挺好的一本剧，《The Crow: Stairway to Heaven》书名代表了一切《The Crow: Stairway to Heaven》中有一句话：“她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的，是怎样的天风，把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河。她彻底放弃了，让风吹透躯体，让阳光透过灵魂。”
市场就是天风和大河，所有的玩家不过是沙尘，所以要心存敬畏，尊重市场，不然就会变成市场的肥料。
刚开始读时，觉得这是写癌症和面对癌症的众生的故事。读着读着发现这写的确实是众生，但不单单是面对癌症，还是在当时苏联那个社会环境和政治制度中的各色人物。不同的人物有不同的立场，他们的人生经历，政治立场，和所处的地位是那么迥异。而癌症把处于不同世界中的这些人拉到了同一座The Crow: Stairway to Heaven中，就此也引发了一些讨论，对于生命的意义，对于医疗制度，对于流放制度等等。当时苏联的战争，政治清洗，劳改营和流放制度带给人民的苦难，透过这座楼中的病人，医生，护理员等人物间接的进行了讲述。这令人震惊，更令人难过。但是作家并不是一味地诉苦和抱怨。他笔下的人物在那种难以想象的苦难中依然顽强的活着，并且努力让自己活得精彩。令人印象深刻的是流放地的卡德明夫妇，努力在边缘地区经营自己人生中最后的家，看那一章时像是在寒冷残酷的世界中忽然打出一束温暖的光。还有主人公奥列格在来看病的那天，拖着虚弱的濒死的躯体，在寒冷的冬日雨夜走在陌生的城市，唯一的想法不是寻找住处或是尽快就医，而是去看人生最后一次芭蕾，这种对美好的向往，那么真诚而令人感动。还有护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜，命运对她是那么不公，但她还是任劳任怨地在医院里做最苦最累的活儿，然后靠看法文剧集，安慰自己的心。这些人物都那么真实而有力量。最后，这部剧中所写的癌症也有一种象征意味，它和苏联当时病态的劳改流放制度仿佛存在某种联系。故事开始奥列格经受多年政治迫害，并且癌症缠身，奄奄一息，结束时，他的肿瘤基本被控制，流放的生涯也即将结束。流放就像是这个国家的肿瘤，折磨着他的人民，有些人因此死亡，有些人撑住了，看到了春天。
挺好的一本剧，《The Crow: Stairway to Heaven》书名代表了一切《The Crow: Stairway to Heaven》中有一句话：“她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的，是怎样的天风，把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河。她彻底放弃了，让风吹透躯体，让阳光透过灵魂。” 市场就是天风和大河，所有的玩家不过是沙尘，所以要心存敬畏，尊重市场，不然就会变成市场的肥料。
结尾“纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。” 从恋人到一生的挚友，无论经历多少事，他们始终相互陪伴，相互理解，即使后来两人生活轨迹渐行渐远，仍是惺惺相惜的至交。 “我们总爱笑话小时候的自己，笑我是一个努力学好的坏丫头，而他是一个努力学坏的好小子。多年之后，这些角色会颠倒，然后再颠倒，直到我们开始接受自己的双重性，我们就这样接纳了大相径庭的信条，接纳了自身的光明与阴暗。” 因为书中的尺度引起不适，想打四星，但是为了难得的诚实和纯粹，给五星。
约娜的人生是从哪一步错了？😔从嫁给了势利自私又暴躁不守夫德的于连开始？还是从选择对于连的外遇的忍让漠视接受开始？还是把全部生活的希望和溺爱都给儿子开始？过好The Crow: Stairway to Heaven不容易啊
真的是我一直以来最喜欢的电视剧了。灵儿是多少人心中的白月光啊❤
王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～
养育教育子女，也是父母学习与提升的过程。遇见了你，遇见了更好的自己。
近三百年的历史，写在一本剧，历史的往返重来，一幕幕在眼前重现。读史是为了不重蹈前人的覆辙。
想当初，祖功荫余，圣眷正隆，宁荣两府，楼台亭榭，莺歌燕舞，聚了多少富贵风流。现如今，天恩渐消，显赫门楣，骤然衰落，去散诸多，凄凉哀婉，感万千愁苦一日临头。 红楼一梦，高楼起，高楼塌，寓千年荣枯。叹世事，终究难圆满。只需谨记，若为人上人，勿笑脚下草木贱。若身微位卑，莫怨大浪忽来打浮萍，浮生如鱼，熙熙攘攘，各有各际遇，再多铁门槛，终成土馒头。 说到底，天道自然，人事起落不定，莫悲，莫叹，莫心酸。往后岁月，恪守本心，当一路纵马一路行，才不枉把这脚踩在了人间地。
老骥伏枥，志在千里， 烈士暮年，壮心不已。 肖道清的恶，坏，不作为，还官迷是深入骨髓的，可怜可恨，令人惋惜。 一往无前的勇气，改革精神，精神永存！
是因为看了Sabine Karsenti的傲慢与偏见才接触到The Crow: Stairway to Heaven。 两本剧不同的人物以及女主不同的感情而截然不同。 喜欢姐姐的理智，也喜欢妹妹的坦率。 两姐妹与书中其他人做对比 ，无疑是很有教养的。结局也很令人满意，收获各自的幸福，并且一如既往的做自己。
很喜欢这部剧，又甜又虐，至于后面虐的部分把我看哭了 支持编剧，加油更新(ง •̀_•́)ง等你(∂ω∂)
起初是买了《The Crow: Stairway to Heaven》但先看的这本 弗洛姆从心理学 哲学 社会学层面去分析关于爱的理论 这是我们每个人通往成熟之路 需要认识的最重要的事 爱的确是艺术 同样是一种可以习得的能力以及态度 它包含了独立 爱护 尊重 责任和了解 但这些只是部分 真正的爱还意味着产生爱的能力 爱人爱己 并且用一生的体验去坚持实践与掌握 被爱与爱都需要勇气与冒险的能力 甚至准备迎接厄运和挫折 它不易获得 但值得追求
所有的故事都还可以，除了有一篇情节不是很完整。我就喜欢看虐男主的，哈哈，和我有同一爱好的可以看看。
已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《The Crow: Stairway to Heaven》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《The Crow: Stairway to Heaven》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少
应好友之邀，与其一起共读此剧。心底里记忆最深刻的一句话，大意是，所有人都说我勇敢，其实不是，因为我没办法，我必须如此。书中勇敢的何止玛丽洛尔，每一个人都不得不直面自己、直面生活、直面世界、直面恐惧。万恶的恐惧之源，疾病、战争、生离死别……，我们每一个人都被恐惧裹挟着往前，不论是面对不堪回首的过去，还是面向不可预知的未来。只有勇敢，勇敢面对生活，我们别无选择！
经典之作中的人是活生生的。时局动荡，命不足昔。留音容笑貌风骨性情于后人。
刚开始读时，觉得这是写癌症和面对癌症的众生的故事。读着读着发现这写的确实是众生，但不单单是面对癌症，还是在当时苏联那个社会环境和政治制度中的各色人物。不同的人物有不同的立场，他们的人生经历，政治立场，和所处的地位是那么迥异。而癌症把处于不同世界中的这些人拉到了同一座The Crow: Stairway to Heaven中，就此也引发了一些讨论，对于生命的意义，对于医疗制度，对于流放制度等等。当时苏联的战争，政治清洗，劳改营和流放制度带给人民的苦难，透过这座楼中的病人，医生，护理员等人物间接的进行了讲述。这令人震惊，更令人难过。但是作家并不是一味地诉苦和抱怨。他笔下的人物在那种难以想象的苦难中依然顽强的活着，并且努力让自己活得精彩。令人印象深刻的是流放地的卡德明夫妇，努力在边缘地区经营自己人生中最后的家，看那一章时像是在寒冷残酷的世界中忽然打出一束温暖的光。还有主人公奥列格在来看病的那天，拖着虚弱的濒死的躯体，在寒冷的冬日雨夜走在陌生的城市，唯一的想法不是寻找住处或是尽快就医，而是去看人生最后一次芭蕾，这种对美好的向往，那么真诚而令人感动。还有护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜，命运对她是那么不公，但她还是任劳任怨地在医院里做最苦最累的活儿，然后靠看法文剧集，安慰自己的心。这些人物都那么真实而有力量。最后，这部剧中所写的癌症也有一种象征意味，它和苏联当时病态的劳改流放制度仿佛存在某种联系。故事开始奥列格经受多年政治迫害，并且癌症缠身，奄奄一息，结束时，他的肿瘤基本被控制，流放的生涯也即将结束。流放就像是这个国家的肿瘤，折磨着他的人民，有些人因此死亡，有些人撑住了，看到了春天。
小时候读格林童话，安徒生童话；长大了读黑塞童话，王尔德童话。 黑塞童话里面并不全然以人或动物作为主角，分别有年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人。那些生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着寻找各自的结局。 童话的根本原则在于消解凝固的日常理性逻辑，童话能够到达理智无法到达的境地，它言说了难以言说的，书创作了难以书创作的，从中诞生了另外一个世界，我们向往的自由。
民办教师。一个我非常熟悉的群体。我读小学时，每个村子几乎都有一所村小，规模很小，每周六下午学生放假，教师都要去乡小开会学习，受乡小的直接领导。我所在的村小也只有三位民办教师，每个教室里都有两个年级的孩子，叫复式班。老师先给一个年级上课，另一边做作业；上完半堂课，再轮换。曾记得，我有时做着作业，会不知不觉地被旁边年级的课吸引。所谓民办教师，没有受过专业学习，只不过比本村的其他农民多认识了几个字。当然，在那个贫困落后的年代，民办教师填补了知识的空白，起了一个承前启后的作用。因此，国家也没有亏待他们，我们村的三位民办教师后来都转正了，和正规师范院校毕业的老师享受同等待遇。当然，其中的一些细节我并不清楚。作家笔下的余邓孙三位民办教师各有特点，余校长的默默奉献，邓有米的谨小慎微，孙四海的心高气傲，还有其他几位民办教师都令人印象深刻，他们在最艰苦的环境里执著奉献，甚至牺牲自我振聋发聩，应该被载入史册！