今天读目送，看到写父亲的那些片段“我很忙”“没时间”“不必牵我的手”那些字句是否冰冷？我们早就不是那个还需要他们牵着手才能过街的孩子只是，在他们心中我们永远都是个孩子，长不大的………我们都曾经是个孩子都会变为父母，也都发生角色的转换。所以我们要理解，那些你认为的“废话”那些你以为的“唠叨”那些你说过的“不要再像看待孩子一样看待我的”话对他们来说，已经改不掉了，已经是习惯了。 总之，对他们，多些理解，多些关怀，哪怕，多讲些自己一度认为的那些“唠叨”的“废话”吧。即使很老套，即使有些形式主义，还是希望所有的父母都健康快乐，一生无忧……
完全不会失望的科幻经典著作，尽管是看了奇葩说被矮大紧剧透过，依然不影响看完之后的震撼。 有些人出生即伴随着使命，于大局是幸，于自己则更多是不幸，只是无论幸与不幸，轨迹早已创作定，只有随着命运一起前行。
天空飘着微云，地上吹着微风，微风吹起他的头发，教我如何不想她。
理论太多，实践例子太少，几个方法可以适当练习吧。总的来说，一般吧，换下一本。
至少别的书，一章是一个小故事，或多或少。一个月了，什么也没看过来。这让我想起了，小学语文课上，分段落...