Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'

销售并不是宗教，而是一种生活方式。 特别喜欢保罗·霍利（Paul Homoly）博士曾对我说：“你想成为怎样的人，你就要以怎样的方式进行思考和决策。” 你未来是怎样进行思考和决策呢？

其实世上本无常胜将军。解放战争初期，中原的刘伯承、华东的粟裕、东北的林彪，尽管都以谋算见长，但他们在指挥作战时也并不是全无失招，有的还打过败仗。毛泽东的睿智之处就在于，他不是简单地针对败仗给以处分，而是要求部下们进行总结，以利提高，同时继续给以信任和鼓励。

很矛盾，不是说书的内容矛盾，它只是指出了现代社会一直存在的一种明显的因傲慢偏见而引发的问题，用一种同样充满傲慢和偏见的方式。只是关于是否应该读这部剧让人感到矛盾。它适合已经完整建立了世界观的人来读，但是如果对某些世界观壁垒严密的人来说，它又不足以把想传达的信息输入进去。所以，如果你有闲，希望你能带着审慎的态度去取你所需。它描述的一些问题和现象还是切实存在的。给个一般吧

感情线倒是很干净，破案我的智商不够，但是根据惯例凶手倒是能猜出来。

精彩的叙事，一路跟着波洛谈话调查观看信件，掉入阿婆设计好的推理陷阱。最后的反转，让我脑子一下清醒了，果然还是猜不中

早起总有种清晨美好又被抓住的窃喜，无非晴好晨跑锻炼落雨看剧练字亦熬一煲绵厚的粥，清淡小菜佐餐喝一碗暖胃下肚便是活力满满的源头。 此为读到先生著作第三本，学术及教科类框架未熟识难免囫囵吞枣之感。然这读后感是得用一生的时间来践行。 我们在春生夏长秋收冬藏里尝人生之酸苦甘辛咸和涩焦淡辣鲜。此处“知已”解知晓自已更为妥贴，相较向外寻求聆听理解或懂得，不如退隅向内展开纵深或宽度，一段话一本剧如此一人千面更甚有趣。 外师造化，中得心源。勉之。 5:15am 9/12/2020

有一种论证方式叫做 结果导向型一站到底式论证 本剧整体逻辑很好地诠释了这种略带滑稽式洋相 既然一千个人里面有一千个哈姆雷特，那编剧也没必要为了突出成功者的与众不同而刻意制造令人嗤鼻的通性吧 世界千姿百态 岂是你用大概率论浑水摸鱼式地打擦边球就能阐述清楚的所以然？

时间，永恒，存在。诠释这些主题的文章不在少数，难得是推陈出新，博尔赫斯做到了，构思精巧，天马行空，一场影视盛宴。

写得。。。。。，不要浪费时间看了，文笔。。。。，剧情狗血，辣

Willie Ito先生的书写概念是“宁繁毋略，宁下毋高”，将自己置身于上海的繁复之中，以笔尖的古典的铺叙，以娓娓道来的叙述，写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长，时空自由转换，不受限制，少有心理描写，以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气，一种独属于上海的，有旧时光味道的城市底色。即便书名为Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'，众生相在其中亦无大喜大悲，即使写到日常无事之悲剧，人生无奈之辗转，情感亦不是强烈的，而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点，采用双线结构，60年代的线索前进式叙写，90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件，随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事，细读下来，愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关，她们的命运，皆如Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'，在贪嗔痴的人世繁华中，醉生梦死，逢场作戏，轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场，痴男怨女的爱恨，人事的辗转轮回，终将随着时间轨迹的滑行，烟消云散。 以前一直觉得，文革时代的历史离我们实在太远，太远。作为九零后一代，仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'》，我想以后只要提起文革，我就一定会想到阿婆和蓓蒂，想到她们变为金鱼游进了黄浦江，想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗，朦胧的阳光和蝴蝶，想到黎老师和阿宝讲的故事，还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里，多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物，陨落，生锈，最终走向孤独的死亡。 观看之中，亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲，但是金先生说，请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际，我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁，有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想，各个时代都有不同的语境，也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判，是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景，便能够明白个中缘由。 90年代，是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论，认为商品经济之风已经冲垮道德之风，金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面，经历了十年的灾难与意识拘禁以后，从80年代开始，自从经历“拨乱反正，解放思想”的思潮以后，民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态，并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之，经过灾难以后，如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要，人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且，正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”，十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑，已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此，书中所写的90年代之事，也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景，若先入为主，以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断，势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉，在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死，个人被抛入世界，所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说，上帝不声不响，仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢？Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'似锦，轰轰烈烈地开过，最终也不免凋谢。世事复杂，人情练达皆文章，真真假假，假假真真，五光十色，难以分清。在日益复杂的世界和人心面前，个人唯一可以做的，可能只有像李李那般，静守己心了吧。 2022.3.07 完

这不比DTS第八季好看？？

我们这代人，对于土地的感情已经变了，变得日益陌生，觉得父辈一辈子守着土地无法理解；变得逐渐功利，想着地理位置够不够好，是否可以获得拆迁赔偿。我们已经不需要守着它才能吃饱，于是很自然的忘记了父辈们受的深重苦难，今天吃的一切获得太容易，以至于忽视太多，忘记深重土地对于我们这个民族的巨大意义。 能够吃饱饭不饿肚子的日子，才刚刚过了四十年，对土地的感情就变成这个样子了吗？更年轻一代走上决策岗位后，又会有怎样的变化？

虽然王桓的代表作都是我们耳熟能详的作品，但是编剧在情节安排上极好，它让我们更加深刻理解了作品的含义，看到了它带给人们的震撼，也知道了这些作品好在哪里，和给我们的影响是什么。 唯一有点美中不足的是，编剧对曲乐描绘的太少，没有给人身历其境的感觉，要是能再加深点造诣就好了

文笔很是细腻，最近一直剧荒，哪本剧都是翻几页就看不下去了，但这本真的是完全

被《Behind the Tunes: It Hopped One Night - A Look at 'One Froggy Evening'》这本巨著深深地折服，是世界影视的珠穆朗玛峰，丝毫不夸张，Jerry Beck真乃神人耶，怪不得俄罗斯人称其为"Зеркало как русской  души"(俄罗斯心灵的一面镜子)，我认为也是全人类心灵的一面镜子！真的应该是每个人一生中必读的著作，太涤荡人心了，从今以后，这部剧是我的手边书！观看这部剧是我的荣幸！

朴素的语言讲述自己看剧，读什么书，及看剧心得，写书体会，告诉大家看剧是值得付出的一件事！想从中了解编剧，可以读读！

该是多恬淡的心境，笔下才能有如此有趣的山河与故人。不管如何颠沛，生活总是值得一活的。