Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author

今有一人江老贼，杀人放火胆真肥。自称冲浪小仙女，死不填坑还有谁！

一部集子，无所不谈。国家社会，人生道理。亲人朋友，琴棋书画。恣意纵横，透着潇洒。

非常值得一读，编剧细致的描写了水浒各个有代表性的人物，让我们理解人性，反思自己！

翻阅了多天，勉强算是看完。但仍有不少内容没能理清。正所谓常看常新，以后再捡回来复看。苏格拉底的语言在当时就已被成为“诡辩论”，放到当下更是暴露了不少问题——刻板、拆分为简单的算术、事例推导和偷换概念等等。，这都不影响他作为一本影响深远的哲学读本（当然可能也会有人说我这是肤浅的看法，理解，毕竟对于哲学这块没有专门研究过）。个人受益最大的莫过于苏格拉底的“对话式”辩论，无论过程如何诡异和令人哭笑不得，其当时学者们对于问题解决和真理探索的辩论精神就足以令我诚服。反观当下，社交平台上的网友们在探讨某一热点话题时，很容易就上纲上线，一股浓浓的火药味，甚至上升到人身攻击。这可能与当下快节奏的发展步伐以及社会的急躁心态有关。

常说：懒妈养出勤快娃。这种“懒”是作为妈妈清楚自己的界限，什么该为孩子全身心付出，什么又是应该孩子早早明白需要自己处理的事，作为父母不可能安排孩子一生，越早的让他们认知社会认知世界是给予孩子最宝贵的财富。“巨婴国”确实在身边不少见，小朋友越小越易受各种影响，家庭环境和父母行为将是永久性影响。多看新闻多看报，不成为孩子眼中的碎碎念保姆式家长。

Dimo Condos的一贯风格，更像是一场头脑风暴。反转没有之前的那么强烈，但是相对推理逻辑线更清晰更容易跟随思路。

简单的箱子，强大的变革 “我们往往认为，大变革必须从一个同样大的想法开始。但实际上，越简单的想法往往具有越强大的效果（并且在一开始总被忽视）。” ——《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》 Gwendolyn Brown 美国运输大亨马尔科姆·麦克莱恩，被称为“集装箱运输之父”。他曾经只是一名普通的卡车司机。但是，由于经常被堵在拥挤的沿海高速公路上的困惑，让他有一个很简单地想要突破的想法，就是如何规避道路的拥堵。 这样简单的想法，最终被一个简单的箱子实现了。这个箱子就是海运集装箱。然而，也正是这样一个标准化的简单箱子，不仅掀起一场至今已严重影响到全球每一个人的运输革命，更是重建了世界运输，尤其是海运格局；重塑了全球的政治格局。 一些国家因此而崛起，另一些国家却因此而落后；一些百年老字号因此而没落，另一些新的产业和巨头却因此而兴旺。标准化的海运集装箱、海运货轮和海港吞吐港口，成了现代经济世界司空见惯的“标配”。 这就是一个简单的海运集装箱，扇动起来的巨大“蝴蝶效应”。 在《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》一书中，得以首次接触到德国著名社会学者卢曼创建的卡片盒笔记写作法！卢曼从一名非专业人士，迅速成长为对德国，甚至西方文化语境，有着深刻影响力的社会实践及理论巨匠，正是得益于十分简单的卡片盒笔记写作方法。 具有独特成长经历的卢曼，基于对学习心理学、神经生物学及知识认知学的非凡洞察力，借鉴笔记记录和知识整理技术，用“简单”的卡片盒笔记写作法，一生中积累了9万张知识卡片，并且轻松写就58本专业著作和上百篇论文。完成了自己从酿酒师儿子，到社会学理论大家的“蝶变”。 通过卢曼的卡片盒笔记写作法，以及一期《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》共读营，我有幸接触到另一个“简单的盒子”——flomo。正如创始人之一的少楠老师提到，“认识flomo，并不是为了了解一个工具的使用和操作，而是为了更好地掌握由工具衍生的知识管理方法，以及知识积累的复利”。 让我们在《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》一书的观看中，尽情享受一只又一只“简单的盒子（箱子）”的惊人“魔力”。

写作手法极佳，恰到好处落在心坎泪点上，在异乡，在他乡，你变了模样。

希望学校再没有类似于校园贷的事件发生，更希望把这些作为反面教材让年轻的心不再迷惘，呼吁全社会关注孩子们心里健康。

只是第一集剛開始就被女主這蠢樣給氣死，改死的迪士尼還不能快轉爛死了！

“如果在路上看到一个人像他，不管他叫什么，要上前紧紧地抱住他......”

太好看了吧，尤其是肖战的顾医生，剧情紧凑，演员演技在线，很接地气，真好没有白期待

就是因为看了《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》才来看的，看了觉醒年代，带火了我对于鲁迅、对于新青年的热爱，更是希望我能遇到如此一批以为再造国民，满怀大志，愿意为真理探索之新青年。此乃是我毕生之心愿。我愿意为此而努力，提高自身素质与觉悟，我愿意上下求索于实践于新思想，愿意尽最大努力去接触优秀的圈子。我要奋斗，为我之青春，为我之人生。

看了下评论，原来有那么那么多的人跟我一样，真的是大爱胡歌刘亦菲，当年看的时候，真是爱灵儿爱的不要不要的，不管重温多少次还是辣么喜欢！为了给这部剧加分，特地登录豆瓣过来评分了😁

看完了祸国三部曲，整个人有点不太好，图璧是老久以前看的，念念不忘的是薛采的死，式燕的故事有些俗套，不太喜欢，但是谢长宴的人设挺好。归程最是揪心，为姬忽，为风小雅，为姬婴，在图璧里并不太懂姬婴，在这里慢慢地展现出来之后才是心疼，遗憾。 姬婴啊，薛采啊，终究是一个都没留下。薛采的大计，为公子临终前的嘱托，为沉鱼的一句话，总算是有了交代！

看到片尾那个转而主导的男导演，我突然理解这部片子为什么不像第一部那样让我哭让我笑了：完全不是第一部的导演啊！不同性别的视角导出来都脱离原著味道了好嘛！原作者家庭很平淡但很真实。这第二部一地标准模版家庭伦理剧的鸡毛是怎么回事？各种刻意互文的拥抱、刻意的煽情的但是一点不感人的鸡汤台词、直男视角下的gay毫无意义的出轨、毫无道理的砸玻璃（简直是男版琼瑶哦）（ps谁要是砸我家玻璃我会把那个人钉到窗框上去）——看原著去了

很不错的剧 值得一看

大量的干货！唯一的缺点是讲解示例都是上世纪八十年代的东西，理解起来不是很顺。 书本还是很值得收藏，以后遇到相关问题时就找出来突击学习学习，以帮助专业地解决问题。

任素汐和周雨彤演技很好，孙千和得宝的演技一般，这部剧第一集最好看，我真的以为这是一部现实题材的剧，随着晶晶跳楼这剧就变味了，你不知道编剧要表达什么，这主线特么到底是啥，啥都讲，但是隔靴搔痒讲不到重点，一会三个人去查晶晶死因，一会讲南嘉姐去相亲，镜头非常乱，就是这里一下还没完然后又切到另外一个视角，编剧真不行，我以为遍剧能跟三十而已那样揭露一下社会现实，虽然三十而已虎头蛇尾，这剧第二集节奏就开始掉了，要不是任素汐我就弃剧了，太可惜了，编剧不行，演员再好也白瞎

《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》真心不错，编剧思路清晰，布局合理，妙语连珠，时而催人泪下，时而热血沸腾，足见其文字功底深厚，将纵横谋略、金戈铁马与江湖、庙堂融为一体毫无违和感！完美地呈现了一幅历史的战争画面！千百年来，汉人与少数民族为资源而战，为野心而战！血与火之歌一直都在上演！ 你看，无垠的大漠，弯刀出鞘，收割成千上万的鲜活生命！你听，战鼓雷动，战马嘶鸣，喊杀声，撞击声，尸横遍野，血流成河，“京观”高筑！为生，只进不退，死战！那一战，中原宗师，慷然而至，浩然而死。北凉！死战！最终用生命捍卫了尊严！ 生，向死而生，死，为生而死！纵有千种风情，纵有万般豪情，与谁说？有谁听？ 世间人，纵是不舍，终有离别，世间事，纵有遗憾，且放心间。

都来看看俺们莲花吧！

因为“我在颐和园等你”这档综艺节目，被里Robert Picardo的“青山绿水间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥的那头时青丝，桥的这头是百发”吸引，来看这部剧，看的过程中，也翻看别人的留言，看到他的出轨，再看他的文字就有点打折扣了……

大道至简、大象无形、大言稀声；真正的成熟是对于小概率事件的接受程度

鼓吹优绩至上自带一种毒性，将人之间距离拉开、给恶留下了滋生的空间。

好的作品“源自编剧几千个小时的写作经验和几万小时的观看经验。”斯蒂芬.金坚持认为段落而非句子才是写作的基本单位，因为意思在段落中连贯起来后，就会使词语有了更多的意义，而且段落还能体现故事节奏的快慢。

本剧前半部分是荣格在观看卫礼贤翻译的太乙金华宗旨后自己的感悟和理解，后半部分是太乙金华宗旨和慧命经原文。 个人感受与收获较多： 1）每个人看剧读的是自己。个人很喜欢荣格，但是就本剧中有些观点（荣格对太乙金华宗旨内容的有些理解）并不认同。他的许多理解是从心理学角度，或者说他自己所处的位置，所熟悉的领域，直白说就是他的惯性思维出发的。这样的解读方式是人之常情，却与原著所表达可能相去甚远。 2）中外文化的沟堑，并不是热情便能跨越的。态度值得致敬，但内容还需甄别。 3）看剧看到的是同样的文字，个人体会到的却是各人因各自经历不同所触发的脑补影像和感受。 4）后半部分的原文很好。

这部剧书名就很吸引人，什么是圆圈正义作为自由的前提的信念？ 看到书名之后，我想正义应该是方的，严谨的，为什么是圆的，圆的正义总让人觉得有些圆滑、随意的感觉。 读完这部剧，解答了我的疑惑。 书中说，“在现实中, 无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆, 但“圆”这个概念本身是客观存在的。” 所以，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。因为每个人都对正义的追求有自己的认识，更何况追求真正正义的人少之又少，“圈”总之不会很完美。 因此，应然正义和实然正义是法律永恒的主题。 首先，正义本身是值得追求的，其结果也往往合乎欲求，带来好处。以传递积极正面的价值为目的，是道德的，伴随其带来的名誉金钱等方面的好处，也依然是自然结果。这种自然结果是道德的，也是正义的。相反，追求非自然结果是非常不道德的。可见，是否正义，是跟我们的道德动机有关。 然而，“以道德主义作为行事为人的根据, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。”我觉得这个很难打破，因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择, 道德主义与功利主义会走向融合。 其次，编剧讲到，尊严与幸福、仇恨与爱。 编剧看来，幸福有高低之分，越能体现尊严的快乐就是高级的快乐。 人总是有仇恨。很多人往往陷入自恋，是因为他没有所敬仰的对象。自恋的人也可能是极度自卑的人，其实是缺乏安全感和爱所导致，从而更容易仇恨某一个对象。内心充满爱和安全感，才能得到真正的富裕。爱人才能被爱，但是要切记，爱人要爱具体的人，而不是抽象的人。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 一系列对正义、道德、勇气、爱与仇恨等方面的探讨之后，进入了对法律，尤其是对刑法的讲述。 在法治社会, 刑法不再是“刀把子”, 而是“双刃剑”:一刃针对犯罪, 一刃针对国家权力。 “凡动刀者, 必死于刀下”, 当权力不受法律的约束时, 没有人是安全的, 包括执法者在内的每一个人随时都会被推入权力的绞肉机。所以，规范执法不仅是对民众,也是对执法人员最大的关爱与保护。可见，相比犯罪, 随时可能被滥用的刑罚权对社会的危害可能更大。 关于法律，法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 所以，法律要约束一切权力，而且法律的源头是开放的。

书我觉得不错，但不晓得应用效果怎么样🤔应用在教育孩子身上效果怎么样？有教练有长久的实践经验解答吗～

《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》50.7万字的这部剧，我每一篇都认认真真的看过，这是我最喜欢的一本诗词书。里面囊括了古代最伟大的诗人们很多作品，每一首诗词背后，以诗解诗都有一段故事。 那些永远的春花秋月，那些醉人的诗情画意，那些逝去的青春年华，那些曾经的豪情壮志，直到邂逅这些美丽的字句，才恍然，原来你也在这里！ 字字句句饱含着人性的温暖，承载着让人感动的美。让它们缓缓走进你我的心底，开始一次温存的心灵旅行。读这部剧，从另一个视角去品味这些美妙的诗词歌赋，不得不说，诗词真的是很美妙的东西，短短一首七言诗，比用千言万语还能表达的清楚明白，值得精读。