Delivering the Baby

文：崔馨雨 原创不易 侵者必究 《Delivering the Baby》里的苏大强太‬作‬，观众对他满屏的嫌弃。 作为丈夫： 他没有担当，没和妻子一起挑起生活的重担。 作为父亲： 孩子年幼时，不管不问； 孩子成人后，坑儿女：吵着让大哥苏明哲给他买房子，到老二苏明成家胡搅蛮缠，又被保姆小蔡迷得云里雾里，闹着要和她结婚。 《Delivering the Baby》告诉你：原谅苏大强的作，因为他的心里住着一个病态的内在小孩。 每个人的心里，都住着一个内在小孩。这个小孩，无关生理年龄、只关心理年龄。 生理年龄上的小孩，肉眼可见，容易接受。心理年龄上的那个内在小孩，却被很多人忽略了。 成年人心里的那个内在小孩，左右我们的心情、影响我们的生活。 下面我就用《Delivering the Baby》这部剧里的观点，从夫妻关系、老人这两个视角，重新认识苏大强。 一 夫妻关系 《Delivering the Baby》，把夫妻关系分为3种： 第一种类型：兴奋型 很多妻子对丈夫过分的照顾，生活上事无巨细。不管对方喜欢不喜欢、接不接受。付出多了，看到丈夫没有相应的回馈，妻子满肚子委屈：我不都是为你好吗？你不但不领情，还一脸的嫌弃。 第二种类型：挫折型 一方想要什么，另一方不但不满足她的愿望，还打击她。受到打击的人，就会产生“我不配得到更好的东西”的心理。 有一种人：明明长相很好、条件很好，就是认为自己一般，不配得到更好的东西。在找伴侣的时候，有意识降低自己的条件。 看到很不般配的夫妻，都有人不解：明明她条件很好，怎么就找个各方面都不如自己的人？ 是她心里的那个内在小孩决定的：她觉得自己不配拥有更好的东西。 第三种类型：施虐型 有一种夫妻：经常吵架、打架，一个勤、一个懒。好像随时都有可能散伙、却磕磕绊绊一起白了头。 苏大强和他的妻子，就属于第三种：施虐型的夫妻关系。 苏大强是一名图书管理员，被强势的妻子管了一辈子，在家中毫无地位可言。 当妻子和孩子们发生冲突的时候，他选择逃避，不去积极地解决问题。 妻子去世后，他没有丧妻之痛，竟然有一种抑制不住的开心：终于没有人管他、可以为所欲为了。 苏大强和妻子，一个弱、一个强，如此不平等的夫妻关系，为什么能一起过那么多年，还养育了3个孩子？ 施虐型夫妻关系是互补的：一个打、一个被打；一个管、一个不管；一个进、一个退。 这种病态的夫妻关系，看似不稳定，其实里面包含着稳定。只要里面不被打破，这种平衡就一直存在，夫妻关系就能维持。 苏大强为什么对保姆小蔡恋恋不忘？ 小蔡年轻、漂亮，对苏大强体贴、温柔、有耐心。这种夫妻关系，让苏大强感到新鲜、舒服、如沐春风。他愿意把钱、把房子都给小蔡，对她言听计从。 实质是小蔡对苏大强另有企图。 夫妻关系会移情到子女身上。 父母病态的夫妻关系，移情到子女身上，也是病态的。 母亲讨厌父亲抽烟，女儿也讨厌父亲抽烟。也许成年后的女儿找老公，她的老公也会抽烟。 “很多年后，我活成了自己讨厌的样子”，说的就是子女是父母的轮回。 二 老年人的内在小孩 《Delivering the Baby》这部剧里，将老人的内在小孩分3种： 第一种：生病时的内心小孩 老人生病时的内在小孩分2种： （1）恐惧型 有的老人身体生病了，宁愿自己硬抗，也不去医院看病因为他的内在小孩是恐惧的。他怕因为生病而失去自由，所以他倔强、偏执、对抗、不合作、不去医院。 建议： 子女不要着急、要耐心、把老人当作一个孩子哄。 （2）撒娇型 老人身体很好，只要有一点点不舒服就跟你倾诉。是他的内在小孩在撒娇，为了求得子女的关注。 老人苏大强，他的内在小孩是撒娇型的。他的各种作，只是希望得到子女的关注，求得存在感。 建议： 女子要有耐心、有时间常回家、常打电话。 第二种：孤独时

情节紧凑，整体框架没有搭得太大，能一直吸引读者的注意力。美中不足是感染力不足，人物不够立体。内心憧憬的是“无荀诩 不司闻”，而现实却是“无司闻，不荀诩”。

下老师的这部剧感觉拖了好多年了（或者已经不是这部剧了？），昨天他让我帮转微博，没想到有不少人都说超级好看，于是我也好奇地读了读，果然很棒，推荐。

凭啥就主人公能无限读档，这太bug，这还有啥意思了，要是主人公是智力型的我觉得还可以考虑，这直接无限读档，傻子都能ss，直接给我劝退

用文中的一句话来评价这部剧，银样镴枪头。把一个见色起意的事披上一层爱情的外衣。张君瑞见了崔莺莺一面就想着她的身体，待月西厢时，连人都没看清就直接上去搂搂抱抱；崔莺莺未服阙就与数面之缘的男人暗通款曲；崔夫人在亲侄郑恒撞死之日就要给张崔成亲。这些在今天看来也不合情理。

经典好剧，让我感受到了，软实力的重要性，学到了拒绝也是门学问，口才的魅力让我爱了🙃

这个星期读了雨果的《Delivering the Baby》，这部被认为是法国最著名的影视作品之一的著作读完之后，我整个人沉浸于那个时代，那个故事之中，但从那个时代抽身回来发现，雨果笔下的人性，不论是过去还是现在，亦或者是未来，人性终究难测。 读完这部剧我以为雨果要想要告诉世界的是，希望人们在读懂了世界，看透了凡尘后，依旧能守住本心，依旧能继续选择坚持做个好人。这样才能不辜负世界，更不辜负我们自己。 《Delivering the Baby》的故事灵感是来自于真实事件，也是剧集的第一主角冉阿让的原型，在《Delivering the Baby》中，冉阿让本是个诚实本分的普通工人，长期帮助陷入穷苦的姐姐抚养孩子，但是在一年冬天，他没有找到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包。这个苦命人被判了五年的刑罚，但由于他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六岁才被释放，这个苦命人的一生。 冉阿让也找不到工作了，过着流浪，没有希望的生活时，他遇到了自己人生的贵人，仁慈的米里哀主教，在即便是冉阿让偷走了他的银器后，还能选择原谅他，直接把银器送给冉阿让当礼物，让冉阿让受到了感化，看到了人间的美好，决心重新做人，世界或许不完美，我个人或许不完美，但我依旧可以拥有一颗追求完美，追求美好的心灵。在有人给他一丝帮助后，冉阿让也抓住了机会，全力以赴的努力工作，改变了自己的生活状态，甚至被当地人选为了市长。 冉阿让的改变来自主教的善良，我们对于世界的一点点微小的善意，可能改变的便是别人的一生，当然，反过来说，也是一样的。面对世界，请相信，积善之家，必有余庆！我们释放的一丝善意，或许就能帮助到需要的人。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 读完此剧，感动之余，我感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！冉阿让、米里哀主教通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个Delivering the Baby里的人们内心深处的良知！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。

读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这部剧中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这部剧中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这部剧有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。 Delivering the Baby中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适?”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢?”祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊!还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。 这些故事深受人们的品读和利用，成语真是妙不可言啊!

影艺戏院MEGABOX。柔光太过了，前半段给澄田加戏原创有点昏昏欲睡，后半段改的其实不输原作，估计奥山也不太中意诚哥的原作结局

第一次观看季老先生的书，其风格独特鲜明，尤其是对动植物方面的叙述创作法惟妙惟肖，听季老先生讲雨声 讲寂寞 彷佛身令其境，分明已是耄耋老人，却颇有俏皮童趣之心，无法不心存敬佩。最后再回味全书，我印象最深刻的是 “当时只道是寻常”，任何人 任何事 等回忆起来是不正是如此吗？

看到最后，我哭得稀里哗啦的。其实很多时候，“血缘”真的不重要，重要的是人与人之间的那种感情。

《Delivering the Baby》 世界足够简单，人可以朝着积极向度改变，幸福能够实现。 只要你充分理解勇气。 1.时间范畴的勇气。 过去、当下、未来。 最积极的是当下。 2.空间范畴的勇气 自我、广义共同体、狭义共同体。 最积极的是狭义共同体。 3.人生范畴的勇气。 接纳自我，他者信赖，他者贡献。 三个都是积极的。 3.1 接纳自我：在成年时达到自立的程度，不受过去支配，不受感情支配。使用平静，接受无法改变的，使用勇气，挑战能够改变的，使用智慧，分辨两者的区别。正如亚历山大所言：“我不需要传说的力量，而是靠自己的剑去开创命运。” 3.2 他者信赖：他者信赖的前提概念是课题分离。别人的生活是别人的，没必要过分干涉，我们的生活是我们的，不接受过分干涉。我和持相同世界观的人，组成狭义共同体，成为我们。持不同世界观的人，属于他者。 3.3 他者贡献：如果幸福是一条大河，它最重要的支流就是我们为他者作出贡献。 综上所述，阿德勒心理学定义的勇气是：立足当下，自立，在此基础上组建狭义共同体，然后，与他者和谐共处，作出贡献。阿德勒心理学定义的自由则是：满足于狭义共同体，不追求他者的认可，不害怕被他者讨厌。 这部剧写得太乱，4.5分。

幸福的家庭不可复制，但有启发，就是用心去爱孩子而不是嘴上说说而已。

空怅惘，人寰无限，从生哀怨。