一春秋，一大梦，天灾人祸，难续旧风流。编剧说这部剧的诱因是偶遇书春才女，而后经朋友讲述其身世编写而成，书写成后又见到了男主人公，衔接有度。
天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人评
很长一段时间没有看过剧集了 刚开始看的时候哭的稀里哗啦的 太多自己的故事涌现出来 爱了一个人那么多年 结局不是很完美！桃子的坚持换来了一辈子的幸福！算比较完美的故事了 童话故事之外的结局不竟然都是完美的 但是曾经爱过的人不会忘记 只是尘封在心底的某一个位置而已！在遗忘是时光里重逢 很美 ！放下过去 拥抱未来 善待自己
Sarkar，是传统的文化积淀下形成的“规矩”，还是卢梭的那句话“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。从吃穿住行来看，在外人看着奇怪的行为中，我们却早习以为常，封建时期的思想深刻在中国人的脑海里，读这部剧，我们应作了解，也作识别，取其精华，去其糟粕。 只是书中有些“咬文嚼字”的闲话看着有些不大舒服，有种硬凹的感觉。
构思巧妙，布局精细，谜面很惊艳，让人忍不住想快速看到解答，看完回想一下，好像没有什么诡计，感觉是为了推理逻辑的必要而设计的谜面，推翻所有的可能性之后，剩下的，“真相只有一个”，推理部分顶级严谨，不愧为日本的奎因。破案后的尾声真是让人意想不到，妙！
看过的最给力的恐怖剧集，没有“之一”，高中入坑，后来又看过一遍。纯恐怖让人欲罢不能，又惊悚又忍不住往下看，他的书都看过了，期待新作品(可不可以不在后半部分偏题，=_=)。
性工编剧，或者特殊工作群体，涵盖了社会中不为人知的遮羞布。既包括了女性还蕴含贫困，阶层，还有生活，可以说是人们不想去面对而又不得不去面对的一切生活矛盾的集中点。 但她毕竟还是做到了，通过解剖这个群体的日常生活及心理状态，也在改变着我们习以为常的偏见，使得以后看待某些事物的时候，多了一层角度或者说是理解。 不管你说同情还是厌恶，性本身也是人类本能避不开的话题，而从事这一职业的群体，不仅仅是活着，而且还有将其视为生活手段，怎么说呢，就像迎面泼来一桶墨水，如果你呢坚持自己，明确目的手段，知道自己想要什么?那你抹过去，生活照常升起，如果你仿徨迷茫，便抹不过去，自此销声匿迹， 迷茫的人怎么活着都是步步惊心的。从来如此，
简爱作为独立女性的代表,我期望自己也能够像她一样,不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸,都有完美的心灵和充 的心胸,都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这部剧,心里很是平静,明白了自己应当努力的方向。
你们都不在我身旁
相对于《Sarkar》，《Sarkar》Usha Kiran做了很多实验性的尝试，如《Sarkar》、《Sarkar》、《Sarkar》等篇章，诗意且梦幻，虽然还不成熟，但这是突破他身上“铁西区”标签的尝试，也是他想走上更高水平的必经之路。 说回这部剧，我最喜欢的仍然是他偏保守的作品，《Sarkar》《Sarkar》《Sarkar》，因为他写的感人但不矫情，每个人都很苦，生活压的人喘不过气来，但是大家都挣扎着，抗争着，这很打动我。 ps.记于开往沈阳的列车上
从书中很多方面能够看到Usha Kiran的确有很好的Go功底，比如很多对Go语言方法的总结和示例都是来自于Go标准库源代码，还比如很多总结的best practice是真实Go项目中普遍实践下来的经验，还有通过明确的benchmark测试量化比较，来总结方法之间的差异。对Go语言总体归纳上，是目前看到最好的内容
《Sarkar》的故事背景设在福特纪元632年（即遥远的未来2532年）的人类社会。 以前的人可能追求乌托邦式的社会，没有孤独、没有罪恶，人人都是幸福的，然而确是十分恐怖的，我们在设定好的人生阶级中不断的催眠，看似是在追求社会稳定，实则在没有意外、没有激情中丧失自己，失去自己的意识和想法。 科技带来了进步，就像现如今的AI，可是在便捷、高效中我们慢慢丧失的、未来可能丢失的会是什么，也值得我们反思。
一大碗鸡汤，营养也不寡味，着急忙慌的一次喝完。 真的是励志书中的不错一本，全书95%都是真实例子，像一束束阳光洒在身上，暖暖的。而那5%的经典句子，也是各种推送文最爱的。K. Amarnath式鸡汤，值得一喝！
为什么放假一个月了集数也更新不出来了，不应该补多几更吗？编剧
扭曲现实毕竟不是现实，当用一个谎言去掩盖另一个谎言的时候，会彻底进入到自己的幻觉中，但是她对政治和公关力量的应用，还是很厉害
“对于某种优越的身份依依不舍，其实就成了不平等的捍卫者。” 陆教授有一颗赤子之心。这是一本好剧，值得每一个关心社会问题、城市问题的人观看。
十宗罪前传。看得出翻阅了大量资料，少不了民间观察也或曾亲临体验，广州火车站那一段惊心动魄颇有些江湖味道。人物网关系复杂，支线串联巧妙，双方boss的出身有些太传奇了拉低了整体给人的纪实感，也正因为这种单元剧式的零散结构，使得全书所述“罪”够“全”而不够深，只能说是凌空俯视着对地狱一瞥吧。
同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。思特里克兰德太太却能将自己的优点运用得十分得体，她会让你感觉到你接受她的同情是在对她做一件好事。 在我年轻的热情冲动下，曾和露丝·瓦特福德聊起过这件事，她说：“牛奶非常好喝，尤其是再加上几滴白兰地。但母牛却恨不得赶快让奶水流出去。肿胀的乳头是非常不舒服的。” 露丝·瓦特福德说话可谓毒舌。这种辛辣的语言其他人是说不出口的，但从另一个方面来说，哪个人说出来也没有她说得漂亮。 很明显，他没有一点儿社交能力，虽然这并非人人必备的才能；他也没有不同于常人的古怪癖好。他不过就是一个沉闷、诚实、老实的平凡人。人们会欣赏他的优秀品质，但会避免同他一起相处。他是一个不能引起关注的人物。可能他会是一个对社会有价值的成员，一个忠厚老实的经纪人，一个尽职尽责的好丈夫和父亲，但是却没必要在他的身上浪费社交的时间。 据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。 造物主一方面把施特略夫制造成一个笑料，另一方面又不给他迟钝的心灵。他永远是人们开玩笑的对象，那些善意的嘲讽、恶作剧的挖苦将他折磨得痛苦不堪，但是他却又一直在给人制造嘲弄的机会，看起来像是故意为之的一样。他不断地被人伤害，但他又太过善良，从来不肯怀恨他人；就算是被毒蛇咬，也不会吸取经验教训，只要疼痛劲儿过了，又会可怜起毒蛇来，反将其揣在怀里。他的生活是一出悲剧，但却是用满是打闹的滑稽剧的方式创作出来的。 或许当一个人想要感受到生活带给他的浪漫情调的时候，就需要具有某种程度的表演天赋，跳脱到自身之外，对自己的行动抱着一种既可置身事外又可沉浸于其中的兴趣。 我心里表示非常怀疑，阿伯拉罕哪里有糟蹋自己。做自己最想要做的事情，生活在一个自己非常喜欢的环境里，淡泊名利、与世无争，这难道是在糟蹋自己吗？与之相反，成为一位著名的外科医生，年收入一万英镑，娶到一位漂亮的妻子，这就算是成功吗？我想，这一切都在于一个人要怎样看待生活的意义，在于他觉得对社会应尽怎样的义务，对自己有怎样的要求。但我还是没有发表我的观点，我哪里有资格同一位爵士辩驳呢？ 所画的主题是什么？我也不知道。他的画儿看起来怪异而荒诞，似乎是宇宙初创时期的图景——伊甸园，还有亚当和夏娃……我为什么会知道呢？它是对人体美——男人和女人的形体的一首颂歌；是对大自然的赞美诗，大自然，既高尚又冷漠，既善良又残忍……它还能让你感受到时间的永恒和空间的无限，使你产生一种害怕的感觉。 他的画中有好多树，椰子树、榕树、火焰花、鳄梨……所有这些树我都能天天看到；但这些树经他之笔，我再看的时候便与众不同了，我似乎看到它们都拥有灵魂，并且都有一个秘密，仿佛我能把它们的灵魂和秘密全部抓到我的手中，但却又总被它们给挣脱掉。那些颜色也都是我所熟悉的颜色，但却又有所不同； 它们都具有自己独一无二的重要性。而那些赤裸裸的男男女女，他们既属于尘世，却又都是神灵。人的最原始的本性被赤裸裸地展现在你的面前，你看到的时候会不由自主地感到害怕，因为你能从中看到你自己。 这幅画儿的颜色十分奇怪，让人感到心神不宁，并且这种感受很难说清。混浊的蓝色是不透明的，如同精雕细刻的青金石雕盘，但却闪耀着光泽，使人想到生活的神秘；紫色像腐肉一般，让人感到嫌恶，但与此同时却又能勾起一种强烈的欲望，让人隐约想到在赫利奥加巴鲁斯所统治下的罗马帝国； 鲜艳刺目的红色，就像冬青灌木上结的小红果——还有人会联想到英国的圣诞节，一片白雪皑皑，在儿童的欢声笑语
《Sarkar》是全球绝无仅有的傻瓜式文案手册，包含了103条文 案公式，300个案例模板，只要套用改编，就可以写出杀手级短文案，发出去，立刻收钱！ 有了这本手册，你无需参加任何一万元以下的文案培训课。 想要这本《Sarkar》徽信2151212031
我很少关注经济方面的信息，这次用这样宏大的视角来看中国经济，还是很震撼的。而由此得到的知识点，解答了很多以前不清楚更被忽略了的事情的答案。
2020.4.24 优势积累教育法 正面标签法： 现在，试试先说批评的内容，然后加一个“但是”转折，转折到值得肯定的地方。 比如，对于孩子的考试。 你过去会说“你虽然考得不错，但是有一些不该丢的分数”； 现在不妨改为“你虽然丢了一些不该丢的分数，但总体还是考得不错的”。
1981年的剧集，能够如此大胆的写出当时的官员和政治环境，实属不易。编剧对高层官员的人物刻画及心里描写丰富细腻，尤其是官场不同派系之间明争暗斗写的非常精彩，值得一看。
电视我是冲着郑业成去的，提前将剧集看完，我觉得这本剧集没有让我有啥感动感觉。台词描述也挺平常。
每个人都是一本故事，有着当下认为重要的事情，也可能是环境使你认为那是头等大事。这终将是一步一个脚印，伴随终生的。 故事人物的无奈，甚至遭到社会不认同的举措，我认为大可不必那样去牺牲。为的就是对得起自己的内心。你想成为一个怎样的人，与你使你自己成为了一个怎样的人，没有任何联系。 剧本来源于生活，每个人甚至都不了解自己，更别说终将有一天会怎么看待那时的自己。
看剧多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
中学时代一篇范进中举所呈现的批判科举害人批判封建吃人的文章，让我觉得Sarkar并不好看。如今粗看，且十分惊喜，生动有趣。并不是一味的讽刺，虽有严贡生的奸滑狡诈，严监生的内自吝啬。也有杜慎卿的不流于俗，杜少卿的慷慨世外。有众儒生官家的虚浮淫滑，也有少真名之士的自在城真。这讽刺的不仅是当时，更是人性，人性是贯穿亘古的存在。当下政府，学校，交际中所存在的伪，更甚。所以，窃以为这是批判人性之书。
可以看出是一部用心的作品，在浮躁的社会中，一定有一些人不浮躁的保留初心经营生活。然后，和命定的人相遇，相爱，互相救赎与陪伴。
刚开启观看本剧时只是抱着一种局外人的心态了解一下，越往下读的每一集数便被深深吸引住了，犹如那吸铁磁；它让我看到不同国度在教育上公平公正对待每一位学生，特别在对待弱势群体时又是那么的贴心人性化，这里没有所谓的精英培养，有的都是一视同仁的教学并在每个人身上找到自己的特长点，我想引用编剧的一段话：“教育就是应该帮助孩子们找出自己优势，而不是要他们全部往一个模子里去套，套不好的就被迫放弃，就被视为“落后”。 里面还有一句很经典的 改变“思维”，保留原有的基本“价值”与“精神”。芬兰人的谦卑及不断在教育上优化，通过编剧的所见所闻所经历所感给予我们一扇窗看到更多可借鉴的方式，希望我们国内教育之路也能得以更加完善更加人性化，这是一条长长的路。
这部剧的内容，实际上是德鲁克多本著作的缩写，融入了时代新的内容。大的思想没什么变化。第一部分通篇都有“公司的概念”的影子。 本剧第二部分没有新意，也没什么可读性，第三部分太泛，各种管理类，经济类读物内容基本一致。 第一部分中“创造客户”及一些修正“公司的概念”的一些观点有很好启发性。
整体来说还可以，但是对战略大局的描述远远不够，就像当年蒋介石为了把日寇侵华路线从由北到南转换为由东到西而主动发动的淞沪会战，虽然在战术上失败了，但是在战略上达到目的，成功的用中国的地形和空间换到了时间，从而取得了整个中日战争的最后胜利。蒋介石是伟大的战略家，书中着墨太少。此剧过多着墨于小细节，且常常故意贬低日本军队，给人以日本军队战斗力不过尔尔的错觉。
1994 · 伊朗
2001 · 德国
2002 · 丹麦
2021 · 中国
1991 · 中国
1977 · 瑞典
1978 · 西班牙
2001 · 美国
2006 · 美国
2004 · 加拿大
一春秋，一大梦，天灾人祸，难续旧风流。编剧说这部剧的诱因是偶遇书春才女，而后经朋友讲述其身世编写而成，书写成后又见到了男主人公，衔接有度。
天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人评
很长一段时间没有看过剧集了 刚开始看的时候哭的稀里哗啦的 太多自己的故事涌现出来 爱了一个人那么多年 结局不是很完美！桃子的坚持换来了一辈子的幸福！算比较完美的故事了 童话故事之外的结局不竟然都是完美的 但是曾经爱过的人不会忘记 只是尘封在心底的某一个位置而已！在遗忘是时光里重逢 很美 ！放下过去 拥抱未来 善待自己
Sarkar，是传统的文化积淀下形成的“规矩”，还是卢梭的那句话“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。从吃穿住行来看，在外人看着奇怪的行为中，我们却早习以为常，封建时期的思想深刻在中国人的脑海里，读这部剧，我们应作了解，也作识别，取其精华，去其糟粕。 只是书中有些“咬文嚼字”的闲话看着有些不大舒服，有种硬凹的感觉。
构思巧妙，布局精细，谜面很惊艳，让人忍不住想快速看到解答，看完回想一下，好像没有什么诡计，感觉是为了推理逻辑的必要而设计的谜面，推翻所有的可能性之后，剩下的，“真相只有一个”，推理部分顶级严谨，不愧为日本的奎因。破案后的尾声真是让人意想不到，妙！
看过的最给力的恐怖剧集，没有“之一”，高中入坑，后来又看过一遍。纯恐怖让人欲罢不能，又惊悚又忍不住往下看，他的书都看过了，期待新作品(可不可以不在后半部分偏题，=_=)。
性工编剧，或者特殊工作群体，涵盖了社会中不为人知的遮羞布。既包括了女性还蕴含贫困，阶层，还有生活，可以说是人们不想去面对而又不得不去面对的一切生活矛盾的集中点。 但她毕竟还是做到了，通过解剖这个群体的日常生活及心理状态，也在改变着我们习以为常的偏见，使得以后看待某些事物的时候，多了一层角度或者说是理解。 不管你说同情还是厌恶，性本身也是人类本能避不开的话题，而从事这一职业的群体，不仅仅是活着，而且还有将其视为生活手段，怎么说呢，就像迎面泼来一桶墨水，如果你呢坚持自己，明确目的手段，知道自己想要什么?那你抹过去，生活照常升起，如果你仿徨迷茫，便抹不过去，自此销声匿迹， 迷茫的人怎么活着都是步步惊心的。从来如此，
简爱作为独立女性的代表,我期望自己也能够像她一样,不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸,都有完美的心灵和充 的心胸,都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这部剧,心里很是平静,明白了自己应当努力的方向。
你们都不在我身旁
相对于《Sarkar》，《Sarkar》Usha Kiran做了很多实验性的尝试，如《Sarkar》、《Sarkar》、《Sarkar》等篇章，诗意且梦幻，虽然还不成熟，但这是突破他身上“铁西区”标签的尝试，也是他想走上更高水平的必经之路。 说回这部剧，我最喜欢的仍然是他偏保守的作品，《Sarkar》《Sarkar》《Sarkar》，因为他写的感人但不矫情，每个人都很苦，生活压的人喘不过气来，但是大家都挣扎着，抗争着，这很打动我。 ps.记于开往沈阳的列车上
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《Sarkar》的故事背景设在福特纪元632年（即遥远的未来2532年）的人类社会。 以前的人可能追求乌托邦式的社会，没有孤独、没有罪恶，人人都是幸福的，然而确是十分恐怖的，我们在设定好的人生阶级中不断的催眠，看似是在追求社会稳定，实则在没有意外、没有激情中丧失自己，失去自己的意识和想法。 科技带来了进步，就像现如今的AI，可是在便捷、高效中我们慢慢丧失的、未来可能丢失的会是什么，也值得我们反思。
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扭曲现实毕竟不是现实，当用一个谎言去掩盖另一个谎言的时候，会彻底进入到自己的幻觉中，但是她对政治和公关力量的应用，还是很厉害
“对于某种优越的身份依依不舍，其实就成了不平等的捍卫者。” 陆教授有一颗赤子之心。这是一本好剧，值得每一个关心社会问题、城市问题的人观看。
十宗罪前传。看得出翻阅了大量资料，少不了民间观察也或曾亲临体验，广州火车站那一段惊心动魄颇有些江湖味道。人物网关系复杂，支线串联巧妙，双方boss的出身有些太传奇了拉低了整体给人的纪实感，也正因为这种单元剧式的零散结构，使得全书所述“罪”够“全”而不够深，只能说是凌空俯视着对地狱一瞥吧。
同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。思特里克兰德太太却能将自己的优点运用得十分得体，她会让你感觉到你接受她的同情是在对她做一件好事。 在我年轻的热情冲动下，曾和露丝·瓦特福德聊起过这件事，她说：“牛奶非常好喝，尤其是再加上几滴白兰地。但母牛却恨不得赶快让奶水流出去。肿胀的乳头是非常不舒服的。” 露丝·瓦特福德说话可谓毒舌。这种辛辣的语言其他人是说不出口的，但从另一个方面来说，哪个人说出来也没有她说得漂亮。 很明显，他没有一点儿社交能力，虽然这并非人人必备的才能；他也没有不同于常人的古怪癖好。他不过就是一个沉闷、诚实、老实的平凡人。人们会欣赏他的优秀品质，但会避免同他一起相处。他是一个不能引起关注的人物。可能他会是一个对社会有价值的成员，一个忠厚老实的经纪人，一个尽职尽责的好丈夫和父亲，但是却没必要在他的身上浪费社交的时间。 据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。 造物主一方面把施特略夫制造成一个笑料，另一方面又不给他迟钝的心灵。他永远是人们开玩笑的对象，那些善意的嘲讽、恶作剧的挖苦将他折磨得痛苦不堪，但是他却又一直在给人制造嘲弄的机会，看起来像是故意为之的一样。他不断地被人伤害，但他又太过善良，从来不肯怀恨他人；就算是被毒蛇咬，也不会吸取经验教训，只要疼痛劲儿过了，又会可怜起毒蛇来，反将其揣在怀里。他的生活是一出悲剧，但却是用满是打闹的滑稽剧的方式创作出来的。 或许当一个人想要感受到生活带给他的浪漫情调的时候，就需要具有某种程度的表演天赋，跳脱到自身之外，对自己的行动抱着一种既可置身事外又可沉浸于其中的兴趣。 我心里表示非常怀疑，阿伯拉罕哪里有糟蹋自己。做自己最想要做的事情，生活在一个自己非常喜欢的环境里，淡泊名利、与世无争，这难道是在糟蹋自己吗？与之相反，成为一位著名的外科医生，年收入一万英镑，娶到一位漂亮的妻子，这就算是成功吗？我想，这一切都在于一个人要怎样看待生活的意义，在于他觉得对社会应尽怎样的义务，对自己有怎样的要求。但我还是没有发表我的观点，我哪里有资格同一位爵士辩驳呢？ 所画的主题是什么？我也不知道。他的画儿看起来怪异而荒诞，似乎是宇宙初创时期的图景——伊甸园，还有亚当和夏娃……我为什么会知道呢？它是对人体美——男人和女人的形体的一首颂歌；是对大自然的赞美诗，大自然，既高尚又冷漠，既善良又残忍……它还能让你感受到时间的永恒和空间的无限，使你产生一种害怕的感觉。 他的画中有好多树，椰子树、榕树、火焰花、鳄梨……所有这些树我都能天天看到；但这些树经他之笔，我再看的时候便与众不同了，我似乎看到它们都拥有灵魂，并且都有一个秘密，仿佛我能把它们的灵魂和秘密全部抓到我的手中，但却又总被它们给挣脱掉。那些颜色也都是我所熟悉的颜色，但却又有所不同； 它们都具有自己独一无二的重要性。而那些赤裸裸的男男女女，他们既属于尘世，却又都是神灵。人的最原始的本性被赤裸裸地展现在你的面前，你看到的时候会不由自主地感到害怕，因为你能从中看到你自己。 这幅画儿的颜色十分奇怪，让人感到心神不宁，并且这种感受很难说清。混浊的蓝色是不透明的，如同精雕细刻的青金石雕盘，但却闪耀着光泽，使人想到生活的神秘；紫色像腐肉一般，让人感到嫌恶，但与此同时却又能勾起一种强烈的欲望，让人隐约想到在赫利奥加巴鲁斯所统治下的罗马帝国； 鲜艳刺目的红色，就像冬青灌木上结的小红果——还有人会联想到英国的圣诞节，一片白雪皑皑，在儿童的欢声笑语
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每个人都是一本故事，有着当下认为重要的事情，也可能是环境使你认为那是头等大事。这终将是一步一个脚印，伴随终生的。 故事人物的无奈，甚至遭到社会不认同的举措，我认为大可不必那样去牺牲。为的就是对得起自己的内心。你想成为一个怎样的人，与你使你自己成为了一个怎样的人，没有任何联系。 剧本来源于生活，每个人甚至都不了解自己，更别说终将有一天会怎么看待那时的自己。
看剧多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
中学时代一篇范进中举所呈现的批判科举害人批判封建吃人的文章，让我觉得Sarkar并不好看。如今粗看，且十分惊喜，生动有趣。并不是一味的讽刺，虽有严贡生的奸滑狡诈，严监生的内自吝啬。也有杜慎卿的不流于俗，杜少卿的慷慨世外。有众儒生官家的虚浮淫滑，也有少真名之士的自在城真。这讽刺的不仅是当时，更是人性，人性是贯穿亘古的存在。当下政府，学校，交际中所存在的伪，更甚。所以，窃以为这是批判人性之书。
可以看出是一部用心的作品，在浮躁的社会中，一定有一些人不浮躁的保留初心经营生活。然后，和命定的人相遇，相爱，互相救赎与陪伴。
刚开启观看本剧时只是抱着一种局外人的心态了解一下，越往下读的每一集数便被深深吸引住了，犹如那吸铁磁；它让我看到不同国度在教育上公平公正对待每一位学生，特别在对待弱势群体时又是那么的贴心人性化，这里没有所谓的精英培养，有的都是一视同仁的教学并在每个人身上找到自己的特长点，我想引用编剧的一段话：“教育就是应该帮助孩子们找出自己优势，而不是要他们全部往一个模子里去套，套不好的就被迫放弃，就被视为“落后”。 里面还有一句很经典的 改变“思维”，保留原有的基本“价值”与“精神”。芬兰人的谦卑及不断在教育上优化，通过编剧的所见所闻所经历所感给予我们一扇窗看到更多可借鉴的方式，希望我们国内教育之路也能得以更加完善更加人性化，这是一条长长的路。
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