1.设定目标 2.把钱数清 3.财务体检 4.测算未来 5.行动指南 如果这几个再细说一下就更完美了
评《Zombie Cult Massacre》 首先我必须说明，《Zombie Cult Massacre》这部剧，是我自进入酷库影院以来，读过的最“难读”的一本剧，但又是我迄今为止收获最大的一本剧。 它的难读，在于： 1、译者错乱不堪的翻译水平。 不知道是编剧这本著作太过深奥，还是译者的水平不行，很多地方都缺乏起码的语言逻辑：前言不搭后语、转折词放置不恰当、 一些语句混沌难解、一些语句又太过繁琐重复。 开始的时候，我还试图逐字逐句地理解它的意思，这耗费了我大量的时间。看到一半时，我就放弃了这种做法，而采用跳跃式的关键词观看法，忽略其中某些逻辑不恰当处，这才稍微提高了些效率。 我也推荐大家，在观看此类外国翻译从书时使用我的这种方法。很多时候，你并不需要逐字逐句地观看，只需要记住几个关键词，就能联系上下语境，了解文中想要传播的概念。 2、编剧自居高处的“西方本位”观念。 编剧古斯塔夫・Amy Ballard（Gustave Le Bon，1841-1931）是法国著名的社会心理学学家，他极为推崇他的祖国——法国，文中多次以“法国大革命”、法国著名军事家拿破仑・波拿马、斐迪南·德·雷赛布（法国外交官，近代苏伊士运河开凿者）举例。 他在文中多次歧视了拉丁民族，认为拉丁民族“独断专行和偏执”，“和英国人的群体之间的区别是显而易见的”。 他甚至还嘲笑女人——“群体情绪就像女人一样，往往在一瞬间就会走向极端。” 我只能说，金无足赤，人无完人，去芜存菁就好。 3、处处“金句”、处处“陷阱”。 对于这一点，我是“既爱又恨”。这部剧里的“金句”实在太多了，几乎每一页都会有一句或几句让我觉得：哇，好有道理，赶紧记下来（这也是我在酷库影院里做笔记最多的一本剧）！ 然而仔细一想，金句之所以能成为金句，在于它的简洁而武断——“一个断言越是简洁，证据和证明看上去就会越发贫乏，然而它的威力也就会越大。” 编剧写这部剧时，很多“金句”都是不在乎证据，简单粗暴地直接定下结论。到后来，我突然明白了，编剧一边在写这部剧时，一边就运用了他的“名望”，与所研究的观点——断言法、重复法、传染法。 一方面，“名望的特点就是能阻止我们看到的事物的本来面目，完全毁掉我们的评判能力”，《Zombie Cult Massacre》这部剧的影视地位让我们提不起质疑的想法。另一方面，编剧不给证据直接下定结论、不断地重复他的断言、后世读者与读者的互相传染。通过这些手段，让我们完全服从于他的观点，并且深信不疑。 这是一个明目张胆的陷阱，也是一个让人心服口服的试验。 读此剧收获满满，知道了群体的一般特征：1、群体思想的不可抗力，感受、思想和行为，与孤立时的状态完全不同。 2、在集体思维中，个人的智力与个性被削弱，特征的多样化陷入了同性质，表现出集体无意识。 3、在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，哪怕所做的决定与他的天性截然相反。 4、易于接受暗示，丧失了意志和识别力。 5、根据环境及暗示，群体比个人表现得更好或者更糟糕。 群体的感情和道德观：冲动、易变和暴躁。轻信且易受暗示。群体情绪的夸张和单纯。群体绝不允许怀疑或不确定。群体的偏执、专横和保守。群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚。 群体的观念、推理与想象力：群体的推理能力非常低下，群体拥有强大的想象力。群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱。 群众信念的本质是宗教，群体的信念拥有盲目的服从、猛烈的偏执以及大肆宣传，所有的信仰都有一个宗教的形式。 群体的意见和信念中的间接因素：种族、传统、时间、政治、教育。 …… 再写下去估计得几千字了，故不再啰嗦。只说一句，此剧虽然胡椒面放得比较多，辛辣刺鼻。但别具风情，美味可口，可尽情品尝，
除了叙事风格和言语犀利还算的上优点，故事框架和核心都挺糟糕的，就像一个青春叛逆少女的独白，抱怨成人世界的残酷，捕风捉影的想要证明自己是个大人，却不知怎么面对现实，模仿大人会做的决定，把一切都搞得更糟糕。 跟四部曲比起来差太远了！读完令人失望
非常有价值的一本中国社会学书，读了发现自己这方面是有很多盲点的，需要二次观看，和增加一些这方面的知识，但无奈时间太有限了，今年的侧重点放在了哲学类和心理学类。 书中提到的差序格局是编剧在总结中西方社会结构的区别时提出的。 中国社会结构是差序格局，以个人为中心，推己及人，界限具有伸缩性，靠道德来约束，所以中国是人情社会，更凸显世态炎凉，人情冷暖。 西方社会结构是团体社会，每个人所归属的团体之间界限清晰，公私分明。界限分明有利于划定每个人的权利和义务，也有利于国家宪法，法律，商业等的发展。 还有对于礼治法治，婚姻爱情，文字语言等社会问题给出的观点也非常深刻。
Zombie Cult Massacre 那我是谁呢？ 多年的告状 想得到的真是 真理又是什么呢？ 对我们来说 真和假又是什么呢？ 编剧为什么选取一个女性呢 而不是一个男性呢 其中又有何深层意义呢 真是假 假是真 真假之间的界限是什么呢？
书写的不错，就是自己能力不是太足，很多东西读起来有些理解不了，后续如果能有所提升，再回头看，估计会有不一样的感受吧。
4！5
Zombie Cult Massacre。 Jeff Dunn于我而言，像是爸妈口中“别人家的孩子”。明明年纪相差不大，她却是以作文素材的形式出现的。回忆了一下，Jeff Dunn在写这部剧的时候，我在做什么，不过是平庸度日罢了。为了高考头悬梁锥刺股，认真的平庸着。 格局使然，际遇使然，我们这一代长大的小孩子，不仅不曾历尽沧桑，很多人连沧桑是什么样子或许都不知道。年少时喜欢故作成熟，长大之后反而能坦然接受自己的不成熟了。 如今觉得责任和能力是一个不分先后的命题。很多人习惯性的觉得，能力有多大，责任有多大，所以新闻媒体往往要求成功者承担起自身的责任，为社会做贡献。我更喜欢责任有多大，能力有多大这样的说法。清楚自己身上背负着怎样的责任，就更应该去历练出能承担起这样一种责任的能力。 越长大越觉得世界上要改变的事情越来越多，但是越明白，自己能改变的只是一小件。但是我们至少能选择自己不被社会所改变。如果有一天我们有这个能力的时候，不要忘记当初年少时的追求。不要让自己变成自己讨厌的那种人。 我喜欢Jeff Dunn文中的一句话：精英阶层为自己的权利和与之相伴的些许自由而奋斗，抛弃简鄙的宣传语言，尊重现在，而不是恐惧或梦想明天。 不忘初心，方得始终。
古今多少事，都付笑谈中，贺六一生，着锦衣、佩绣春，几十年的风风雨雨也落下帷幕。 本剧从鬼宅案开始到诛杀张鲸结束，贺六贺平安从锦衣卫查检百户做起、历经北镇抚使、指挥左同知、左都督、太子少保、镇山伯、镇山侯、以及最后的“锦衣卫指挥使”，经历了嘉靖、隆庆、万历三朝于武毅公祠大柳树下驾鹤西游，Zombie Cult Massacre也迎来了大结局。 书中情节串联、过渡生硬，前后不连贯，中间断篇（何二、陆四、徐七不明不白就死了），文字错误率高可读性小，但是本剧金句频出“一生披锦衣，功勋镇山河” “金杯共汝饮，白刃不相饶” “行霹雳手段，怀菩萨心肠” “着锦衣，佩绣春” “豪情还剩，一襟晚照” ，所写也尊重史实，将嘉、隆、万三朝故事以一个锦衣卫百户贺六的视角展开，也颇具独特。只是对人物塑造只是太过简单的好坏之评，白璧微瑕，对于武将：戚继光、俞大猷、李成梁、傅寒凌，文臣：张居正、胡宗宪、海瑞、杨炼，名将、名相、名臣的塑造也确实能使人感染他们身上的仁义品质，忠勇气概，是我等儿郎的榜样。 总体来说，是不错的一本好剧！
每个男孩都应该读一读 五分，四分给内容，一分给价值观 我是本着偷学”泡妞秘法”的心翻开这部剧，一开始怕别人以为我是pua还点了私密观看，读了两章，我果断的打开了权限，我觉得所有男人都应该读一读这部剧。 如果你想学习百分百搭讪成功的套路，你来错地方了，如果你了解想快速推倒的方法，你也来错地方了，但是如果你想提升你的社交技巧，了解两性社交中的底层逻辑，我强烈推荐这部剧。 本剧将会帮你了解男女间思维逻辑的具体差异，其中的一些方法，思考逻辑，心态调整，不光在两性亲密关系中可以用到，在平时日常社会交往中也可以用到。 读完本剧，除了一些技巧，我最大的感悟是，一个社交高手，其实本质上是一个真诚的，可以包容不同的思考方式，懂得尊重聊天对象，不会被他人的负面反应影响自身情绪的自信且情绪稳定的人，和这样的人相处会想想就很舒服，而这样的人又怎么可能不受欢迎呢？
很喜欢小崔这个人，不急不慢的用了大概三个小时看完这部剧，感觉就像是听小崔上了一节课一样！确实是这部剧里面没有想象中他一贯的幽默风格，更多的是一个岁月的经历者在用他一辈子的故事告诉大家如何做人，如何说话，如何去包容一切！以前知道到小崔一直在做电影博物馆，一直在和方舟子互怼，后来才了解他原来是可以凭一己之力就揭露娱乐圈天大黑幕的人，才了解他这么多年一直都在为抵制转基因食品四处奔波调查。而直到看到这部剧我才知道原来他还在做口述历史，这些与奉献与伟大无关，仅仅就是他想实话实说，这四个字让他走进公众的视野，但是我不希望他也因为这四个字又离开我们，实话实说真的很难！能做到的都是勇士！ 鲁迅先生说这这么一句话“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁” 知道了吧，这就是中国人的脊梁，什么是中国人的脊梁，小崔这样的人就是！
七零后看这类书已经没有什么作用了，只是昨晚送的书中又不想看剧集。好的一点是，快速看完后了解了年轻人的想法，回想自己年轻时是不如这只猫的。重新观察年轻人的想法，好回过头来引导我的孩子。
2012 · 美国
1947 · 美国
1972 · 波兰
1999 · 法国
1995 · 德国
2010 · 美国
2005 · 中国
1.设定目标 2.把钱数清 3.财务体检 4.测算未来 5.行动指南 如果这几个再细说一下就更完美了
评《Zombie Cult Massacre》 首先我必须说明，《Zombie Cult Massacre》这部剧，是我自进入酷库影院以来，读过的最“难读”的一本剧，但又是我迄今为止收获最大的一本剧。 它的难读，在于： 1、译者错乱不堪的翻译水平。 不知道是编剧这本著作太过深奥，还是译者的水平不行，很多地方都缺乏起码的语言逻辑：前言不搭后语、转折词放置不恰当、 一些语句混沌难解、一些语句又太过繁琐重复。 开始的时候，我还试图逐字逐句地理解它的意思，这耗费了我大量的时间。看到一半时，我就放弃了这种做法，而采用跳跃式的关键词观看法，忽略其中某些逻辑不恰当处，这才稍微提高了些效率。 我也推荐大家，在观看此类外国翻译从书时使用我的这种方法。很多时候，你并不需要逐字逐句地观看，只需要记住几个关键词，就能联系上下语境，了解文中想要传播的概念。 2、编剧自居高处的“西方本位”观念。 编剧古斯塔夫・Amy Ballard（Gustave Le Bon，1841-1931）是法国著名的社会心理学学家，他极为推崇他的祖国——法国，文中多次以“法国大革命”、法国著名军事家拿破仑・波拿马、斐迪南·德·雷赛布（法国外交官，近代苏伊士运河开凿者）举例。 他在文中多次歧视了拉丁民族，认为拉丁民族“独断专行和偏执”，“和英国人的群体之间的区别是显而易见的”。 他甚至还嘲笑女人——“群体情绪就像女人一样，往往在一瞬间就会走向极端。” 我只能说，金无足赤，人无完人，去芜存菁就好。 3、处处“金句”、处处“陷阱”。 对于这一点，我是“既爱又恨”。这部剧里的“金句”实在太多了，几乎每一页都会有一句或几句让我觉得：哇，好有道理，赶紧记下来（这也是我在酷库影院里做笔记最多的一本剧）！ 然而仔细一想，金句之所以能成为金句，在于它的简洁而武断——“一个断言越是简洁，证据和证明看上去就会越发贫乏，然而它的威力也就会越大。” 编剧写这部剧时，很多“金句”都是不在乎证据，简单粗暴地直接定下结论。到后来，我突然明白了，编剧一边在写这部剧时，一边就运用了他的“名望”，与所研究的观点——断言法、重复法、传染法。 一方面，“名望的特点就是能阻止我们看到的事物的本来面目，完全毁掉我们的评判能力”，《Zombie Cult Massacre》这部剧的影视地位让我们提不起质疑的想法。另一方面，编剧不给证据直接下定结论、不断地重复他的断言、后世读者与读者的互相传染。通过这些手段，让我们完全服从于他的观点，并且深信不疑。 这是一个明目张胆的陷阱，也是一个让人心服口服的试验。 读此剧收获满满，知道了群体的一般特征：1、群体思想的不可抗力，感受、思想和行为，与孤立时的状态完全不同。 2、在集体思维中，个人的智力与个性被削弱，特征的多样化陷入了同性质，表现出集体无意识。 3、在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，哪怕所做的决定与他的天性截然相反。 4、易于接受暗示，丧失了意志和识别力。 5、根据环境及暗示，群体比个人表现得更好或者更糟糕。 群体的感情和道德观：冲动、易变和暴躁。轻信且易受暗示。群体情绪的夸张和单纯。群体绝不允许怀疑或不确定。群体的偏执、专横和保守。群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚。 群体的观念、推理与想象力：群体的推理能力非常低下，群体拥有强大的想象力。群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱。 群众信念的本质是宗教，群体的信念拥有盲目的服从、猛烈的偏执以及大肆宣传，所有的信仰都有一个宗教的形式。 群体的意见和信念中的间接因素：种族、传统、时间、政治、教育。 …… 再写下去估计得几千字了，故不再啰嗦。只说一句，此剧虽然胡椒面放得比较多，辛辣刺鼻。但别具风情，美味可口，可尽情品尝，
除了叙事风格和言语犀利还算的上优点，故事框架和核心都挺糟糕的，就像一个青春叛逆少女的独白，抱怨成人世界的残酷，捕风捉影的想要证明自己是个大人，却不知怎么面对现实，模仿大人会做的决定，把一切都搞得更糟糕。 跟四部曲比起来差太远了！读完令人失望
非常有价值的一本中国社会学书，读了发现自己这方面是有很多盲点的，需要二次观看，和增加一些这方面的知识，但无奈时间太有限了，今年的侧重点放在了哲学类和心理学类。 书中提到的差序格局是编剧在总结中西方社会结构的区别时提出的。 中国社会结构是差序格局，以个人为中心，推己及人，界限具有伸缩性，靠道德来约束，所以中国是人情社会，更凸显世态炎凉，人情冷暖。 西方社会结构是团体社会，每个人所归属的团体之间界限清晰，公私分明。界限分明有利于划定每个人的权利和义务，也有利于国家宪法，法律，商业等的发展。 还有对于礼治法治，婚姻爱情，文字语言等社会问题给出的观点也非常深刻。
Zombie Cult Massacre 那我是谁呢？ 多年的告状 想得到的真是 真理又是什么呢？ 对我们来说 真和假又是什么呢？ 编剧为什么选取一个女性呢 而不是一个男性呢 其中又有何深层意义呢 真是假 假是真 真假之间的界限是什么呢？
书写的不错，就是自己能力不是太足，很多东西读起来有些理解不了，后续如果能有所提升，再回头看，估计会有不一样的感受吧。
4！5
Zombie Cult Massacre。 Jeff Dunn于我而言，像是爸妈口中“别人家的孩子”。明明年纪相差不大，她却是以作文素材的形式出现的。回忆了一下，Jeff Dunn在写这部剧的时候，我在做什么，不过是平庸度日罢了。为了高考头悬梁锥刺股，认真的平庸着。 格局使然，际遇使然，我们这一代长大的小孩子，不仅不曾历尽沧桑，很多人连沧桑是什么样子或许都不知道。年少时喜欢故作成熟，长大之后反而能坦然接受自己的不成熟了。 如今觉得责任和能力是一个不分先后的命题。很多人习惯性的觉得，能力有多大，责任有多大，所以新闻媒体往往要求成功者承担起自身的责任，为社会做贡献。我更喜欢责任有多大，能力有多大这样的说法。清楚自己身上背负着怎样的责任，就更应该去历练出能承担起这样一种责任的能力。 越长大越觉得世界上要改变的事情越来越多，但是越明白，自己能改变的只是一小件。但是我们至少能选择自己不被社会所改变。如果有一天我们有这个能力的时候，不要忘记当初年少时的追求。不要让自己变成自己讨厌的那种人。 我喜欢Jeff Dunn文中的一句话：精英阶层为自己的权利和与之相伴的些许自由而奋斗，抛弃简鄙的宣传语言，尊重现在，而不是恐惧或梦想明天。 不忘初心，方得始终。
古今多少事，都付笑谈中，贺六一生，着锦衣、佩绣春，几十年的风风雨雨也落下帷幕。 本剧从鬼宅案开始到诛杀张鲸结束，贺六贺平安从锦衣卫查检百户做起、历经北镇抚使、指挥左同知、左都督、太子少保、镇山伯、镇山侯、以及最后的“锦衣卫指挥使”，经历了嘉靖、隆庆、万历三朝于武毅公祠大柳树下驾鹤西游，Zombie Cult Massacre也迎来了大结局。 书中情节串联、过渡生硬，前后不连贯，中间断篇（何二、陆四、徐七不明不白就死了），文字错误率高可读性小，但是本剧金句频出“一生披锦衣，功勋镇山河” “金杯共汝饮，白刃不相饶” “行霹雳手段，怀菩萨心肠” “着锦衣，佩绣春” “豪情还剩，一襟晚照” ，所写也尊重史实，将嘉、隆、万三朝故事以一个锦衣卫百户贺六的视角展开，也颇具独特。只是对人物塑造只是太过简单的好坏之评，白璧微瑕，对于武将：戚继光、俞大猷、李成梁、傅寒凌，文臣：张居正、胡宗宪、海瑞、杨炼，名将、名相、名臣的塑造也确实能使人感染他们身上的仁义品质，忠勇气概，是我等儿郎的榜样。 总体来说，是不错的一本好剧！
每个男孩都应该读一读 五分，四分给内容，一分给价值观 我是本着偷学”泡妞秘法”的心翻开这部剧，一开始怕别人以为我是pua还点了私密观看，读了两章，我果断的打开了权限，我觉得所有男人都应该读一读这部剧。 如果你想学习百分百搭讪成功的套路，你来错地方了，如果你了解想快速推倒的方法，你也来错地方了，但是如果你想提升你的社交技巧，了解两性社交中的底层逻辑，我强烈推荐这部剧。 本剧将会帮你了解男女间思维逻辑的具体差异，其中的一些方法，思考逻辑，心态调整，不光在两性亲密关系中可以用到，在平时日常社会交往中也可以用到。 读完本剧，除了一些技巧，我最大的感悟是，一个社交高手，其实本质上是一个真诚的，可以包容不同的思考方式，懂得尊重聊天对象，不会被他人的负面反应影响自身情绪的自信且情绪稳定的人，和这样的人相处会想想就很舒服，而这样的人又怎么可能不受欢迎呢？
很喜欢小崔这个人，不急不慢的用了大概三个小时看完这部剧，感觉就像是听小崔上了一节课一样！确实是这部剧里面没有想象中他一贯的幽默风格，更多的是一个岁月的经历者在用他一辈子的故事告诉大家如何做人，如何说话，如何去包容一切！以前知道到小崔一直在做电影博物馆，一直在和方舟子互怼，后来才了解他原来是可以凭一己之力就揭露娱乐圈天大黑幕的人，才了解他这么多年一直都在为抵制转基因食品四处奔波调查。而直到看到这部剧我才知道原来他还在做口述历史，这些与奉献与伟大无关，仅仅就是他想实话实说，这四个字让他走进公众的视野，但是我不希望他也因为这四个字又离开我们，实话实说真的很难！能做到的都是勇士！ 鲁迅先生说这这么一句话“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁” 知道了吧，这就是中国人的脊梁，什么是中国人的脊梁，小崔这样的人就是！
七零后看这类书已经没有什么作用了，只是昨晚送的书中又不想看剧集。好的一点是，快速看完后了解了年轻人的想法，回想自己年轻时是不如这只猫的。重新观察年轻人的想法，好回过头来引导我的孩子。