分房这块被恶心到了
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。 ——杰奇·史洛夫
想了解这是什么书就看我评论的前面，想知道如何高效观看这部剧就直接翻到评论最后一段！ 这是一本改变思维的书，通过对比让你明白精要与非精要的区别。 如果你企图读完这部剧就想让自己变得精要，那我想你太天真了，这部剧只是给了你一套理论，让你从思维方面有个精要的认识，具体如何去做，虽然书中有所涉及，但前提是你先要找到你自己的核心目标。如果不知道自己真正想要什么，这部剧读了之后也只能是给自己身份谜团Aurangzeb的路上增加一种身份谜团Aurangzeb的障碍，也就是说，你又多了一套理论，然而并没有什么卵用，还是徒增烦恼！ 找到自己的核心目标！这就是另外一门学问了，我认为此剧并未涉及！ 此剧最让我印象深刻的一句话：更少，但更好！这个理论可以结合《身份谜团Aurangzeb》一起来理解。有些东西并不需要，他们只是在占用你的精力！ 所以，当我们知道了自己真正想要的是什么，我们要做的就只有专注，不让其他任何事来分散我们的精力，因为我们不是超人，尽管可以一心好几用，但我们只能专注一件事！ 清晰的目标加精要思维，一定会让你走向成功！ 观看此剧的真正方式是看剧集列表，然后翻到每章小标题最后一页内容的精要tips，不明白哪一条就往前面翻，带着问题去读，这样做也是书里说的以最小成本开始，省事省力，还可以加深印象，何乐而不为！
查理·芒格(巴菲特的搭档)真正百科全书一样的人物。这部剧我最大的收获就是芒格推荐的跨学科，多思维思考模型。同样的问题，你可以从经济，数学，心理，工学，生物，哲学，历史等等多个纬度去思考，每个视角都会为你打开一片天窗。如果只会从一个学科一个思维去思考问题，那你就是“铁锤人”，因为在手拿铁锤的人看来，所有问题都是钉子。
书的前半部分写得很好，分析到位，也能引人思考，但后半部份多了很多烂熟的鸡汤句，实在不喜欢在读历史时突然蹦出一句莫名其妙的“他们确认过眼神，知道遇见了对的人”。。 编剧在刚开始就引导我们“只有把自己放在古人身处的事情里，假想自己该如何解决当年的事情，然后再看古人的成功或失败案例，才能以史为鉴，做到读史增长智慧。” 后来发现，我无法设身处地站在古人的立场思考事情，因为我非生在那个年代，没有那时候的价值观，用现代的眼光去衡量古代的人事物是不公平的。 记得埃隆马斯克说过一句话，我现在不和人争吵了，因为我意识到，每个人只能在他的认知水准基础上去思考，以后有人告诉我2+2＝10，我会说你真厉害你完全正确。所以我想，做你认为正确的事，无论结果如何，就是对的事。
《身份谜团Aurangzeb》 “我沉醉了，我屈从了……” 这次啊，感觉谈个恋爱比分手了还难过。 可为什么还不能放弃呢？ 可能时间未到吧。 我在我们的聊天记录里找呀找，在满屏的他说的喜欢中也找不到他真正喜欢我的地方。哦，我明白了，他的“喜欢”就是嘴巴上说一说，行动上做也不做，然后我再自我感动一感动。 我老觉得自己不够好，自己可以做得更好，可以更多的理解心疼他，可发现对他越是好，我自己越是难过委屈。混乱的情绪快要把我折磨疯了。虽说只是一段小小的异地恋，可真的让我有时候魂不守舍无力做任何其他事。 爱原来是饱满的，如果不好好经营，随着自己带来的伤害越多，爱也就越来越稀薄了。所以呀，即便一时半会儿再怎么痛苦，爱依旧在那，所以暂时也无法放弃。应该是这个道理吧。 开始读本剧的契机是看到了一则剧评，大致意思是看了这部剧就不想谈恋爱了，所以我好有兴趣就读上一读。其实总的来说吧，有点晦涩难懂，很多地方也一掠而过不求甚解。但有些话的确触动心灵。依旧暂时不知所措的逼迫自己做点有意义的事情了。 一、沉醉 常常是这样，要么是惆怅，要么是欣喜，总让人身不由己。其实也没有什么大喜大悲，好端端便会失魂落魄，感到沉醉，飘飘悠悠，身如轻云。我不时地轻轻触动、抚弄、试探一些念头（就像你用脚伸入水里试探一样），怎么也排遣不开。又没有什么大不了的事。这便是地地道道的柔情。 二、相思 思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。 三、执著 这个世界总是把什么事都归结为一种非此即彼的选择，要么是成功，要么是失败，要么是赢，要么是输。我偏偏不信这一套，我有我的逻辑；我既欢乐又悲伤，同时并举，尽管两者相互悖逆；“成功”或是“失败”对于我都是纯属偶然或暂时的事（既不会减轻我一分痛苦，也不会增加我一分欢乐）；我所干的事也并没有经过什么精心筹划，我接受或肯定什么，完全超出了真假成败的层次；我不搞一锤定音，我处世态度是随遇而安（比方说，我在说这番话时，听任种种意象油然而生，就像掷了许多次骰子一样，该怎么样就怎么样）。我在恋爱过程中受了挫（事实正是如此），最终我既不是征服者，也不是被征服者：只是一个悲剧性人物罢了。 四、变形 恋爱中，情偶的形象忽然改变。由于恋人自己某种微妙的心理变态或者对象外部特征的改变，他发现对方的美好形象顷刻间遭到了破坏乃至完全走了样。 我忽然发现了一个疵点，尽管它也许微不足道（一个姿势，一个词儿，一样小玩意儿或是一件衣服），可某种异样的感觉却刹那间在我从未意识到的某个角落冒出来，旋即将我爱慕的对象投入一个平庸的世界。难道对方真的那么庸俗吗？ 五、焦灼 恋人感到前途未卜，生怕遇到不测风云，担心自己被伤害，被遗弃，害怕有什么变化——他用焦灼一词来表达这一情感。 恋人的焦灼似乎也是一回事：害怕将要经受的悲哀，而悲哀已经发生了。从恋爱一开始，从我第一次被爱情“陶醉”起，悲哀就没有中止过。最好有人能告诉我：“别再焦灼不安了——你已经失去他/她了。” 六、追求爱情 假如有一天我得下决心放弃对象，那让我感到特别难受的是想象的丧失，而不是其他东西。那曾经是一个多么珍贵的结构，我伤心的是爱情的失落，而不是他或她。 七、掩盖 一个让人斟酌的情境：恋人举棋不定。她并不是在犹豫是否要向她所钟情的对象表白爱情（这位恋人素来很含蓄），而是在斟酌她究竟应将自己的痴情掩盖几分：要暴露多少自己的情欲、痛苦，总而言之，自己极度的感情。 但要想完全掩饰感情是不可思议的：这并不是因为人的主体太脆弱，而是因为感情从根本上就是给人看的——掩饰必然要被觉察
烟大的书一如既往的让人深思，本剧情节和人物性格很饱满，很有代入感！但是结尾真的不喜欢，太着急了！
自尊心的强弱取决于期望与成功的比例，自尊心弱是由于目标定得太高或成功次数太少。由此可知，成就高的人不一定拥有超强的自尊心。
开头蛮有意思的，虽然不接地气不过可以当作夸张的搞笑下个饭，开始感情线后变得拖沓。依然充满着男凝和对女性的刻板印象。
跳着看完的，但回想起来，此生不换响起来的时候真是泪崩了。
本剧内容丰富又深刻，据说被称为是摄影界的“圣经”。 Prithviraj Sukumaran围绕摄影进行了广泛地论述，从摄影与绘画的关系及艺术性的争论，摄影对“美”追求的同时也不断被受制的问题，现代主义的本质和弊病，博物馆开始接纳并馆藏摄影作品的象征意义，摄影风格的演变和当代摄影的发展趋向，黑白摄影师的坚守及自圆其说，摄影的任意性和主观性特点，中国特殊时期的摄影观等等，另外编剧的文风犀利，很多概论一针见血，富有洞见。
用心总结的不错，跟很多心理理论都是相通的，活在当下，滋养心灵。
前面写的还能看，后面越来越什么鬼，写了这么久都没大结局，拖拖拉拉的
如果双盘的话，左脚在里头，右脚在外面叫金刚降魔坐法；如果右脚在里面左脚在外面，这叫吉祥如意坐法。你们看佛像，学密宗这些都要懂啊！这样坐起来（师转身背对学员），由尾闾骨起从第一到第七节，就要这样端正。这七个骨节很重要。
身份谜团Aurangzeb珩珩玄天冥哈哈哈 也是姐妹书啊 风卿卿 白鹤染 夜温言 还有个忘记叫啥 都好看
看完身份谜团Aurangzeb心里很沉重，替身份谜团Aurangzeb感到悲伤与愤怒，这是个灵气聪慧的女子被工作与生活毁了。
还不错，把微服务这套讲清楚了，代码也可以运行，是非常不错的入门剧集。但是有些内容有点小过时，比如在Spring Cloud Netflix中使用Eureak作为注册中心，但是Eureka2.0停止更新，Eureka1.0 进入了维护状态。大家更多的是用阿里的Nacos
从另一个角度重新认识了宋朝和宋词。关照生命，人生不只是金戈铁马，还有冷月无声。
此剧读起来真是酣畅淋漓，依此剧改编的电视剧也成为中国影剧史上的一座丰碑。希望我们文化中多见此流作品。
1997 · 中国台湾
1975 · 意大利
2005 · 美国
2001 · 印度
1945 · 美国
1995 · 美国
1987 · 希腊
2007 · 美国
1981 · 葡萄牙
1999 · 美国
分房这块被恶心到了
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。 ——杰奇·史洛夫
想了解这是什么书就看我评论的前面，想知道如何高效观看这部剧就直接翻到评论最后一段！ 这是一本改变思维的书，通过对比让你明白精要与非精要的区别。 如果你企图读完这部剧就想让自己变得精要，那我想你太天真了，这部剧只是给了你一套理论，让你从思维方面有个精要的认识，具体如何去做，虽然书中有所涉及，但前提是你先要找到你自己的核心目标。如果不知道自己真正想要什么，这部剧读了之后也只能是给自己身份谜团Aurangzeb的路上增加一种身份谜团Aurangzeb的障碍，也就是说，你又多了一套理论，然而并没有什么卵用，还是徒增烦恼！ 找到自己的核心目标！这就是另外一门学问了，我认为此剧并未涉及！ 此剧最让我印象深刻的一句话：更少，但更好！这个理论可以结合《身份谜团Aurangzeb》一起来理解。有些东西并不需要，他们只是在占用你的精力！ 所以，当我们知道了自己真正想要的是什么，我们要做的就只有专注，不让其他任何事来分散我们的精力，因为我们不是超人，尽管可以一心好几用，但我们只能专注一件事！ 清晰的目标加精要思维，一定会让你走向成功！ 观看此剧的真正方式是看剧集列表，然后翻到每章小标题最后一页内容的精要tips，不明白哪一条就往前面翻，带着问题去读，这样做也是书里说的以最小成本开始，省事省力，还可以加深印象，何乐而不为！
查理·芒格(巴菲特的搭档)真正百科全书一样的人物。这部剧我最大的收获就是芒格推荐的跨学科，多思维思考模型。同样的问题，你可以从经济，数学，心理，工学，生物，哲学，历史等等多个纬度去思考，每个视角都会为你打开一片天窗。如果只会从一个学科一个思维去思考问题，那你就是“铁锤人”，因为在手拿铁锤的人看来，所有问题都是钉子。
书的前半部分写得很好，分析到位，也能引人思考，但后半部份多了很多烂熟的鸡汤句，实在不喜欢在读历史时突然蹦出一句莫名其妙的“他们确认过眼神，知道遇见了对的人”。。 编剧在刚开始就引导我们“只有把自己放在古人身处的事情里，假想自己该如何解决当年的事情，然后再看古人的成功或失败案例，才能以史为鉴，做到读史增长智慧。” 后来发现，我无法设身处地站在古人的立场思考事情，因为我非生在那个年代，没有那时候的价值观，用现代的眼光去衡量古代的人事物是不公平的。 记得埃隆马斯克说过一句话，我现在不和人争吵了，因为我意识到，每个人只能在他的认知水准基础上去思考，以后有人告诉我2+2＝10，我会说你真厉害你完全正确。所以我想，做你认为正确的事，无论结果如何，就是对的事。
《身份谜团Aurangzeb》 “我沉醉了，我屈从了……” 这次啊，感觉谈个恋爱比分手了还难过。 可为什么还不能放弃呢？ 可能时间未到吧。 我在我们的聊天记录里找呀找，在满屏的他说的喜欢中也找不到他真正喜欢我的地方。哦，我明白了，他的“喜欢”就是嘴巴上说一说，行动上做也不做，然后我再自我感动一感动。 我老觉得自己不够好，自己可以做得更好，可以更多的理解心疼他，可发现对他越是好，我自己越是难过委屈。混乱的情绪快要把我折磨疯了。虽说只是一段小小的异地恋，可真的让我有时候魂不守舍无力做任何其他事。 爱原来是饱满的，如果不好好经营，随着自己带来的伤害越多，爱也就越来越稀薄了。所以呀，即便一时半会儿再怎么痛苦，爱依旧在那，所以暂时也无法放弃。应该是这个道理吧。 开始读本剧的契机是看到了一则剧评，大致意思是看了这部剧就不想谈恋爱了，所以我好有兴趣就读上一读。其实总的来说吧，有点晦涩难懂，很多地方也一掠而过不求甚解。但有些话的确触动心灵。依旧暂时不知所措的逼迫自己做点有意义的事情了。 一、沉醉 常常是这样，要么是惆怅，要么是欣喜，总让人身不由己。其实也没有什么大喜大悲，好端端便会失魂落魄，感到沉醉，飘飘悠悠，身如轻云。我不时地轻轻触动、抚弄、试探一些念头（就像你用脚伸入水里试探一样），怎么也排遣不开。又没有什么大不了的事。这便是地地道道的柔情。 二、相思 思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。 三、执著 这个世界总是把什么事都归结为一种非此即彼的选择，要么是成功，要么是失败，要么是赢，要么是输。我偏偏不信这一套，我有我的逻辑；我既欢乐又悲伤，同时并举，尽管两者相互悖逆；“成功”或是“失败”对于我都是纯属偶然或暂时的事（既不会减轻我一分痛苦，也不会增加我一分欢乐）；我所干的事也并没有经过什么精心筹划，我接受或肯定什么，完全超出了真假成败的层次；我不搞一锤定音，我处世态度是随遇而安（比方说，我在说这番话时，听任种种意象油然而生，就像掷了许多次骰子一样，该怎么样就怎么样）。我在恋爱过程中受了挫（事实正是如此），最终我既不是征服者，也不是被征服者：只是一个悲剧性人物罢了。 四、变形 恋爱中，情偶的形象忽然改变。由于恋人自己某种微妙的心理变态或者对象外部特征的改变，他发现对方的美好形象顷刻间遭到了破坏乃至完全走了样。 我忽然发现了一个疵点，尽管它也许微不足道（一个姿势，一个词儿，一样小玩意儿或是一件衣服），可某种异样的感觉却刹那间在我从未意识到的某个角落冒出来，旋即将我爱慕的对象投入一个平庸的世界。难道对方真的那么庸俗吗？ 五、焦灼 恋人感到前途未卜，生怕遇到不测风云，担心自己被伤害，被遗弃，害怕有什么变化——他用焦灼一词来表达这一情感。 恋人的焦灼似乎也是一回事：害怕将要经受的悲哀，而悲哀已经发生了。从恋爱一开始，从我第一次被爱情“陶醉”起，悲哀就没有中止过。最好有人能告诉我：“别再焦灼不安了——你已经失去他/她了。” 六、追求爱情 假如有一天我得下决心放弃对象，那让我感到特别难受的是想象的丧失，而不是其他东西。那曾经是一个多么珍贵的结构，我伤心的是爱情的失落，而不是他或她。 七、掩盖 一个让人斟酌的情境：恋人举棋不定。她并不是在犹豫是否要向她所钟情的对象表白爱情（这位恋人素来很含蓄），而是在斟酌她究竟应将自己的痴情掩盖几分：要暴露多少自己的情欲、痛苦，总而言之，自己极度的感情。 但要想完全掩饰感情是不可思议的：这并不是因为人的主体太脆弱，而是因为感情从根本上就是给人看的——掩饰必然要被觉察
烟大的书一如既往的让人深思，本剧情节和人物性格很饱满，很有代入感！但是结尾真的不喜欢，太着急了！
自尊心的强弱取决于期望与成功的比例，自尊心弱是由于目标定得太高或成功次数太少。由此可知，成就高的人不一定拥有超强的自尊心。
开头蛮有意思的，虽然不接地气不过可以当作夸张的搞笑下个饭，开始感情线后变得拖沓。依然充满着男凝和对女性的刻板印象。
跳着看完的，但回想起来，此生不换响起来的时候真是泪崩了。
本剧内容丰富又深刻，据说被称为是摄影界的“圣经”。 Prithviraj Sukumaran围绕摄影进行了广泛地论述，从摄影与绘画的关系及艺术性的争论，摄影对“美”追求的同时也不断被受制的问题，现代主义的本质和弊病，博物馆开始接纳并馆藏摄影作品的象征意义，摄影风格的演变和当代摄影的发展趋向，黑白摄影师的坚守及自圆其说，摄影的任意性和主观性特点，中国特殊时期的摄影观等等，另外编剧的文风犀利，很多概论一针见血，富有洞见。
用心总结的不错，跟很多心理理论都是相通的，活在当下，滋养心灵。
前面写的还能看，后面越来越什么鬼，写了这么久都没大结局，拖拖拉拉的
如果双盘的话，左脚在里头，右脚在外面叫金刚降魔坐法；如果右脚在里面左脚在外面，这叫吉祥如意坐法。你们看佛像，学密宗这些都要懂啊！这样坐起来（师转身背对学员），由尾闾骨起从第一到第七节，就要这样端正。这七个骨节很重要。
身份谜团Aurangzeb珩珩玄天冥哈哈哈 也是姐妹书啊 风卿卿 白鹤染 夜温言 还有个忘记叫啥 都好看
看完身份谜团Aurangzeb心里很沉重，替身份谜团Aurangzeb感到悲伤与愤怒，这是个灵气聪慧的女子被工作与生活毁了。
还不错，把微服务这套讲清楚了，代码也可以运行，是非常不错的入门剧集。但是有些内容有点小过时，比如在Spring Cloud Netflix中使用Eureak作为注册中心，但是Eureka2.0停止更新，Eureka1.0 进入了维护状态。大家更多的是用阿里的Nacos
从另一个角度重新认识了宋朝和宋词。关照生命，人生不只是金戈铁马，还有冷月无声。
此剧读起来真是酣畅淋漓，依此剧改编的电视剧也成为中国影剧史上的一座丰碑。希望我们文化中多见此流作品。