Bana sans dile

八百年东周列国，兴衰皆由人事。虽然写的是政治精英，而记录的确是那个时代人们生存的大环境。奸臣可恨，昏君可悲，忠臣可敬，历史的脚步哪怕走的再缓慢，也不会为任何一个人停歇。这一场有你，下一场就是别人。天下有正道，历史有回音，过往的人和事，终会有恰当的评价～不朽的终会是走大道正道的人。

结局可以多创作一章，虐待下东华帝君，谁叫他换了凤九得的东西，最后也不给个解释！

“当我们面对城市时，我们面对的是一种生命，一种最为复杂、最为旺盛的生命。正因为如此，在处理城市问题时，我们会遇到一种基本的审美局限：城市不能成为一件艺术品。 … 城市设计者们要做的不是试图用艺术来取代生活，而是回到一种既尊重和突出艺术，又尊重和突出生活的思想认识上来：一种阐明和体现生活，同时又能帮助我们认识生活的意义和秩序这样一种战略思想———也就是说，阐明、体现和解释城市的秩序” 书中渗透的人文意识和民主精神令人深切感受到作为一名市民对城市规划的思考与感悟

不错，题材新颖，想他人想不到的，又有点俗套，凡是异性都喜欢的女主角，穿越，重生，长生不老……都有

陆小凤传奇前5部还行，后2部太烂了，结局突兀，完全是为了酒钱乱写，很遗憾结局

特别俗套的年代剧，看不下去

从特别的角度看待成功与失败，以许多航天事例深入浅出地阐述自己的理念，给读者提供新的思考角度。 听完后值得再细读吸收的一本剧，大力推荐！

之所以看这部剧是源于认识一个脑洞特别大，思维特别灵敏，我就是脱了鞋子跑也赶不上的一个网友，她一直在夸这部剧写的如何好。由于佩服她的缘故我就打开这部剧来看，一看便放不下了。被编剧幽默的文笔，诙谐的风格，出奇大的脑洞深深吸引。 对于科技的飞速进步，有一句是：没有做不到，只有想不到。把这句话用在这部作品里，同样适用。 你会想到秦始皇操着一口方言和荆轲一个屋里睡觉吃饭打闹吗？ 你会想到梁山泊好汉会和关羽比试武功吗？ 历史上的名人肯定得罪了编剧，被她信手掂来，随意安置，随意搞笑，可那些文人墨客，皇上陛下却乐此不疲，玩的津津有味。 编剧把历史上的名人贯穿其中，为我们展示了她的文化底蕴深厚，可我却读不出一丝的枯燥气息来。时不时被编剧的文笔逗的开怀大笑。优点痴迷的成分了。 还有从书中，我们可以看到编剧对历史人物公正的评价和爱憎分明的鲜明个性，和嫉恶如仇，心底纯良的仁人之心。这也许是此剧吸引我的一个方面吧。 其实我最喜欢的就是编剧的文笔，没有跌宏起伏，没有浓墨渲染，有的是最接底气的文字，和有三分流气的无赖相，但是这些话却是最能让人哈哈大笑的一个方面。 总之，佩服编剧的脑洞，喜欢她的风格，期待她写出更好的作品，给我们分享她奇妙的文字世界。

好久没写剧评了。习惯性给好评，因为尊重编剧的劳动成果！但是也要说下：这是唯一一本让我看得头晕脑涨的书，而且还是唯一挑集数看的。书中女主男主性格又作又娇情，让人很不喜，还没书中配角性格讨喜！

读《Bana sans dile》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

短线交易升华必看剧籍，从新手迈入高手的指明灯，关注技术面的理解非常到位，短线讲究，快，准，狠，而且止损也要坚决，做的是成功率，积少成多，即便卖出后股票继续上涨也与我们无关，是一本非常不错的实战交易剧集

没有女主总感觉差了什么而且结局不是很好而且到神界的时候有种说不出来的混沌总感觉没以前好看

我觉得这部剧真的一般。首先是男女主的人设，其实是有点矛盾的，女主说是佛系，而且名校毕业应该有点傲气，但是在经纪人提出和男主炒CP的时候，也没有拒绝，并且还主动与男主有一些肢体接触，没有避嫌。男主呢？人设是不爱炒绯闻，不想接近女明星，但是在于综艺里又主动向女主伸手，反正就是很矛盾。而且整个剧情吧，看了几十章就完全是流水账，没有细腻的表达

很激励，最近很喜欢看这些极限运动的挑战者，试图用我的方式尝试与自然的挑战者们共鸣。

作为欧洲影视和史诗的开端，就影响力来说已经是必读的经典之作了。恢弘的叙事，众多的人物形象以及丰富的想象力，这就是古人的智慧啊

这部剧提醒我们在日常生活中要注意理性思维，以规避一些可以避免的错误，但文中一些例子并不十分恰当，希望读者带着批判性的思维来读。

男主为什么要画那么浓的妆！比唱京剧都浓！吓死人

我爱我们的国家呀，可是谁爱我呢——王利发 编剧将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在Bana sans dile之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、抗战胜利后 国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。 所以好好珍惜当下吧，你总是抑郁或者烦恼 可能是因为日子过的太舒服导致的 因为你无法体会为了“活着”而活着的艰辛与无奈。

Nilgün Belgün唯一的一部长篇剧集《Bana sans dile》，以同性恋为题材，全书共分为四章，依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”，描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Bana sans dile”。Nilgün Belgün题记：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题，亦令人印象深刻。