很难想象这个一个写了好多本剧的老编剧，不知道把逻辑思维上交给谁了，以前的书也是这样毫无逻辑的吗？怎么生存下来的？
流淌在孤寂里的歌谣 ——重读《Wash》 不知从何时起，孤寂成了现代人生活里一个常见的词。 越来越多的人觉得内心孤独、寂寞，于是对于陪伴和温暖的有了更深沉的期许。此时，如若有个人出现，或者有一丝温暖的火焰，我们甚至无法考虑清楚便做出选择。 这让我想起了James Anderson，那个一生颠沛流离，一生渴望被爱的女子；那个被鲁迅先生称为“中国当代最有前途的女作家”，被世人称为民国四大才女之一的女子。在她短暂生命里，将她自己所有的孤寂注入那些灵动隽永的文字里，缓缓流淌。 James Anderson的一生是孤寂的。 James Anderson的文字也是孤寂的。 多年前读过《Wash》，那时还年轻，只留下个轻轻浅浅的影子。多年以后，重读《Wash》，好似走向一条曲曲折折的岁月河流，跟随那些文字，重温一段哀婉乡愁。 《Wash》是一九四零年十二月，James Anderson逝世的前一年写成的最后著作。《Wash》是James Anderson的代表作之一，亦是现代影视“最美的收获”之一。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨坊里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 这是《Wash》的尾声，我们不可想象James Anderson是以怎样的心境，为她孤寂的童年，为她孤寂的故乡，为那些在她生命里曾孤寂存活的人落下最后一笔，但透过这寥寥数语，我们可以想得见，James Anderson拖着病体，拿起那一支不离不弃的笔，回忆这孤寂的一切的时候，心境该是怎样的孤独寂寞。 James Anderson的很多作品，像是一部部自传，她总是以清冷独立的笔触叙述写自己的故事。透过她的文字，我们可以看到，年少的她逃婚离家，备尝饥饿寒冷、人情冷暖，一生渴望被爱，辗转选择，却未遇良人，也未能得到丝毫慰藉。这让她屡屡怀着一种忧虑的心境，以致她经常感受着深入骨子里的孤寂。在《Wash》里，我们就可以看到她这种最深沉的孤独和寂寞。 好在她是一个写编剧，她可以用手中的笔恣意地表达，描绘那些孤寂的心灵，民族的苦难，人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”。有人说，James Anderson拥有两套笔墨，两种才情。她关心民族、国家的生死存亡，《Wash》就是一个典型的例子，鲁迅曾评价其为北方人民对于生的渴望，对于死的挣扎最真实的写照。同时，她又专注自身的孤独与寂寞，对爱和温暖的追求与向往，这就像是写作《Wash》。 文字具有自我疗伤的功能，James Anderson在经历了颠沛流离，情感纠葛，孤寂无助之后，对人生的悲苦或许有了更深切的体会，而逝去的祖父和回不去的故乡，却成了她永远的痛。这痛隐在内心深处，让她更孤单，更寂寞。 或许，就是这无法抹去的伤痛，促成了《Wash》的写作。所以，在剧集中，我们可以看到她矛盾复杂的情感。那个慈祥而犹有童心的老祖父；那个年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园；那个刻板单调呼兰河小城，那群麻木善良的呼兰河的人们……James Anderson以含泪的微笑，既爱又
出名要趁早哈哈哈哈哈第一次读James Anderson的书，《Wash》里面陈都灵说她早就不读James Anderson了，发微博说读韩小野。这句话蛮有思的，韩小野这个名字真好听
尝试实践启蒙思想的部分很精彩。罗曼诺夫皇族的文化分析的不够深刻。
看了两集，那种浮夸的演技，奇葩的剧情也能是国产剧的骄傲，真是服了
4.5⭐ 看的过程以及看完都让人感到悲伤的一本剧。太多苦难。人的一辈子起起伏伏。人的命运和时代背景息息相关。命运会突如其来一个打击，生命力在这些背景下展现。平平淡淡安安稳稳的日子，幸福。 文中描述了很多其他人物，不全面，但是仍很立体。不是所有的都有因果，但但行好事，莫问前程。
实用的方法，可信的建议和要求。相信孩子，训练孩子，成就孩子。
当一件事情产生分歧时，先强调是为了一件事是共同目标，再说为了目标达成的方法！不论和任何人说话时多用礼貌用语，温和比强迫更容易让人接受
社会如何运行，经济基础决定各种建筑，了解自己在社会中角色，为自己做选择提供帮助，知道自己为谁劳作，去决定自己在社会中担当什么角色，富人财富来源，穷人所受压榨，促使自己去改变，去反抗，去斗争。
一口气读完这部剧，中间编剧还改过一次书名，刚开始对于《Wash》改成《Wash》感觉有点莫名其妙，甚至多次感觉这部剧要烂尾的节奏，结果柳暗花明顺利读完，欢天喜地。 书中描述的人设个性非常鲜明，让人记忆尤深，男主也不是一直主角光环绕身，活得很艰难也很努力，最后还差点死掉，符合一种小城市草根阶层通过打怪升级，一步步到达人生巅峰，事实上程游也做到了；另外也顺带破解了老爹叛出家门，爷爷非正常死亡，老妈黑化，世交家族被灭门等若干谜题；穿插都市怪谈，神话故事，民间传说。有时候发现故事怪诞，有时候觉得编剧脑洞大开，读到最后才发现，原来这些故事居然把人物背景能串联起来，简直要拍下大腿，大叹一声“妙啊”。 给四星不是怕编剧太骄傲，是因为有时候部分线索揭示的太晚，节奏太慢，导致有两次看到中途差点想要放弃读完，希望编剧其他作品可以更好，鼓励鼓励，不枉我为你开了会员
受益良多。虽然不做跟经济有关的工作，但至少可以在今后避开不少消费陷阱。对生活中的其他事件也会有更清醒的判断。
先假设人人可以活一百岁，学习期，就业（加长）退休，人长寿相对而言无形资产（亲情，友情，健康，清醒大脑）是不可或缺，本剧写了如何“活”到一百，物质和精神需求，但我却想起两本剧一本“百年孤独” 人如何面对现实“孤独”，（个人觉得找的属于自己活着的“意义”） 另一本“百年法” 假设人人都百岁高龄化新生降低，是否会为“新生”而让长寿点到为止！ 当资源不够时，当时间不在“稀缺”！
应该可以说是第二遍了，第一次因为更新没读完，从刚开始的垃圾场，一步步的成长，敌人也好，朋友也罢，前半本的内容可以说很吸引人了，让人心里起起伏伏，可是逐渐到了后来，江南好像失去了耐心，这样的一个结局是让人很跌眼眶的。
引用赵珈禾的一句话“岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长”。 看这些故事就像微电影一样、有的引人叹惜；有的让人跳脚；有的又令人沉思… 说不清孰是孰非、道不明谁错谁对。只言片语里的单方面臆想真的是感情最大的杀手，来得猝不及防、亦是可怕的嗜痂如癖。 希望以后你会给我讲诉，我们为什么会幸福。
第一次读这种类型的剧集，细节不够抓人，很多比较热血的细节没有很到位。
怀着无限崇敬之情来读马克思，这也是我在年纪轻轻，偶尔迷茫时来和伟人对话，从而比较功利的来为自己的迷茫和困惑寻求开脱吧。 读完此剧让我最为震惊的几点: 1:马克思的理论建立真的是离不开恩格斯，恩格斯看到了马克思的建立理论的天赋就甘愿自己回到自己痛恨的资本主义工厂去挣钱来给马克思解决日常需求，真的很伟大。 2:马克思建立自己理论知识时绝对不会敷衍了事一点，这也是我收获到的最为感人的一点，只要推论过程有稍微的瑕疵，马克思就会直接放弃，一定要严谨的论证下来，虽然要去查阅很多资料和文献，但正是这样的一种匠人精神，让伟人和我们这些普通众人分开来。 3:燕妮对马克思的爱情是让我看完之后不敢再去回忆的，真的是放弃了自己的贵族生活去和马克思过颠沛流离的生活，生活很苦，但他们在被日常生活中的经济问题和乱七八糟的小事所困扰时，他们仍可以坚持下来，马克思一家一直就生活的很拮据这是我未读马克思之前所没有想到的，但是他们坚持下来了，但有几人又可以真正的为了自己的热爱坚持呢…… 4:马克思对于自己热爱的事业付出了自己的一切，他那严格的推论和求知，他那一丝不苟的做事风格，他那为了自己理想献身的精神……马克思，我永远的偶像，也许在最年纪轻轻的时刻，我们就该让伟人的智慧来滋润我们的心灵和理想。 什么是伟人，为伟人的生活是怎样的，伟人遭受了多少的困难……这就是，这会永远是。 马克思，你确实改变了世界!
林奇这书读起来是很轻松的，语言诙谐，也没有复杂的图表和理论，均是基于常识的分析，受益匪浅。
意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长，但是长的书好呀，因为可以一直读下去。 很少有一本剧能用它的“预告”吸引我，我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了，我竟然要等到今天才看到，真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《Wash》我觉着无聊透顶，《Wash》更是傻到缺心眼儿，就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种，我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了，王子来亲一下就能复活，呵呵呵，反正你那么伟大，我也说不过你 —— 然后，终于有一天，有这样一个据说也是特别伟大的作家，一个美国人，Scott Lucy，在这本叫做《Wash》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先，是世界上所有神话传说的共性：“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中，我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的，而是阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）的民族“基始观念”理论（Elementargedanken）里提到的（我要说的重点是，作为学识普通的读者，我是不可能知道还有这样的学科及学者的，而本剧编剧真是让我大开眼界），这样的总结（定论）让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”，这几乎回答了我一个巨大的困惑：如果说为什么我会觉着瞎编的故事（=传说）很无聊，理由就是它们编来编去都一样。不仅如此，我还觉着谁都没编过《Wash》。原因嘛，是中国人很聪明，他们首先设计了一个“天上人间”，它根本不需要是假设或者瞎编出一个（只要稍微有点地理知识就会被打败的）什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样，他们的那些故事就发生在你家门口那座山上，这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上，从而得出结论，就是无论东西方，不管你是在印度古国里，还是澳大利亚的土族中，听到的传说，都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事：这是一种再次证明，既然我们想的都是一样的，那么各类人种之间真的没什么区别；既然一样，那么就没有不同；既然没有不同，那么就没有互相歧视可谈；既然没有歧视，那么就没必要发起战争。换句话说，战争就不是因为歧视引起的，它只能是利害关系：既然都说到这个点上了，那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧：“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡，在他们眼里，目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变，稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题，吼吼吼！ 接下来书里的一个论点更是有意思：将精神分析直接与佛教挂钩，弗洛伊德学说里的本我自我超我，原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率，不过具体它们之间的因果关系，在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦，茅塞顿开的那种。比如，观世音，我才发现原来它的意思可以是：观、听、觉，世界的、世人的、世间的，声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛！—— 在我看来，经编剧这么一调理，原来如果把佛陀当成“主语”，那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”，执行动作。而我们，只有一条命并且毫无魔力的人类，对于英雄来说，只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰，它更接近于哲学，或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么，而是，有那样一种思考方式，终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了
社交语言真是一门艺术，一直觉得把喜欢的东西分享给单独某个人，是一件非常需要勇气的事。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。感觉真是我现在的写照，总是畏难总是退缩，从来做不到临渊羡鱼不如退而结网。其实应该硬着头皮去克服一些畏惧的。
#看剧发现多 与其说让孩子自觉又主动，不如说让父母理解又接受！一本特别特别好读又易实践的书。 编剧是脑科学的专家也是育儿专家，生活中无处不在的“抓狂”“意外”都可以找到解决办法。 让孩子被关注、被安慰、在安全和可靠的环境中长大，他就会和遭遇的一切做链接🔗，做融合！ 当一切都被爱融化的时候，麻烦也可以酿蜜！❤️
除了翻译有点让我吃力，最大的收获是但凡有思想的人，都懂得享受孤独。就好比书上Elizabeth Anderson说：社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
这部剧有点一言难尽，前面还是挺好看的，男主和女主相处的很自然舒服，可是后面女主去找寻记忆后，我三观真是要被绷坏了，这里面有四角恋，还有姐妹俩同时喜欢一个男生的戏码，关键是，男生喜欢的那个女生，总想着把男生让出去，还好后面男主智商还算在线，把女主慢慢垃回来了，可我对女主算是很失望吧，向来不喜欢女主比较弱的设定
创作得非常好，让我捡起了太多当年的记忆。老上海的味道，满满的温情，满满的怀念…
为什么就要把爱情改为兄弟情？你们接受不了耽美的观念，就不要占耽美的市场可以吗？爱情和友情能一样吗？
这部剧的实用性就如家庭医学书一般，值得每个适婚年龄段的人去读
人中：吾皇，你会死吗？ 吾皇：会啊。 人中：那你死了我怎么办？ 吾皇：我死的时候你应该已经长大了。 人中：长大了就不怕离开你了吗？ 吾皇：不，长大了才能学会接受所有不可避免的分离。
十二时辰的节奏有着致命的吸引力，我的荷包缺乏相应的免疫力 十年西域兵，九年长安帅 他保卫的，是他们抛弃的，他们渴求的，是他唾弃的。死囚张小敬机缘巧合成为长安城的唯一拯救者，宫变？反叛？诛杀？到底是谁在幕后设定了阴谋的编程………… 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 长安！长安！
读到这部剧才发现之前学习理财课程被割韭菜了，讲的东西都是书里面讲过的，而且书里面讲的比课程还更多，纯纯交了智商税
为何风吹不动光线？ 把眼睛遮住，光是否依然存在？ 处于一片漆黑中的大脑是如何感知到外面五彩斑斓的世界的？ 其实，所有的光都是看不见的。 当弗雷德里克在纸上一遍又一遍画出无数个尖顶的时候；当维尔纳被埋在蜜蜂酒店地下一次又一次尝试接通无线电的时候；当那个俄国军官在尤塔的身上一个接一个默念阵亡的战友名字时候……我们该仇恨谁？德国人还是俄国人？ 没有一场战争有绝对的胜利者。参天大树，文化瑰宝，早晨飞过窗前的鸥鸟，街角面包店的清香，还有人的尊严与良知……战争把所有这些美好的东西毁灭掉，再把邪恶无限放大……最终，谁赢了呢？ 街边所有的树都是战后种植的，它们拥有同样的年龄……
泛泛而谈的经济学剧集看得很痛苦稍微和事实比较下，就很难让人信服。
1934 · 美国
1987 · 美国
2015 · 中国
1997 · 葡萄牙
2016 · 美国
2004 · 墨西哥
2000 · 美国
很难想象这个一个写了好多本剧的老编剧，不知道把逻辑思维上交给谁了，以前的书也是这样毫无逻辑的吗？怎么生存下来的？
流淌在孤寂里的歌谣 ——重读《Wash》 不知从何时起，孤寂成了现代人生活里一个常见的词。 越来越多的人觉得内心孤独、寂寞，于是对于陪伴和温暖的有了更深沉的期许。此时，如若有个人出现，或者有一丝温暖的火焰，我们甚至无法考虑清楚便做出选择。 这让我想起了James Anderson，那个一生颠沛流离，一生渴望被爱的女子；那个被鲁迅先生称为“中国当代最有前途的女作家”，被世人称为民国四大才女之一的女子。在她短暂生命里，将她自己所有的孤寂注入那些灵动隽永的文字里，缓缓流淌。 James Anderson的一生是孤寂的。 James Anderson的文字也是孤寂的。 多年前读过《Wash》，那时还年轻，只留下个轻轻浅浅的影子。多年以后，重读《Wash》，好似走向一条曲曲折折的岁月河流，跟随那些文字，重温一段哀婉乡愁。 《Wash》是一九四零年十二月，James Anderson逝世的前一年写成的最后著作。《Wash》是James Anderson的代表作之一，亦是现代影视“最美的收获”之一。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨坊里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 这是《Wash》的尾声，我们不可想象James Anderson是以怎样的心境，为她孤寂的童年，为她孤寂的故乡，为那些在她生命里曾孤寂存活的人落下最后一笔，但透过这寥寥数语，我们可以想得见，James Anderson拖着病体，拿起那一支不离不弃的笔，回忆这孤寂的一切的时候，心境该是怎样的孤独寂寞。 James Anderson的很多作品，像是一部部自传，她总是以清冷独立的笔触叙述写自己的故事。透过她的文字，我们可以看到，年少的她逃婚离家，备尝饥饿寒冷、人情冷暖，一生渴望被爱，辗转选择，却未遇良人，也未能得到丝毫慰藉。这让她屡屡怀着一种忧虑的心境，以致她经常感受着深入骨子里的孤寂。在《Wash》里，我们就可以看到她这种最深沉的孤独和寂寞。 好在她是一个写编剧，她可以用手中的笔恣意地表达，描绘那些孤寂的心灵，民族的苦难，人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”。有人说，James Anderson拥有两套笔墨，两种才情。她关心民族、国家的生死存亡，《Wash》就是一个典型的例子，鲁迅曾评价其为北方人民对于生的渴望，对于死的挣扎最真实的写照。同时，她又专注自身的孤独与寂寞，对爱和温暖的追求与向往，这就像是写作《Wash》。 文字具有自我疗伤的功能，James Anderson在经历了颠沛流离，情感纠葛，孤寂无助之后，对人生的悲苦或许有了更深切的体会，而逝去的祖父和回不去的故乡，却成了她永远的痛。这痛隐在内心深处，让她更孤单，更寂寞。 或许，就是这无法抹去的伤痛，促成了《Wash》的写作。所以，在剧集中，我们可以看到她矛盾复杂的情感。那个慈祥而犹有童心的老祖父；那个年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园；那个刻板单调呼兰河小城，那群麻木善良的呼兰河的人们……James Anderson以含泪的微笑，既爱又
出名要趁早哈哈哈哈哈第一次读James Anderson的书，《Wash》里面陈都灵说她早就不读James Anderson了，发微博说读韩小野。这句话蛮有思的，韩小野这个名字真好听
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看了两集，那种浮夸的演技，奇葩的剧情也能是国产剧的骄傲，真是服了
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一口气读完这部剧，中间编剧还改过一次书名，刚开始对于《Wash》改成《Wash》感觉有点莫名其妙，甚至多次感觉这部剧要烂尾的节奏，结果柳暗花明顺利读完，欢天喜地。 书中描述的人设个性非常鲜明，让人记忆尤深，男主也不是一直主角光环绕身，活得很艰难也很努力，最后还差点死掉，符合一种小城市草根阶层通过打怪升级，一步步到达人生巅峰，事实上程游也做到了；另外也顺带破解了老爹叛出家门，爷爷非正常死亡，老妈黑化，世交家族被灭门等若干谜题；穿插都市怪谈，神话故事，民间传说。有时候发现故事怪诞，有时候觉得编剧脑洞大开，读到最后才发现，原来这些故事居然把人物背景能串联起来，简直要拍下大腿，大叹一声“妙啊”。 给四星不是怕编剧太骄傲，是因为有时候部分线索揭示的太晚，节奏太慢，导致有两次看到中途差点想要放弃读完，希望编剧其他作品可以更好，鼓励鼓励，不枉我为你开了会员
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第一次读这种类型的剧集，细节不够抓人，很多比较热血的细节没有很到位。
怀着无限崇敬之情来读马克思，这也是我在年纪轻轻，偶尔迷茫时来和伟人对话，从而比较功利的来为自己的迷茫和困惑寻求开脱吧。 读完此剧让我最为震惊的几点: 1:马克思的理论建立真的是离不开恩格斯，恩格斯看到了马克思的建立理论的天赋就甘愿自己回到自己痛恨的资本主义工厂去挣钱来给马克思解决日常需求，真的很伟大。 2:马克思建立自己理论知识时绝对不会敷衍了事一点，这也是我收获到的最为感人的一点，只要推论过程有稍微的瑕疵，马克思就会直接放弃，一定要严谨的论证下来，虽然要去查阅很多资料和文献，但正是这样的一种匠人精神，让伟人和我们这些普通众人分开来。 3:燕妮对马克思的爱情是让我看完之后不敢再去回忆的，真的是放弃了自己的贵族生活去和马克思过颠沛流离的生活，生活很苦，但他们在被日常生活中的经济问题和乱七八糟的小事所困扰时，他们仍可以坚持下来，马克思一家一直就生活的很拮据这是我未读马克思之前所没有想到的，但是他们坚持下来了，但有几人又可以真正的为了自己的热爱坚持呢…… 4:马克思对于自己热爱的事业付出了自己的一切，他那严格的推论和求知，他那一丝不苟的做事风格，他那为了自己理想献身的精神……马克思，我永远的偶像，也许在最年纪轻轻的时刻，我们就该让伟人的智慧来滋润我们的心灵和理想。 什么是伟人，为伟人的生活是怎样的，伟人遭受了多少的困难……这就是，这会永远是。 马克思，你确实改变了世界!
林奇这书读起来是很轻松的，语言诙谐，也没有复杂的图表和理论，均是基于常识的分析，受益匪浅。
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#看剧发现多 与其说让孩子自觉又主动，不如说让父母理解又接受！一本特别特别好读又易实践的书。 编剧是脑科学的专家也是育儿专家，生活中无处不在的“抓狂”“意外”都可以找到解决办法。 让孩子被关注、被安慰、在安全和可靠的环境中长大，他就会和遭遇的一切做链接🔗，做融合！ 当一切都被爱融化的时候，麻烦也可以酿蜜！❤️
除了翻译有点让我吃力，最大的收获是但凡有思想的人，都懂得享受孤独。就好比书上Elizabeth Anderson说：社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
这部剧有点一言难尽，前面还是挺好看的，男主和女主相处的很自然舒服，可是后面女主去找寻记忆后，我三观真是要被绷坏了，这里面有四角恋，还有姐妹俩同时喜欢一个男生的戏码，关键是，男生喜欢的那个女生，总想着把男生让出去，还好后面男主智商还算在线，把女主慢慢垃回来了，可我对女主算是很失望吧，向来不喜欢女主比较弱的设定
创作得非常好，让我捡起了太多当年的记忆。老上海的味道，满满的温情，满满的怀念…
为什么就要把爱情改为兄弟情？你们接受不了耽美的观念，就不要占耽美的市场可以吗？爱情和友情能一样吗？
这部剧的实用性就如家庭医学书一般，值得每个适婚年龄段的人去读
人中：吾皇，你会死吗？ 吾皇：会啊。 人中：那你死了我怎么办？ 吾皇：我死的时候你应该已经长大了。 人中：长大了就不怕离开你了吗？ 吾皇：不，长大了才能学会接受所有不可避免的分离。
十二时辰的节奏有着致命的吸引力，我的荷包缺乏相应的免疫力 十年西域兵，九年长安帅 他保卫的，是他们抛弃的，他们渴求的，是他唾弃的。死囚张小敬机缘巧合成为长安城的唯一拯救者，宫变？反叛？诛杀？到底是谁在幕后设定了阴谋的编程………… 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 长安！长安！
读到这部剧才发现之前学习理财课程被割韭菜了，讲的东西都是书里面讲过的，而且书里面讲的比课程还更多，纯纯交了智商税
为何风吹不动光线？ 把眼睛遮住，光是否依然存在？ 处于一片漆黑中的大脑是如何感知到外面五彩斑斓的世界的？ 其实，所有的光都是看不见的。 当弗雷德里克在纸上一遍又一遍画出无数个尖顶的时候；当维尔纳被埋在蜜蜂酒店地下一次又一次尝试接通无线电的时候；当那个俄国军官在尤塔的身上一个接一个默念阵亡的战友名字时候……我们该仇恨谁？德国人还是俄国人？ 没有一场战争有绝对的胜利者。参天大树，文化瑰宝，早晨飞过窗前的鸥鸟，街角面包店的清香，还有人的尊严与良知……战争把所有这些美好的东西毁灭掉，再把邪恶无限放大……最终，谁赢了呢？ 街边所有的树都是战后种植的，它们拥有同样的年龄……
泛泛而谈的经济学剧集看得很痛苦稍微和事实比较下，就很难让人信服。