这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
dxyl粉表示欣欣子超级可爱，造型是真的很棒了，听说大部分都是私服棒呆，演技自自然然可可爱爱
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这是一本好剧，它教会我在生活中如何去沟通，怎么相处，怎么去尊重他人如何去爱。
一直在努力让自己做个情绪稳定的成年人，而我真的一直在无视自己情绪波动，我用暴饮暴食去逃避已激发的情绪问题，我真的回避自己内心太久了！这是一本实用工具书，阅后我也找到了一些自己的症结所在，现在我必须正视自己的心理疾病，然后去好好治疗
故事引人入胜，铺垫和进一步陈述都相当到位，一步步被带入深深的恐惧中，史蒂芬金就是能够如此把握读者心理。
既有心脏外科的医学科普，也有编剧成长为一名顶尖心脏外科专家的心路历程，其间不乏编剧幽默风趣的表达，非常值得一读。
首先，我真的覺得這本書的書名和這本書沒多大關係，其次，這本書帶給我最最直觀的感受，每個人都有自己的故事，當你不了解過去所發生的事情的時候，不要去隨意評判對和錯，畢竟我們也都不是聖人，不是麼！ 當你了解以後，你就會原諒，每個人都有每個人的不容易，也許他現在的表現真的很糟，那也許他發生了不好的事情呢？曾經看過一個視頻，一個16歲的男孩是超市的收銀員，可是那天早上他手忙腳亂，心不在焉，排隊的人老長，這時候有人不耐煩的罵了他，有一個好心的阿姨站出來替男孩子說話，男孩一下子就哭了起來，抱著那位阿姨說，我媽媽今天早上自殺了，可是我為了房租還要繼續上班，我哭了，這個視頻給我的心靈沖擊非常大， 曾經我看到有人自殺我十分不理解，我覺得他們不負責任，曾經我也不理解所謂的人妖，同性戀，雙性戀，變性人，我覺得那是很變態的事情，後來，我明白了，我不需要理解，每個人都有每個人的生活方式，我只需要去尊重她們， 埃迪和瑪麗恩相差23歲的戀愛，特德一輩子的勾當成性，一個家庭因為失去兩個兒子的破裂，這本小說裡說了太多的東西，瑪麗恩因為害怕再次失去而不敢擁有露絲的愛，消失37年，露絲，從小沒有母親，只有父親，但這並沒影響她自己的事業，相反，我覺得她過得很好，雖然也會懼怕婚姻和孩子，但當她自己成為母親和失去丈夫以後，再次擁有愛情的幸福，這讓她原諒了母親，大概因為妳的幸福到了一定程度，你就可以去原諒所有人了，也大概是因為，當你經歷了不幸，你才能原諒那些不幸的人，特德也並不是十惡不赦，雖然私生活很亂，但他做公益，捐錢，捐圖書，給孩子們朗讀，教他們畫畫，所以一個人，是多面的，沒有十惡不赦的壞蛋，不管如何，結局是美的， 有時候幸福是經得起時間的，也許時間久了點，但是總歸是來了，那麼一切都是值得的，每個人都要學會去跟世界和解，跟自己和解，我們不是完人，所以要允許自己犯錯誤，當你前進的時候，就要放下過去的種種，這本書一度想放棄，裡面很多尺度大的文字，年紀小點的還是不要看，也可能是我第一次接觸這類書籍，確實有點接受不了，看來還是讀書少，大概是少見多怪吧，但是是本好書， 起碼有所收穫，人性的惡和善，都淋漓盡致，原來這個世界上是沒有絕對的對和錯，正常和不正常，每個人都在自己的世界裡做著自己應該做的事兒，僅此而已，在前進的路上，願我們都能原諒別人，也原諒自己，體諒別人，也愛護自己。
不知道是第三遍还是第几遍了，作为京极大神的代表作品，这部被拍成了电影和动漫，算是知名度最高的一部了。京极堂系列只读一遍是不行的，建议读第二遍第三遍很多遍，不管多少遍都能够发掘出新的东西。偶然与必然错杂勾连，“犯罪动机”说不过也是像《Nasbandi》中提到的量子力学“测不准原理”一样，是观测者在观测到犯罪之后才溯及以往形成的。至于犯罪者在犯罪的当时是否存在着明确动机，谁都不知道。犯罪更像是一瞬间的大脑短路，是“过路魔”附身，每个人都会遇到那样的时刻，只要是人，就有不满，就有欲望。就像书中最后所说，想要幸福的话，“别当人就好了”。我们能做的只是祈祷当那个时刻来临时，有人能够在我们身边将我们拉回界限的这一边。
当年醉心于TVB的时装剧，亦或者太没心没肺，意识不到这剧将"情“字竟描绘至此。快二十年后的今天重新回顾才觉看得心重，才意识到古彤当年如何以新人的身份将杨龙之间的爱情演绎到让观众和他们自己着魔。
先说结论，这部剧很好看。 但是问题也蛮多的，一个是，一些修饰手法、描创作之类的，基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个，人设的问题。书中有个叫张一明的角色，是男主角的搭档、兄弟，虽然不是个聪明的高光人物，但确实是正面类型的人物，但编剧把他创作的神烦人，看完了就觉得这人天天没点正事，脑子也不往正地方用，智商好像也不大够到警察业务需求的程度，总之，这个人物的塑造，相当使人迷惑了。 第三个问题，想多说两句。这个问题，不光这个编剧存在，感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是，一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题？那肯定是正常的，咱们看那些大案要案的纪录片，里面也会提到有这种空降人物的。但是，既然她/他是专家，你描创作这个现场情节时，是不是得表现出来专家所具备的素质？ 但书中描创作这一段时，感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通，就是专家巴拉巴拉说了一堆内容，但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说，咱都不说专家，就说一个历史教学能手、高级教师，去给普通任课老师组织培训，她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时，大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”，应该也把高宗的部分补充梳理进去，因为岳飞几次要高宗迎回二圣；因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子；因为岳飞的部队自己就有产业，等等。这几条综合下来，那就是高宗觉得：’岳飞你手里有钱有人有军功有威望，你看重我爹我哥，还看重我搞个假儿子，你就是不看重我，你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去，杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子，而不是一个教学能手去给普通教师上课时说：“你们讲课时要讲给学生，岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说？ 当然，我举得这个例子也是很小儿科那种的，只是为了直观的解释，沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作，觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重，当然也许还有别的可能：1，也许有的编剧专业知识贮备不够（这个我觉得不太可能）；2，编剧为了照顾大众的观看，是收着创作了。（请不要这样，读者看得懂的。） 不过上面说的问题，在这部剧面前，就四个字，瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏，都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉，咱们的内地推理，现在有越来越多好看的剧集，真好！
酷库影院第78本，用时1小时18分。这部剧介绍了中国国民性的演变，从早期各个朝代的背景到政治文化的影响，国民的性格转变。记忆深刻的一点是 春秋战国时期的贵族精神与外国的骑士精神，贵族精神是君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能突施偷袭。骑士精神包括两个方面，一方面是不畏强者，作战勇敢，不得贪生怕死，另一方面则是同情弱者，对失败者宽宏大量。
《Nasbandi》 感觉自己对观看存有困惑的书友们可以来看看这部剧。 以下是我个人的总结。 观看是有规则或者说是有艺术感的，这些都是我们可以后天培养的。 大纲如下：观看的四个层次贯穿于如何观看各类剧集中。总体可以分为：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看。 1、基础观看：基础：认字就行，一般小学水平。 2、检视观看：粗度或者略读，有时间限制。读者在观看后要回答：剧集种类、主要内容、编剧的架构。 3、分析观看：非常主动的观看方式。有三个阶段：总体，细节，评判。第一阶段四个规则：剧集种类，一两句话概括大意 ，摘重点列大纲，找出编剧要解决的问题。第二阶段四规则：找出关键字与编剧达成共识，找出关键句点主旨，然后重新梳理大纲，最后看编剧解决了哪些问题及哪些问题未解决。第三阶段：观看完成之后才可评判，要辩证地客观，批评编剧及其知识的运用等等，没有调查就没有发言权。 按照本剧顺序，大致列举辅助观看及本剧出现的不同类剧集观看方式，进而引出主题观看。 4、辅助观看：指南向、前言索引、剧集列表、剧评、摘要、字典、百科全书。 5、如何观看实用型剧集： 一看编剧主要谈了什么？ 二思考与我们的关系：本剧能够帮助读者达成的目标与结果（记住：实际操作很重要）。 6、如何观看想象影视（剧集）： 首先进入剧集世界，然后去感受。 概括故事情节，找出编剧突出的重点，理清总体脉络，加入自己思考。 7、如何观看故事、戏剧、诗： 故事：最好一次性读完，概括大意，找出主旨。 戏剧：一气读完，注重感觉。剧本一般是用来演出的，好剧本很少。 诗：浏览全篇，概括大意，大声朗读，了解编剧与写作背景。 8、如何观看历史书： 有关过往历史的记述剧集，观看时要多观看几本，擦亮眼睛。 传记：定案本式、授权本式，具有启发性。 9、观看新闻： 编剧在写什么？编剧在为谁写？ 编剧使用的特殊语言是什么？ 编剧说的是否正确？ 编剧说的与我有何关系？ 10：如何观看科学与数学： 科学离不开数学。 一般科学与数学专业论述都是有专业知识的专家写成并观看的，普及性较窄，原因是大家看不懂哈哈哈 。 观看此等专业书时，读者也可以做一些实验研究验证。 科学与数学一般是有规律性的。 11：如何观看哲学： 哲学源于疑问，我们要有一颗好奇心。 需要自己的思考，即：思辨与立场。关注的是表层下的本质。 哲学五形式：对话式，论文或散文，对哲学的质疑，系统化，语录本。 观看神书与经书，信仰还是挺重要的哈。 总之，看剧要擦亮眼睛；主动性强一点；加入自己的思考。 12：观看社会科学： 观看社会科学，需要同时观看同主题剧集，这就引出“主题观看”。 社会科学的范围很广阔，多样化突出，一般聚焦具体社会现象。 简单分为四类：人类学、社会学、政治学、经济学。当然教育、种族、犯罪、心理也都包含 。 13：主题观看总结： 根据相关主题，列出一系列追剧清单，然后筛选。 根据检视的追剧清单，浏览并选择想要的集数。 码住书中相关关键词汇，努力使不同编剧与我们达成共识。 理清头绪，找寻主旨。 审定主次议题，提出问题。 分析讨论，注意要辩证地客观。 万事开头难，有困难也要上。慢慢地坚持下来，会有收获的。 总结： 并不是所有的书我们都要仔仔细细的看完，要有目标有需求地去选择。 我们要选择离开观看的舒适圈，向前一步，去挑战有困难的剧集。 我们越主动观看，收获的越多。要在其他剧集运用分析观看的规则。
前言不搭后语，前面明明有个新手被攻击了，后面又说设定是不允许被攻击。
感恩遇见这部剧，此条剧评就是运用了书中所讲的方法，让一条又一条的笔记汇聚成了一篇文章 卡片笔记写作法是一种自下而上，非线性的写作方式。它缓慢却稳定，持续不断的促进不同想法之间建立联系，发生微妙的化学反应，遵循循序渐进，从量变到质变的规律 由于信息的存储与提取是负相关的，存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，信息提取会更方便 所以大多数人苦于写作的原因都差不多，虽然脑袋里装满了想法，但是要把这些想法提取出来，落实到纸上其实是非常困难的，而如果有良好的记笔记习惯和正确的记笔记方式，那么这个困难也就迎刃而解了 那么具体应该怎么做呢？ 当学习新的知识或者是脑袋里有任何想法时，将它们写出来，有两个好处，第一：可以清除掉无效信息，防止它占用我们大脑的宝贵资源——注意力。第二：如果这些想法或者是观点对你有启发，有建设意义，则可以当做素材存储起来 但是在写的时候一定要注意，这也是书中非常重要的观点：需要用自己的语言将你所理解的内容表述出来。而不是简单的划线粘贴 很多人做笔记都会陷入这样的误区，要么直接标记划线，要么直接复制粘贴，当你复制粘贴你所认为的精彩的内容时，他们大概率还是不属于你，你只是一个搬运工而已，你所搬运的东西并没有与自己的已知很好的融合，更别说镶嵌内化进自己的体系里，只有用你自己的语言去表述出来时，你才会更好的理解它和掌握它，这也是费曼学习法的精髓所在 我们所理解的事物都是有联系的，或是通过规则、理论、描述，或是通过逻辑、心理模型或解释。而用自己的语言结合新知记笔记的目的就是专门建立这类有意义的联系 当你将这些观点和想法记录下来，整理成不同的知识卡片，放进卡片盒子里（可以是实物也可以是软件应用），将它们分门别类，建立索引，添加链接，相互关联。不断的，正确的，循序渐进的进行你的思想存储，你的知识背景也会得到不断地扩充和提升 当你再次准备写点儿什么东西的时候，你就不会犯难了，你只需要打开你强大的思想集装箱，观点宝藏库，剩下的，就是筛选和整理了，笔记变成了段落，段落连成了初稿，初稿进行了修改，文章就诞生了 反过来说，要想写好一篇文章，你只需要对一篇好的草稿加以修改；要想写出好草稿，你只需要把一系列的笔记变成连贯的文字；为了获得连贯的文字，你只需要重新整理卡片盒里已有的笔记；所以，你真正要做的就是在观看的时候结合自己的已知，用自己理解的话语存储好每一次的思想笔记，把它们丢进你的思想集装箱，以待备用 最后，发自内心的感恩遇见这部剧，感恩它所带来的启发和改变❤️
Nasbandi不仅仅是亲人也可以是朋友。发现自己以前对姐姐不是很理解，现在想想那时自己没有站在她的角度看问题。
青春凌乱的似是而非，看似有模有样，其实却杂乱无章，每个人都有自己的故事。
若森给我活下去！！！！从本科到博士！！！我没白追！！！
这部剧的很多观点第一次看到，感觉真是打开新世界的大门。全篇读完感觉自己读的有点快了，有些篇幅没有记得太住。
施瓦格不是一位优秀的交易者，但却是一个很好的作家。本剧干货满满，但都需要自己去体会。止损、耐心、时机，三者缺一不可。
2003 · 美国
1971 · 波兰
2003 · 英国
1992 · 日本
2003 · 法国
2008 · 俄罗斯
2004 · 美国
2009 · 美国
1987 · 美国
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
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这是一本好剧，它教会我在生活中如何去沟通，怎么相处，怎么去尊重他人如何去爱。
一直在努力让自己做个情绪稳定的成年人，而我真的一直在无视自己情绪波动，我用暴饮暴食去逃避已激发的情绪问题，我真的回避自己内心太久了！这是一本实用工具书，阅后我也找到了一些自己的症结所在，现在我必须正视自己的心理疾病，然后去好好治疗
故事引人入胜，铺垫和进一步陈述都相当到位，一步步被带入深深的恐惧中，史蒂芬金就是能够如此把握读者心理。
既有心脏外科的医学科普，也有编剧成长为一名顶尖心脏外科专家的心路历程，其间不乏编剧幽默风趣的表达，非常值得一读。
首先，我真的覺得這本書的書名和這本書沒多大關係，其次，這本書帶給我最最直觀的感受，每個人都有自己的故事，當你不了解過去所發生的事情的時候，不要去隨意評判對和錯，畢竟我們也都不是聖人，不是麼！ 當你了解以後，你就會原諒，每個人都有每個人的不容易，也許他現在的表現真的很糟，那也許他發生了不好的事情呢？曾經看過一個視頻，一個16歲的男孩是超市的收銀員，可是那天早上他手忙腳亂，心不在焉，排隊的人老長，這時候有人不耐煩的罵了他，有一個好心的阿姨站出來替男孩子說話，男孩一下子就哭了起來，抱著那位阿姨說，我媽媽今天早上自殺了，可是我為了房租還要繼續上班，我哭了，這個視頻給我的心靈沖擊非常大， 曾經我看到有人自殺我十分不理解，我覺得他們不負責任，曾經我也不理解所謂的人妖，同性戀，雙性戀，變性人，我覺得那是很變態的事情，後來，我明白了，我不需要理解，每個人都有每個人的生活方式，我只需要去尊重她們， 埃迪和瑪麗恩相差23歲的戀愛，特德一輩子的勾當成性，一個家庭因為失去兩個兒子的破裂，這本小說裡說了太多的東西，瑪麗恩因為害怕再次失去而不敢擁有露絲的愛，消失37年，露絲，從小沒有母親，只有父親，但這並沒影響她自己的事業，相反，我覺得她過得很好，雖然也會懼怕婚姻和孩子，但當她自己成為母親和失去丈夫以後，再次擁有愛情的幸福，這讓她原諒了母親，大概因為妳的幸福到了一定程度，你就可以去原諒所有人了，也大概是因為，當你經歷了不幸，你才能原諒那些不幸的人，特德也並不是十惡不赦，雖然私生活很亂，但他做公益，捐錢，捐圖書，給孩子們朗讀，教他們畫畫，所以一個人，是多面的，沒有十惡不赦的壞蛋，不管如何，結局是美的， 有時候幸福是經得起時間的，也許時間久了點，但是總歸是來了，那麼一切都是值得的，每個人都要學會去跟世界和解，跟自己和解，我們不是完人，所以要允許自己犯錯誤，當你前進的時候，就要放下過去的種種，這本書一度想放棄，裡面很多尺度大的文字，年紀小點的還是不要看，也可能是我第一次接觸這類書籍，確實有點接受不了，看來還是讀書少，大概是少見多怪吧，但是是本好書， 起碼有所收穫，人性的惡和善，都淋漓盡致，原來這個世界上是沒有絕對的對和錯，正常和不正常，每個人都在自己的世界裡做著自己應該做的事兒，僅此而已，在前進的路上，願我們都能原諒別人，也原諒自己，體諒別人，也愛護自己。
不知道是第三遍还是第几遍了，作为京极大神的代表作品，这部被拍成了电影和动漫，算是知名度最高的一部了。京极堂系列只读一遍是不行的，建议读第二遍第三遍很多遍，不管多少遍都能够发掘出新的东西。偶然与必然错杂勾连，“犯罪动机”说不过也是像《Nasbandi》中提到的量子力学“测不准原理”一样，是观测者在观测到犯罪之后才溯及以往形成的。至于犯罪者在犯罪的当时是否存在着明确动机，谁都不知道。犯罪更像是一瞬间的大脑短路，是“过路魔”附身，每个人都会遇到那样的时刻，只要是人，就有不满，就有欲望。就像书中最后所说，想要幸福的话，“别当人就好了”。我们能做的只是祈祷当那个时刻来临时，有人能够在我们身边将我们拉回界限的这一边。
当年醉心于TVB的时装剧，亦或者太没心没肺，意识不到这剧将"情“字竟描绘至此。快二十年后的今天重新回顾才觉看得心重，才意识到古彤当年如何以新人的身份将杨龙之间的爱情演绎到让观众和他们自己着魔。
先说结论，这部剧很好看。 但是问题也蛮多的，一个是，一些修饰手法、描创作之类的，基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个，人设的问题。书中有个叫张一明的角色，是男主角的搭档、兄弟，虽然不是个聪明的高光人物，但确实是正面类型的人物，但编剧把他创作的神烦人，看完了就觉得这人天天没点正事，脑子也不往正地方用，智商好像也不大够到警察业务需求的程度，总之，这个人物的塑造，相当使人迷惑了。 第三个问题，想多说两句。这个问题，不光这个编剧存在，感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是，一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题？那肯定是正常的，咱们看那些大案要案的纪录片，里面也会提到有这种空降人物的。但是，既然她/他是专家，你描创作这个现场情节时，是不是得表现出来专家所具备的素质？ 但书中描创作这一段时，感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通，就是专家巴拉巴拉说了一堆内容，但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说，咱都不说专家，就说一个历史教学能手、高级教师，去给普通任课老师组织培训，她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时，大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”，应该也把高宗的部分补充梳理进去，因为岳飞几次要高宗迎回二圣；因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子；因为岳飞的部队自己就有产业，等等。这几条综合下来，那就是高宗觉得：’岳飞你手里有钱有人有军功有威望，你看重我爹我哥，还看重我搞个假儿子，你就是不看重我，你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去，杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子，而不是一个教学能手去给普通教师上课时说：“你们讲课时要讲给学生，岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说？ 当然，我举得这个例子也是很小儿科那种的，只是为了直观的解释，沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作，觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重，当然也许还有别的可能：1，也许有的编剧专业知识贮备不够（这个我觉得不太可能）；2，编剧为了照顾大众的观看，是收着创作了。（请不要这样，读者看得懂的。） 不过上面说的问题，在这部剧面前，就四个字，瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏，都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉，咱们的内地推理，现在有越来越多好看的剧集，真好！
酷库影院第78本，用时1小时18分。这部剧介绍了中国国民性的演变，从早期各个朝代的背景到政治文化的影响，国民的性格转变。记忆深刻的一点是 春秋战国时期的贵族精神与外国的骑士精神，贵族精神是君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能突施偷袭。骑士精神包括两个方面，一方面是不畏强者，作战勇敢，不得贪生怕死，另一方面则是同情弱者，对失败者宽宏大量。
《Nasbandi》 感觉自己对观看存有困惑的书友们可以来看看这部剧。 以下是我个人的总结。 观看是有规则或者说是有艺术感的，这些都是我们可以后天培养的。 大纲如下：观看的四个层次贯穿于如何观看各类剧集中。总体可以分为：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看。 1、基础观看：基础：认字就行，一般小学水平。 2、检视观看：粗度或者略读，有时间限制。读者在观看后要回答：剧集种类、主要内容、编剧的架构。 3、分析观看：非常主动的观看方式。有三个阶段：总体，细节，评判。第一阶段四个规则：剧集种类，一两句话概括大意 ，摘重点列大纲，找出编剧要解决的问题。第二阶段四规则：找出关键字与编剧达成共识，找出关键句点主旨，然后重新梳理大纲，最后看编剧解决了哪些问题及哪些问题未解决。第三阶段：观看完成之后才可评判，要辩证地客观，批评编剧及其知识的运用等等，没有调查就没有发言权。 按照本剧顺序，大致列举辅助观看及本剧出现的不同类剧集观看方式，进而引出主题观看。 4、辅助观看：指南向、前言索引、剧集列表、剧评、摘要、字典、百科全书。 5、如何观看实用型剧集： 一看编剧主要谈了什么？ 二思考与我们的关系：本剧能够帮助读者达成的目标与结果（记住：实际操作很重要）。 6、如何观看想象影视（剧集）： 首先进入剧集世界，然后去感受。 概括故事情节，找出编剧突出的重点，理清总体脉络，加入自己思考。 7、如何观看故事、戏剧、诗： 故事：最好一次性读完，概括大意，找出主旨。 戏剧：一气读完，注重感觉。剧本一般是用来演出的，好剧本很少。 诗：浏览全篇，概括大意，大声朗读，了解编剧与写作背景。 8、如何观看历史书： 有关过往历史的记述剧集，观看时要多观看几本，擦亮眼睛。 传记：定案本式、授权本式，具有启发性。 9、观看新闻： 编剧在写什么？编剧在为谁写？ 编剧使用的特殊语言是什么？ 编剧说的是否正确？ 编剧说的与我有何关系？ 10：如何观看科学与数学： 科学离不开数学。 一般科学与数学专业论述都是有专业知识的专家写成并观看的，普及性较窄，原因是大家看不懂哈哈哈 。 观看此等专业书时，读者也可以做一些实验研究验证。 科学与数学一般是有规律性的。 11：如何观看哲学： 哲学源于疑问，我们要有一颗好奇心。 需要自己的思考，即：思辨与立场。关注的是表层下的本质。 哲学五形式：对话式，论文或散文，对哲学的质疑，系统化，语录本。 观看神书与经书，信仰还是挺重要的哈。 总之，看剧要擦亮眼睛；主动性强一点；加入自己的思考。 12：观看社会科学： 观看社会科学，需要同时观看同主题剧集，这就引出“主题观看”。 社会科学的范围很广阔，多样化突出，一般聚焦具体社会现象。 简单分为四类：人类学、社会学、政治学、经济学。当然教育、种族、犯罪、心理也都包含 。 13：主题观看总结： 根据相关主题，列出一系列追剧清单，然后筛选。 根据检视的追剧清单，浏览并选择想要的集数。 码住书中相关关键词汇，努力使不同编剧与我们达成共识。 理清头绪，找寻主旨。 审定主次议题，提出问题。 分析讨论，注意要辩证地客观。 万事开头难，有困难也要上。慢慢地坚持下来，会有收获的。 总结： 并不是所有的书我们都要仔仔细细的看完，要有目标有需求地去选择。 我们要选择离开观看的舒适圈，向前一步，去挑战有困难的剧集。 我们越主动观看，收获的越多。要在其他剧集运用分析观看的规则。
前言不搭后语，前面明明有个新手被攻击了，后面又说设定是不允许被攻击。
感恩遇见这部剧，此条剧评就是运用了书中所讲的方法，让一条又一条的笔记汇聚成了一篇文章 卡片笔记写作法是一种自下而上，非线性的写作方式。它缓慢却稳定，持续不断的促进不同想法之间建立联系，发生微妙的化学反应，遵循循序渐进，从量变到质变的规律 由于信息的存储与提取是负相关的，存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，信息提取会更方便 所以大多数人苦于写作的原因都差不多，虽然脑袋里装满了想法，但是要把这些想法提取出来，落实到纸上其实是非常困难的，而如果有良好的记笔记习惯和正确的记笔记方式，那么这个困难也就迎刃而解了 那么具体应该怎么做呢？ 当学习新的知识或者是脑袋里有任何想法时，将它们写出来，有两个好处，第一：可以清除掉无效信息，防止它占用我们大脑的宝贵资源——注意力。第二：如果这些想法或者是观点对你有启发，有建设意义，则可以当做素材存储起来 但是在写的时候一定要注意，这也是书中非常重要的观点：需要用自己的语言将你所理解的内容表述出来。而不是简单的划线粘贴 很多人做笔记都会陷入这样的误区，要么直接标记划线，要么直接复制粘贴，当你复制粘贴你所认为的精彩的内容时，他们大概率还是不属于你，你只是一个搬运工而已，你所搬运的东西并没有与自己的已知很好的融合，更别说镶嵌内化进自己的体系里，只有用你自己的语言去表述出来时，你才会更好的理解它和掌握它，这也是费曼学习法的精髓所在 我们所理解的事物都是有联系的，或是通过规则、理论、描述，或是通过逻辑、心理模型或解释。而用自己的语言结合新知记笔记的目的就是专门建立这类有意义的联系 当你将这些观点和想法记录下来，整理成不同的知识卡片，放进卡片盒子里（可以是实物也可以是软件应用），将它们分门别类，建立索引，添加链接，相互关联。不断的，正确的，循序渐进的进行你的思想存储，你的知识背景也会得到不断地扩充和提升 当你再次准备写点儿什么东西的时候，你就不会犯难了，你只需要打开你强大的思想集装箱，观点宝藏库，剩下的，就是筛选和整理了，笔记变成了段落，段落连成了初稿，初稿进行了修改，文章就诞生了 反过来说，要想写好一篇文章，你只需要对一篇好的草稿加以修改；要想写出好草稿，你只需要把一系列的笔记变成连贯的文字；为了获得连贯的文字，你只需要重新整理卡片盒里已有的笔记；所以，你真正要做的就是在观看的时候结合自己的已知，用自己理解的话语存储好每一次的思想笔记，把它们丢进你的思想集装箱，以待备用 最后，发自内心的感恩遇见这部剧，感恩它所带来的启发和改变❤️
Nasbandi不仅仅是亲人也可以是朋友。发现自己以前对姐姐不是很理解，现在想想那时自己没有站在她的角度看问题。
青春凌乱的似是而非，看似有模有样，其实却杂乱无章，每个人都有自己的故事。
若森给我活下去！！！！从本科到博士！！！我没白追！！！
这部剧的很多观点第一次看到，感觉真是打开新世界的大门。全篇读完感觉自己读的有点快了，有些篇幅没有记得太住。
施瓦格不是一位优秀的交易者，但却是一个很好的作家。本剧干货满满，但都需要自己去体会。止损、耐心、时机，三者缺一不可。