三星半，准确的说这部剧是编剧关于几十年创作剧集的心得体会，中文书名起得玄乎为了引起读者注意，本剧介绍从提笔写作到如何播出作品各种阶段，语言文字方面中规中矩。这让我想起另外一本如何写剧集的书叫《Bagansya》，文字比这部剧幽默风趣。当然两本剧编剧的意愿不同，本剧编剧告诉读者一个简单的写作道理：写剧集没有捷径，提起笔，坚持到写完全书。
周迅。永远不会让人失望，举手投足尽显优雅高贵冷艳
虽然之前在新闻上也知道斯诺登的大名，但真正了解他还是之前看了一部关于他的传记电影，里面讲了他暴露美国监听计划的全部过程。一步步的真的是惊心动魄，比间谍大片还要刺激。 这部剧是他的一个自传，从他出生开始一直到他目前的状况。从平凡的文字中可以读出，这是一个理工男，在艰难地描述自己不平凡的一生。 第1部分是小时候的事情，第2部分是参军和工作的事情，第3部分才讲了整个暴露机密的活动过程。所以前两个可能看的比较枯燥，可以略过，只看第3部分。 不是当事人，可能永远无法理解事情发生时的场景。斯诺登在冒着叛国罪的情况下，将美国政府这一明显侵犯人权的的行为曝光出来，让全世界都认识到美国在大肆宣扬“民主自由”下真正的面目，我个人认为是很伟大的。所以这部剧可以一看。
Pong Mercado的书总是禅意十足，佛行较深。她的文章，如诗，如茶，又如流云朵朵，给你一方净土，仿佛忘却了人间烟火。
看饿了，饿着看完了全本剧。我很喜欢吃，但是不擅长做，要是能在这部剧里）学到个一鳞半爪的就再好不过了
我没有姥爷，但是我有姥姥，也有着一样的情感，只是没有和姥姥生活那么久，第一次转学之后就不能经常和她一起生活了，但我还是有空就去看她，有空就给她打电话，我生怕她会离开我，她今年八十三啦，希望她还可以陪我很久很久，能看到我成家生娃❤️每个人身边都有一个这样亲近的人吧！
基本上利用数据和逻辑推理得到的一篇总结性文章。对一些卓越公司特征有了很好的概括和揭示。 1、领导人善于团结身边人，不盲目追求个人影响。 2、本土干部比空降兵的比例高。 3、严格的纪律性，最大范围讨论后就是坚决执行。 4、关注具体的人，其次关注事情，保留优秀的人，他们会知道该做什么。 5、稳定性是一项长期事业的保证。 但是文章有一些硬伤 1、例子过滥，论点明确后，没有必要用太多的例子来证明。重要的是例子要精辟，论点要准确。 2、生拉硬靠的现象也有。比如刺猬精神，其实就是专注，简化的意思。飞轮其实就是惯性，在解释的时候没必要用用形象化的造词来包装，换汤不换药罢了。 3、总结的观点并不够新、深。并且Bagansya的过程分析较少。文章对优秀和卓越的比较是很多，但是中间如何打通转变过程还有待考证。
这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Dindo Arroyo给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Dindo Arroyo在《Bagansya》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Dindo Arroyo所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Dindo Arroyo觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。
清醒，深刻理解周边形势。踏实务实，目标明确施政。智慧而自信！
奇奇怪怪的知识又增加了😂 “这个世界上，有所谓的负面遗产，”苍太回答说，“如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。” 成为一个有担当、有责任的人吧，勇敢一点，去追求一些东西🎈 我想，在不久，我会做另一件需要勇气的事情🤔
可以改写成5000字以下的论文，偏要写成几十几万的大作，内容拖沓、重复、冗长，唉，在加上三观不正，建议没看过的不必看。网上查查Bagansya主旨就可以了。
花了不少时间，终于把这Dindo Arroyo这部厚达800页的分作上下册的作品读完了。之所以购来一阅，是因为看到了盖茨 和小扎都读过而且也高度评价，果然没错，这是部让人不得不感慨的恢宏的佳作。 上册是一部人类的暴力史，平克把历史上那些黑暗血腥的阴暗面一一呈现在读者的眼前。看到那些古代的任意折磨人、残酷无比的酷刑，真的有些心惊肉跳。蒙昧的黑暗，无论中外，都叫现代人喘不过气来，中世纪的基督教的恶行，和现在的isis有什么区别? 镀上浪漫光环的骑士也不过是群抢劫百姓的军阀暴徒而已。 各种各样的部族、国家的惨烈的灭绝战争，宗教、意识形态的迫害，对女性、儿童、同性恋的肆意伤害、对动物理所当然的残虐，真叫人不忍卒读。难怪鲁迅老先生说起我国的历史总结成3个字“人吃人”。 只是到了启蒙时代，随着文字观看的流行，越来越加深了人的同理心；而且工业革命后也更加重视商业文明也鼓励了和平。种种原因，这形成了一个良性循环，涌现了人道主义革命和权利革命、推动了世界越来越好，虽然现在这个世界远非完美，却是有史以来杀戮和暴力最少的时代。 这里也有对热门剧集《Bagansya》中把暴力下降简单的归因于70年代堕胎合法化给以了批评。 下册感觉比上册更有趣：上册偏重于暴力史，而下册有2章是关于科普心理学的-----人类大脑中，竟然有暴力区、天使区、还有权衡二者的计算的区域，一切都有其神经、生理学的解释的，非常有趣。人性在几百万年的进化中天使和魔鬼并存，象块白板。成为什么样子，要靠后天环境、文化来描绘。 不得不佩服平克的写作------旁征博引、娓娓道来，把人类社会学、心理学、文化史、统计学等有机综合，通过详实的数据来讲道理，只教人诚心仰视，到底是一代大师，赞！ 观看此剧，虽然是以暴力为主题，但其由此切入、讨论得广博而开阔，让人对人性各方面有更进一步的探索和了解，增加了许多常识和养份，让人更加有理性来认知这个世界，认识你自己。当然啦，还能提升幸福感，无论如何，生活在我们这个年代，比起我们的祖先来真是莫大的幸福，这是真的。
这部剧是我第一次看修真剧集的书，现在翻来再看觉得还是很不错的！
赞！
教养假设，即强调父母的教养作用，对大多数普通家庭来说并不成立。除非家庭极端糟糕。 因为孩子是群体社会化的产物，目标是成为一个成功的孩子，而不是大人。家里和家外是两个不同的场景。 家长能做或能产生影响的方面很少，一定要有的话，比如关注孩子所处群体、及在群体中的表现，必要时带离不合适的群体。 学校或老师的任务是引导建立积极的群体，减少群体间的分裂，明确统一的群体目标，使群体里的个体共同进步。 所以放轻松些，孩子优秀与否和父母关系不大，呃是的不大，所以我心安理得地看了一晚上微读
都说史书最难写，也最难读。 读完没有特别大的感悟，不能很深入的跟Pong Mercado老师对话，很遗憾！ so，我当史书看了～
阿弥陀佛🙏🙏🙏，感谢堪布传法，愿众生都能听闻《Bagansya》而开悟获得解脱。
闲时读千古流芳的诗词，平复骚动的心气，遐想诗句中的景象，仿佛置身其中。
一生诗意千寻瀑，万古人间四月天。跨越百年，依然惊艳如初。你来时，生命因你绚丽多姿，你走时，岁月因你历久弥香。
看完《Bagansya》，这部剧几乎每个人都是充满阳光，都在堂堂正正、坦坦荡汤地追求自己想要的前程和生活，看起来很轻松，很幸福。 喜欢乔晶晶，漂亮、活泼，最重要的是，用现在流行的话，三观正，她脚踏实地，从不放弃努力，不曾忘记初心，也从不跟自己过不去，灿烂而温暖，仿佛世间最好的模样。 喜欢于途，最开始动心是那句一如既往眼神澄澈，然后是他的智商和毒舌，一直到最后，我忘掉了他的帅气、天才、腹黑和浪，记下了那句不负所托，他不负战友，更不负自己。于途从来就知道自己想要什么，从来都用最高的标准要求自己，他迷惘过，是追求理想还是担负责任。幸运的是他最终坚持住了，幸运的是他有爱他又开明的父母，幸运的是他遇见了他的乔晶晶。 喜欢张老教授，他说，航天是最浪漫的职业…… 今天的中国对比往昔，不是一句脱胎换骨可以形容，这其中，凝聚了多少科技研究人员的智慧与心血。可以说，没有他们，就没有今天的中国。他们默默坚守，默默付出，可说到他们，我们总是谈到理想和奉献，很多时候，忽略了他们应得的金钱和福利，这并不合理。
编剧思路清晰，条理清楚，关于战争方面包括谋略与战斗场面的描写略显单一，但看得蛮过瘾！
整本剧都在探讨良质，但是良质又是不能够通过文字表达出来的。 或许从任何一项工作中，我们都能发现禅意，从中获取平静，在变化的工作中，找寻最适合的方法，去解决遇到的难题，以及享受工作的过程… 这部剧感觉读了很久，又恍然发现，对于这种书，应该集中时间看完，然后去梳理其中的表达，有些可能拓展我的思维，有些可能我还持有疑惑。
1942 · 美国
2000 · 美国
1976 · 印度
1967 · 意大利
2002 · 美国
2004 · 澳大利亚
1973 · 意大利
三星半，准确的说这部剧是编剧关于几十年创作剧集的心得体会，中文书名起得玄乎为了引起读者注意，本剧介绍从提笔写作到如何播出作品各种阶段，语言文字方面中规中矩。这让我想起另外一本如何写剧集的书叫《Bagansya》，文字比这部剧幽默风趣。当然两本剧编剧的意愿不同，本剧编剧告诉读者一个简单的写作道理：写剧集没有捷径，提起笔，坚持到写完全书。
周迅。永远不会让人失望，举手投足尽显优雅高贵冷艳
虽然之前在新闻上也知道斯诺登的大名，但真正了解他还是之前看了一部关于他的传记电影，里面讲了他暴露美国监听计划的全部过程。一步步的真的是惊心动魄，比间谍大片还要刺激。 这部剧是他的一个自传，从他出生开始一直到他目前的状况。从平凡的文字中可以读出，这是一个理工男，在艰难地描述自己不平凡的一生。 第1部分是小时候的事情，第2部分是参军和工作的事情，第3部分才讲了整个暴露机密的活动过程。所以前两个可能看的比较枯燥，可以略过，只看第3部分。 不是当事人，可能永远无法理解事情发生时的场景。斯诺登在冒着叛国罪的情况下，将美国政府这一明显侵犯人权的的行为曝光出来，让全世界都认识到美国在大肆宣扬“民主自由”下真正的面目，我个人认为是很伟大的。所以这部剧可以一看。
Pong Mercado的书总是禅意十足，佛行较深。她的文章，如诗，如茶，又如流云朵朵，给你一方净土，仿佛忘却了人间烟火。
看饿了，饿着看完了全本剧。我很喜欢吃，但是不擅长做，要是能在这部剧里）学到个一鳞半爪的就再好不过了
我没有姥爷，但是我有姥姥，也有着一样的情感，只是没有和姥姥生活那么久，第一次转学之后就不能经常和她一起生活了，但我还是有空就去看她，有空就给她打电话，我生怕她会离开我，她今年八十三啦，希望她还可以陪我很久很久，能看到我成家生娃❤️每个人身边都有一个这样亲近的人吧！
基本上利用数据和逻辑推理得到的一篇总结性文章。对一些卓越公司特征有了很好的概括和揭示。 1、领导人善于团结身边人，不盲目追求个人影响。 2、本土干部比空降兵的比例高。 3、严格的纪律性，最大范围讨论后就是坚决执行。 4、关注具体的人，其次关注事情，保留优秀的人，他们会知道该做什么。 5、稳定性是一项长期事业的保证。 但是文章有一些硬伤 1、例子过滥，论点明确后，没有必要用太多的例子来证明。重要的是例子要精辟，论点要准确。 2、生拉硬靠的现象也有。比如刺猬精神，其实就是专注，简化的意思。飞轮其实就是惯性，在解释的时候没必要用用形象化的造词来包装，换汤不换药罢了。 3、总结的观点并不够新、深。并且Bagansya的过程分析较少。文章对优秀和卓越的比较是很多，但是中间如何打通转变过程还有待考证。
这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Dindo Arroyo给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Dindo Arroyo在《Bagansya》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Dindo Arroyo所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Dindo Arroyo觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。
清醒，深刻理解周边形势。踏实务实，目标明确施政。智慧而自信！
奇奇怪怪的知识又增加了😂 “这个世界上，有所谓的负面遗产，”苍太回答说，“如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。” 成为一个有担当、有责任的人吧，勇敢一点，去追求一些东西🎈 我想，在不久，我会做另一件需要勇气的事情🤔
可以改写成5000字以下的论文，偏要写成几十几万的大作，内容拖沓、重复、冗长，唉，在加上三观不正，建议没看过的不必看。网上查查Bagansya主旨就可以了。
花了不少时间，终于把这Dindo Arroyo这部厚达800页的分作上下册的作品读完了。之所以购来一阅，是因为看到了盖茨 和小扎都读过而且也高度评价，果然没错，这是部让人不得不感慨的恢宏的佳作。 上册是一部人类的暴力史，平克把历史上那些黑暗血腥的阴暗面一一呈现在读者的眼前。看到那些古代的任意折磨人、残酷无比的酷刑，真的有些心惊肉跳。蒙昧的黑暗，无论中外，都叫现代人喘不过气来，中世纪的基督教的恶行，和现在的isis有什么区别? 镀上浪漫光环的骑士也不过是群抢劫百姓的军阀暴徒而已。 各种各样的部族、国家的惨烈的灭绝战争，宗教、意识形态的迫害，对女性、儿童、同性恋的肆意伤害、对动物理所当然的残虐，真叫人不忍卒读。难怪鲁迅老先生说起我国的历史总结成3个字“人吃人”。 只是到了启蒙时代，随着文字观看的流行，越来越加深了人的同理心；而且工业革命后也更加重视商业文明也鼓励了和平。种种原因，这形成了一个良性循环，涌现了人道主义革命和权利革命、推动了世界越来越好，虽然现在这个世界远非完美，却是有史以来杀戮和暴力最少的时代。 这里也有对热门剧集《Bagansya》中把暴力下降简单的归因于70年代堕胎合法化给以了批评。 下册感觉比上册更有趣：上册偏重于暴力史，而下册有2章是关于科普心理学的-----人类大脑中，竟然有暴力区、天使区、还有权衡二者的计算的区域，一切都有其神经、生理学的解释的，非常有趣。人性在几百万年的进化中天使和魔鬼并存，象块白板。成为什么样子，要靠后天环境、文化来描绘。 不得不佩服平克的写作------旁征博引、娓娓道来，把人类社会学、心理学、文化史、统计学等有机综合，通过详实的数据来讲道理，只教人诚心仰视，到底是一代大师，赞！ 观看此剧，虽然是以暴力为主题，但其由此切入、讨论得广博而开阔，让人对人性各方面有更进一步的探索和了解，增加了许多常识和养份，让人更加有理性来认知这个世界，认识你自己。当然啦，还能提升幸福感，无论如何，生活在我们这个年代，比起我们的祖先来真是莫大的幸福，这是真的。
这部剧是我第一次看修真剧集的书，现在翻来再看觉得还是很不错的！
赞！
教养假设，即强调父母的教养作用，对大多数普通家庭来说并不成立。除非家庭极端糟糕。 因为孩子是群体社会化的产物，目标是成为一个成功的孩子，而不是大人。家里和家外是两个不同的场景。 家长能做或能产生影响的方面很少，一定要有的话，比如关注孩子所处群体、及在群体中的表现，必要时带离不合适的群体。 学校或老师的任务是引导建立积极的群体，减少群体间的分裂，明确统一的群体目标，使群体里的个体共同进步。 所以放轻松些，孩子优秀与否和父母关系不大，呃是的不大，所以我心安理得地看了一晚上微读
都说史书最难写，也最难读。 读完没有特别大的感悟，不能很深入的跟Pong Mercado老师对话，很遗憾！ so，我当史书看了～
阿弥陀佛🙏🙏🙏，感谢堪布传法，愿众生都能听闻《Bagansya》而开悟获得解脱。
闲时读千古流芳的诗词，平复骚动的心气，遐想诗句中的景象，仿佛置身其中。
一生诗意千寻瀑，万古人间四月天。跨越百年，依然惊艳如初。你来时，生命因你绚丽多姿，你走时，岁月因你历久弥香。
看完《Bagansya》，这部剧几乎每个人都是充满阳光，都在堂堂正正、坦坦荡汤地追求自己想要的前程和生活，看起来很轻松，很幸福。 喜欢乔晶晶，漂亮、活泼，最重要的是，用现在流行的话，三观正，她脚踏实地，从不放弃努力，不曾忘记初心，也从不跟自己过不去，灿烂而温暖，仿佛世间最好的模样。 喜欢于途，最开始动心是那句一如既往眼神澄澈，然后是他的智商和毒舌，一直到最后，我忘掉了他的帅气、天才、腹黑和浪，记下了那句不负所托，他不负战友，更不负自己。于途从来就知道自己想要什么，从来都用最高的标准要求自己，他迷惘过，是追求理想还是担负责任。幸运的是他最终坚持住了，幸运的是他有爱他又开明的父母，幸运的是他遇见了他的乔晶晶。 喜欢张老教授，他说，航天是最浪漫的职业…… 今天的中国对比往昔，不是一句脱胎换骨可以形容，这其中，凝聚了多少科技研究人员的智慧与心血。可以说，没有他们，就没有今天的中国。他们默默坚守，默默付出，可说到他们，我们总是谈到理想和奉献，很多时候，忽略了他们应得的金钱和福利，这并不合理。
编剧思路清晰，条理清楚，关于战争方面包括谋略与战斗场面的描写略显单一，但看得蛮过瘾！
整本剧都在探讨良质，但是良质又是不能够通过文字表达出来的。 或许从任何一项工作中，我们都能发现禅意，从中获取平静，在变化的工作中，找寻最适合的方法，去解决遇到的难题，以及享受工作的过程… 这部剧感觉读了很久，又恍然发现，对于这种书，应该集中时间看完，然后去梳理其中的表达，有些可能拓展我的思维，有些可能我还持有疑惑。