编剧给我们最大的提示莫过于愚蠢的投资者被清场后，真正的投资者才出现
此剧介绍了企业为适应快速变化而做出的各类转型，提出了很多有用的想法和技术架构，值得许多开发人员和中小企业借鉴。
我工作室做了这次的主海报和一组概念海报，也围观了一次录制，整体工作的大家真的很辛苦不易了，虽然一开始很多问题，但节目现在真的在变得越来越好看~ 期待有更多创作的环节出现！爱面孔和新裤子！！
真是无聊啊
又深究了一些历史，值得推荐，谁买的时候直接送给我，让我把后面的看完
这部剧罗列了53个思维方式，生活中人们总会犯一些思维错误，我们应该经常跳出固有的思维模式来思考辩证，这样会减少很多生活中因为非理性思维所带来的错误，编剧用心把这些人们常犯的思维整理出来，并列举了很多例子，通俗易懂，值得我们去学习和慢慢纠正我们一些常见的错误。
其实我觉得这部剧也该火的 勾心斗角当年也是很震撼。主要美人好多
包容开放的罗马，每前进一步又会退后半步的罗马。五百年的时间，夯实了日后帝国的基础。做一个踏实又心态开放的人，就像罗马一样。
沟通的魅力，谁又能懂呢。我的感悟可能是，在于理解并表达自己与对方的感受与需要。如果想要深度认识自己，那么便理解并表达自己的感受与需要；如果想要深度同理对方，那么便理解并表达对方的感受与需要。 需自省，理解自己是为“我感觉xx，是因为我需要xx”，而非“我感觉xx，是因为对方xx”；同样的，理解对方是为“对方感觉xx，是因为对方需要xx”，而非“对方感觉xx，是因为我xx”。经过刻意练习，相信自己应该可以有所收获。
本剧对全球疫情大爆发后对世界格局和后时代趋势做了多方面的分析和预测，在两年后的今天来看，编剧观点有一定的预见性，提出的意见也是有建设性的。
何为西游？西天即为寂灭，成佛即是消亡 何为悟空？盖因佛法无边，南无阿弥陀佛 许是浓稠的黑暗中昏鸦的嚎叫让躲藏在树上的一只孱弱的小猴子感到害怕，也许是对面树上那只老王八蛋猴子爱欺负小猴子总是抢他的东西吃，对他又打又骂。也许是小猴子看着天上凉凉的月光，觉得他这辈子不应该只做一只吃了睡睡了吃的猴子，老了以后倚老卖老像那只老王八蛋一样欺负新的猴崽子。他想要让他的猴生，熠熠生辉，让这浮云再遮不了他的眼，让这天地，再缚他不得。 于是，拜菩提，自封齐天大圣，闹天宫，砸地府，轰轰烈烈，坦坦荡荡，豪气万方撕毁这天地间所有的束缚，天神，你奈我何？呵，你们忘了你们躲在御案之下瑟瑟发抖脸色惨白的丑象吗？真好看，比你们惺惺作态故作清高的样子真是好看多了还有，王母，呵，真当俺老孙稀罕你几个破蟠桃？蟠桃盛会，非上仙不得入内，好啊，俺老孙便把这砸个稀巴烂。 如来，好久不见，怎么，又想把俺压在五指山下么？然后再待个五百年过去，着金禅子去掀了那佛竭，套个紧箍咒，让俺像条狗一样乖乖听话？做梦。 …… 紫霞和悟空，小白龙和唐僧的前世纠葛，猪八戒和阿月，沙悟净用五百年时光拼命找全的琉璃盏碎片。单独来看，每个故事其实都不出彩，尤其是在当今各种美剧韩剧日剧英剧国产狗血剧混杂的情况下，但综合在西游的主题之下，不免有些可悲。阿月痴痴等在银河星宿之中，等着她的天蓬回家，即便是烈火即将烧到她的裙角，也笑容清浅，甜蜜又苦涩，猪八戒以猪身奋力护在她身前，却不敢承认自己如今是一只猪，而阿月却紧紧抱着他，说，天蓬你回来了；悟空即便被处以极刑，只剩下残骸，也紧紧握着一抹紫色的纱巾，灿若西天晚霞；小白龙拼命保持着唐僧的肉身不腐，纵使是到最后，自刎，鲜血把海水染红，那些滚烫的记忆，却愈发清晰。沙悟净五百年之内只为寻觅那些琉璃盏的碎片，小心翼翼的连同粉末也一并填补好只可惜，一直都缺少最后一块。直到他找到最后一块，在灵霄宝殿，却被人把辛辛苦苦五百年的所有执念再次化为乌有。 本来想用马斯洛需求层次理论来分析每个人的心理欲求来寻找他们的善恶与灵性启蒙的程度如何，但是，做到最后才发现，所谓西游，只是一个人的修行而已。不是被取经路上各路妖怪青睐的唐僧，而是齐天大圣孙悟空。 唐僧，玄奘，唐僧是唐朝僧人的泛称，玄奘是唐王朝李世民统治时期的僧侣，佛学造诣高超，前往天竺取经，归来后写有一本《Zorro's Fighting Legion》（应该是叫这个名字）而西游记是以这部剧为基础衍生出的大型神魔志怪剧集。所以，唐僧是整个西游的主线人物，但不是核心。而孙悟空，猪悟能，沙悟净，‘孙’即为人，人要悟空，悟大道，懂虚空，达无我境界。因而，‘猪’悟能，灵物方可现其灵性，‘沙’悟净，本来无一物，何处惹尘埃？又是空空荡荡的复归，因此，沙自净，即为悟净。 纵观全篇剧集，略显矫情，又通篇透着浓浓的宿命论的感觉，我不知道编剧是不是对佛学颇有些研究，读起来很不舒服，就像是一张大网，无形中把所有人的命运给收紧，卡死，我以为他会奋起反抗时他颓废的像只狗，我以为他会逃脱时他终究还是打死了自己。 我一直笃信，孙悟空一直在花果山享自由无拘无束潇洒桀骜，去了西天取经的其实是六耳猕猴。 毕竟，孙悟空从一开始拜菩提老祖学艺时要取的是真经，求取真经的路上怎么可能会有真经？即便是有无字天书这样的真经其实也不过是假经罢了。
人类整个的文化，不论中西，一切学问，都是为了追寻生命问题。对于人来说，生死更是最大的问题。人生一世，死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛说一切皆苦。想要离苦得乐，就要修大智慧开悟，然而在家入世，处处动心拂志，开眼闭眼，尽是障道，所以较出家出世修行尤难。唯有坚定此心，砥砺前行。
讲中华历史、文化、习俗、地域差异，包罗万象、融会贯通。有严谨的考证支持、与其他地区的比较，文字也流畅优美。难得的学术著作，又兼具让普通读者读下去的可读性。
实话说，这本剧集带给我的冲击不亚于《Zorro's Fighting Legion》。在《Zorro's Fighting Legion》之中能学到和看到的东西，混杂而又丰富。这本剧集的逻辑基础简单明了。赡养人类中，私有制导致了财富聚集。这显然是艺术手段式夸大了私有制对资源调控的绝对控制，以表达编剧对私有制的认知。社会发展不会是控制变量的实验结果。但是这剧集确实让我对私有制的认识更加全面。 再提一下结尾，这本剧集中，消灭贫富差距的手段是通过哥哥文明赡养人类来达成的。有产阶级为了谋求赡养时代的生活水准，而做出了各种各样荒诞的事，好笑也可悲。 这样的结局，似乎是在嘲笑着什么。有钱人无奈到拿钱烧火煮水，画家宁可贫寒也不取一分。 试想一下，如果赡养人类计划早就公布于世，画家还会不拿钱吗？高风亮节吗？ 如果一群穷人逼着画家拿呢？用舆论，道德谴责他呢？ 或者换一个更大胆的想法，全人类人人1000w资产，就剩下画家一个人加上画布身上也就130元3毛。那么，这个时候，画家还该不该拿呢？如果你是一个非职业杀手，画家的朋友，也没有人委托你干点啥。但是，你清楚地知道，开枪过上千万元的生活水准，不开枪，人人拿130元3毛。 你是否会开枪呢？ 开枪之后，没有人谴责你，相反还会有人将你视为富贵生活的引领之神供奉你。或许有人也会谴责你，生命是无价的，为了钱财动手杀人，该进牢笼，该被处决。但是他们会等待，等待你开枪之后再长出来谴责你。 牺牲一个人的生命，提升全体人民的生活水准值得吗？ 当我没拿着枪的时候，我觉得值得。 当画家拿着枪的时候，他觉得不值得。 当我拿着枪的时候，我觉得这不是值不值得的问题，这是谁来开枪的问题。逃避可耻但很有用。 这种模型，在理想国中也有描绘。一个男孩被关地下室，备受痛苦。只要他痛苦，镇上的人就会过的风调雨顺。那么，你来到这个镇子会主张释放男孩，要人权要自由吗？ 如果以上答案，你将众人福利看作比个别人生命重要的东西，又乐意持枪，那么我个人认为你适合成为政客。如果你觉得个人生命大于群体福利，而你又不想持枪，你适合成为程心。如果你想持枪而又认为个人生命大于群体福利，你适合成为画家。 如果是我，我不希望持枪，我还认为群体福利大于个人生命。同时，我又不希望我的生命不要用来换取群体福利。所以，很简单，我是一个精致的利己主义者。 说了这么多和原著没关系的话，突然想到，思考随笔处。
有干货，可以快读，干货做笔记。关于钱和心态、幸福的段落，创作的非常好！
2001 · 美国
2008 · 英国
2008 · 中国
1992 · 美国
1923 · 美国
1991 · 英国
1986 · 美国
2020 · 中国
1991 · 美国
编剧给我们最大的提示莫过于愚蠢的投资者被清场后，真正的投资者才出现
此剧介绍了企业为适应快速变化而做出的各类转型，提出了很多有用的想法和技术架构，值得许多开发人员和中小企业借鉴。
我工作室做了这次的主海报和一组概念海报，也围观了一次录制，整体工作的大家真的很辛苦不易了，虽然一开始很多问题，但节目现在真的在变得越来越好看~ 期待有更多创作的环节出现！爱面孔和新裤子！！
真是无聊啊
又深究了一些历史，值得推荐，谁买的时候直接送给我，让我把后面的看完
这部剧罗列了53个思维方式，生活中人们总会犯一些思维错误，我们应该经常跳出固有的思维模式来思考辩证，这样会减少很多生活中因为非理性思维所带来的错误，编剧用心把这些人们常犯的思维整理出来，并列举了很多例子，通俗易懂，值得我们去学习和慢慢纠正我们一些常见的错误。
其实我觉得这部剧也该火的 勾心斗角当年也是很震撼。主要美人好多
包容开放的罗马，每前进一步又会退后半步的罗马。五百年的时间，夯实了日后帝国的基础。做一个踏实又心态开放的人，就像罗马一样。
沟通的魅力，谁又能懂呢。我的感悟可能是，在于理解并表达自己与对方的感受与需要。如果想要深度认识自己，那么便理解并表达自己的感受与需要；如果想要深度同理对方，那么便理解并表达对方的感受与需要。 需自省，理解自己是为“我感觉xx，是因为我需要xx”，而非“我感觉xx，是因为对方xx”；同样的，理解对方是为“对方感觉xx，是因为对方需要xx”，而非“对方感觉xx，是因为我xx”。经过刻意练习，相信自己应该可以有所收获。
本剧对全球疫情大爆发后对世界格局和后时代趋势做了多方面的分析和预测，在两年后的今天来看，编剧观点有一定的预见性，提出的意见也是有建设性的。
何为西游？西天即为寂灭，成佛即是消亡 何为悟空？盖因佛法无边，南无阿弥陀佛 许是浓稠的黑暗中昏鸦的嚎叫让躲藏在树上的一只孱弱的小猴子感到害怕，也许是对面树上那只老王八蛋猴子爱欺负小猴子总是抢他的东西吃，对他又打又骂。也许是小猴子看着天上凉凉的月光，觉得他这辈子不应该只做一只吃了睡睡了吃的猴子，老了以后倚老卖老像那只老王八蛋一样欺负新的猴崽子。他想要让他的猴生，熠熠生辉，让这浮云再遮不了他的眼，让这天地，再缚他不得。 于是，拜菩提，自封齐天大圣，闹天宫，砸地府，轰轰烈烈，坦坦荡荡，豪气万方撕毁这天地间所有的束缚，天神，你奈我何？呵，你们忘了你们躲在御案之下瑟瑟发抖脸色惨白的丑象吗？真好看，比你们惺惺作态故作清高的样子真是好看多了还有，王母，呵，真当俺老孙稀罕你几个破蟠桃？蟠桃盛会，非上仙不得入内，好啊，俺老孙便把这砸个稀巴烂。 如来，好久不见，怎么，又想把俺压在五指山下么？然后再待个五百年过去，着金禅子去掀了那佛竭，套个紧箍咒，让俺像条狗一样乖乖听话？做梦。 …… 紫霞和悟空，小白龙和唐僧的前世纠葛，猪八戒和阿月，沙悟净用五百年时光拼命找全的琉璃盏碎片。单独来看，每个故事其实都不出彩，尤其是在当今各种美剧韩剧日剧英剧国产狗血剧混杂的情况下，但综合在西游的主题之下，不免有些可悲。阿月痴痴等在银河星宿之中，等着她的天蓬回家，即便是烈火即将烧到她的裙角，也笑容清浅，甜蜜又苦涩，猪八戒以猪身奋力护在她身前，却不敢承认自己如今是一只猪，而阿月却紧紧抱着他，说，天蓬你回来了；悟空即便被处以极刑，只剩下残骸，也紧紧握着一抹紫色的纱巾，灿若西天晚霞；小白龙拼命保持着唐僧的肉身不腐，纵使是到最后，自刎，鲜血把海水染红，那些滚烫的记忆，却愈发清晰。沙悟净五百年之内只为寻觅那些琉璃盏的碎片，小心翼翼的连同粉末也一并填补好只可惜，一直都缺少最后一块。直到他找到最后一块，在灵霄宝殿，却被人把辛辛苦苦五百年的所有执念再次化为乌有。 本来想用马斯洛需求层次理论来分析每个人的心理欲求来寻找他们的善恶与灵性启蒙的程度如何，但是，做到最后才发现，所谓西游，只是一个人的修行而已。不是被取经路上各路妖怪青睐的唐僧，而是齐天大圣孙悟空。 唐僧，玄奘，唐僧是唐朝僧人的泛称，玄奘是唐王朝李世民统治时期的僧侣，佛学造诣高超，前往天竺取经，归来后写有一本《Zorro's Fighting Legion》（应该是叫这个名字）而西游记是以这部剧为基础衍生出的大型神魔志怪剧集。所以，唐僧是整个西游的主线人物，但不是核心。而孙悟空，猪悟能，沙悟净，‘孙’即为人，人要悟空，悟大道，懂虚空，达无我境界。因而，‘猪’悟能，灵物方可现其灵性，‘沙’悟净，本来无一物，何处惹尘埃？又是空空荡荡的复归，因此，沙自净，即为悟净。 纵观全篇剧集，略显矫情，又通篇透着浓浓的宿命论的感觉，我不知道编剧是不是对佛学颇有些研究，读起来很不舒服，就像是一张大网，无形中把所有人的命运给收紧，卡死，我以为他会奋起反抗时他颓废的像只狗，我以为他会逃脱时他终究还是打死了自己。 我一直笃信，孙悟空一直在花果山享自由无拘无束潇洒桀骜，去了西天取经的其实是六耳猕猴。 毕竟，孙悟空从一开始拜菩提老祖学艺时要取的是真经，求取真经的路上怎么可能会有真经？即便是有无字天书这样的真经其实也不过是假经罢了。
人类整个的文化，不论中西，一切学问，都是为了追寻生命问题。对于人来说，生死更是最大的问题。人生一世，死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛说一切皆苦。想要离苦得乐，就要修大智慧开悟，然而在家入世，处处动心拂志，开眼闭眼，尽是障道，所以较出家出世修行尤难。唯有坚定此心，砥砺前行。
讲中华历史、文化、习俗、地域差异，包罗万象、融会贯通。有严谨的考证支持、与其他地区的比较，文字也流畅优美。难得的学术著作，又兼具让普通读者读下去的可读性。
实话说，这本剧集带给我的冲击不亚于《Zorro's Fighting Legion》。在《Zorro's Fighting Legion》之中能学到和看到的东西，混杂而又丰富。这本剧集的逻辑基础简单明了。赡养人类中，私有制导致了财富聚集。这显然是艺术手段式夸大了私有制对资源调控的绝对控制，以表达编剧对私有制的认知。社会发展不会是控制变量的实验结果。但是这剧集确实让我对私有制的认识更加全面。 再提一下结尾，这本剧集中，消灭贫富差距的手段是通过哥哥文明赡养人类来达成的。有产阶级为了谋求赡养时代的生活水准，而做出了各种各样荒诞的事，好笑也可悲。 这样的结局，似乎是在嘲笑着什么。有钱人无奈到拿钱烧火煮水，画家宁可贫寒也不取一分。 试想一下，如果赡养人类计划早就公布于世，画家还会不拿钱吗？高风亮节吗？ 如果一群穷人逼着画家拿呢？用舆论，道德谴责他呢？ 或者换一个更大胆的想法，全人类人人1000w资产，就剩下画家一个人加上画布身上也就130元3毛。那么，这个时候，画家还该不该拿呢？如果你是一个非职业杀手，画家的朋友，也没有人委托你干点啥。但是，你清楚地知道，开枪过上千万元的生活水准，不开枪，人人拿130元3毛。 你是否会开枪呢？ 开枪之后，没有人谴责你，相反还会有人将你视为富贵生活的引领之神供奉你。或许有人也会谴责你，生命是无价的，为了钱财动手杀人，该进牢笼，该被处决。但是他们会等待，等待你开枪之后再长出来谴责你。 牺牲一个人的生命，提升全体人民的生活水准值得吗？ 当我没拿着枪的时候，我觉得值得。 当画家拿着枪的时候，他觉得不值得。 当我拿着枪的时候，我觉得这不是值不值得的问题，这是谁来开枪的问题。逃避可耻但很有用。 这种模型，在理想国中也有描绘。一个男孩被关地下室，备受痛苦。只要他痛苦，镇上的人就会过的风调雨顺。那么，你来到这个镇子会主张释放男孩，要人权要自由吗？ 如果以上答案，你将众人福利看作比个别人生命重要的东西，又乐意持枪，那么我个人认为你适合成为政客。如果你觉得个人生命大于群体福利，而你又不想持枪，你适合成为程心。如果你想持枪而又认为个人生命大于群体福利，你适合成为画家。 如果是我，我不希望持枪，我还认为群体福利大于个人生命。同时，我又不希望我的生命不要用来换取群体福利。所以，很简单，我是一个精致的利己主义者。 说了这么多和原著没关系的话，突然想到，思考随笔处。
有干货，可以快读，干货做笔记。关于钱和心态、幸福的段落，创作的非常好！