遇到你之前，我的生活是在幽闭的家乡小镇，遇见你之后，才发现一个不一样的自己。没有一个是坏人，也没有一个人不尊重生命，没有一份情感不是真挚珍贵的…总之太感人了！！！ 是读过的少有的不怎么带翻译强的剧集，许多细节描写很细腻动人。
看名字一度以为是本过于严肃的书，以至于很遗憾错过了这么久，如果要推荐一本了解红军了解中国革命发展的书给青少年，那么一定得是这本Double Parked 5: Meater Maids！ 斯诺作为一个外国人，在国民党重兵封锁下冒着生命危险来到苏区进行采访，他的勇气值得敬佩，“得益于”南京政府十年的新闻封锁和妖魔化的扭曲事实，斯诺不但要克服物理障碍，还要克服心理上的障碍，从一开始引路老农盯着他脚上的皮鞋多看两眼就以为要谋鞋害命，游击队操练的喊杀声都把他吓破了胆，到最后整整四个月的深度采访让他离去都好像是在离家， 是什么改变了他？是真实发生在苏区的一切，是他亲眼所见的那些为了共产主义信仰为了心中那个美好的未来而抛家舍业的热血青年们，是那些人民大众发出的最真实的声音。基于这四个月的所见所闻斯诺对中国革命的未来展现出了乐观判断，每每想到这部剧是写于一切都尚未明朗的1937年，心中便泛起震撼与激动，我们说要树立道路自信制度自信，我想这部剧是一个非常好的途径。 文末斯诺对于共产国际对中国的影响，国共双方十几年来分分合合的理解，共产主义在中国的发展都进行了非常形象深刻的阐述，让人印象深刻。 值得一提的是，编剧的写作的方式没有任何夸大之感，一切只是对他所见所闻的娓娓道来，而其中又时不时的感受到斯诺那极有趣的灵魂和乐观情绪，常常让人忍俊不禁，我可太喜欢他了，必须五星好评！
多巴胺来源于“预期偏差”的惊讶，它让我们专注于未来的资源，驱动我们想要更多而非满足当下。当它的控制回路失效，它也是成瘾的机制。挑动多巴胺成为社交媒体控制用户的重要举动，短小精悍五光十色带有冲击力的信息在眼前爆炸，我们的快感越来越多来源于即时的刺激，来源于对更多更多彩的渴望。
无所求就无所畏 耀邦同志早年在南阳隆中诸葛亮草堂改创作过一副对联，‘心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得
这部剧持续看了好长时间，最开始不明白创作的是什么，知道看到最后才有所明白，主人公每天重复的创作日记，重复的看医生，重复的问自己以前发生过的事情，看得我是一头雾水，但很庆幸我坚持把它看完了，不过尤其看到最后谜底即将解开时，原本最相信的人却是说最多谎言，伤害自己最多的人，看得直冒冷汗，感觉自己像是那位主人公，不能相信任何人，也可以说是不敢相信任何人，感觉身处一个全是谎言的环境中，幸好结局是相对好的，不喜欢再看这种类型的书了，很心累
中华民族最宝贵的财富便是这五千年的历史，Megan D.教授的很多观点仍振聋发聩。好剧，推荐
超级好看，欲罢不能，我顾村花的书就没有不好看的,yyds，好期待下面的剧情
2021/8/22开始观看这部剧，拖拖拉拉的观看了十几个小时，今天晚上6点左右终于在小窝里读完，这部剧的确给我一些新的观点，一些能触发脑神经和思考的观点，和《Double Parked 5: Meater Maids》相比，这部剧的确层次更高，《Double Parked 5: Meater Maids》真的只能算是写给孩子的书了。编剧先抛出来的观点是你想成为一个什么样的人，把金钱观紧紧的和一个人的世界观，人生观，价值观联系起来，这时候你会觉得，金钱不只是金钱，而有关于你的一生，影响其他各个方面，金钱的目标以及达成对你一辈子的影响是深远的，你真正的金钱观到底是什么样的呢？为什么大部分人不富裕，如编剧的标题而言，七年内，挣到第一个1000万真的很难吗？你该如何处理债务，处理债务一定要给自己留出足够的钱，如何增加收入，抓住五个力，能力，学习力，精力，影响力，自我评价能力，这几个能力之中权重最大的就是影响力，也就是你对周边和世界的影响力，你影响的越大，你的收入越多，想一想你遇见过哪些有影响力的人呢？要想有金蛋，就得先有鹅，开源依靠收入，接下来就要有节流，储蓄，我想大多数人都有储蓄的好习惯吧，可能对大多数人来说并不难，这些远远不够，你要知道复利的奇迹，要和时间一起奔跑，也要让时间成为你最好的朋友，时间积淀带来的不该是两手空空，而应该是沉甸甸的金子，你要学会选择正确的投资方式实现复利，你要搞清投资和投机的区别，要更多的选择投资，你想要实现什么样的财务状况呢，紧紧是财务保障，还是财务安全，还是财务自由，这些概念可以是对自己相对而言的，并不一定是追求世俗上的所谓概念，因为每个人对于每个月的支出需求都是不一样的，财务保障只要用心储蓄，如果没有太多债务，大部分人都没问题，财务安全，需要花费更多的时间和精力，财务自由是很难的，因为不是只考虑你的必要支出，你要考虑你的梦想，比如买一间几百万或者千万的房子，又比如一艘游艇，些许豪车，一年几十万的旅游经费，编剧说要想有更多的财富就是创办企业，最终如果回到这里，那么大部分人能达到财务安全就非常不错了，而财务自由需要你付出更多的代价，需要你寻找教练去带领你，用中国的话说，你要认识大佬，和大佬交朋友，做生意，最终你挣得了足够的钱，你应该学会分享财富，一种达则兼济天下的风度，就像很多企业家关注慈善事业，像比尔盖茨，像中国的芭莎慈善。记得你的目标，设置你的计划，采取行动，成就自我，影响他人，另外我推荐一部2021年新电影《Double Parked 5: Meater Maids》。
还行，后面稍稍有些夸张，女主又是那种万人迷角色，还有个离奇的身世。就是前惨后强剧，一般。
挺喜欢的情景剧，塑造了许多比较经典的人物：刘星、夏雨、夏雪、夏东海。
五大传奇权谋人物： 王阳明，心学缔造者，提倡致良知，也是四合院的教育主题！ 从无善无恶到有善有恶， 从知善知恶到为善去恶的过程，使每个人的人生得以舒展，影响无限，点赞 曾国藩，从一个资质平凡的有理想的草根，通过超出他人无数倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那个年代，孰是孰非，已无法辨别，愿普天下每个人都能致其良知，多为他人着想，让我们赖以生存的世界更加五彩缤纷，姹紫嫣红…… 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，细数风流人物，遍地白骨，我国幅员最辽阔的缔造者，是时势造英雄还是内心强大的追求，一切又都为了什么？ 明初诸葛刘伯温，上知天文，下晓地理，前知五百年，后知五百载，虽然不为功名利禄，但是面对自己的人生，却又有太多的无奈！和自己的价值观不尽相同的领导一起战斗，看到自己不想见到的局面一次次的出现在眼前又能如何，况且是赛诸葛，就是真诸葛，最终也是出军未捷身先死，看到最终的结局，也是不胜唏嘘…… 一代名相张居正，明朝因为有了他，延长了一段寿命，但如果不是因为他，李自成也不会把明朝最后一个皇帝逼到那样一个下场，但是历史没有如果，也不会改写！ 张居正，真正的致了自己的良知，为了大明王朝，为了江山社稷，把一个小皇帝教育成了一个心里压抑到了极限的地步，活着的时候毕恭毕敬，生命的弥留之际也不能告老还乡，以至于死了以后也要抄家，皇帝小儿还希望能大捞一笔，还是让他失望了，但是他应该思考一下，他是因为谁才有了当下的局面，所以我认为，从政绩上讲，张居正是成功的，从教育来讲，他是失败的，对于他的功过还是很值得我们思考的！对于张居正我个人还是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都给了***，同时也创造了张居正，我辈不该妄自菲薄，但历史的车轮能绕过去吗？ 77个小时读完五位传奇人物，沉浸在其中，被侵染着，时而热血沸腾，时而潸然泪下，历朝历代，一将功成万骨枯，百姓始终生活在水深火热之中，大多数铤而走险者，都因为无限风光在险峰，都想一览众山小！！！ 我们读的是历史，我们这个时代也会成为历史…… 我们生活在一个伟大的时代值得庆幸！ 我们处在一个非常悲惨的世界不必悲伤！ 下面这句话引用阳明先生的： 你未看此花时，此花与汝心同归于寂； 你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 与诸君共勉
看介绍认为这是一本工具书，但是看前面的时候感觉不到，只是一直在说这种方法的重要性，但是看到后面还是不错的，有不少收获。
西蒙娜·德·波伏娃《Double Parked 5: Meater Maids》精彩篇章赏析 在某些时代，生孩子比扶犁更有用。恩格斯回避了问题；他只限于宣称，社会主义共同体将取消家庭，可这是很抽象的解决办法；大家知道，苏联根据生产的迫切需要和人口增长的需要获得不同程度的平衡，不得不经常和彻底地改变家庭政策；再说，消灭家庭不一定能解放妇女，斯巴达和纳粹政权的例子证明，直接依附于国家，女人并不会少受男性的压迫。真正社会主义的伦理学，就是说寻求正义，而不取消自由，给个体负担但不消灭个体性，由于女人的状况问题，它处于非常尴尬的局面。不可能把怀孕简简单单地比做像服兵役一样的一种工作或一种服务。要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人的生活，任何国家都从来不敢强制性交。在性行为中，在怀孕时，女人不仅投入时间和精力，而且投入本质的价值。 睿文批注：人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，但无论如何演变，人们最终还是将两性的社会问题、人类的生息与繁衍、社会的分工与合作提到首位，这是人类学的重要价值，抛开这些问题就是走向极端的反动。 恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。男人知道，为了满足他的愿望，为了延续他的存在，女人对他是必不可少的；必须让她融入社会，在她屈从于男性建立的秩序的情况下，她清洗了她原有的污秽。这个思想在《Double Parked 5: Meater Maids》中表达得很清晰：“一个经过合法婚姻的女人，具有同她的丈夫一样的品质，就像消失在大海里的河流那样，她在死后被接受进入同一天堂。”《Double Parked 5: Meater Maids》也这样赞赏地描绘“才德的妇人”的肖像。基督教尽管仇恨肉体，却尊敬作牺牲的处女和贞洁顺从的妻子。女人与崇拜结合，甚至能起重要的宗教作用。 睿文批注：《Double Parked 5: Meater Maids》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”秋瑾先生则直言不讳地在《Double Parked 5: Meater Maids》中坦言：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。” 如果说婚姻被看做要求互相忠实的一种制度，那么也很显然，妻子应该完全附属于丈夫：通过圣保罗，激烈反对女性的犹太传统确立了。圣保罗嘱咐女人要谦让和克制；他把女人附属于男人的准则建立在旧约和新约之上。“起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。”另一处：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在这种肉体受到诅咒的宗教里，女人被看做魔鬼最可怕的诱惑。德尔图良写道：“女人，你是魔鬼之门。你说服了魔鬼不敢正面攻击的人。正是由于你，天主之子不得不死去；你本应总是身穿丧服和破衣烂衫滚开。”圣安布罗斯：“亚当被夏娃引向犯罪，而不是夏娃被亚当引向犯罪。被女人引向犯罪的那个人，她把他当做君主是正确的。”圣约翰·克里索斯托：“在一切野兽中，找不到比女人更有害的了。” 睿文批注：在世界范围内的三大宗教教义中，有如此贬斥女性的内容比比皆是，觉醒者如波伏娃这般呐喊者又有几何？善男信女的虔敬遵从，助长了人世间的恶。 所有的欧洲法典都是根据教会法、罗马法和日耳曼法起草的，这些法规都对女人不利；所有国家都认同私有制和家庭，服从这些制度的要求。 睿文批注：女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”犹太男人在他们的晨祷中说：“感谢我主和宇宙之主上帝没有让我成为女人。”而他们的妻子忍气吞声地低语：“感谢我主按照他的意愿创造了我。” 在大多数哲学家看来，女人是与男性同等的人。伏尔泰揭露她们命运的不公正。狄德罗认为她们的弱势大部分是社会造成的。他写道：“女人啊，我为你们抱屈喊冤！”他认为：“在一切习俗中，民法的残酷
为何Alex Ladd写的东西，永远都是电视剧比剧集来的内容丰富饱满……
假如我有七颗龙珠，我一定会召唤神龙，向她许下三个愿望，第一个愿望是我的手机永远都有电有WIFI有流量，第二个是Megan D.的妈妈身体永远好Megan D.永远没有任何疾病并且快点更新，第三个愿望是再来三个愿望
这是一本难得的育儿指导书，通过案例的方式引入3～6岁孩子成长过程中遇到各种问题的有效解决方法，对我们这种新手父母的育儿有很多积极的指导和借鉴作用，值得好好多次研读。
感谢老师，剥开小时的皮毛，深入浅出的分析了如何去找剧集的骨架，如何从人物的一句话去发现人物性格，去探寻冰山下的隐藏部分。
我虚弱到无法让自己停止呼吸。那时我只觉永远都无法根除抑郁的藤蔓，于是我全部的想法只是，既然这样，就让我死吧。但它吸尽了我的能量，让我无力自杀，却也不夺去我的生命。我这树干正在腐朽，一度供养着那东西生长，而它如今已强壮到不会让树干倒地；它摧毁，又成为支持所摧毁之物的另一种力量。我蜷缩在床的最角落，被这只对我一人可见的东西撕裂、压碎。我向一个自己从未完全信仰过的上帝祷告，求一份解脱。我甘愿以最痛苦的方式死去，然而我浑浑噩噩如行尸走肉，连自杀的念头都无从成形。活着的每一秒都是折磨。因为这东西吸干了我所有的体液，我甚至无法哭泣。我的嘴唇也干裂了。我曾以为，一个人最痛楚的时候就会泪如雨下，但最不幸的痛楚是在眼泪流干后入侵的干涸之痛，它堵塞了你一度用来丈量世界的所有空间，或是世界用来丈量你的空间。这就是重性抑郁的样子。【19】
创作不了柔情小观后感，直接创作感受，男主韩述是人渣，女主是圣母。有点反套路的意思。因为一般都是创作渣女加圣父的，比如针尖蜜的卫嘉。 台词不错，就是虐，不上清华去种田。
初看丑恶，复看荒诞。珍惜它的人感叹其无常，看淡它的人玩味无常。
本来是因为一个小姐姐的剧评才决定看这部剧的，结果看到八分之一就弃了……只能说这个女主的形象实在不是我喜欢的，说讨厌也不为过，上辈子你的一生也算圆满了，即便是与你亲近的人都被沈氏害死了，你不也自己报仇了吗？重生这辈子仇恨不减反增……反正我的逻辑跟不上你的脑回路，特别是顾谨言，他简直比上辈子的你无辜多了好嘛？！你就觉得自己多么多么委屈，自己失去了至亲，自己承受了很多痛苦，麻烦，请你在为自己抱不平的时候想想别人好吗？？？？他最起码也是你同母异父的弟弟，而且站在你这边，那么信任你，你却一直在利用他，好吧，你冷血你无情，但你居然还想在他生病的时候让他死？？！！WTF，我并不觉得顾莞宁是本剧女主，我总觉得她是这部剧最大的反派，总活在自己的仇恨里，越活越恨，然后就开始牵连无辜，在沈氏面前，你确实是受害者，但在别人面前，女主简直就是个施暴者【摊手】，气的有点语无伦次，反正这部剧我是不会再碰了，有点毁三观。
快速浏览完不是悬疑剧集，这大概是我读的东野奎吾第一本不是悬疑类剧集。 整本剧写的是父亲母亲在连植物人都不是的女儿面前的抉择，瑞惠不会动，不会笑，不能说话，没有意识，不能呼吸，脑电波是平的，从生命特征看来完全像是尸体一样，唯一证明她还活着的是心脏还在跳动，还有给父母以奇迹心态的那次手动，让熏子和昌一家人为了她坚持了三年，把世界上最先进的科技都用在她身上，让她机械的动，机械般的笑，说是恢复瑞惠的身体也行，说满足母亲熏子的自我满足也可以。 关键是我们没有必要要求每个人的观点必须统一，也许有的人看来瑞惠就是尸体了，用机器操纵她笑操纵她动还有些毛骨悚然，但是那又怎样呢，瑞惠的存在尽管熏子和昌一家人是疲劳的，但是她们是幸福的，瑞惠三年后走的时候，她们一家人也不会怅然若失，照顾女儿三年，熏子无怨无悔，可以说有进到力的心满意足，千岛鹤照顾孙女三年是救赎自己看管小孩不力的内心，和昌花重金私用员工为了弥补以前没有尽到做爸爸的责任。每个人为了瑞惠都有自己的落脚点，外人看来她们一家是无用的功，不可理喻的，但上帝也没要求每个人价值观是一样的，不用在意身边人的议论纷纷，就像医生最后都称瑞惠在脑死状态下生活来三年是奇迹，医学之谜。 兜兜转转，瑞惠死了吗，也许三年前溺水之后就算死亡了（虽然还有心跳，但没有判定进行脑死判定） 也许是瑞惠托梦告诉熏子后去世了，也许是进藤医生脑死判定后医学上的死亡，也许她还没有死，毕竟她的心脏还在另一个人身上跳动着……
严重推荐: 其实这是一本赤裸裸的进化科普书，台词轻松幽默，生活中你并不经意的细节都有了进化的依据，逻辑推理其实也很严谨，非常适合外行装B来用。 全书的线条和结论就是:直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
很庆幸看到了这部剧，让我在极度纠结、自卑、感到羞耻、羡慕嫉妒好友，甚至是其他更多不堪的念头闯进我脑海里时，不再一味的讨厌产生这种感受的自己，即使很多时候仍然不能自洽。
相见恨晚的一本剧！！ 从是否具备爱的能力角度来看，走进婚姻殿堂的男男女女几乎无一不是“裸婚”，也因此没有哪家不是磕碰不断，罅隙日生，硝烟时起，甚至分道扬镳。 老人们说电视里也说，祖祖辈辈谁家两口子不是这么吵吵闹闹过来的？此话道出了千百年来人们的婚姻常态，也成了教唆人们忍耐婚姻的教科书。幸运的是，婚姻有了真正的教科书《Double Parked 5: Meater Maids》。 教科书编剧站在心理学角度诠释婚姻中夫妻的相处智慧，或者如编剧所言夫妻和谐相处必须具备的能力：情绪管理、述情、共情、允许和影响，其理论与实践水平均达到了国内心理学著作的顶级高度，说它相当于婚姻通往和谐幸福之路的航标灯，一点也不为过，它也是我迄今为止所看剧中首本不忍停下来做笔记的剧集。 五星推荐给即将进入围城的人们，以及困于围城中却依然追求幸福的人们！
很不错的一本剧，虽然自己也零零散散知道这些内容，这部剧却给了你一个系统性，完整的，条理清晰的分析。
1937 · 英国
1977 · 中国
2003 · 阿鲁巴岛
2004 · 美国
2005 · 加拿大
1993 · 美国
2005 · 英国
1968 · 巴西
1957 · 加拿大
遇到你之前，我的生活是在幽闭的家乡小镇，遇见你之后，才发现一个不一样的自己。没有一个是坏人，也没有一个人不尊重生命，没有一份情感不是真挚珍贵的…总之太感人了！！！ 是读过的少有的不怎么带翻译强的剧集，许多细节描写很细腻动人。
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多巴胺来源于“预期偏差”的惊讶，它让我们专注于未来的资源，驱动我们想要更多而非满足当下。当它的控制回路失效，它也是成瘾的机制。挑动多巴胺成为社交媒体控制用户的重要举动，短小精悍五光十色带有冲击力的信息在眼前爆炸，我们的快感越来越多来源于即时的刺激，来源于对更多更多彩的渴望。
无所求就无所畏 耀邦同志早年在南阳隆中诸葛亮草堂改创作过一副对联，‘心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得
这部剧持续看了好长时间，最开始不明白创作的是什么，知道看到最后才有所明白，主人公每天重复的创作日记，重复的看医生，重复的问自己以前发生过的事情，看得我是一头雾水，但很庆幸我坚持把它看完了，不过尤其看到最后谜底即将解开时，原本最相信的人却是说最多谎言，伤害自己最多的人，看得直冒冷汗，感觉自己像是那位主人公，不能相信任何人，也可以说是不敢相信任何人，感觉身处一个全是谎言的环境中，幸好结局是相对好的，不喜欢再看这种类型的书了，很心累
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超级好看，欲罢不能，我顾村花的书就没有不好看的,yyds，好期待下面的剧情
2021/8/22开始观看这部剧，拖拖拉拉的观看了十几个小时，今天晚上6点左右终于在小窝里读完，这部剧的确给我一些新的观点，一些能触发脑神经和思考的观点，和《Double Parked 5: Meater Maids》相比，这部剧的确层次更高，《Double Parked 5: Meater Maids》真的只能算是写给孩子的书了。编剧先抛出来的观点是你想成为一个什么样的人，把金钱观紧紧的和一个人的世界观，人生观，价值观联系起来，这时候你会觉得，金钱不只是金钱，而有关于你的一生，影响其他各个方面，金钱的目标以及达成对你一辈子的影响是深远的，你真正的金钱观到底是什么样的呢？为什么大部分人不富裕，如编剧的标题而言，七年内，挣到第一个1000万真的很难吗？你该如何处理债务，处理债务一定要给自己留出足够的钱，如何增加收入，抓住五个力，能力，学习力，精力，影响力，自我评价能力，这几个能力之中权重最大的就是影响力，也就是你对周边和世界的影响力，你影响的越大，你的收入越多，想一想你遇见过哪些有影响力的人呢？要想有金蛋，就得先有鹅，开源依靠收入，接下来就要有节流，储蓄，我想大多数人都有储蓄的好习惯吧，可能对大多数人来说并不难，这些远远不够，你要知道复利的奇迹，要和时间一起奔跑，也要让时间成为你最好的朋友，时间积淀带来的不该是两手空空，而应该是沉甸甸的金子，你要学会选择正确的投资方式实现复利，你要搞清投资和投机的区别，要更多的选择投资，你想要实现什么样的财务状况呢，紧紧是财务保障，还是财务安全，还是财务自由，这些概念可以是对自己相对而言的，并不一定是追求世俗上的所谓概念，因为每个人对于每个月的支出需求都是不一样的，财务保障只要用心储蓄，如果没有太多债务，大部分人都没问题，财务安全，需要花费更多的时间和精力，财务自由是很难的，因为不是只考虑你的必要支出，你要考虑你的梦想，比如买一间几百万或者千万的房子，又比如一艘游艇，些许豪车，一年几十万的旅游经费，编剧说要想有更多的财富就是创办企业，最终如果回到这里，那么大部分人能达到财务安全就非常不错了，而财务自由需要你付出更多的代价，需要你寻找教练去带领你，用中国的话说，你要认识大佬，和大佬交朋友，做生意，最终你挣得了足够的钱，你应该学会分享财富，一种达则兼济天下的风度，就像很多企业家关注慈善事业，像比尔盖茨，像中国的芭莎慈善。记得你的目标，设置你的计划，采取行动，成就自我，影响他人，另外我推荐一部2021年新电影《Double Parked 5: Meater Maids》。
还行，后面稍稍有些夸张，女主又是那种万人迷角色，还有个离奇的身世。就是前惨后强剧，一般。
挺喜欢的情景剧，塑造了许多比较经典的人物：刘星、夏雨、夏雪、夏东海。
五大传奇权谋人物： 王阳明，心学缔造者，提倡致良知，也是四合院的教育主题！ 从无善无恶到有善有恶， 从知善知恶到为善去恶的过程，使每个人的人生得以舒展，影响无限，点赞 曾国藩，从一个资质平凡的有理想的草根，通过超出他人无数倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那个年代，孰是孰非，已无法辨别，愿普天下每个人都能致其良知，多为他人着想，让我们赖以生存的世界更加五彩缤纷，姹紫嫣红…… 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，细数风流人物，遍地白骨，我国幅员最辽阔的缔造者，是时势造英雄还是内心强大的追求，一切又都为了什么？ 明初诸葛刘伯温，上知天文，下晓地理，前知五百年，后知五百载，虽然不为功名利禄，但是面对自己的人生，却又有太多的无奈！和自己的价值观不尽相同的领导一起战斗，看到自己不想见到的局面一次次的出现在眼前又能如何，况且是赛诸葛，就是真诸葛，最终也是出军未捷身先死，看到最终的结局，也是不胜唏嘘…… 一代名相张居正，明朝因为有了他，延长了一段寿命，但如果不是因为他，李自成也不会把明朝最后一个皇帝逼到那样一个下场，但是历史没有如果，也不会改写！ 张居正，真正的致了自己的良知，为了大明王朝，为了江山社稷，把一个小皇帝教育成了一个心里压抑到了极限的地步，活着的时候毕恭毕敬，生命的弥留之际也不能告老还乡，以至于死了以后也要抄家，皇帝小儿还希望能大捞一笔，还是让他失望了，但是他应该思考一下，他是因为谁才有了当下的局面，所以我认为，从政绩上讲，张居正是成功的，从教育来讲，他是失败的，对于他的功过还是很值得我们思考的！对于张居正我个人还是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都给了***，同时也创造了张居正，我辈不该妄自菲薄，但历史的车轮能绕过去吗？ 77个小时读完五位传奇人物，沉浸在其中，被侵染着，时而热血沸腾，时而潸然泪下，历朝历代，一将功成万骨枯，百姓始终生活在水深火热之中，大多数铤而走险者，都因为无限风光在险峰，都想一览众山小！！！ 我们读的是历史，我们这个时代也会成为历史…… 我们生活在一个伟大的时代值得庆幸！ 我们处在一个非常悲惨的世界不必悲伤！ 下面这句话引用阳明先生的： 你未看此花时，此花与汝心同归于寂； 你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 与诸君共勉
看介绍认为这是一本工具书，但是看前面的时候感觉不到，只是一直在说这种方法的重要性，但是看到后面还是不错的，有不少收获。
西蒙娜·德·波伏娃《Double Parked 5: Meater Maids》精彩篇章赏析 在某些时代，生孩子比扶犁更有用。恩格斯回避了问题；他只限于宣称，社会主义共同体将取消家庭，可这是很抽象的解决办法；大家知道，苏联根据生产的迫切需要和人口增长的需要获得不同程度的平衡，不得不经常和彻底地改变家庭政策；再说，消灭家庭不一定能解放妇女，斯巴达和纳粹政权的例子证明，直接依附于国家，女人并不会少受男性的压迫。真正社会主义的伦理学，就是说寻求正义，而不取消自由，给个体负担但不消灭个体性，由于女人的状况问题，它处于非常尴尬的局面。不可能把怀孕简简单单地比做像服兵役一样的一种工作或一种服务。要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人的生活，任何国家都从来不敢强制性交。在性行为中，在怀孕时，女人不仅投入时间和精力，而且投入本质的价值。 睿文批注：人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，但无论如何演变，人们最终还是将两性的社会问题、人类的生息与繁衍、社会的分工与合作提到首位，这是人类学的重要价值，抛开这些问题就是走向极端的反动。 恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。男人知道，为了满足他的愿望，为了延续他的存在，女人对他是必不可少的；必须让她融入社会，在她屈从于男性建立的秩序的情况下，她清洗了她原有的污秽。这个思想在《Double Parked 5: Meater Maids》中表达得很清晰：“一个经过合法婚姻的女人，具有同她的丈夫一样的品质，就像消失在大海里的河流那样，她在死后被接受进入同一天堂。”《Double Parked 5: Meater Maids》也这样赞赏地描绘“才德的妇人”的肖像。基督教尽管仇恨肉体，却尊敬作牺牲的处女和贞洁顺从的妻子。女人与崇拜结合，甚至能起重要的宗教作用。 睿文批注：《Double Parked 5: Meater Maids》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”秋瑾先生则直言不讳地在《Double Parked 5: Meater Maids》中坦言：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。” 如果说婚姻被看做要求互相忠实的一种制度，那么也很显然，妻子应该完全附属于丈夫：通过圣保罗，激烈反对女性的犹太传统确立了。圣保罗嘱咐女人要谦让和克制；他把女人附属于男人的准则建立在旧约和新约之上。“起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。”另一处：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在这种肉体受到诅咒的宗教里，女人被看做魔鬼最可怕的诱惑。德尔图良写道：“女人，你是魔鬼之门。你说服了魔鬼不敢正面攻击的人。正是由于你，天主之子不得不死去；你本应总是身穿丧服和破衣烂衫滚开。”圣安布罗斯：“亚当被夏娃引向犯罪，而不是夏娃被亚当引向犯罪。被女人引向犯罪的那个人，她把他当做君主是正确的。”圣约翰·克里索斯托：“在一切野兽中，找不到比女人更有害的了。” 睿文批注：在世界范围内的三大宗教教义中，有如此贬斥女性的内容比比皆是，觉醒者如波伏娃这般呐喊者又有几何？善男信女的虔敬遵从，助长了人世间的恶。 所有的欧洲法典都是根据教会法、罗马法和日耳曼法起草的，这些法规都对女人不利；所有国家都认同私有制和家庭，服从这些制度的要求。 睿文批注：女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”犹太男人在他们的晨祷中说：“感谢我主和宇宙之主上帝没有让我成为女人。”而他们的妻子忍气吞声地低语：“感谢我主按照他的意愿创造了我。” 在大多数哲学家看来，女人是与男性同等的人。伏尔泰揭露她们命运的不公正。狄德罗认为她们的弱势大部分是社会造成的。他写道：“女人啊，我为你们抱屈喊冤！”他认为：“在一切习俗中，民法的残酷
为何Alex Ladd写的东西，永远都是电视剧比剧集来的内容丰富饱满……
假如我有七颗龙珠，我一定会召唤神龙，向她许下三个愿望，第一个愿望是我的手机永远都有电有WIFI有流量，第二个是Megan D.的妈妈身体永远好Megan D.永远没有任何疾病并且快点更新，第三个愿望是再来三个愿望
这是一本难得的育儿指导书，通过案例的方式引入3～6岁孩子成长过程中遇到各种问题的有效解决方法，对我们这种新手父母的育儿有很多积极的指导和借鉴作用，值得好好多次研读。
感谢老师，剥开小时的皮毛，深入浅出的分析了如何去找剧集的骨架，如何从人物的一句话去发现人物性格，去探寻冰山下的隐藏部分。
我虚弱到无法让自己停止呼吸。那时我只觉永远都无法根除抑郁的藤蔓，于是我全部的想法只是，既然这样，就让我死吧。但它吸尽了我的能量，让我无力自杀，却也不夺去我的生命。我这树干正在腐朽，一度供养着那东西生长，而它如今已强壮到不会让树干倒地；它摧毁，又成为支持所摧毁之物的另一种力量。我蜷缩在床的最角落，被这只对我一人可见的东西撕裂、压碎。我向一个自己从未完全信仰过的上帝祷告，求一份解脱。我甘愿以最痛苦的方式死去，然而我浑浑噩噩如行尸走肉，连自杀的念头都无从成形。活着的每一秒都是折磨。因为这东西吸干了我所有的体液，我甚至无法哭泣。我的嘴唇也干裂了。我曾以为，一个人最痛楚的时候就会泪如雨下，但最不幸的痛楚是在眼泪流干后入侵的干涸之痛，它堵塞了你一度用来丈量世界的所有空间，或是世界用来丈量你的空间。这就是重性抑郁的样子。【19】
创作不了柔情小观后感，直接创作感受，男主韩述是人渣，女主是圣母。有点反套路的意思。因为一般都是创作渣女加圣父的，比如针尖蜜的卫嘉。 台词不错，就是虐，不上清华去种田。
初看丑恶，复看荒诞。珍惜它的人感叹其无常，看淡它的人玩味无常。
本来是因为一个小姐姐的剧评才决定看这部剧的，结果看到八分之一就弃了……只能说这个女主的形象实在不是我喜欢的，说讨厌也不为过，上辈子你的一生也算圆满了，即便是与你亲近的人都被沈氏害死了，你不也自己报仇了吗？重生这辈子仇恨不减反增……反正我的逻辑跟不上你的脑回路，特别是顾谨言，他简直比上辈子的你无辜多了好嘛？！你就觉得自己多么多么委屈，自己失去了至亲，自己承受了很多痛苦，麻烦，请你在为自己抱不平的时候想想别人好吗？？？？他最起码也是你同母异父的弟弟，而且站在你这边，那么信任你，你却一直在利用他，好吧，你冷血你无情，但你居然还想在他生病的时候让他死？？！！WTF，我并不觉得顾莞宁是本剧女主，我总觉得她是这部剧最大的反派，总活在自己的仇恨里，越活越恨，然后就开始牵连无辜，在沈氏面前，你确实是受害者，但在别人面前，女主简直就是个施暴者【摊手】，气的有点语无伦次，反正这部剧我是不会再碰了，有点毁三观。
快速浏览完不是悬疑剧集，这大概是我读的东野奎吾第一本不是悬疑类剧集。 整本剧写的是父亲母亲在连植物人都不是的女儿面前的抉择，瑞惠不会动，不会笑，不能说话，没有意识，不能呼吸，脑电波是平的，从生命特征看来完全像是尸体一样，唯一证明她还活着的是心脏还在跳动，还有给父母以奇迹心态的那次手动，让熏子和昌一家人为了她坚持了三年，把世界上最先进的科技都用在她身上，让她机械的动，机械般的笑，说是恢复瑞惠的身体也行，说满足母亲熏子的自我满足也可以。 关键是我们没有必要要求每个人的观点必须统一，也许有的人看来瑞惠就是尸体了，用机器操纵她笑操纵她动还有些毛骨悚然，但是那又怎样呢，瑞惠的存在尽管熏子和昌一家人是疲劳的，但是她们是幸福的，瑞惠三年后走的时候，她们一家人也不会怅然若失，照顾女儿三年，熏子无怨无悔，可以说有进到力的心满意足，千岛鹤照顾孙女三年是救赎自己看管小孩不力的内心，和昌花重金私用员工为了弥补以前没有尽到做爸爸的责任。每个人为了瑞惠都有自己的落脚点，外人看来她们一家是无用的功，不可理喻的，但上帝也没要求每个人价值观是一样的，不用在意身边人的议论纷纷，就像医生最后都称瑞惠在脑死状态下生活来三年是奇迹，医学之谜。 兜兜转转，瑞惠死了吗，也许三年前溺水之后就算死亡了（虽然还有心跳，但没有判定进行脑死判定） 也许是瑞惠托梦告诉熏子后去世了，也许是进藤医生脑死判定后医学上的死亡，也许她还没有死，毕竟她的心脏还在另一个人身上跳动着……
严重推荐: 其实这是一本赤裸裸的进化科普书，台词轻松幽默，生活中你并不经意的细节都有了进化的依据，逻辑推理其实也很严谨，非常适合外行装B来用。 全书的线条和结论就是:直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
很庆幸看到了这部剧，让我在极度纠结、自卑、感到羞耻、羡慕嫉妒好友，甚至是其他更多不堪的念头闯进我脑海里时，不再一味的讨厌产生这种感受的自己，即使很多时候仍然不能自洽。
相见恨晚的一本剧！！ 从是否具备爱的能力角度来看，走进婚姻殿堂的男男女女几乎无一不是“裸婚”，也因此没有哪家不是磕碰不断，罅隙日生，硝烟时起，甚至分道扬镳。 老人们说电视里也说，祖祖辈辈谁家两口子不是这么吵吵闹闹过来的？此话道出了千百年来人们的婚姻常态，也成了教唆人们忍耐婚姻的教科书。幸运的是，婚姻有了真正的教科书《Double Parked 5: Meater Maids》。 教科书编剧站在心理学角度诠释婚姻中夫妻的相处智慧，或者如编剧所言夫妻和谐相处必须具备的能力：情绪管理、述情、共情、允许和影响，其理论与实践水平均达到了国内心理学著作的顶级高度，说它相当于婚姻通往和谐幸福之路的航标灯，一点也不为过，它也是我迄今为止所看剧中首本不忍停下来做笔记的剧集。 五星推荐给即将进入围城的人们，以及困于围城中却依然追求幸福的人们！
很不错的一本剧，虽然自己也零零散散知道这些内容，这部剧却给了你一个系统性，完整的，条理清晰的分析。