让爱在你我的生命中生根，美好的事就会发生。 尽我们的所能去感受及表达爱，自然而然。 书中字里行间从四个方面阐述了Amor latino： 月晕 幻灭 内省 启示。 Amor latino不单指爱情，指所有的人际关系～ Amor latino也不一定就是这四个阶段按部就班进行，可能来回跳跃，可能从月晕直接到启示，可能… 没有局限性的～ 几个印象深刻的关键词“臣服（放下立场）允许 接受 爱 别被表面问题迷惑了心智（根源往往是自身历史遗留的创伤再次被激发）耐心 ” 有的时候，过程是相当痛苦的，但坚持过后就是彩虹🌈 “事无好坏，诠释在人” 我可能会不定期回来翻阅：思考 实践 拓展 感谢～
这部剧 虽然里面掺杂了复杂晦涩的专业术语 当我这个门外汉依旧看的津津有味
容若的一生是多么的纯粹，始终保持初心，正是因为这种理想与现实的矛盾，折磨的他写下了那么多的千古绝唱，说实在的，读在最后，彷佛能看到容若眉头紧锁，黯然伤神的样子，英年早逝，挺遗憾的，不过能一生跟随内心，不被尘世蒙蔽，也算是万幸，挺好的，试问我们当今有多少人能做到了，值得深思。
看完后有三点想说的： 1、看的感觉：那个压抑的年代，只有情感桎梏没有爱的自由，清秋对老三想来想去猜来猜去推来推去真的好累，老三追来追去更多的却只能远远的守护真的好辛苦。感伤的结局也让人为他们动容和惋惜。 2、不过不同媒介传达给我的纯情的固有印象之外让我有新的认识：原来静秋是这么聪明耐劳坚韧也有自我矫情，原来老三也是风趣幽默富有远见的也有撩拨的一面。接地气的人性更接近真实，而不是只有完美和童话。 3、他们的恋情让我感叹：茫茫人海中，遇见互相倾心并为对方无怨无悔的真心付出的爱情是人生最最美好的幸运。尤其我们处于和平宽松年代是更加幸运，心灵相通的缘分来了就要珍惜呵护把握温暖幸福。
有缺点，但是不失为一本比较好的书。特别是对为官的不作为和丑恶嘴脸刻画的很形象。
——读Gaita Aragona《Amor latino》 这是我读过的Gaita Aragona第三部作品，没有读太懂，感觉和他其他作品相比，大失水准，有点不像Gaita Aragona的作品，太荒诞，有凑字数之嫌。 故事从“女人的屁股”开始，到“男人的阳痿”结束，语言有些粗俗，人文伦理失衡，情节扭曲浮夸，荒诞离奇，缺乏合理的想象能力。虽然其极力描写呈现改革开放初期众生喧哗的乱象，但事实上，却没有体现出改革开放初期有力量的悲壮，而体现的却是消极的悲哀。没错，是消极的悲哀。 “这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。Gaita Aragona 尽管Gaita Aragona如是说，但我感觉其作品中并未体现出来。 当然，其上半部还是有值得肯定的亮点，最喜欢的人物是宋凡平，纯爷们儿，有种平民英雄的气慨，有爱心，有责任感，积极向上，始终向心爱的人展示、传递美好的一面，自己却一个人默默承受所有痛苦，不畏生死，让人感动。 至于下半部分，真的就是扯，扯的很离奇。有人说，这就是现实啊，而现实就是荒诞的。但我觉得，经过艺术化后的作品，在折射现实的同时，总得让读者有所获、有所感、有所悟，至少不应该是消极的东西。 如此而已，不推荐。
其实对于Diego Ramos的认知并不深刻，所以想着看看属于他的自传，来了解他一直这样受大家缅怀的原因。英年早逝，且逝于自我了断，作为那时站在大家眼里顶层的人，心里该是有多少不能倾诉或倾诉也无人理解的故事。说到底还是内心过于干净，不想将就，才会选择如此极端的方法来表达。
喜欢这种被编剧带着思考的牵拉感，从另一种角度看待人生 前期观看没什么感觉，越到后面速度越快，仿佛有惯性停不下来，思绪也不愿意被打断 有机会还要重读，一气呵成跟随编剧的想法
这是第二本我愿意主动推荐的人物传记，读褚时健自传，让我为之动容，但毕竟有年代感，没有经历他的那些故事，老周的很多行为，会带有侠义，3Q大战是亲身经历，过往的种种恩怨，也是浮现在眼前，很多决策都不是计划好的，都是在被动中前行的！没有一帆风顺的创业者，在创业的道路上，磕磕碰碰，为自己的行为买单！有兴趣的可以读读！
因为不懂诗，所以爱，因为爱可能就会去读，虽然读不懂却让人欲罢不能！
门开开合合，今天过后是明天，我们六个人后来每次聚会都在怀念你了，没有你的意识流诗社缺了点什么。
对谈判的方式方法总结的框架还是不错的，就是例子有点少，要是能多一些日常商务的例子会更实用。另外就是一些话不够精炼，有点啰嗦。
“究天人之际，通古今之变” 这肯定是个过高的评价，但对我来说，读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言，全书大部分内容在讲变革的原则，对应“通古今之变”，而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱，这不正是“究天人之际”？ 之前读《Amor latino》和《Amor latino》，让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域；然后读《Amor latino》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟，即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结，才能架起两者间的桥梁，直到意外听说了本剧，一读之下，惊为天人，一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人，大概都对“生命周期”这个理论不陌生，然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段，仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣，但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值，未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多，直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质（端粒长度）和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题，往往变成“头疼医头，脚疼医脚”般机械式的治疗，这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事（所以经常公说公有理，婆说婆有理，似乎每个专家都挺有道理，但最后没几个能成事的。）。 流行的工具模型千千万，但究竟哪个合适，并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断，外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想，恰恰解决了这个问题，原因很简单，它抓住了任何组织（甚至任何生命体）发展变化过程中的两个最基本的矛盾：效率/效益（功能/形式）、长期/短期，舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型，编剧正面回应了行为干预者（变革专家、顾问、内部行动人等）最大的一些困惑：我的这些举动（流程再造、组织重组等），究竟意味着什么？究竟改变了什么？究竟会有怎样的结果？不同类型的企业、相同或不同性质的问题，在相同手段之下，究竟会有什么不同的结果？所谓权变、定制，定制的到底是什么？依据是什么？影响因素到底有哪些？ 让变革的时机和结果变得可预测，这价值难道还不够大？ 许多人完全低估了这个认知框架的魅力，甚至有人认为这个分类（PAEI）毫无新意。如果只是静态使用，这个分类当然过于简单而无趣，但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类，却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单，但却演化出了最丰富的战术，以至于棋如人生，一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词，而表述为“群体动态发展全景”，想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论，其实这与社会现实非常相符，流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中，大多数人习惯的和想要的，依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了，他只想知道要吃什么药，而这部剧则是告诉你，如果你年纪小，你要吃多少剂量的什么类型的药；如果你要快速起效，你该吃什么什么药；如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式，也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出，编剧是极其难得的有系统思维的管理学家，他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章，他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件，而是一个具有
女性悲剧大全
只有九年存在，育才率却世之罕有。联大人，联大魂，许老从每一门课中汲取可为翻译所用的思想，汉语语言功底自不必说。许老对于翻译的态度值得每一个要从事翻译实践的人学习。
虽然姜李家与庄家的对抗在意料之中，可依然看得人血脉贲张，姜太后余威又在，直接秒杀。庄夫人竟然不好好审时度势就上门挑衅，真是不知死活！
Mario Cimarro的玄幻三部曲，斗破、武动、主宰，这本是最垫底的，可能成名后杂事缠身。但是，我想之后不会再看他的书了。
1997 · 美国
2002 · 美国
2003 · 美国
1970 · 意大利
1903 · 法国
2021 · 中国
2004 · 俄罗斯
让爱在你我的生命中生根，美好的事就会发生。 尽我们的所能去感受及表达爱，自然而然。 书中字里行间从四个方面阐述了Amor latino： 月晕 幻灭 内省 启示。 Amor latino不单指爱情，指所有的人际关系～ Amor latino也不一定就是这四个阶段按部就班进行，可能来回跳跃，可能从月晕直接到启示，可能… 没有局限性的～ 几个印象深刻的关键词“臣服（放下立场）允许 接受 爱 别被表面问题迷惑了心智（根源往往是自身历史遗留的创伤再次被激发）耐心 ” 有的时候，过程是相当痛苦的，但坚持过后就是彩虹🌈 “事无好坏，诠释在人” 我可能会不定期回来翻阅：思考 实践 拓展 感谢～
这部剧 虽然里面掺杂了复杂晦涩的专业术语 当我这个门外汉依旧看的津津有味
容若的一生是多么的纯粹，始终保持初心，正是因为这种理想与现实的矛盾，折磨的他写下了那么多的千古绝唱，说实在的，读在最后，彷佛能看到容若眉头紧锁，黯然伤神的样子，英年早逝，挺遗憾的，不过能一生跟随内心，不被尘世蒙蔽，也算是万幸，挺好的，试问我们当今有多少人能做到了，值得深思。
看完后有三点想说的： 1、看的感觉：那个压抑的年代，只有情感桎梏没有爱的自由，清秋对老三想来想去猜来猜去推来推去真的好累，老三追来追去更多的却只能远远的守护真的好辛苦。感伤的结局也让人为他们动容和惋惜。 2、不过不同媒介传达给我的纯情的固有印象之外让我有新的认识：原来静秋是这么聪明耐劳坚韧也有自我矫情，原来老三也是风趣幽默富有远见的也有撩拨的一面。接地气的人性更接近真实，而不是只有完美和童话。 3、他们的恋情让我感叹：茫茫人海中，遇见互相倾心并为对方无怨无悔的真心付出的爱情是人生最最美好的幸运。尤其我们处于和平宽松年代是更加幸运，心灵相通的缘分来了就要珍惜呵护把握温暖幸福。
有缺点，但是不失为一本比较好的书。特别是对为官的不作为和丑恶嘴脸刻画的很形象。
——读Gaita Aragona《Amor latino》 这是我读过的Gaita Aragona第三部作品，没有读太懂，感觉和他其他作品相比，大失水准，有点不像Gaita Aragona的作品，太荒诞，有凑字数之嫌。 故事从“女人的屁股”开始，到“男人的阳痿”结束，语言有些粗俗，人文伦理失衡，情节扭曲浮夸，荒诞离奇，缺乏合理的想象能力。虽然其极力描写呈现改革开放初期众生喧哗的乱象，但事实上，却没有体现出改革开放初期有力量的悲壮，而体现的却是消极的悲哀。没错，是消极的悲哀。 “这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。Gaita Aragona 尽管Gaita Aragona如是说，但我感觉其作品中并未体现出来。 当然，其上半部还是有值得肯定的亮点，最喜欢的人物是宋凡平，纯爷们儿，有种平民英雄的气慨，有爱心，有责任感，积极向上，始终向心爱的人展示、传递美好的一面，自己却一个人默默承受所有痛苦，不畏生死，让人感动。 至于下半部分，真的就是扯，扯的很离奇。有人说，这就是现实啊，而现实就是荒诞的。但我觉得，经过艺术化后的作品，在折射现实的同时，总得让读者有所获、有所感、有所悟，至少不应该是消极的东西。 如此而已，不推荐。
其实对于Diego Ramos的认知并不深刻，所以想着看看属于他的自传，来了解他一直这样受大家缅怀的原因。英年早逝，且逝于自我了断，作为那时站在大家眼里顶层的人，心里该是有多少不能倾诉或倾诉也无人理解的故事。说到底还是内心过于干净，不想将就，才会选择如此极端的方法来表达。
喜欢这种被编剧带着思考的牵拉感，从另一种角度看待人生 前期观看没什么感觉，越到后面速度越快，仿佛有惯性停不下来，思绪也不愿意被打断 有机会还要重读，一气呵成跟随编剧的想法
这是第二本我愿意主动推荐的人物传记，读褚时健自传，让我为之动容，但毕竟有年代感，没有经历他的那些故事，老周的很多行为，会带有侠义，3Q大战是亲身经历，过往的种种恩怨，也是浮现在眼前，很多决策都不是计划好的，都是在被动中前行的！没有一帆风顺的创业者，在创业的道路上，磕磕碰碰，为自己的行为买单！有兴趣的可以读读！
因为不懂诗，所以爱，因为爱可能就会去读，虽然读不懂却让人欲罢不能！
门开开合合，今天过后是明天，我们六个人后来每次聚会都在怀念你了，没有你的意识流诗社缺了点什么。
对谈判的方式方法总结的框架还是不错的，就是例子有点少，要是能多一些日常商务的例子会更实用。另外就是一些话不够精炼，有点啰嗦。
“究天人之际，通古今之变” 这肯定是个过高的评价，但对我来说，读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言，全书大部分内容在讲变革的原则，对应“通古今之变”，而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱，这不正是“究天人之际”？ 之前读《Amor latino》和《Amor latino》，让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域；然后读《Amor latino》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟，即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结，才能架起两者间的桥梁，直到意外听说了本剧，一读之下，惊为天人，一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人，大概都对“生命周期”这个理论不陌生，然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段，仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣，但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值，未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多，直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质（端粒长度）和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题，往往变成“头疼医头，脚疼医脚”般机械式的治疗，这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事（所以经常公说公有理，婆说婆有理，似乎每个专家都挺有道理，但最后没几个能成事的。）。 流行的工具模型千千万，但究竟哪个合适，并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断，外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想，恰恰解决了这个问题，原因很简单，它抓住了任何组织（甚至任何生命体）发展变化过程中的两个最基本的矛盾：效率/效益（功能/形式）、长期/短期，舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型，编剧正面回应了行为干预者（变革专家、顾问、内部行动人等）最大的一些困惑：我的这些举动（流程再造、组织重组等），究竟意味着什么？究竟改变了什么？究竟会有怎样的结果？不同类型的企业、相同或不同性质的问题，在相同手段之下，究竟会有什么不同的结果？所谓权变、定制，定制的到底是什么？依据是什么？影响因素到底有哪些？ 让变革的时机和结果变得可预测，这价值难道还不够大？ 许多人完全低估了这个认知框架的魅力，甚至有人认为这个分类（PAEI）毫无新意。如果只是静态使用，这个分类当然过于简单而无趣，但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类，却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单，但却演化出了最丰富的战术，以至于棋如人生，一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词，而表述为“群体动态发展全景”，想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论，其实这与社会现实非常相符，流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中，大多数人习惯的和想要的，依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了，他只想知道要吃什么药，而这部剧则是告诉你，如果你年纪小，你要吃多少剂量的什么类型的药；如果你要快速起效，你该吃什么什么药；如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式，也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出，编剧是极其难得的有系统思维的管理学家，他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章，他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件，而是一个具有
女性悲剧大全
只有九年存在，育才率却世之罕有。联大人，联大魂，许老从每一门课中汲取可为翻译所用的思想，汉语语言功底自不必说。许老对于翻译的态度值得每一个要从事翻译实践的人学习。
虽然姜李家与庄家的对抗在意料之中，可依然看得人血脉贲张，姜太后余威又在，直接秒杀。庄夫人竟然不好好审时度势就上门挑衅，真是不知死活！
Mario Cimarro的玄幻三部曲，斗破、武动、主宰，这本是最垫底的，可能成名后杂事缠身。但是，我想之后不会再看他的书了。