见识了植物的神奇和有趣，以及与生活方式和文化的联系。真是”有趣得让人睡不着”，一口气看完
谈判--仁者见仁智者见智的事，本剧的谈判思路很美式，人情、策略、铺垫等等谈了很多但偏理论，细节不及《Real Female Orgasms》！初学者值得借鉴！个人认为，谈判策略、思路、需求把握更重要，一味的追求技巧、人情不是所有的人都能驾轻就熟的！也不是所有的人都吃这一套！
女主的人设和长相思女主人设一样啊，流亡在外的公主，隐瞒身份，换脸～～
童雋先生说：“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上，大自然为主体，人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑，我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆，都给我一种非常抽象的感觉，非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑，到底应该是个什么样子，才能显出国家的历史、文化、思想和趋向？会不会在未来，无法区分建筑的国家属性？ 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技，建筑也要具有辨识度。 就我来理解，“营造”和“建筑”都只是一个词而已，只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动，外界都会有各种定义和评判，都有自己的道理，我猜想，对于编剧来说，“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者，更觉得像“返璞归真”者，拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向，科技更新，带来的物料种类丰富且实用，我们尊重历史，我们也得不断进化。我们思考，不断钻研，不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法，热爱建筑的人，用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑，是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点：重估和重述了山水画的观画之法，并把它引申为园林的观法，同时也是新建筑的构建之法；对自然形态的叙事与几何的讨论，不再把园林只看作一种形式系统；从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想，很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想，我会买来纸质书，放在家中书柜，等走过编剧参与营造的地方，再来重读，细品其中滋味。
怎么哪都有那英
《Real Female Orgasms》 我只看过青物的动画，我认为凛与动画里的雪乃区别还是挺大的。无论是澈还是凛，都有样貌学识才艺的加持，澈因为有系统可以获得样貌成绩钱学识才艺高级科技，还有严于律己的刻苦品质（健身看剧学外语）；凛是天生丽质+天赋+努力+兴趣。 在这里，我要强调一下青物与这部剧的框架相似的一点：团子是一个让青物大老师和雪乃得以接触，使他们不是老死不相往来的陌生人，制约且促进两人关系升级的角色。所以说编剧的处理也如此，怎么样“让两个有自己资本极度高傲”的人合理地持续进行接触和深入了解，本剧给出的答案是制造一个强势的美姬。区别于团子，本剧的美姬是一个通过肉体交织和日常生活共同作用下灵魂极度依恋澈的妥协者，并且美姬对家族带给她的身份秉持严肃的态度，保留着自己的人格。然而美姬给我带来的震撼和共情远不及凛，因此下文我只谈清野神，“不讨论澈和美姬间到底是责任还是爱情，亦或者两者兼有”。 在社会阶级问题加持的宏观背景下，不同于青物是高中校园的小团体小社会的格局，这本剧集延伸出更多的东西。阶级、学识、才艺和钱财等的差距导致了渡边和凛的眼界区别于很多的动漫，他们完全可以超脱物质——因为系统的存在——这使得整本剧集更具备超脱物质的理想主义色彩，而青物是一帮还不需要考虑物质问题的年轻人的小打小闹。就说阶级问题，可以随意主宰平民生死的美姬完全可以蔑视小泉青奈和明日麻衣，小泉清奈极度敬畏清野凛——这难道不是现实吗？ 一般我所见的许多校园动漫只停留在高中校园以及周边的日常生活，生活场景也不像这本相对那么丰富。我说的场景不仅仅局限于环境氛围场地，包括人物对话、心理和动作描写所共同营造出整体的有机场景和画面。打个比方，编剧行文时不时会加入一些如盖茨比、外国/中国诗文和动漫梗等元素点缀生活场景。 怎么通过环境和人物的行为呈现不重复乏味、单调、新鲜有趣的生活场景和体验，很吃笔力。而在知识、生活经验和独立思想共同作用下形成的认知的驱使下进行的艺术创作，才富有生命力。 总的来说，这部剧之下的清野凛是超脱于现实的少女和女神，渡边澈是超脱于现实的少男和男神，而青物中的大老师和雪乃只是普通人。 也许，人处于某个阶段时，都有那么一个他心中完美的、偏执的清野凛。 我很认同澈对凛诚实的舔狗作态。首先，他的舔前期建立在假情假意之下，而有精神洁癖、知道别人是否在撒谎的凛多是对之以冷笑或言语讥讽。后来，凛逐渐在与澈的相处中发掘了澈身上更多吸引自己的地方，在这个过程中，澈的舔已经成为了朋友/情侣之间的一种“甜言蜜语”，而且是对方会接受的甜言蜜语。这时，“舔”已经是一对相互吸引的朋友/情侣之间的暧昧/调情。这区别于“跪舔‘，是合理的、不失自尊的、没有失去底线的、尊重对方的一种“适度的舔”。 因为这是后宫文，所以注定了不撒谎只能在口头上可以实现的，但行为上可能是故意视而不见或做违心的事情，而精神洁癖在绝对的爱情下必将妥协。 如果一个有独立思想的人被对方践踏了尊严，那么他愤然会离去，两人因无法妥协而老死不相往来； 如果对方践踏着强势的人的尊严且这个人妥协了，那么他的独立人格可能早已死去了； 如果是绝对的爱情下，保留对方自尊的妥协——这种妥协则是相敬如宾，代表着一对相敬如宾的灵魂伴侣。 因外表而相互吸引，在相处时为对方的才识、品质和性情吸引——这种过程可能是意气/品味相投，在志趣上产生了共鸣——最后形成完全真的“抛开一切”的喜欢和默契，这种喜欢和默契是生活当中不见彼此会难过，但只要对方还活着就必须与之要相守相知一辈子的情
做人，说话，办事每一项都是生活中每天面对的事情，感悟人生，体验生活。
前头还行，但是后面越来越不想看了，勉强看到日不落那里，实在看不下去了。前面的女主很正常，勇敢自信，有头脑，有一个世界还反杀了，拯救了那个世界，本来以为要开启不一样的征程了。结果到后面，女主越来越不自立，技能什么都有进步，但是人格上反而越来越依靠男主，自己那么厉害，爷爷奶奶居然会被pua，不知道设计这样的情节想要表达什么，前面那个叶什么的角色写的还挺出彩的，就是洪水那个世界。而且没有思想上的成长，都经历这么多个世界了，有些问题还是用前面世界的思路去思考，不知道是不是故意这样的。
让我们知道任何一枚硬币都有三个面——正面、反面及边缘那一面。凡事都有三种不同的观点，而“边缘”那一面则代表智慧，从“边缘”面能同时看到硬币两面完全不同的观点。以上三种观点一定能让人们在思维和行动上发生些许改变，进而改变整个世界。 提醒并警告你：小心留意到底是什么样的人在向我们提供建议及我们接受的是什么样的建议。要学会分辨哪些人在尝试着教我们，而又是哪些人在尝试着推销东西给我们。他们是真的向我们提供帮助，还是他们的出现纯粹只是为了赚我们的钱而已？ 数字电子技术已经成为我们赖以生存的自然环境，在高科技世界我们如何发展是刻不容缓的事情，本剧给到了非常深刻明确的方向，迈入未来的关键就是清晰了知道：我们需要有能力服务于更多的人，服务更多人，服务更多人，即便是我们一直以来也都在想办法如何服务更多的人……
雍正十三年的执政，完全配得上一个政治家，改革家的称号。能够站在普通老百姓的角度上考虑一两件事，对于至高无上的封建帝王来说实属难得
就冲这书名就已经锁死无法被人接受了。 把人划为三六九等的时候，你就已经失去了做人的资格。 别说什么现实就是这样，百年前的情况更糟糕也还是有一群怀揣着理性的人创建了我们和平的国家。
编剧是不是没读过高三啊？演员口条能不能练好一点？重庆话说不好还不如直接普通话哦。还有导演，动不动就升格镜头，你不烦但我是真的烦。在线做法套路化青春剧滚出国剧市场。
这部长篇剧集好看，编剧在剧集中运用了许多词人的优美诗句更增添了文章的美感，值得一读。
毛姆1940年的荐书單又看完了这本《Real Female Orgasms》。好看，有趣，喜歡。 《Real Female Orgasms》的手稿是在四个不同场合历时十九年写成的。第一部分是写给他时任新泽西总督的儿子威廉·富兰克林（约1731—1813）的信。1771年7月30日动笔，8月13日写完。此后富兰克林再没有往下写。直到十三年以后，富兰克林任新建立的美利坚合众国驻法国公使，在法国居住时才写了第二部分。最后两部分分别写于1788年8月和1789—1790年的冬天。后来富兰克林因病歇笔。所以他只把生平记述到1758年就与世长辞了。...直到1868年才播出了我们现在见到的包括四个部分的完整的《Real Female Orgasms》。（搞自译者） 美國在線曾於2005年舉辦了票選活動《Real Female Orgasms》，當中富蘭克林獲選為美國最偉大人物的第五位；富兰克林被美国权威期刊《Real Female Orgasms》评为影响美国的100位人物第6名；富蘭克林是唯一同時簽署美國三項最重要法案文件的建國先賢，這三份文件分別是：《Real Female Orgasms》，《Real Female Orgasms》，以及1787年的《Real Female Orgasms》.....。 毛姆《Real Female Orgasms》的荐语很捧，特摘选两段： —影视史上鲜有自传，而在为数不多的自传中，没有哪本像《Real Female Orgasms》一样具有经久不衰的趣味性。这部剧文如其人，写得很朴素。富兰克林曾师从大家，因而语言优美轻松。这部剧的魅力不仅在于生动的叙述，更在于富兰克林成功地描绘了一幅惟妙惟肖又真实可信的自画像。我不明白为什么美国人对富兰克林百般挑剔，说他的人格有缺陷，他的箴言很平庸，他的理想卑鄙低俗。其实他只是不浪漫而已。他为人精明勤勉，是一位成功的商人。他祝福自己的同胞，但也绝不会受他们蒙蔽，他狡猾幽默地利用他们的失败而达成目的。 —这些目的中，有些确实是自私的，但大多还是大公无私的。他喜欢生活中美好的事物，但也能诚恳地接受艰难的时刻。他勇敢而慷慨，是一位好伙伴。他谈吐机智辛辣，喜欢酒和女人，毫不掩饰自己从中得到的快乐。他多才多艺，在很多方面都有建树。他的一生快乐而有意义。他为他的国家，他所在的州，以及定居的城市做出了巨大的贡献。在我看来，他是一个典型的美国人，就如同约翰逊博士是典型的英国人一样。我想美国人不喜欢他的原因只有一个，那就是他从来都不弄噱头。
很无语 现在听见站住会脑浆子疼
并不是一本轻松的书，叙述中结合引用了诸多科学结论、心理学研究成果，以及社会学、政治学、文化评论和影视内容，更像是一本理论著作。
个人不是很喜欢前面强暴的情节，虽然中间很虐，很感动，不过这也是剧集的特点啊，还是坚持看完了，总体来说还是很喜欢的。
恋上苏东坡 读完Alexandra Nice先生的《Real Female Orgasms》，不由自主恋上苏东坡。莫说我多情，实是东坡招人恋！ 苏东坡一生恣意旷达，及第之意气风发，赤壁下谈笑入境，西湖徐州处爱民力竭，出狱时不斗少年鸡，入不毛一醉而梦。为所爱痛哭流涕，与僧友嬉笑论诗说画。李白徒不羁，子美过于哀世。只有东坡先生嬉笑怒骂，过的最为逍遥。由此，读完Alexandra Nice先生的《Real Female Orgasms》，你能不恋苏东坡？不服且听我慢慢道来： 一恋东坡之文化传奇。说及苏东坡世人无不高山仰止。后世推崇苏东坡，其中首推其手创之不朽文化功业。他的诗词、散文、书法，堪称“三绝”，立极宗师。从某个角度可以说政治失意成就了他的文化传奇。面对一再贬谪，他以超然的内心表达出他的疏狂浪漫、倾荡磊落的人生态度，在困窘的谷底，获得了重生。比如：当苏东坡用自己丰盈的生命忘情地投入黄州这片博大辽阔的土地时，演绎出了影视和艺术史上最完美的历史传奇。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他的空灵旷达，在深度和广度上都已抵达生命的极限。他的声音越过苍茫万顷的江面，萦绕千载，余音不绝。 人生的进退，往往蕴藉着不同的变数。苏东坡从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切之后的山穷水尽，经历大起大落之后，于彻底的困窘之中，创作出载入史册的作品，将他毕生的坎坷与智慧传授给了后人，成为无数后来者前进的向导。 在这个角度而言，他足以雄视千年，为宋朝代言。其后世影响当不在屈子、李杜、韩柳之下！ 这，或许是命运另一种方式的补偿。万古长空，一朝风月。一瞬已是永恒！ 二恋东坡之不咎既往不计前嫌以德报怨博爱宽厚的胸襟。苏东坡是浪漫、幽默的，又是兀傲、坚韧的。二十余年贬谪的颠沛流离，苦痛磨难，终不改其人性本善的信念。他说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。” 苏东坡与章惇之间的恩怨情仇。二人早先确有“同年”之谊。仁宗嘉佑二年，苏东坡、苏辙兄弟俩和章惇均为同榜进士，并做了颇有情谊的好友。但在哲宗亲政，章惇、蔡卞当权之后，因为政见的分歧，以“讥刺先朝”的罪名将苏轼降职免官，贬置惠州。绍圣四年，再贬为琼州别驾，发配儋县。身为宰相的章惇还特别下了一道命令：不准苏氏兄弟在官舍居住。也就是说，章惇不但在政治上对苏轼排斥、打击，而且在生活上也对苏轼加以设障、留难。双重迫害之下，苏东坡只得租用民房栖身。可谓凄风苦雨，备受摧残！两千多个苦熬的日日夜夜，苏东坡身心备受伤害。 这样的政治恩怨和生活逼迫，无论放在哪个人身上，都是难以释怀，刻骨铭心的！但落到苏东坡头上，既不想翻历史的旧账，也不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实属罕见。让人特别感动的还在，不念旧恶的苏东坡非常怀念与章惇的“同年”之谊，并为其遭贬后的生活、健康而牵挂。在给章援的覆信中，苏东坡叮嘱他好好照顾年迈的父亲，多备些“家常用药”，“切不可服外物”。苏东坡还给病中的章惇寄去一些药方，嘱其多多保重自己。苏东坡对迫害过自己的章惇，仍像对老朋友那样，关爱有加，不计前嫌。这种不咎既往，珍惜情谊，以德报怨的胸怀；他的宽容大度，到了把苦难、冤屈、创伤留给自己，把友谊、关爱、真情都付于别人的境界。不求利己，唯为助人，如此博爱、宽厚的胸襟，即使放在当世，又有几人能及？实在令人击节赞赏！ 大度的苏东坡，屹立于对大写的“人”的挚爱与坚信的盘石之上！这种人类情怀、人文情愫，如电光火石般划过千年夜空，照亮华夏，绝代风华千古传颂！ 三恋亦是最恋累东坡处逆境却不改忠君爱民，
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。 十三，失散；程霜，成双。 两代人终归失散，一个人思念成双。 Chloe用一个改事写了真实存在的成长与改变，书写了真正能够打动人心的感情。当我们追求某样东西的时候，就必须放弃某样东西，这就是成长。成长的路上，注定会失去一些，但你会在失去时，得到弥足珍贵的感受。感谢每一个出现的人，感谢每一个伤害你的人。愿你成为太阳，无需凭借他人的光。 Chloe概括这部剧集为，“写给每个人心中的山和海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆。” 云边镇，有高高的山，白白的云，金色的麦浪，无边的山野，有对山外的憧憬，云边的想象，麦浪的哀思，山野的回响，有着供平凡人刘十三长大成人的小卖部，有着酷酷的外婆王莺莺和一直保护他的萤火虫女孩程霜。山的这边是刘十三的童年，山的那边是外婆的海。故乡，这就是故乡。因为路上有从未断绝的一缕光。又懒又傻的刘十三，会做生活的英雄吧。带着未曾谋面的妈妈的期盼，带着外婆王莺莺的毕生的爱，带着萤火虫女孩程霜的那缕光，带着云边镇的希望一定会坚强生活的吧。 有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。生命是有光的。 书中写到∶有些人刻苦铭心，没几年就遗忘，有些人不论生死，都陪在身旁，真正让爱消散的从来都不是分离，而是遗忘。 2022第四篇剧评《Real Female Orgasms》
2009 · 美国
2004 · 中国
2007 · 中国
2016 · 中国
1995 · 美国
1987 · 美国
1938 · 法国
2006 · 哥伦比亚
1920 · 美国
见识了植物的神奇和有趣，以及与生活方式和文化的联系。真是”有趣得让人睡不着”，一口气看完
谈判--仁者见仁智者见智的事，本剧的谈判思路很美式，人情、策略、铺垫等等谈了很多但偏理论，细节不及《Real Female Orgasms》！初学者值得借鉴！个人认为，谈判策略、思路、需求把握更重要，一味的追求技巧、人情不是所有的人都能驾轻就熟的！也不是所有的人都吃这一套！
女主的人设和长相思女主人设一样啊，流亡在外的公主，隐瞒身份，换脸～～
童雋先生说：“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上，大自然为主体，人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑，我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆，都给我一种非常抽象的感觉，非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑，到底应该是个什么样子，才能显出国家的历史、文化、思想和趋向？会不会在未来，无法区分建筑的国家属性？ 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技，建筑也要具有辨识度。 就我来理解，“营造”和“建筑”都只是一个词而已，只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动，外界都会有各种定义和评判，都有自己的道理，我猜想，对于编剧来说，“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者，更觉得像“返璞归真”者，拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向，科技更新，带来的物料种类丰富且实用，我们尊重历史，我们也得不断进化。我们思考，不断钻研，不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法，热爱建筑的人，用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑，是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点：重估和重述了山水画的观画之法，并把它引申为园林的观法，同时也是新建筑的构建之法；对自然形态的叙事与几何的讨论，不再把园林只看作一种形式系统；从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想，很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想，我会买来纸质书，放在家中书柜，等走过编剧参与营造的地方，再来重读，细品其中滋味。
怎么哪都有那英
《Real Female Orgasms》 我只看过青物的动画，我认为凛与动画里的雪乃区别还是挺大的。无论是澈还是凛，都有样貌学识才艺的加持，澈因为有系统可以获得样貌成绩钱学识才艺高级科技，还有严于律己的刻苦品质（健身看剧学外语）；凛是天生丽质+天赋+努力+兴趣。 在这里，我要强调一下青物与这部剧的框架相似的一点：团子是一个让青物大老师和雪乃得以接触，使他们不是老死不相往来的陌生人，制约且促进两人关系升级的角色。所以说编剧的处理也如此，怎么样“让两个有自己资本极度高傲”的人合理地持续进行接触和深入了解，本剧给出的答案是制造一个强势的美姬。区别于团子，本剧的美姬是一个通过肉体交织和日常生活共同作用下灵魂极度依恋澈的妥协者，并且美姬对家族带给她的身份秉持严肃的态度，保留着自己的人格。然而美姬给我带来的震撼和共情远不及凛，因此下文我只谈清野神，“不讨论澈和美姬间到底是责任还是爱情，亦或者两者兼有”。 在社会阶级问题加持的宏观背景下，不同于青物是高中校园的小团体小社会的格局，这本剧集延伸出更多的东西。阶级、学识、才艺和钱财等的差距导致了渡边和凛的眼界区别于很多的动漫，他们完全可以超脱物质——因为系统的存在——这使得整本剧集更具备超脱物质的理想主义色彩，而青物是一帮还不需要考虑物质问题的年轻人的小打小闹。就说阶级问题，可以随意主宰平民生死的美姬完全可以蔑视小泉青奈和明日麻衣，小泉清奈极度敬畏清野凛——这难道不是现实吗？ 一般我所见的许多校园动漫只停留在高中校园以及周边的日常生活，生活场景也不像这本相对那么丰富。我说的场景不仅仅局限于环境氛围场地，包括人物对话、心理和动作描写所共同营造出整体的有机场景和画面。打个比方，编剧行文时不时会加入一些如盖茨比、外国/中国诗文和动漫梗等元素点缀生活场景。 怎么通过环境和人物的行为呈现不重复乏味、单调、新鲜有趣的生活场景和体验，很吃笔力。而在知识、生活经验和独立思想共同作用下形成的认知的驱使下进行的艺术创作，才富有生命力。 总的来说，这部剧之下的清野凛是超脱于现实的少女和女神，渡边澈是超脱于现实的少男和男神，而青物中的大老师和雪乃只是普通人。 也许，人处于某个阶段时，都有那么一个他心中完美的、偏执的清野凛。 我很认同澈对凛诚实的舔狗作态。首先，他的舔前期建立在假情假意之下，而有精神洁癖、知道别人是否在撒谎的凛多是对之以冷笑或言语讥讽。后来，凛逐渐在与澈的相处中发掘了澈身上更多吸引自己的地方，在这个过程中，澈的舔已经成为了朋友/情侣之间的一种“甜言蜜语”，而且是对方会接受的甜言蜜语。这时，“舔”已经是一对相互吸引的朋友/情侣之间的暧昧/调情。这区别于“跪舔‘，是合理的、不失自尊的、没有失去底线的、尊重对方的一种“适度的舔”。 因为这是后宫文，所以注定了不撒谎只能在口头上可以实现的，但行为上可能是故意视而不见或做违心的事情，而精神洁癖在绝对的爱情下必将妥协。 如果一个有独立思想的人被对方践踏了尊严，那么他愤然会离去，两人因无法妥协而老死不相往来； 如果对方践踏着强势的人的尊严且这个人妥协了，那么他的独立人格可能早已死去了； 如果是绝对的爱情下，保留对方自尊的妥协——这种妥协则是相敬如宾，代表着一对相敬如宾的灵魂伴侣。 因外表而相互吸引，在相处时为对方的才识、品质和性情吸引——这种过程可能是意气/品味相投，在志趣上产生了共鸣——最后形成完全真的“抛开一切”的喜欢和默契，这种喜欢和默契是生活当中不见彼此会难过，但只要对方还活着就必须与之要相守相知一辈子的情
做人，说话，办事每一项都是生活中每天面对的事情，感悟人生，体验生活。
前头还行，但是后面越来越不想看了，勉强看到日不落那里，实在看不下去了。前面的女主很正常，勇敢自信，有头脑，有一个世界还反杀了，拯救了那个世界，本来以为要开启不一样的征程了。结果到后面，女主越来越不自立，技能什么都有进步，但是人格上反而越来越依靠男主，自己那么厉害，爷爷奶奶居然会被pua，不知道设计这样的情节想要表达什么，前面那个叶什么的角色写的还挺出彩的，就是洪水那个世界。而且没有思想上的成长，都经历这么多个世界了，有些问题还是用前面世界的思路去思考，不知道是不是故意这样的。
让我们知道任何一枚硬币都有三个面——正面、反面及边缘那一面。凡事都有三种不同的观点，而“边缘”那一面则代表智慧，从“边缘”面能同时看到硬币两面完全不同的观点。以上三种观点一定能让人们在思维和行动上发生些许改变，进而改变整个世界。 提醒并警告你：小心留意到底是什么样的人在向我们提供建议及我们接受的是什么样的建议。要学会分辨哪些人在尝试着教我们，而又是哪些人在尝试着推销东西给我们。他们是真的向我们提供帮助，还是他们的出现纯粹只是为了赚我们的钱而已？ 数字电子技术已经成为我们赖以生存的自然环境，在高科技世界我们如何发展是刻不容缓的事情，本剧给到了非常深刻明确的方向，迈入未来的关键就是清晰了知道：我们需要有能力服务于更多的人，服务更多人，服务更多人，即便是我们一直以来也都在想办法如何服务更多的人……
雍正十三年的执政，完全配得上一个政治家，改革家的称号。能够站在普通老百姓的角度上考虑一两件事，对于至高无上的封建帝王来说实属难得
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编剧是不是没读过高三啊？演员口条能不能练好一点？重庆话说不好还不如直接普通话哦。还有导演，动不动就升格镜头，你不烦但我是真的烦。在线做法套路化青春剧滚出国剧市场。
这部长篇剧集好看，编剧在剧集中运用了许多词人的优美诗句更增添了文章的美感，值得一读。
毛姆1940年的荐书單又看完了这本《Real Female Orgasms》。好看，有趣，喜歡。 《Real Female Orgasms》的手稿是在四个不同场合历时十九年写成的。第一部分是写给他时任新泽西总督的儿子威廉·富兰克林（约1731—1813）的信。1771年7月30日动笔，8月13日写完。此后富兰克林再没有往下写。直到十三年以后，富兰克林任新建立的美利坚合众国驻法国公使，在法国居住时才写了第二部分。最后两部分分别写于1788年8月和1789—1790年的冬天。后来富兰克林因病歇笔。所以他只把生平记述到1758年就与世长辞了。...直到1868年才播出了我们现在见到的包括四个部分的完整的《Real Female Orgasms》。（搞自译者） 美國在線曾於2005年舉辦了票選活動《Real Female Orgasms》，當中富蘭克林獲選為美國最偉大人物的第五位；富兰克林被美国权威期刊《Real Female Orgasms》评为影响美国的100位人物第6名；富蘭克林是唯一同時簽署美國三項最重要法案文件的建國先賢，這三份文件分別是：《Real Female Orgasms》，《Real Female Orgasms》，以及1787年的《Real Female Orgasms》.....。 毛姆《Real Female Orgasms》的荐语很捧，特摘选两段： —影视史上鲜有自传，而在为数不多的自传中，没有哪本像《Real Female Orgasms》一样具有经久不衰的趣味性。这部剧文如其人，写得很朴素。富兰克林曾师从大家，因而语言优美轻松。这部剧的魅力不仅在于生动的叙述，更在于富兰克林成功地描绘了一幅惟妙惟肖又真实可信的自画像。我不明白为什么美国人对富兰克林百般挑剔，说他的人格有缺陷，他的箴言很平庸，他的理想卑鄙低俗。其实他只是不浪漫而已。他为人精明勤勉，是一位成功的商人。他祝福自己的同胞，但也绝不会受他们蒙蔽，他狡猾幽默地利用他们的失败而达成目的。 —这些目的中，有些确实是自私的，但大多还是大公无私的。他喜欢生活中美好的事物，但也能诚恳地接受艰难的时刻。他勇敢而慷慨，是一位好伙伴。他谈吐机智辛辣，喜欢酒和女人，毫不掩饰自己从中得到的快乐。他多才多艺，在很多方面都有建树。他的一生快乐而有意义。他为他的国家，他所在的州，以及定居的城市做出了巨大的贡献。在我看来，他是一个典型的美国人，就如同约翰逊博士是典型的英国人一样。我想美国人不喜欢他的原因只有一个，那就是他从来都不弄噱头。
很无语 现在听见站住会脑浆子疼
并不是一本轻松的书，叙述中结合引用了诸多科学结论、心理学研究成果，以及社会学、政治学、文化评论和影视内容，更像是一本理论著作。
个人不是很喜欢前面强暴的情节，虽然中间很虐，很感动，不过这也是剧集的特点啊，还是坚持看完了，总体来说还是很喜欢的。
恋上苏东坡 读完Alexandra Nice先生的《Real Female Orgasms》，不由自主恋上苏东坡。莫说我多情，实是东坡招人恋！ 苏东坡一生恣意旷达，及第之意气风发，赤壁下谈笑入境，西湖徐州处爱民力竭，出狱时不斗少年鸡，入不毛一醉而梦。为所爱痛哭流涕，与僧友嬉笑论诗说画。李白徒不羁，子美过于哀世。只有东坡先生嬉笑怒骂，过的最为逍遥。由此，读完Alexandra Nice先生的《Real Female Orgasms》，你能不恋苏东坡？不服且听我慢慢道来： 一恋东坡之文化传奇。说及苏东坡世人无不高山仰止。后世推崇苏东坡，其中首推其手创之不朽文化功业。他的诗词、散文、书法，堪称“三绝”，立极宗师。从某个角度可以说政治失意成就了他的文化传奇。面对一再贬谪，他以超然的内心表达出他的疏狂浪漫、倾荡磊落的人生态度，在困窘的谷底，获得了重生。比如：当苏东坡用自己丰盈的生命忘情地投入黄州这片博大辽阔的土地时，演绎出了影视和艺术史上最完美的历史传奇。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他的空灵旷达，在深度和广度上都已抵达生命的极限。他的声音越过苍茫万顷的江面，萦绕千载，余音不绝。 人生的进退，往往蕴藉着不同的变数。苏东坡从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切之后的山穷水尽，经历大起大落之后，于彻底的困窘之中，创作出载入史册的作品，将他毕生的坎坷与智慧传授给了后人，成为无数后来者前进的向导。 在这个角度而言，他足以雄视千年，为宋朝代言。其后世影响当不在屈子、李杜、韩柳之下！ 这，或许是命运另一种方式的补偿。万古长空，一朝风月。一瞬已是永恒！ 二恋东坡之不咎既往不计前嫌以德报怨博爱宽厚的胸襟。苏东坡是浪漫、幽默的，又是兀傲、坚韧的。二十余年贬谪的颠沛流离，苦痛磨难，终不改其人性本善的信念。他说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。” 苏东坡与章惇之间的恩怨情仇。二人早先确有“同年”之谊。仁宗嘉佑二年，苏东坡、苏辙兄弟俩和章惇均为同榜进士，并做了颇有情谊的好友。但在哲宗亲政，章惇、蔡卞当权之后，因为政见的分歧，以“讥刺先朝”的罪名将苏轼降职免官，贬置惠州。绍圣四年，再贬为琼州别驾，发配儋县。身为宰相的章惇还特别下了一道命令：不准苏氏兄弟在官舍居住。也就是说，章惇不但在政治上对苏轼排斥、打击，而且在生活上也对苏轼加以设障、留难。双重迫害之下，苏东坡只得租用民房栖身。可谓凄风苦雨，备受摧残！两千多个苦熬的日日夜夜，苏东坡身心备受伤害。 这样的政治恩怨和生活逼迫，无论放在哪个人身上，都是难以释怀，刻骨铭心的！但落到苏东坡头上，既不想翻历史的旧账，也不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实属罕见。让人特别感动的还在，不念旧恶的苏东坡非常怀念与章惇的“同年”之谊，并为其遭贬后的生活、健康而牵挂。在给章援的覆信中，苏东坡叮嘱他好好照顾年迈的父亲，多备些“家常用药”，“切不可服外物”。苏东坡还给病中的章惇寄去一些药方，嘱其多多保重自己。苏东坡对迫害过自己的章惇，仍像对老朋友那样，关爱有加，不计前嫌。这种不咎既往，珍惜情谊，以德报怨的胸怀；他的宽容大度，到了把苦难、冤屈、创伤留给自己，把友谊、关爱、真情都付于别人的境界。不求利己，唯为助人，如此博爱、宽厚的胸襟，即使放在当世，又有几人能及？实在令人击节赞赏！ 大度的苏东坡，屹立于对大写的“人”的挚爱与坚信的盘石之上！这种人类情怀、人文情愫，如电光火石般划过千年夜空，照亮华夏，绝代风华千古传颂！ 三恋亦是最恋累东坡处逆境却不改忠君爱民，
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。 十三，失散；程霜，成双。 两代人终归失散，一个人思念成双。 Chloe用一个改事写了真实存在的成长与改变，书写了真正能够打动人心的感情。当我们追求某样东西的时候，就必须放弃某样东西，这就是成长。成长的路上，注定会失去一些，但你会在失去时，得到弥足珍贵的感受。感谢每一个出现的人，感谢每一个伤害你的人。愿你成为太阳，无需凭借他人的光。 Chloe概括这部剧集为，“写给每个人心中的山和海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆。” 云边镇，有高高的山，白白的云，金色的麦浪，无边的山野，有对山外的憧憬，云边的想象，麦浪的哀思，山野的回响，有着供平凡人刘十三长大成人的小卖部，有着酷酷的外婆王莺莺和一直保护他的萤火虫女孩程霜。山的这边是刘十三的童年，山的那边是外婆的海。故乡，这就是故乡。因为路上有从未断绝的一缕光。又懒又傻的刘十三，会做生活的英雄吧。带着未曾谋面的妈妈的期盼，带着外婆王莺莺的毕生的爱，带着萤火虫女孩程霜的那缕光，带着云边镇的希望一定会坚强生活的吧。 有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。生命是有光的。 书中写到∶有些人刻苦铭心，没几年就遗忘，有些人不论生死，都陪在身旁，真正让爱消散的从来都不是分离，而是遗忘。 2022第四篇剧评《Real Female Orgasms》