从末日情缘Seeking a Friend for the End of the World的书信入手,并且一开始就是婆媳妯娌那些琐碎又让人牙痒痒的日常,读来就像在看水木家庭版,但是后来慢慢揭开末日情缘Seeking a Friend for the End of the World俩性格处事如此迥异的缘由,并且跟随末日情缘Seeking a Friend for the End of the World的生活的发展故事逐步开展,感觉挺适合改编成现下的都市家庭剧,一些家长里短配上精致职场。
重男轻女对于我们80后来说应该算是个很熟悉的话题,而且我也是末日情缘Seeking a Friend for the End of the World俩,虽然经历并不相同,但是末日情缘Seeking a Friend for the End of the World情谊还是非常有代入感的。
喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“末日情缘Seeking a Friend for the End of the World”围绕着顺从心理的剖析展开,详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大,也颇具趣味性。
观看时总是不自觉得将一些生活情景代入,会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然,明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考,比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下,孩子逆反心理最强。等等。
笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。
>> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性
◆ 01 末日情缘Seeking a Friend for the End of the World的武器|武装自己|
>> 一个众所周知的人类行为原则认为,我们在要别人帮忙的时候,要是能给一个理由,成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。
>> 我们希望优惠券能完成双重使命:我们不光希望它省钱,还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界,我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题;同时,又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。
>> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来,我们怎样看待其间的区别,对比原理是有影响的。
>> 假设有人走进一家时尚男装店,说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员,你该先给他看哪样东西,好让他花最多的钱呢?服装店指点销售人员,要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识,顺序应该反过来才对:要是人们买西服时就花了大把的钱,他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略:先卖西服,因为顾客接下来买毛衣的时候,哪怕它再贵,价格跟西服一比,也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件(衬衣、皮鞋和皮带),同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识,证据却支持它。
>> 公司手里总会留着一两套破房子,还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户,只是给他们看看的,有了破烂房子作比较,公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。
◆ 02 互惠|给予,索取,再索取|
>> 尽管这是一项小范围研究,但却指出了我们身边最有效的末日情缘Seeking a Friend for the End of the World武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。
>> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来,源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统,甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。
>> 著名考古学家理查德·李基(Richard Leakey)认为:正是因为有了互惠体系,人类才成为人类。他说:“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧,我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制,有了它,人类才得以实现劳动分工,交换不同形式的商品和服务,让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。
>> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略,原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求,要是没有亏欠感,本来是一定会遭到拒绝的;可靠着互惠原理,你很容易让别人点头答应。
>> 该原理还有另一个方面,它居然允许这种情况的发生:一个人靠着硬塞给我们一些好处,就能触发我们的亏欠感。
>> 还有另外一个原因:违背互惠原理,接受而不试图回报他人善举的人,是不受社会群体欢迎的。
>> 互惠原理的一般性规则指出,要是有人以某种方式对我们行事,我们理当对他还以类似的行为。
>> 面对接受的善意,我们感到有义务要偿还;而这一规则带来的另一后果则是,倘若有人对我们让了步,我们便觉得有义务也退让一步。
你
你猜7.7分
以为只有婚姻才是坐城,读完才发现人生其实就是城。城外的人想进来,城里的人想出去,既然明白为何不能坦然接受城里城外的生活,人生的末日情缘Seeking a Friend for the End of the World要让自己有限的时间开心的生活。
故事温馨动人,令人潸然泪下。 为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒,为他们找回隐匿的记忆拼图,这便是我对你的全部请托。”这是男孩的影子对他说的话。也许每一个影子都偷偷藏着主人说不出口的小秘密,他们渴望向你倾诉,得到你的帮助,自己想想,我们的内心究竟藏了多少不想让人知道的秘密呢。 书中的亲情深深将我动容,母亲去世的那一天,看见主人公重回家中,一切熟悉却寂静得可怕,做了医生的主人公以为自己能治愈母亲的痛楚,却发现自己连母亲生病都不知道。“我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前,眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣,仿佛她禁止我哭,因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时,我们才会突然意识到,深爱的人已经不在的事实;床头桌上的闹钟仍在滴答作响,一个枕头落在凌乱的床边,一张照片立在五斗柜上,一支牙刷插在漱口杯中,一只茶壶立在厨房的窗台上,壶嘴面向窗户以便观看花园,而摆放在桌上的,还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。”总让人难过的也不过是物是人非而事事已休。 小男孩当真是一个重感情的孩子。我忘不了那个会用风筝写出我想你的姑娘。我忘不了那个夏日温馨的,充满爱意的沙滩。我苦苦追寻,只为找到那个不小心弄丢的你。
讲故事水平不错,就是深度不够,都略显简单,和矮大紧差不多。知道个头,喜欢的话再找别的书加深加深。
好的影视作品,读一遍有一遍的体会,年龄不同,每读一遍的体会读不同。这是第三次读这部剧,內心的体会和感慨更深。第一次读这部剧是我在十六岁参加中考的那年。那时候年少懵懂,是怀着好奇心读的,也有心灵震撼。第二遍在读的时候是七八年前,在手机上看的网剧。也是粗读,只能记住里面的情节和人物。这段时间因为疫情在家,能够静下心来,细细品读这部影视作品,就像品一道可口的美食,才能慢慢体会到美妙的精华。心情跟着作品的情节起伏。追剧就跟看电影和电视的效果样生动传神,心情跟着书里的情节,读到高兴时认不住哈哈大笑,读到伤心时,也是涕泪横流。心也不由得对书里面的人物产生敬佩和喜爱之情。他们的性格和品德也让人赞叹。好的作品值得人再三咀嚼,年龄越长,阅历眼界不一样,得到的感受和启发就不一样。这真是一本好剧!
这部剧可以说给社交很差的人带来了很多的启示与感发 1 主动获取人脉 主动结交能够提供价值并且能共同实现梦想的人! 2.行动为前提 ,想想能为别人解决什么问题, 3不卑不亢,应该谦虚的对待每件事与人。 4提高核心竞争力,为自己以后打基础。
泰勒丝 你好大的本领 看了三集哭了三集
“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来,又在客观实际中得到了证明的理论。”向毛爷爷致敬
风太大了,风, 在我身后, 一片灰砂, 染黄了雪白的云层。 我播下了心, 它会萌芽吗? 会,完全可能。
读后深有触动,人生确不能四处报怨,努向前进,提高修养,内涵,即使具是乌云密布皆是风景,困苦来临,帮得了自己的咬紧牙关,不懈努为,大气大度面对人和事,把时间用在学习能力提升与修为上
读的过程中发现有好多经济学术语,读起来虽然有些耗神,却不失为一本有特色的剧集。既然有改革就会触及利益,就会犯错,经济从来就离不开政治!
未经审视的人生是不值得过的。重新审视自己的认知、关系结构,对生活、对人性、对世间,心怀敬畏,保持尊重。黑格尔说,凡是现实存在的就是合理的,凡是合理存在的就是现实的。繁杂的生活中,我们需要更多的理性、耐心、坚持、勇气和智慧,去认真善待自己、善待家人、善待身边的一切人。 1、学会对“改变”这件事心怀敬畏,尊重生活中那些“错误”。 2、我们用标签🏷给自己给他人制造了一个怪圈。 3、人们在求助时往往心里已有答案,只是没有做好改变的准备,或者只是想以求助来倾诉。 4、对于世界和社会的坏,保持想想自己能做什么的态度。 5、善用黑色的想象,做好应急准备,如同极限压力测试,改变自己的现实心态。 6、痛苦是难免的,是人生一部分,是恒常存在,不是所有都可以掌控。 7、勿怪他人,尽己努力默默改变。 8、课题分离,有界限有温度有理性,不过度干涉。 9、你有你的期待和诉求,别人有别人的行事逻辑和考虑。 10、面对痛苦,一般人的心里阶段是否认 愤怒 讨价还价 正视事情 最后才是想办法改变。 11、朋友的抱怨和诉苦,我们听着 赞同、安慰,但不要把它当作是对我们的召唤,多提问多引导。 12、即使在孩子面前 也不要好为人师 留有空间。 13、不做评价,评价是定性和结论,最好的交流是只描述经验本身。 14、人皆有私心,这没什么不好,重点是表达方式,人性如此。 15、每个人都局限在自己的立场中。 16、我对别人的感知和认识,由我自己做主。 17、面对错误的态度很重要,传递出不同力量。 18、吵架难免,无非破碎自己完美的自恋感,有底线是原则。 19、在家人孩子面前,你依然是你自己,你一直都是你自己,只是身兼多个角色。 20、成人规则与孩子游戏世界规则是不同的。 21、权威将瓦解,个体将崛起,与无法控制的世界和平相处。对抗熵增。 22、悖论干预,深谙人性。 23、人彼此不同,但谁也不比谁更优越。以正确之名给人伤害最难消受。 24、不确定常在,不需要抱着唯一正确的方式应对生活本身。 25、“代际传递”,我们可能意识不到我们身上有多少东西来自父母。 26、悠兮其贵言。 27、焦虑背后,都隐藏着一种失落,群体当中发生的每一件事都不是个人的,是合谋的。
三浦的小說這本是我的第三本,可以說每一本都讓我很愉悅。 想要放鬆心情的,進來三浦的世界吧! 编剧把一件冷門或是感覺枯燥的事物,藉著一個故事讓讀者有全新角度的認知,而且還熱血。 一個以林業為生的偏僻山村,卻讓你讀的趣味盎然。 最後祭典那段很有印第安納Jones瓊斯的畫面,有點扯不過小說嘛,別太計較。 推薦!
弃了,男女主演技一般就算了,剧情后期也不吸引人,又是常见的女主闯完祸男主收拾烂摊子套路,无语了
书名听起来像烂大街的假大空地摊读物,没想到内容确是充实而丰富,深刻却简明。难得编剧既不故弄玄虚又能一针见血的有所洞见。更难得译者水平也在线,没有蹩脚的翻译腔
末日情缘Seeking a Friend for the End of the World,用小企业的精神价值观去培育一个大企业,让屠龙少年能保持初心,始终坚守创业最初的以人为本的价值观和原则,成为一个闪着光芒的骑士,而非是一条恶龙,真好。
本应声张正义的媒体可以操纵舆论吗?
世界很简单,人生也是一样。但是,保持单纯很难,因为那里有平凡日常的无尽考验,但我至少希望,自己起码还有对抗它的勇气。 我会认真活在当下,直到生命的最后一天。如果可以的话,我要你保持初心,别弄丢了那个最珍贵的你。即使认清生活的真相后,却依然热爱生活。
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整本剧勉强是断断续续地看吧,我发现我只要是观看科幻剧集,中间必然会有一段时间没办法看下去,可能人类的未来,无论科技如何进步也依然摆脱不了生物的本能以及人性的弱点。 就这部剧而言,首先就物理学的解释还是比较合理,让人信服的,当然也可能是我物理比较薄弱吧,没觉得各种设定有大的不合理性。 科幻剧集除了对未来技术和世界发展的描绘,其实还有一个重要的点是对未来社会框架的构造和对人类社会的理解,一个厉害的科幻剧集家必然在这方面有着深刻的认识,我有时候觉得他们就像是人类学家一样对整个社会如此了解深刻。我在科幻剧集里是很少看到正面人物的,大部分自私自利,为了满足私欲而罔顾他人甚至整个世界的,我想,如果给一个人满足愿望的机会,代价是千百年后地球的毁灭,人会做出什么选择?我觉得我没有任何可指望的,每次看科幻剧集都让我对人性失望。尤其是群体的选择,通常最愚不可及。 其次,我觉得对平行世界的家庭组成很有意思的设想,如果每个人的职责是单一的,不需要考虑其他,在我们目前的态度看来是可怜又可笑的,在最后的进化体中三个人成为一体,是否说明人比他们更高级,出生就是完全体,我们具有情感,学习以及哺育后代的天赋,在社会中很多人做家庭主妇承担哺育责任,但是情感和理智给她们带来了其他麻烦,一切困扰都是从思考开始的,但是如果没有思考,甚至都不能意识到自己处在何种境地,也就真真地成为了社会的一个机器,完成任务就离开。 最后,我对于剧集有一个困扰,既然杜阿三人的完全体是那个创立电子通道的人,而在最后的交合后才形成完全体,也就是是在之前的交合中已经形成完全体并且就电子通道进行了研究,只是三人都没有意识到,而杜阿是反对电子通道的,那么是否说明完全体的意志主要受到理者控制,并不是三人的意志的全部体现,是否容易分裂?为什么是交合这一行为实现了合体,编剧有其他意图吗?
还不戳,女主长得好,男主有一点点凶捏,考虑到是将军,倒也还是可以
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以为只有婚姻才是坐城,读完才发现人生其实就是城。城外的人想进来,城里的人想出去,既然明白为何不能坦然接受城里城外的生活,人生的末日情缘Seeking a Friend for the End of the World要让自己有限的时间开心的生活。
和主角團組隊冒險基本屬於自殺任務了,除了老弱病殘其他人的Flag立得生怕觀眾看不出來 = =
我只不过贮存了足够的爱足够的狡猾,以防万一,醒来就用尽一切来爱你