12.22 日入 为什么中国之前这么强盛，近现代的时候却越来越衰败？ 原因之一在于漫长的封建历史中，儒家的治世经典对历朝历代的君主大臣都影响深远，在初创时期的社会情况下，这种体系可以帮助统治者更好的统治国家，造福人民。但是随着时间的流逝，社会的物质水平和意识形态有了很大的变化，这时之前的治世良方其中的些微规则，就变成了束缚这个社会的牢笼，让社会无法大踏步的进步向前。 儒家的理念之一，修身齐家治国平天下，让天下之人不受战乱之苦，不尝骨肉分离之痛，不忍饥饿灾殃之难。这肯定是没错的，但是当我们已经实现这个目标之后呢，统治者提倡轻徭薄稅，休养生息。这样传承几代之后，在财富的流动之下，贫富阶层分化，社会矛盾出现，开始新一轮的循环。 若始终困在这个牢笼里，没有外界的力量打碎牢笼，资源始终在笼内流转，社会形态不进不退，也没有别的变化，日子还能过。但当另外一股强大且先进的力量在笼子外侧一举把笼子击碎时，笼内的人才会恍然大悟，世事大变矣！此时反观笼内，不过地球一隅，道德观念陈旧滞后，不仅限制了社会的进步和还严重的阻滞了技术的发展，急需思变。 但并不是说传统道德规范未有任何裨益之处，如果人类把进化了几千年的道德抛弃，那难道不是退化吗？只是说，思想需要传承，但限制需要解开。传统的道德规范在统治者看来有两个作用，一是用道德促使社会稳定，二是用规范也就是束缚来防止社会变动，威胁自己的统治地位。我们需要传承美好的道德观念，用与时俱进的法律代替过时的束缚规范。 法律的量刑标准比传统道德规范要高出一些，触犯的后果也比道德规范要严厉很多。二者之间的空间，便是留给社会的一个合法缓冲区，在这个缓冲区内，社会可以发挥自己的创造力和想象力，不是违反了道德就会直接判刑，也不必担心稍微逾矩就惨遭制裁。在这个缓冲区包含的程度内，社会开始快速的发展，对生活的改善和物质水平的提高也大有裨益。 当然道德至法律之间的距离，也就是缓冲区的程度，是需要根据社会不同时期的发展情况来制定的。 借此想到文革期间的类似规定的社会共识，那就是走了资本主义道路的就一定会遭到批斗，人人应该好好种地积极完成大队里的任务，混到工分换取粮食，这也类似一种规范，当时的社会立下的规范。在这个规范下，人不可发挥自己的想象力和创造力，社会只能停步不前，甚至出现衰退的迹象。而当这条规范稍微放开了之后 ，便是中华大地到处欣欣向荣的全新气象了。
只要努力对待人生与一切，就不后悔，人生没有投机取巧！笑对人生！
我的天，这部剧太复杂了，时间是线性的吗？意识是可以跳脱的吗？波函数可以塌缩吗？我只是一个读不懂剧集的人😔我的理解是，两个人的手术都产生了作用，只是和预期的结果不相同，小竹田的意识在不同的时间里呈非线性跳跃，而血沼的意识则在时间线上向前稳步推进，但在空间上是错乱的和跳跃的，因此他有可能忘记了自己有没有戴手表，忘记自己的大学同学，不知道酒馆存不存在，他的意识在空间方面出现了跳跃。 玩具修理者这篇真够恐怖的😰
为了刀而刀，每次结尾都是死人开头葬礼，无意义画面重放打斗太多，故事内核还是家暴和绿帽子那点破事，氛围阴间，主线破碎。
小学问这部剧，我在一年前就有接触，当时听到一个概念，刷新了我的认知，黄执中在书中说“自律是结果而不是习惯”。慢慢的我也接受了这样的概念，每个人都督促别人自律一点，实际上又有谁在过程中能自律呢？过往我们忽略了问题本身，轻易接受了拿来主义的概念，却不究其考，不爱思考成了普通人无法改变命运的一大顽疾。 一年后，我认认真真的看完这本小学问，书中的内容大都是在破除你的常规认知，教你从多重角度看问题并且解决问题，有时候，换一个角度，你的整个世界都变了，如果要我把小学问的内容讲一讲，就不知道要扯到猴年马月了，有兴趣的朋友可以认真看一看，对你未来事业生活的发展有不小帮助的。
花了三天多的时间，一字一句，不急不躁的看完了这部剧，之前放在书架上好久了，不是看了几页就没有心思看了就是内心太过浮躁根本静不下心来。但是在这几天时间里，我仿佛找到了另一个自己，我沉迷于陈老的世界里，被他那种朴实无华，至情至性，真实不做作的性格所折服。看完收获很大，奈何词藻有限，无法表达那种感受，所谓“只可意会，不可言传”。
不知怎么说，不喜欢这里的主角人设， 东珠太任性，皇上太滥情。 虽然结局很美
《On Hallowed Ground: Streetball Champions of Rucker Park》里的谢尔顿读过次书。书虽然诞生140多年了，代入感很强呢！编剧有灵，他会嘲笑某些人：啥年代了？啥岁数了？还不会思考，还看《On Hallowed Ground: Streetball Champions of Rucker Park》，SB！
每个人都渴望可以像安妮一样勇敢直面问题、坚强不屈对待挫折、幽默风趣化解危机……但，好像太多人缺少这种勇气。深深爱上了安妮宝贝！ 迫不及待的去影视库买了一本送给我亲爱的侄女，希望她可以做一个有勇气表达内心、敢于承担责任的小姑娘。
情节太慢了，不知道这剧评分怎么这么高
再重复一个词：医易同源！其实不仅如此，纵观人类历史，任何学说理论最终的目的应该都是为人类自身服务的，国学大师常说一人之身天地之象，从元素或者细胞到天体或者生命体，不就是系统的逐层分级吗？ 中医并非伪科学，我们是否能把中医西医辩证合一呢？阴阳合一才是完整的医道！医学与其他科学都是一样的，系统思考将有助于我们发现问题的根本原因，看到多种可能性，从而让我们更好地管理、适应复杂性挑战，把握新的机会，去打造一个完全不同的自我和一个崭新的世界，改变看待中医甚至是国学的方式，改变看待这个世界和系统的方式，让大家在自身的身与心，在人与人的社会关系，在人与自然的和谐相处中，完成自己身心的一统，与天地的和谐，共同发现呢？ 其实，我小时候是讨厌中医的，喝着刺鼻的难以下咽的药，浑身上下扎着数十根银针，对身心都是一种摧残！稍长大一些，又去看了很多西医，很多科学仪器和设备更是让我痛不欲生，最痛苦当属肠镜！西医说是慢性病，没得治了，只能自己注意身体。所以也有些排斥西医，后来高考报志愿也把医学类给pass了，如今倒是挺后悔，现在也来不及了，寄希望于看看先贤大师的书来弥补解答自己的困惑，找到治疗的方法！ 看了很多书，易经，道德经，孙子兵法，突然发现万法同归，只是以前层次不够，一叶障目， 而今只能更加虚心的求索问道！谢谢Kern Konwiser老师的书，让我对中医重建了信心！
愿每个人都坚持心中的怪人。人生漫长人群忙忙碌碌，很容易感到枯燥无聊，所以，总要有点什么让自己去打发这时间，直至死亡。只要心中有在意的追求的的东西就可以，不要担心会显得格格不入。
去年夏天在绿皮火车上看的书，今年依旧是喜欢的，谁都无法阻止这与生俱来的想象力。
人的一生没有足够的时间去做 每一件事情，时间一天天被我们在消磨着，可它从未停息，人生蹉跎岁月的方向盘，是一张没有回程的车票，只能前进。所以必需管理好自己的时间，努力量化到每个金币中
读这部剧经常联想到中国的鲁迅先生，同样的喜欢用隐喻，同样的揭示人性，讽刺男权，“看”与“被看”的结构也能多次找到，而人们的精神空虚、灵魂麻木又常常映射笔端，除了与中国的作品不太一样的宗教背景，人性的弱点应该说被乔伊斯剖析的很深了。
前面看的津津有味，看下去发现老师个人主义太浓了。就比如谈王安石和司马光，前者说本人的失误，轮到司马光，就一边说耿直，不结党，又将他在高宗时期的决策错误归纳于命运😅
2002 · 德国
1996 · 英国
2008 · 美国
2003 · 加拿大
2008 · 西班牙
2001 · 美国
2017 · 中国
1995 · 美国
1985 · 美国
12.22 日入 为什么中国之前这么强盛，近现代的时候却越来越衰败？ 原因之一在于漫长的封建历史中，儒家的治世经典对历朝历代的君主大臣都影响深远，在初创时期的社会情况下，这种体系可以帮助统治者更好的统治国家，造福人民。但是随着时间的流逝，社会的物质水平和意识形态有了很大的变化，这时之前的治世良方其中的些微规则，就变成了束缚这个社会的牢笼，让社会无法大踏步的进步向前。 儒家的理念之一，修身齐家治国平天下，让天下之人不受战乱之苦，不尝骨肉分离之痛，不忍饥饿灾殃之难。这肯定是没错的，但是当我们已经实现这个目标之后呢，统治者提倡轻徭薄稅，休养生息。这样传承几代之后，在财富的流动之下，贫富阶层分化，社会矛盾出现，开始新一轮的循环。 若始终困在这个牢笼里，没有外界的力量打碎牢笼，资源始终在笼内流转，社会形态不进不退，也没有别的变化，日子还能过。但当另外一股强大且先进的力量在笼子外侧一举把笼子击碎时，笼内的人才会恍然大悟，世事大变矣！此时反观笼内，不过地球一隅，道德观念陈旧滞后，不仅限制了社会的进步和还严重的阻滞了技术的发展，急需思变。 但并不是说传统道德规范未有任何裨益之处，如果人类把进化了几千年的道德抛弃，那难道不是退化吗？只是说，思想需要传承，但限制需要解开。传统的道德规范在统治者看来有两个作用，一是用道德促使社会稳定，二是用规范也就是束缚来防止社会变动，威胁自己的统治地位。我们需要传承美好的道德观念，用与时俱进的法律代替过时的束缚规范。 法律的量刑标准比传统道德规范要高出一些，触犯的后果也比道德规范要严厉很多。二者之间的空间，便是留给社会的一个合法缓冲区，在这个缓冲区内，社会可以发挥自己的创造力和想象力，不是违反了道德就会直接判刑，也不必担心稍微逾矩就惨遭制裁。在这个缓冲区包含的程度内，社会开始快速的发展，对生活的改善和物质水平的提高也大有裨益。 当然道德至法律之间的距离，也就是缓冲区的程度，是需要根据社会不同时期的发展情况来制定的。 借此想到文革期间的类似规定的社会共识，那就是走了资本主义道路的就一定会遭到批斗，人人应该好好种地积极完成大队里的任务，混到工分换取粮食，这也类似一种规范，当时的社会立下的规范。在这个规范下，人不可发挥自己的想象力和创造力，社会只能停步不前，甚至出现衰退的迹象。而当这条规范稍微放开了之后 ，便是中华大地到处欣欣向荣的全新气象了。
只要努力对待人生与一切，就不后悔，人生没有投机取巧！笑对人生！
我的天，这部剧太复杂了，时间是线性的吗？意识是可以跳脱的吗？波函数可以塌缩吗？我只是一个读不懂剧集的人😔我的理解是，两个人的手术都产生了作用，只是和预期的结果不相同，小竹田的意识在不同的时间里呈非线性跳跃，而血沼的意识则在时间线上向前稳步推进，但在空间上是错乱的和跳跃的，因此他有可能忘记了自己有没有戴手表，忘记自己的大学同学，不知道酒馆存不存在，他的意识在空间方面出现了跳跃。 玩具修理者这篇真够恐怖的😰
为了刀而刀，每次结尾都是死人开头葬礼，无意义画面重放打斗太多，故事内核还是家暴和绿帽子那点破事，氛围阴间，主线破碎。
小学问这部剧，我在一年前就有接触，当时听到一个概念，刷新了我的认知，黄执中在书中说“自律是结果而不是习惯”。慢慢的我也接受了这样的概念，每个人都督促别人自律一点，实际上又有谁在过程中能自律呢？过往我们忽略了问题本身，轻易接受了拿来主义的概念，却不究其考，不爱思考成了普通人无法改变命运的一大顽疾。 一年后，我认认真真的看完这本小学问，书中的内容大都是在破除你的常规认知，教你从多重角度看问题并且解决问题，有时候，换一个角度，你的整个世界都变了，如果要我把小学问的内容讲一讲，就不知道要扯到猴年马月了，有兴趣的朋友可以认真看一看，对你未来事业生活的发展有不小帮助的。
花了三天多的时间，一字一句，不急不躁的看完了这部剧，之前放在书架上好久了，不是看了几页就没有心思看了就是内心太过浮躁根本静不下心来。但是在这几天时间里，我仿佛找到了另一个自己，我沉迷于陈老的世界里，被他那种朴实无华，至情至性，真实不做作的性格所折服。看完收获很大，奈何词藻有限，无法表达那种感受，所谓“只可意会，不可言传”。
不知怎么说，不喜欢这里的主角人设， 东珠太任性，皇上太滥情。 虽然结局很美
《On Hallowed Ground: Streetball Champions of Rucker Park》里的谢尔顿读过次书。书虽然诞生140多年了，代入感很强呢！编剧有灵，他会嘲笑某些人：啥年代了？啥岁数了？还不会思考，还看《On Hallowed Ground: Streetball Champions of Rucker Park》，SB！
每个人都渴望可以像安妮一样勇敢直面问题、坚强不屈对待挫折、幽默风趣化解危机……但，好像太多人缺少这种勇气。深深爱上了安妮宝贝！ 迫不及待的去影视库买了一本送给我亲爱的侄女，希望她可以做一个有勇气表达内心、敢于承担责任的小姑娘。
情节太慢了，不知道这剧评分怎么这么高
再重复一个词：医易同源！其实不仅如此，纵观人类历史，任何学说理论最终的目的应该都是为人类自身服务的，国学大师常说一人之身天地之象，从元素或者细胞到天体或者生命体，不就是系统的逐层分级吗？ 中医并非伪科学，我们是否能把中医西医辩证合一呢？阴阳合一才是完整的医道！医学与其他科学都是一样的，系统思考将有助于我们发现问题的根本原因，看到多种可能性，从而让我们更好地管理、适应复杂性挑战，把握新的机会，去打造一个完全不同的自我和一个崭新的世界，改变看待中医甚至是国学的方式，改变看待这个世界和系统的方式，让大家在自身的身与心，在人与人的社会关系，在人与自然的和谐相处中，完成自己身心的一统，与天地的和谐，共同发现呢？ 其实，我小时候是讨厌中医的，喝着刺鼻的难以下咽的药，浑身上下扎着数十根银针，对身心都是一种摧残！稍长大一些，又去看了很多西医，很多科学仪器和设备更是让我痛不欲生，最痛苦当属肠镜！西医说是慢性病，没得治了，只能自己注意身体。所以也有些排斥西医，后来高考报志愿也把医学类给pass了，如今倒是挺后悔，现在也来不及了，寄希望于看看先贤大师的书来弥补解答自己的困惑，找到治疗的方法！ 看了很多书，易经，道德经，孙子兵法，突然发现万法同归，只是以前层次不够，一叶障目， 而今只能更加虚心的求索问道！谢谢Kern Konwiser老师的书，让我对中医重建了信心！
愿每个人都坚持心中的怪人。人生漫长人群忙忙碌碌，很容易感到枯燥无聊，所以，总要有点什么让自己去打发这时间，直至死亡。只要心中有在意的追求的的东西就可以，不要担心会显得格格不入。
去年夏天在绿皮火车上看的书，今年依旧是喜欢的，谁都无法阻止这与生俱来的想象力。
人的一生没有足够的时间去做 每一件事情，时间一天天被我们在消磨着，可它从未停息，人生蹉跎岁月的方向盘，是一张没有回程的车票，只能前进。所以必需管理好自己的时间，努力量化到每个金币中
读这部剧经常联想到中国的鲁迅先生，同样的喜欢用隐喻，同样的揭示人性，讽刺男权，“看”与“被看”的结构也能多次找到，而人们的精神空虚、灵魂麻木又常常映射笔端，除了与中国的作品不太一样的宗教背景，人性的弱点应该说被乔伊斯剖析的很深了。
前面看的津津有味，看下去发现老师个人主义太浓了。就比如谈王安石和司马光，前者说本人的失误，轮到司马光，就一边说耿直，不结党，又将他在高宗时期的决策错误归纳于命运😅