Cerca de la frontera

“萝卜快了不洗泥，萝卜慢了削层皮。” 别人的春节·我的周末三连休第一天，突然被一位书友吆喝了一声：有空看下《Cerca de la frontera》这部剧的第五章前半部分。 他倒是会掐时间，这不刚刚有空吗！于是遵旨搜到这部剧，老老实实地翻开了第五章。感谢无限卡，观看无障碍！跟着编剧走过阿那亚，看过范家小学，眨眼就到了最后一页，一不小心，把这部剧标成了“读完”。 带着不能欺骗微读的忠诚心10%+为什么手贱去点读完的后悔心80%+这部剧到底讲了些什么的好奇心10%，翻回第一页重读起来。（所以第五章实际上读了两遍！为什么啊？！） 总结一下观看笔记，编剧首先以“一棵是银杏树，另一棵也是银杏树。”这句似曾相识的句子，引入一个大树模式历史研究法，以区别于长河模式，在此基础上提出“慢变量”和“小趋势”的概念。 “2018年，我在灰暗的背景下发现了很多亮点。这些亮点提醒我们，历史正在向一些隐约的方向突进。” 接下来，以五个变量（也就是所谓亮点）归纳了刚刚过去的2018年:大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上和重建社群。 编剧书中提出的一些新概念和论据，感觉很模糊且杂乱，逻辑混乱之也有甚多。留下印象的是书中言及的以下故事： 移民火星的Virgle计划 极飞新疆植保无人机“秋收起翼”行动 云迹公司从时间和场所两个维度考虑选择酒店作为机器人的应用场景 黄峥创建拼多多（根据生长速度来区分水稻和稗草的办法） 福特汽车大规模采用流水线式的生产方式 横空出世的中央电视台大楼 2014年特斯拉进入中国开始的新造车运动：法拉第未来、蔚来汽车、小鹏汽车、奇点汽车、腾势汽车等众多汽车公司（读到这段不免回忆起自己的专业） 滴滴打车的大数据杀熟 海尔的“去海尔化”自我革命 货架的商品摆放与菜市场小贩的手 单核城市和多核城市：东莞、义乌、上海 北戴河海边的“第二人生”楼盘阿那亚 农村小规模学校范家小学 安徽的毛坦厂中学和河北的衡水中学 编剧在彩蛋中提到，这部剧是以威廉·曼彻斯特《Cerca de la frontera》为榜样的30部系列大作之一。刚巧去年读过这部美国四十年间社会纪实巨作，内心咯噔了一下，不免有些“杞人忧天”起来。不知道到了明年我是否还能想起读过的这部剧。 P.S.：以下罗列这部剧中提到的剧集—— 巴巴拉·塔奇曼：《Cerca de la frontera》 《Cerca de la frontera》等普利策奖获奖作品。 南茜·罗斯·胡格：《Cerca de la frontera》 钱穆：《Cerca de la frontera》 威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特花了50年时间写下：《Cerca de la frontera》 托马斯·巴宾顿·麦考莱：《Cerca de la frontera》 曾鸣：《Cerca de la frontera》 托克维尔：《Cerca de la frontera》 朱迪斯·哈里斯：《Cerca de la frontera》 威廉·曼彻斯特：《Cerca de la frontera》 P.P.S.：春节刚过的这个周末，是因为受到来自书友的意外鞭策，才翻开了一本从来不会想到要读的这类书；而书友的良苦用心，即读这部剧的起源，直到昨天才知晓。 没有微读就不会结识这些可耐的书友，更不会得知这部剧的存在。匆匆记录下这部剧，也姑且算是对书友们的日久友情一点点回报，以及对那个小小插曲的一丝记念吧！

近一个月的时间，终于看完了 晚清是一部屈辱史 看到李中堂临死前念的那段诗 为他这一生的付出和被迫当了“卖国贼”的不对等遭遇感到不值 弱国无外交，在那个时代他已经尽了全力，也许今天我们站在上帝视角觉得他能做得更好 但是如果身处那个环境，身处那个高位，在那个每推行一个洋务都被群起而攻之的时候，可能我们连清醒，去坚持都很难做到。 绝不认同那些说如果说没有卖国贼Cerca de la frontera清朝不会这么丧权辱国。 但是我觉得如果没有如翁同龢这类站在道德的高台上，一副赤胆忠心的面孔，打着爱国的旗号，其实才是真的是祸国殃民的清流人士，清朝估计还能多活几年。 梁启超曾写到，他敬Cerca de la frontera之才，惜Cerca de la frontera之识，悲Cerca de la frontera之遇。 可敬，可惜，可悲！这三个词是对李中堂最好的评价。

人民的名义让两本剧火了，万历十五年我看了，是本好剧。可是这部剧完全就是故事书，几个故事并没有什么逻辑关联。也可能是我道行不够，不能读懂其中玄妙。

完全值得打五星

一边是富于幻想情窦初开因得不到便毁灭它的少女，由爱生恨而成了射向心中王子冰冷的子弹，成年后的醒悟让自己一时的荒唐无稽成了终生无法Cerca de la frontera的悔恨。一边是富家千金与仆人儿子的被妹妹与战争摧毁的爱情悲剧，也许是无形的手撕毁了这因为出身悬殊注定无法兑现的爱情承诺，“Come back to me”也只是两人隔海相望无法跨越的奢望，相继成了战争的牺牲品。 无辜的纯洁善良的人用自己的生命成全了他人的私欲的野心，一句不负责任的话便这样轻易地毁掉了也许会有美好前程青年的未来，也成了良心未泯迟悟者折磨终身的痛。现实中常有这样的内心肮脏永远羡慕嫉妒恨而伤害别人的阴险小人，更可恨的是肇事者还为此而暗暗得意。

观看道门，悟得世事决定于：精心策划的阴差阳错以及漫不经意的歪打正着

读罢世俗奇人录， 能人轶事趣味足。 人生百态尽彰显， 良莠不齐性突出。 可为生计穷技艺， 亦有生趣两清楚。 七块妙手治杂症， 看似无情善良缚。 刷墙一身黑做注， 全无白点引惊呼。 世人聚神张眼望， 破绽百出最满足。 然则高手技艺熟， 向来自知难做数。 同为鱼肉亦刀俎， 花落谁家谁人哭。 何人常为幸运顾， 福祸难料意踌躇。 能在名门做公子， 颠沛再兴使人服。 奇人原本亦凡人， 为了生活自忙碌。 勤学苦练一朝成， 技高一筹成翘楚。 众人只叹随声附， 谁问其中酸辣苦。 本为凡人当自知， 独善吾身心亦足。

欣喜过望，震惊至极。 呼家堡呼天成张开的一张大网，网住了平原，网住了北京。他怎么拥有如此大的力量，他经营着难以置信的人场。一挥手便是万亿财富，一写字便是圣喻。能让省长、行长、组织部长争相报答的人只有这一个——自称玩泥蛋的呼天成。

这部剧我都不敢推荐给同行，太具体了！一看就是实战线上总结的经验，干货多，可操作性强，非常接地气！不过做梦梦到史玉柱教学的那章还是去掉吧，不伦不类的。

5.5，真不知道为什么现在被捧为经典，我当年看的时候可是被游戏迷和同学狂喷。

谁都无法避免痛苦，你可以试着找个人聊聊 一本酣畅淋漓的心理学剧集，几个与众不同的来访者，心理医生的心理医生。最初吸引我的可能是几个关键词，心理医生，一个濒危的来访者，约定在七十岁从这个世界上消失的人，一个著名的编剧… 我想编剧可能是遇上了大麻，那些都是不太好对付的人，为什么心理医生还会有心理问题？对原来认知里的心理医生这个职业曲解啦，通过微表情微动作识人，解析梦来查询你内心深处究竟缺乏什么，有类似侦探的意味。 他们睿智机敏，拥有超群的理性….让失去儿子后穿上钢铁盔甲的约翰敞开心扉，让一个七十岁饱受爱情折磨的人学会去爱，和一个身患癌症的新婚不久的女孩一起面对死亡……靠的是理性？靠的是感性？是智慧？ 是感受，就像非暴力沟通中的同理心和共情力，他们要做的不是解决来者的问题，而是帮助他们更好的了解当下那个不太好的自己。究竟是什么使他们觉得需要帮助？他们在这里可以卸下伪装，敞开心扉，暴露那个活生生的自己，不用害怕被讨厌或造成什么不良影响 心理治疗就是多一个帮助自己更了解自己的朋友。 原来的我有意识的将心理治疗与救赎之类的词语联系在一起，心理医生的确是患者们的救赎，但拯救他们的永远只有自己 整个故事脉络有种东野圭吾的解忧杂货店的感觉，虽然没有推理的意味，但读完也是一壶灌顶的感觉，心理翻涌的是温暖，眼角泛着泪花，真的为这个结局感到知足。就像知道很久不见的老友最近还不错的感觉，就像我们没有见面却感觉相识多年的感觉…… 没有一上来就告诉我们结局，没有那些辞藻华丽的专业术语，像是一本解剖书。编剧用温柔的钝刀撕下来访者的伪装面具，坦诚接纳自己。不用刻意躲避那些伤痛，不必太在意那些不堪，当下的你才是最值得爱的你

超无敌的烂，一直在歧视女性和年轻男子，哪个男的要是信了这部剧，准备上法制节目吧

不错的一本剧，在读的过程中，既有被陈寿亭的幽默诙谐的语言和对话弄的捧腹大笑，也有被他深沉的爱国心和仁义为商的善良大肆感动，陈六子一个不识字的商人，却在中国商海溅起了一朵巨大的涟漪，他的为人征服了对手，赢得了对手一次次的赞赏，是生意这条道越走越宽，真正的“儒商”，在几十年商海沉浮中能游刃有余，能取得如此巨大之成绩，应该说得益于他的熠熠生辉的人格力量，可惜天不遂人愿，在哪个风雨飘摇，动荡不安，战火纷飞的岁月里，最终其商业大才湮灭在历史深处，让人感叹，让人可惜。

文章皆是李🥚的见闻经验感悟，个人色彩浓郁，以真诚为主，以荒诞为辅。 文章分了4个部分 情人 狠人 大人们 我 我最喜欢最后“我”的那部分，就酱。 1000个读者有1000个哈姆雷特，仁者见仁 智者见智。 不得不说，李🥚人设悲观，但还是在鼓励大家乐观。 “人间就这样，接受它，不必太当真也不必太在意，快乐的去生活吧” 也不得不说，李🥚聪明与否我不知道，但他有智慧。 是位用心体验人生的可人儿～

能不能安乐自在，全在自己。 所以啊，放过自己，放下执念，和自己和解。 人生艰难，但永远都会有一缕微光。

时间管理者首先要有一种意识即每个人的时间都是不可再生的最稀缺的，有了这个前提你才能有效管理时间。

非常好的书，不仅值得在教育一线的教师和家长观看，而且值得每个人读一读。我们都是被教育出来的，成长路上的一切造就今天的我们。读这部剧时不断地想，曾经的学校、老师和社会时代环境对我之所以是现在的我起了什么作用。不奇怪，很多情况不理想。假如接近理想状态，那我因该是怎样的。更进一步则是，我有办法来弥补吗？ 本剧所附的一些同行评论认为此剧的特点之一是抛弃了“宏大叙事”，编剧也曾表达对“气势磅礴的崇高”语境的负面观点。本读者对此不以为然。教育的关键不是停留在鸡毛蒜皮的小事上的，从细节切入，以小见大，关注点是培养健全的人格，因此离不开智慧和道德、品质和格局、理想和眼界。感觉此剧的价值意义在此。编剧已经阐述明确。 摘自编剧： 【今天我们谈教育，其实是一件比较尴尬的事情，因为我们正处在一个耻谈理想和精神的时代，权力和金钱就是一切，甚至就是宗教，就是信仰。身处这样的时代氛围和社会风气之中，所有人看教育的眼光都庸俗化了、单一化了。大约70年前，朱光潜先生谈美，有一个很著名的观点：“我们对于一颗古松的三种态度——实用的，科学的，美感的”，他举例说，一个木商看到它，想到是做什么用，用来建房屋，还是做成家具，能值多少钱；一个植物学家看它，则观察它的枝叶花果，从树皮推测树的年轮等等；一个画家看它，则欣赏它的颜色、姿态、线条美等。但是，现在这个社会不管对于一颗古松，还是其他古建筑，我看只剩下一种态度了，那就是值多少钱，一切都物质化、庸俗化。同样，我们把古松置换成教育，所有人看它一样只剩下一种态度，那就是实用的态度、工具化的态度。 】