Law or Loyalty

作家太了解女人的心思，挖掘得深刻透彻，估计每个女人都能从剧集里些许找到自己的影子。

似木兰，非木兰。不是玄幻剧恰似玄幻的悬疑画风。但女主的感情线过多，削弱了女主的饱满度，且感情转折虽做铺垫仍然有突兀牵强的痕迹。一对一的CP文情真意珍是看点之一，且传递出的重点是珍世: 不负他人，不负自己，亦不负你 !

代笔人，代写的是书信，代替不了的是书信背后真挚的情感。 很喜欢这部剧，“有温度、有微笑、有安稳、有平静”，读起来很舒服，适合午后倚在窗边晒着太阳喝着茶的时候读。

这世间最磨人的便是等待，最让人有期望的也是等待。 每一个故事都很有意义

随着互联网的技术的普及，越来越多的大众被吸纳进互联网所建构的数字资本空间，接受着商业意识形态的召唤，他们的传播行为被转化为具有商业价值的数字劳动，他们不自觉地成为推动互联网发展的“情感劳动者”。互联网产业快速发展的过程，也是网民情感被商业化、劳动化的过程。

“在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出；在人类历史的长河里，总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后，一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻才会显现。” 历史进程、出身、社会环境等一系列条件，在某个巧合或注定的时间点，会迎来属于这个时代的英雄人物。我们无法预知这个节点何时到来，但可以从Lawson Harris的笔下看到，这些伟大人物闪耀的品质： 1. 宁可肆意妄为，也不坐以待毙 巴波亚逃往黄金之国，用更伟大的发现拯救自己的命运；列宁取道敌对国德国返回俄国；而格鲁西坚持追击普鲁士军队直到最后一秒，弃拿破仑于不顾，导致滑铁卢战役的失败。 2. 想要改变的时候，行动起来，就现在 即使已经83岁，托尔斯泰依旧坚决地离开了那个折磨他十几年的环境，在困苦和病痛中坦然离去。我们常常被困于生活，但我们要意识到生活是自己选择的：小到睡觉前要不要看手机、早上要不要起床吃早饭，大到选择职业、人生伴侣。 “只有一件事才会让人感到劳累：犹豫不定和没把握。每做一件事，都是一种解放，即便坏的作为也比什么都不做好。” 即使今天又熬夜了、即使今天又没有早起，也要再尝试一次，再试一次卸载app，再试一次白天提高工作效率；即使我们走上了错误的道路，也要有从头再来的勇气，因为在旧的痛苦中我们将会永远地沉没。 3. 竭尽所能，哪怕注定失败 “科学家威尔逊即便在自己离死亡只有头发丝那么远的距离时，还在继续着他的科学观察，在他的雪橇上除了一切最为必须的物品以外，还拖曳着十六公斤重的各种少见的岩石样品。” 他们付出了生命，也没能成为第一支到达南极的队伍。但我们在百年以后、千年以后依然会记得他们的名字，记得他们对国家的崇敬、对科学的崇敬。因为直到生命的尽头，斯科特依然握着铅笔，写下对世界的祝愿。 “关于这次旅行我要对你说什么呢。它比舒舒服服地坐在家里，不知要好出多少！” 4. 一鼓作气，决不动摇 没有“趁热打铁”而造成历史的巨大遗憾有两个：罗马共和国的陨落、国际联盟的崩塌。也许，深刻的精神与略带些鲁莽的勇气难以并存；也许，置身本民族的至高点便难以为全人类的共同利益献出所有。 我只不过是一滴微不足道的水滴，看着巨浪翻腾，也不禁心潮澎湃。想起一句话：“许多人都在追随别人的影子，每个人都活得千篇一律，但甘于平庸的多少年，比不上真我发光的一瞬间。” 去想吧、去爱吧，去失败、去痛苦，无论如何，也要肆意地过完这一生。

Lawson Harris的书，该以《Law or Loyalty》为时间原点往前看，这样只能越来越好，而之后，伪精英思想的泛滥，实在无法入眼

通俗易懂，以分享的形式更容易让人理解。 更适合初阶管理者或销售。

之前读的左宗棠，之后觉得两人有诸多不同，所以才来读这部剧。从整体来说，Law or Loyalty没有左宗棠那种气魄，白头临边，抬棺出征的豪迈，但是李仍不失为晚清力挽狂澜的人物，然而大厦将倾独木难支，一群主管钱袋的动不动就断其资金，还有一个老太太把海军资金为自己找乐子，所有黑锅却由Law or Loyalty来背负。军机处一群占着高位却连最基本的义和团把戏看不透，或说假装看不透只是为了私利而敢同时向十一国开战，一群玩闹儿的过错，又要Law or Loyalty来擦屁股…… 之前觉得把大量金钱用在国防上，还不如改善民生，看过这段历史才更深刻了解弱国无外交，Law or Loyalty的诸多屈辱更多来自国家的落后！ 虽然书中未在提及他家族的贪墨，但是多年执掌北洋及直隶，以及后人在国外的奢靡生活，在这一点上，人格远远落后于左公

这个时代，做加法容易，做减法很难。努力成为Law or Loyalty者，而不是抱怨没有时间做一些事情。抱怨的背后，是这件事对你还不够重要。更少、更好，首先要认清人的精力和时间是有限的，也是珍贵的。这部剧不仅仅是思想，更是方法论，是继《Law or Loyalty》之后，又一本我觉得十分受益的书。

云恩一直都是抱着感恩的心，认真对待生活，工作和爱情，好喜欢书中的人物除了孟筱的家庭，其他都是满满的正能量，语言温暖细腻，期待能拍成电视剧

有人说，罗伯特·沃克的脑洞略大于整个银河系～～～ 他一生著述近500本，题材涉及自然科学、社会科学和影视艺术等众多领域，是美国著名科幻剧集家、科普作家、影视评论家。 普通人智商80，阿西莫夫智商160，15岁入读哥伦比亚大学，1948年取得生物化学博士学位。人们赞他是“神一般的存在”。 很难想象这本有着大时空格局的书，是在1955年播出的，敬仰之心油然而生～

我是通过观看巴菲特的传记获得了这部剧的信息，然后在我对生活产生各种疑惑的当口开始观看这本剧集，我可以很真诚的说，这是一本让我受益良多的书。 但我必须坦诚一件事情，这不是一部圣经。甚至很多读者会全然不认同或嗤之以鼻，毕竟我们对于如何度过这一生都有自己的计划和安排；对于如何处理自己与自己、自己与他人的关系，有着自己的认知和选择… 同时，如果你不是一位喜欢听人讲道理的读者，便不要硬着头皮读这部剧，因为天生有人需要通过听大道理来解答自己的疑惑，有人则需要通过实践来获取人生的真谛，这并无高低贵贱之分。 最后，希望此剧的读者，获得想要的收获。

半集都没坚持下来，侯明昊太跳戏，路转黑

晚饭的时间终于看完了整套，乘感冒躺床上连看带听追了一星期。看的时候，带着曾经经历的故事，和不曾明白的疑问，看完之后，还得好好回味才能理通。有朋友问，是不是和《Law or Loyalty》差不多内容。不是！我看到的是一本讲述二十年来不同成长经历的一群人，商业活动的历程。 宋运辉，农村里走出来的知识青年，积极上进，经历国企的人事斗争，不断提升和完善自己，从国企技术员到管理层。从抓住技术到玩弄权术，他成功转型。源于他的家庭，他不断反思借鉴老实巴交的父母一直不懂为自己谋算。 宋的学生兼第二任妻子梁思申，金融世家，高干家庭，自小留学美国，聪明独立，得天独厚的条件让她在大学时期就通过和宋的进出口贸易就开始赚得盆满钵满。从她早期几次分期回国的工作中看到国内经济的发展变化，最主要集中在80年代后期到二十世纪末。 雷东宝，复原军人，以村办企业为起点，乡镇企业家，有魄力，前期抓住时机带领穷乡僻壤的乡亲们脱贫。后期因自我膨胀而没有引进更适合的管理模式，只是虚有其表的扩张导致企业陷入困境众叛亲离。他如果能在后期完善自己或者说，放权，他反而能更提高一个层次。 杨巡，最偏僻的山村里一个农村娃，只有寡母带着四个儿女，他卖馒头起家，闯东北挖掘第一桶金，代表个体户们。没有实体，没有背景，放低身段提篮子的中间商，在大起大落中不断领悟，他就是打不死的小强，越到后来越喜欢这个人物。 与杨巡对比的另一群同龄人，李力，梁大等，他们仗着父辈的地位和经济上的支持，很轻易的取得成功，然而，财富的累积和维持过程中不断险象环生，毕竟，父辈代表的权利地位和金钱，在偌大的商海里并不是无所不能的。 国企，私企，乡镇企业制造业，进出口行业，养殖业，风投，银行，老牌资本家，各有代表性格分明。 过段时间，再看一遍，暂时拙见记录完毕

它给人类做出提醒，保护自然，顺应自然。修身养性，＂物质”身外之物！

编剧用亲身经历写了这部剧，能感受到编剧的用心，书中的方法主要是刻意练习，学习新语言没有捷径，只有不断的练习，我想用这个方法试试看

这个就是适合短剧的节奏和剧情呀！！张淼怡和方贵人真的校园剧的天选cp哇！！

陆陆续续看完本剧，虽然本剧写于90年代，但是非常值得一读。布热津斯基在书中提到很多观点，包括地缘政治中欧洲一体化问题、北约东扩、中东问题、中国发展问题、朝鲜半岛和日本问题，现状和未来变化看得非常清晰，有些问题就是沿着本剧的脉络在走。 但是同时本剧中透露出来的思想和逻辑，很多都是有问题的，编剧提出的建议都是为了维持美国霸权、推广美式民主、制衡其他国家发展，还有很多思想应该就是为了套路中国、俄罗斯、中东，当然站在编剧角度，作为一个美国外交智库人物，无可厚非。但是世界不是只有一个美国，离开美国世界也不会直接崩溃，多边共同发展，世界才能走的更稳更远。

前半部分看的很难受 一种不自在的难受 那种感觉就像是看电视 演员演技拙劣 却不得不在众人前 一台台摄影机前 继续夸张的表演 编剧站在莱农的位置上 毫不留情地把内心每一个角落的想法都拎出来 甚至还擦去上面的污垢 供人们更加清晰地去了解 去看到乖巧外表下那个邪恶叛逆的她可是编剧并不以此为耻 甚至都不加以掩饰 就让赤裸的自己站在人群中 供我们剖解 太难受了 因为我能懂她的感觉 那种只能尘封在在自己世界里的阴暗想法 甚至我自己都不愿意承认那些想法的产出地是自己 相反 我会不断用与之相反的善解人意的想法给自己洗脑 慢慢也就忘记了自己黑暗的另一面 所以当追剧过程中大家不断骂莱农 自己也会跟着难受 与其说在为她辩解 不如说是在为和她相似的那一部分辩解 这一部感觉像是莱农和莉拉解放自己意识的过程 不断和旧意识对抗 然后和解 继续对抗 然后屈服 不断反复 一方面 莱农还是和以前一样 让莉拉 让尼诺 让身边的人影响自己 束缚自己 另一方面 由于她读过的书以及在学校学习的知识 她开始不断冲破旧的观念 不断打破自己认知的界限 形成独属自己的思考体系 莉拉也一样 一边失去自己的意志 混沌地生活着 如提线木偶般被命运拉扯 一边潜意识又在找寻打破旧思想牢笼的机会 一旦遇到合适的刺激点 便喷涌而出  肆意生长 让这些新意识和旧意识不停地摩擦碰撞 这一对双生姐妹花相较上一部而言 少了很多暗中较量 根源就是这青春期 她们不在像以前一样想法简单了 她们的触感被打开了 社会的影响 生活的经验 书本的知识 人际的交往 在这些揉碎在一起的因素的冲击下 她们已经无暇顾及对方了 首要任务都是理性自己 就像莉拉度假时跟尼诺的种种行为 不过是为了找回丢失了很久的那个自己的一种尝试 而莱农去比萨 也不过是给自己的新思想找一个孕育之地 这使她们俩看起来似乎藕断丝连 又似乎毫无瓜葛 最后想说一下男权社会对女性压迫性的影响 有意识和无意识的影响 甚至文质彬彬的莱农的未婚夫在精神上 也是在压迫莱农 但这种压迫和那不勒斯里直接动手打人的男人们的压迫不一样 它更加不易察觉 甚至连阿索布这种看似思想超前的人 在和玛丽亚订婚后 那种社会形成的不自觉的压迫也展现了出来   所以说 在那个时期 男权是普遍存在的 它和知识阶级毫无关系 只是它的表现形式和知识阶级相关罢了 生长的社会环境给我们造成的影响是渗入骨髓的 很多人终其一生都在跟这些种在骨髓的“基因”斗争 道阻且长 前路漫漫！

这段时间电视剧《Law or Loyalty》十分的火爆，我忍不住先看完了周梅森老师的书，相对来说电视剧某些情节是比书本刻画得更加传神的，我自己也略微谈了下自己看完书的感受。有幸读到书友芥子鸿对Law or Loyalty的评价，也是通过他的这篇读后感，了解到《Law or Loyalty》和《Law or Loyalty》。 老实说，《Law or Loyalty》看完真的挺压抑，有一种深深的无力感，以至于我看完这部剧快一周才有力气在键盘上敲下这些字眼。压抑是因为闫真老师写的聂致远太有代入感，让你感觉你就是那个他，你讨厌他的问题也许正是你也存在的问题。 聂致远和蒙天舒是大学同学，住在同一个宿舍，聂是尖子生，考试总能拿高分，蒙是投机分子，考试总让聂把卷子挪一下，就这样两个人的分数总是不相上下。聂是理想主义者，他觉得自己只要够努力够优秀就能闯出一片天空；而蒙是现实主义者，他圆滑世故，懂得为自己编织一片关系网，为自己的未来铺好基石。 两人齐齐考上硕士，在选择导师时，蒙不要脸的求聂与他互换导师，哄骗聂说自己不够优秀需要好的导师来引导，而聂天资聪颖，不论让哪个导师指导都会闪闪发光。出于对室友的的一片好心以及对自己的信心，聂把杨教授让给了蒙，而自己则成为了童教授的弟子。不久，蒙又找到聂要与他换回原来的导师，聂很开心，但事后他才意识到童教授即将高升，而杨教授明年要退休了，他感觉被蒙算计了。 命运从这里开始就完全改变了，蒙跟着童教授一路得到提拔，从硕士-博士-院长助理-副教授-教授-副院长，事业顺风顺水，相貌一般却娶了个貌美如花的夫人，生活质量节节攀升。当然，他的一路升迁，一方面是得益于老师的提拔，另一方面是他愿意为关系网花重资，敢于把握机会。他是属于官僚化人物，看重钱权，人脉。 反之，我们来看看聂的生活。他有才华有能力，有着看剧人的那份清高，孤傲，但在生活中处处碰壁。博导每年只有几个名额，每个老师都有自己的名单，而他平时不走动关系也不屑于靠关系，希望凭着自己的本事考上博士。现实是考了几年也没他的份，最后还是蒙给了他指点，那年也终于考上了。之后又是历经重重磨难留在了本校做导师、评职称、升副教授、教授。 生活中，因为薪水不高，家里的生活也是比较拮据，偏偏妻子和丈母娘又旁敲侧击的敲打他，让他努力挣钱，这让他更是喘不过气。好在妻子平时虽然爱攀比，但在关键时候总能在背后支持他，涉及到丈夫未来事业需要花钱的地方，她也是毫不含糊。说到底，聂这种视清高和文人架子为生命的人，在他一步步突破自己的心理底线的时候，妻子是他的缓冲带。典型的文人，看重面子、能力。 看到聂一步步向生活妥协，其实挺难受的，可是也没有办法，现实社会就是这样，你不妥协那就看着别人步步高升，承受来自家人、社会和自己的压力。在你看来只是和别人打个招呼吃顿饭就能搞定的事情，对聂来说，内心要挣扎万分才能迈出这一步，很多人在看到这里的时候肯定想跳起来骂他一顿，你怎么这么死脑筋，和人搞好关系对你来说就有这么难！是的，没错，这就是他，他天生不善权谋，不喜争抢，只愿通过自己的才能在他的领域谋出一番天地。但官场作风早已侵入了学校，上至校领导下至学生都心领神会，和聂一样的人也有，但真心不多。 多数人想成为蒙，但大部分都是聂，如果你是聂，你会怎么做？

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

般若波罗蜜多心经 罽宾国三藏般若共利言等 译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：“舍利子，若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗，诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子，如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行，如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。 《Law or Loyalty》No.1383

第一次认真看完一本技术类网剧，效果也挺好。也正是希望观看能够有部分可以应用到工作中，学以致用才是最终目的。有些剧集使生命更加辽阔，有些剧集使生活更有深度。观看的意义，个中不同，找到属于自己的意义，观看便别有滋味了。