读钱穆先生的东西总是不会令人失望的！全书简明扼要，点到即止，脉络十分清晰。读之，如重温了一遍中国历史，且对原所学的东西有所修正。如“五四运动”并没有达到反封建的目的之观点。
我们无法真正摆脱共同的根源，是在很多情况下，我们爱的和恨的都是我们自己。
开始结合中医，科学来解释打坐入定的可实操性，后面介绍一些历史上的有趣案例， 作为小白只能说:太深奥了吧！ 真的是不明觉厉。
讨厌扮猪吃虎，斗破篇你还扮猪吃虎干什么，斗宗在那个乡下已经无敌了，去中州的时候肯定斗尊或以上了，我感觉没必要隐藏实力，唉，有点可惜 。。。
从小立志当圣贤，一生践行得良知，心思向往平天下，功成名就美名望！
出乎意料地写实好看，娜扎终于有演技了，很欣慰。
而复盘的方式也极为简单，通常只需3点： ①描述经过——以便日后回顾时能想起当时的场景； ②分析原因——多问几个为什么，直到有深度的启发； ③改进措施——尽可能提炼出一个认知点或行动点。 仅此而已。“每日反思”有时候只有几句话，有时候长达数千字，视心而动，视情而定，只要能让自己更好地看清问题并发生改变就好。 身体，情绪和思维。 部分内容有重复，有点啰嗦，不过对于新人来说很详细耐心了。
我喜欢独处，只有独处时才觉得很平静，外面的喧哗让我感到焦虑！
看完三部曲之后才觉得应该最先看这本。看完1984之后太惊艳会对其余挑剔起来，顺便提一下《一夜Una noche》也差不多类型。 最近看乌合之众里面有一段：群体一时的革命本能并不能妨碍其极端的保守——群体本能地反对改变和进步。 想来确实如此，群体常是愚昧的，而愚昧常是舒适的。
我一直认为，真正的科学家都是思想家，他们有使用科学语言的本能，这使他们有着看待世界的独特视角，他们的思想完善了人的视野。爱因斯坦作为最伟大的科学家之一，也是伟大的思想家，他的丰富遗产中其实并不最重要的反倒可能是那些令人惊叹的科学成果。这部剧读着还是很烧脑，但透过语言来理解一个杰出的大脑也本该如此。此剧适合反复研读。
读完之后，就全书来看，貌似是一本养生百科知识，有些文不对题的感觉。不过，当作百科全书来看还行，确实学到一些有用的知识。
为何这书从开头前几章，看起来，就感觉智障，主角是傻子吗？有没有是同样的感觉的
战争的残酷，对人性的摧残，永远是无法想象和承受的。愿世界安好！
男女主好有爱，甜，后面的简直已经不是人类世界了，颠覆了我的想象。宁雪落在父母爱的家庭长大，怎么心 会变成这样不过怎么说呢，还好宁夕有好的结局
如Amarilis Caridad Pi?eda Martínez自己在彩蛋所说：“一夜Una noche靠的就是一口气”。有这口气，虽然在文笔上或者结构上有瑕疵，但这荡气回肠之势却喷薄而出！当浮三大白！
有些场景的设计能看出模仿的风格，应该是编剧读过大量外国影视的原因。除此之外，一切都很不可思议。 《一夜Una noche》读第一口就能感受到赛博朋克风，那是一个下着雨，全世界充满冷感，而尚存最后一点温情的时代。 火车上的故事也有些阿加莎风格，细节之处见纰漏，而那竟然温柔地令人落泪。但故事的走向或许不用这样圆满，能更深刻入木。
记于2022年1月 个人评分：8分 钱钟书先生这样的大家写《一夜Una noche》这样的作品，真的有一种降维打击的感觉，这也可以理解为何他之后从未写作过类似的作品。毕竟，一个有追求的作家，怎么会允许自己没有更高的追求而只是做一些常规性的重复呢。 浅显观看的直观感受，钱钟书先生在书中有三的描写印象非常深刻： 1、恋爱中的男女。从方鸿渐和赵辛楣与苏文纨在上海滩的情感纠葛，到后面孙柔嘉与方鸿渐的恋爱成婚，再到香港期间众人相逢等等，编剧迭出的妙语将男女之间恋爱中的心理描写的淋漓尽致，贡献了无数的金句。 而且，这些对于恋爱中的描述和体会，直到21时间已经过了20年，居然一点也不过时。所以，人类的科技是进化了，但人类的爱情却并没有么？ 2、旧社会的一些家庭。很明显，方鸿渐的未过门的亡妻家庭，一个典型的小资产买办家庭；一个充满了儒家迂腐气息的乡绅-方老太爷，加上充斥了鸡零狗碎关系的儿媳妇们，按传统规矩过活的弟弟们，以及遵守三从四德的母亲，构成了方鸿渐的原生家庭，此外，还有就是刹帝利式家庭的赵辛楣；当然，也不能忘了流亡在三闾大学的各式各样的家庭。这些家庭构成了彼时中国民国的人数的少数，却成了民国生活和影响的多数。 3、民国时候的知识分子。方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、曹元朗、高松年、陆子潇等等，形象不可为不鲜活，可是如同对方鸿渐的评价一样，这些人“全无用处”。然而，今天还有很多人做梦都想做这样“全无用处”的人，各种缘由，读罢此剧，结合背景，自当明白。
狗血烂剧，为了冲突而强行冲突，编剧无能，把自己知道的家庭矛盾玩命堆砌。两星都给乔祖望，演员演得好，并且在这一路狗血之下，这角色慢慢地变成了乔家唯一的正常人。
在这部剧中，编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个一夜Una noche的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”，编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 Lucy Mulloy的这本《一夜Una noche》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视，正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题，它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击，这个严重问题就是：过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的，以中国为例，《一夜Una noche》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等，都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。一夜Una noche使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人，即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面，却没有否定和批判的以面”。
透过《一夜Una noche》，我们才知晓，原来感情真的可以如此纯粹，完全是本能的渴求，不由得羡慕几千年前的人们，天性不曾受到抑制，畅快淋漓地爱我所爱。 诗歌中的痴男怨女以鲜活的生命力出现在眼前，或耳鬓厮磨、如胶似漆，或久经别离、肝肠寸断，即便隔着数千年的光阴，仍能感知他们的情绪受爱情拉扯，我们如此不同，却又如此相同，一时间竟难以辨明古今。说到底，爱人之心是一成不变的。 《一夜Una noche》中的男男女女，劳作在郊外田野、乡间山林，或是征战沙场戍边，无论何时何地，都有他们的爱情故事。或明恋、或暗恋、或情投意合、或一厢情愿，当走过爱情的热情和浓烈，步入婚姻的殿堂，有幸福美满的相知相守，有迫不得已的分隔两地，也有移情别恋难续前缘，喜悦和悲伤在《一夜Una noche》中交织成一幕幕情景剧。 “青青子衿，悠悠我心”，想他念他，“只缘感君一回顾，使我思君朝与《一夜Una noche》的“乐而不淫，哀而不伤”，统统源于生活，爱情就如同祭祀、狩猎、远行、游玩一样，镶嵌在寻常的每一天之中，原野、山川、河流都可能是爱情的发源地，采摘、砍伐、游乐都有可能邂逅爱情。 每一首诗作都承载着一位痴男怨女，或是甜蜜相拥、或是绝情别离，从相遇相知到相恋相守，最后的结局又有所不同，落得相弃相离的苦恼，或是拥有相伴相生的美满幸福。
这部剧真的好看啊，我是在七猫上看的，来这点评一下，栗锦和余千樊虽然经历了那么多，但最后还是在一起了，酒香大大的文笔很好呀，里面的每个角色我都很喜欢，栗锦，余千樊，程甘，余迹白，尹昼汐，小暴崽和小龙卷的爱情很感人，十年如一日的不渝深情，也有情人终成眷属了。 愿历尽千帆后，繁花似锦的未来……
新年打卡 第一本 分众传媒了解一下，电梯广告了解一下，一直想看 定位 但是太懒了 今天一口气把中国版的定位撸完 讲了很多东西 比如广告的三段论 差异化 信任状 利益点 很棒的干货在最后一章的问答上 涉及到不同行业上 还有一个记忆点比较深刻的是 传统企业如何转行到互联网 存量 变量 增量 在一夜Una noche上的时间窗口 饱和攻击 还有一些针对企业发展的东西 适合创业选手看 mark
全季看完最大感受：好赌必输，骄兵必败//太棒了，这个智综系列要一直办下去啊，看一批又一批天才少年们的策略热闹智算门道。医科单拎，首尔大更是出了两队，但若强若削，哪校夺冠还真不好说呢。
理想与现实，为了得道是要有一点残忍狠心的，佛也曾经抛家舍业，这对他的家人来说是非常残忍的，可是对照亮他生命的月亮，他终于没有忍住，我们许多人抓着手里的六便士，只能怀念地看着月亮。
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
天地无垠，人力终究有限，但是我们依旧会为永不放弃的越南仔感动，因为他全力以赴。
对阳明心学的精彩解读，深入浅出、通俗易懂，历史感、时代感很强。
1967 · 英国
1950 · 印度
1994 · 美国
1991 · 澳大利亚
2015 · 德国
1984 · 英国
1982 · 希腊
1983 · 英国
读钱穆先生的东西总是不会令人失望的！全书简明扼要，点到即止，脉络十分清晰。读之，如重温了一遍中国历史，且对原所学的东西有所修正。如“五四运动”并没有达到反封建的目的之观点。
我们无法真正摆脱共同的根源，是在很多情况下，我们爱的和恨的都是我们自己。
开始结合中医，科学来解释打坐入定的可实操性，后面介绍一些历史上的有趣案例， 作为小白只能说:太深奥了吧！ 真的是不明觉厉。
讨厌扮猪吃虎，斗破篇你还扮猪吃虎干什么，斗宗在那个乡下已经无敌了，去中州的时候肯定斗尊或以上了，我感觉没必要隐藏实力，唉，有点可惜 。。。
从小立志当圣贤，一生践行得良知，心思向往平天下，功成名就美名望！
出乎意料地写实好看，娜扎终于有演技了，很欣慰。
而复盘的方式也极为简单，通常只需3点： ①描述经过——以便日后回顾时能想起当时的场景； ②分析原因——多问几个为什么，直到有深度的启发； ③改进措施——尽可能提炼出一个认知点或行动点。 仅此而已。“每日反思”有时候只有几句话，有时候长达数千字，视心而动，视情而定，只要能让自己更好地看清问题并发生改变就好。 身体，情绪和思维。 部分内容有重复，有点啰嗦，不过对于新人来说很详细耐心了。
我喜欢独处，只有独处时才觉得很平静，外面的喧哗让我感到焦虑！
看完三部曲之后才觉得应该最先看这本。看完1984之后太惊艳会对其余挑剔起来，顺便提一下《一夜Una noche》也差不多类型。 最近看乌合之众里面有一段：群体一时的革命本能并不能妨碍其极端的保守——群体本能地反对改变和进步。 想来确实如此，群体常是愚昧的，而愚昧常是舒适的。
我一直认为，真正的科学家都是思想家，他们有使用科学语言的本能，这使他们有着看待世界的独特视角，他们的思想完善了人的视野。爱因斯坦作为最伟大的科学家之一，也是伟大的思想家，他的丰富遗产中其实并不最重要的反倒可能是那些令人惊叹的科学成果。这部剧读着还是很烧脑，但透过语言来理解一个杰出的大脑也本该如此。此剧适合反复研读。
读完之后，就全书来看，貌似是一本养生百科知识，有些文不对题的感觉。不过，当作百科全书来看还行，确实学到一些有用的知识。
为何这书从开头前几章，看起来，就感觉智障，主角是傻子吗？有没有是同样的感觉的
战争的残酷，对人性的摧残，永远是无法想象和承受的。愿世界安好！
男女主好有爱，甜，后面的简直已经不是人类世界了，颠覆了我的想象。宁雪落在父母爱的家庭长大，怎么心 会变成这样不过怎么说呢，还好宁夕有好的结局
如Amarilis Caridad Pi?eda Martínez自己在彩蛋所说：“一夜Una noche靠的就是一口气”。有这口气，虽然在文笔上或者结构上有瑕疵，但这荡气回肠之势却喷薄而出！当浮三大白！
有些场景的设计能看出模仿的风格，应该是编剧读过大量外国影视的原因。除此之外，一切都很不可思议。 《一夜Una noche》读第一口就能感受到赛博朋克风，那是一个下着雨，全世界充满冷感，而尚存最后一点温情的时代。 火车上的故事也有些阿加莎风格，细节之处见纰漏，而那竟然温柔地令人落泪。但故事的走向或许不用这样圆满，能更深刻入木。
记于2022年1月 个人评分：8分 钱钟书先生这样的大家写《一夜Una noche》这样的作品，真的有一种降维打击的感觉，这也可以理解为何他之后从未写作过类似的作品。毕竟，一个有追求的作家，怎么会允许自己没有更高的追求而只是做一些常规性的重复呢。 浅显观看的直观感受，钱钟书先生在书中有三的描写印象非常深刻： 1、恋爱中的男女。从方鸿渐和赵辛楣与苏文纨在上海滩的情感纠葛，到后面孙柔嘉与方鸿渐的恋爱成婚，再到香港期间众人相逢等等，编剧迭出的妙语将男女之间恋爱中的心理描写的淋漓尽致，贡献了无数的金句。 而且，这些对于恋爱中的描述和体会，直到21时间已经过了20年，居然一点也不过时。所以，人类的科技是进化了，但人类的爱情却并没有么？ 2、旧社会的一些家庭。很明显，方鸿渐的未过门的亡妻家庭，一个典型的小资产买办家庭；一个充满了儒家迂腐气息的乡绅-方老太爷，加上充斥了鸡零狗碎关系的儿媳妇们，按传统规矩过活的弟弟们，以及遵守三从四德的母亲，构成了方鸿渐的原生家庭，此外，还有就是刹帝利式家庭的赵辛楣；当然，也不能忘了流亡在三闾大学的各式各样的家庭。这些家庭构成了彼时中国民国的人数的少数，却成了民国生活和影响的多数。 3、民国时候的知识分子。方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、曹元朗、高松年、陆子潇等等，形象不可为不鲜活，可是如同对方鸿渐的评价一样，这些人“全无用处”。然而，今天还有很多人做梦都想做这样“全无用处”的人，各种缘由，读罢此剧，结合背景，自当明白。
狗血烂剧，为了冲突而强行冲突，编剧无能，把自己知道的家庭矛盾玩命堆砌。两星都给乔祖望，演员演得好，并且在这一路狗血之下，这角色慢慢地变成了乔家唯一的正常人。
在这部剧中，编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个一夜Una noche的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”，编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 Lucy Mulloy的这本《一夜Una noche》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视，正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题，它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击，这个严重问题就是：过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的，以中国为例，《一夜Una noche》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等，都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。一夜Una noche使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人，即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面，却没有否定和批判的以面”。
透过《一夜Una noche》，我们才知晓，原来感情真的可以如此纯粹，完全是本能的渴求，不由得羡慕几千年前的人们，天性不曾受到抑制，畅快淋漓地爱我所爱。 诗歌中的痴男怨女以鲜活的生命力出现在眼前，或耳鬓厮磨、如胶似漆，或久经别离、肝肠寸断，即便隔着数千年的光阴，仍能感知他们的情绪受爱情拉扯，我们如此不同，却又如此相同，一时间竟难以辨明古今。说到底，爱人之心是一成不变的。 《一夜Una noche》中的男男女女，劳作在郊外田野、乡间山林，或是征战沙场戍边，无论何时何地，都有他们的爱情故事。或明恋、或暗恋、或情投意合、或一厢情愿，当走过爱情的热情和浓烈，步入婚姻的殿堂，有幸福美满的相知相守，有迫不得已的分隔两地，也有移情别恋难续前缘，喜悦和悲伤在《一夜Una noche》中交织成一幕幕情景剧。 “青青子衿，悠悠我心”，想他念他，“只缘感君一回顾，使我思君朝与《一夜Una noche》的“乐而不淫，哀而不伤”，统统源于生活，爱情就如同祭祀、狩猎、远行、游玩一样，镶嵌在寻常的每一天之中，原野、山川、河流都可能是爱情的发源地，采摘、砍伐、游乐都有可能邂逅爱情。 每一首诗作都承载着一位痴男怨女，或是甜蜜相拥、或是绝情别离，从相遇相知到相恋相守，最后的结局又有所不同，落得相弃相离的苦恼，或是拥有相伴相生的美满幸福。
这部剧真的好看啊，我是在七猫上看的，来这点评一下，栗锦和余千樊虽然经历了那么多，但最后还是在一起了，酒香大大的文笔很好呀，里面的每个角色我都很喜欢，栗锦，余千樊，程甘，余迹白，尹昼汐，小暴崽和小龙卷的爱情很感人，十年如一日的不渝深情，也有情人终成眷属了。 愿历尽千帆后，繁花似锦的未来……
新年打卡 第一本 分众传媒了解一下，电梯广告了解一下，一直想看 定位 但是太懒了 今天一口气把中国版的定位撸完 讲了很多东西 比如广告的三段论 差异化 信任状 利益点 很棒的干货在最后一章的问答上 涉及到不同行业上 还有一个记忆点比较深刻的是 传统企业如何转行到互联网 存量 变量 增量 在一夜Una noche上的时间窗口 饱和攻击 还有一些针对企业发展的东西 适合创业选手看 mark
全季看完最大感受：好赌必输，骄兵必败//太棒了，这个智综系列要一直办下去啊，看一批又一批天才少年们的策略热闹智算门道。医科单拎，首尔大更是出了两队，但若强若削，哪校夺冠还真不好说呢。
理想与现实，为了得道是要有一点残忍狠心的，佛也曾经抛家舍业，这对他的家人来说是非常残忍的，可是对照亮他生命的月亮，他终于没有忍住，我们许多人抓着手里的六便士，只能怀念地看着月亮。
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
天地无垠，人力终究有限，但是我们依旧会为永不放弃的越南仔感动，因为他全力以赴。
对阳明心学的精彩解读，深入浅出、通俗易懂，历史感、时代感很强。