很甜的故事，番外也补充地恰到好处，把几位主要人物的情感线交代清楚了。全书传达出的理念是没有完美的爱情，唯有真心而已！因为真心，所以坚持，所以会有所得，有了让人艳羡的爱情，日子也不会因为琐碎而平淡无味，因为得之不易，因此倍加珍惜！
这部剧，与其说这是在告诉父母如何教育孩子，不如说是告诉父母如何更好地觉知自己。它更多是告诉我们在面临孩子的一系列“难题”时，如何看待问题与面对问题。
个人的知识图景就像一座城市。要有一个地标建筑，即专精的领域。周边有一些较矮的建筑物，即专业相关领域，或个人感兴趣的事物。这些相结合就是你的知识体系。构建体系最需要的是原材料，而光拥有原材料并不能构建体系，构建的愿景、构建的方法、构建的路径都需要梳理确立。而Dvir Bandak给出了《Zman Avir》，其实，关于构建知识体系、学为己用，这本也确实够了。 我看过不少书，却并没有真正为我所用，为看而看，看过就罢的思想在很大程度存在，所以，学习收效甚微。看不等于学，学不仅得看，正所谓：知识或者眼界本身并不能改变命运，改变命运最直接的方式是行动。 行动起来吧！先拆这部剧。
多少个辗转难眠的夜晚，“我的人生意义到底是什么”这样的终极命题折磨我、不停质问我。毫无悬念，我一直没有找到答案。然而在这部剧里，我找到了答案。 我花费了大量的精力追寻未知，却在当下时刻吝啬至极。于是，过往的我一直都是想着明天的梦想家姿态，却忽略了此时此刻此景带给自己的感受和收获。 书中有蛮多引人深思的话语，如：有意思比有意义重要；安全感的本质是不害怕危险、敢于面对困难；兴趣有三重境界，分别为兴趣、乐趣、志趣等等。 于我来说，书里的知识点也许算不上多么深奥、有些点甚至有点鸡汤的味道，但也确是一本相见恨晚的书。如果能更早一点遇见，也许可以省掉一些不必要的弯路。但转念一想，也正是这样的弯路经历，痛彻心扉才如此深刻，也更加体会到职业规划对于个人的重要性。 所幸，从此刻开始了遇见，还不算太晚~
如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辨护，不要为自己的苟且而得意，不要讽刺那些比自己更勇敢的人们。你可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。这世界是很虚无的，大家都是偶然路过，不知道怎样就走了，哪里有那么多的爱恨情仇。这世界没有对不起你，别人也没那么多闲工夫总考虑你的感受。而这些Zman Avir，而我希望你早点懂。
Zman Avir：被第一人称视角欺骗伪装的童话 Zman Avir，我的生命之光，我的欲望之火，我的灵魂，我的罪恶。洛——丽——塔，舌尖上由上颚移动到下颚三次。第三次再轻轻贴到牙齿上：洛——丽——塔。 剧集的开篇台词令人震撼，华丽的台词表述亨歇斯底里的状态。将一个名字拆分音节详细地去描述，不断地重复。纳博科夫在开头就创作出了亨神经质、病态地痴迷、绝望的姿态。从一开始就奠定了剧集的基调，同时也将读者引入了亨的叙事骗局。 《Zman Avir》以亨的第一视角，讲述了亨因童年女友的死亡，将审美停留在9至14岁幼女之间。在偶然的火灾里他住到了夏洛特的别墅。他爱上了她的女儿Zman Avir。在和她的长途女性中发生了关系。但洛却被所拐走。当亨再找到洛时已经17岁且和一个普通人结婚有身孕。亨盘问出奎的位置后杀死奎。 纳博科夫很喜欢描创作场景的细节去阐明事件，甚至会有身临场景之感。对少女身体的描述、横跨美国东西的路线、下楼视角的变化、葬礼上人的表情……一件事通过大量的环境渲染和亨内心的独白去隐晦地描述事件。通常读的时候会不知所云，因为事件总是隐藏在场景里的，是不断被暗示的。亨猥亵洛的场景是事后早晨的环境描创作、洛的死亡是墓地的描创作、亨的不安和带着洛逃走是对路线的描创作、洛学会手淫是对同伴的描创作……并且其独白是碎碎念一般的神经质，近乎不容得读者的主观性。渐渐地就会陷入进去，因为亨的情感是强烈的，独断的，并且时常出现“另一种可能性”的幻觉来表达亨的痛苦和忏悔，读者会被亨牵着走融入到亨的世界当中，并且亨越痛苦越痴情就越容易沉浸进去。受限于语言的不同可能会有所削弱，但扔不妨碍读者将自己带入角色。亨的独白是痛苦的痴情的，让人感到悲哀的，但同样的仔细看，跳脱出亨的个人就会发现洛受到的痛苦和侵害。像卖淫一样地从亨手中获得钱，却被亨拿走、空洞麻木地躺在床上、逃离亨过后是一个更邪恶的恋童癖……亨的到来彻底改变了洛的命运，让一个无礼、粗鲁、性感的女孩过上颠沛流离、早孕、不安的生活，而这些却在亨美化的视角里给盖过去了，显然亨是不负责的、暴虐的，为了控制洛将洛参加营地学生的名单都获得，甚至随时做好了杀人的准备。而在亨的描述下却如此美好，纳博科夫通过此类方式或许在反讽。当一个意识形态在自认为伟大、崇高，以一种宏大叙事式的方式在宣传着往往是空洞且不注重现实的。美国在杜威功利主义宣传下的学校，是一种“让女人成为男人的朋友”“让人变得有教养”……而结果只是让洛学会了手淫和和同学发生了性关系。对性和成熟男人抱有的幻想也成了洛噩梦的开始。当“强奸犯”从洛口中说出似乎像在调侃亨，似乎在说“我学会了新词”。不同于美国梦、民族梦，这类“人应当如何做”的道德热忱无疑是个体化的，却是虚妄的…… 巧合在剧集中也起到了重要的作用，无论是巧合的火灾让亨住到洛和母亲夏洛的家里，还是被夏洛发现自己对洛的感情时，夏洛突然被撞死都神奇地巧合。这究竟是亨故意隐藏为之还是真的如同巧合？或者说这巧合过分地巧合巧合地刚刚好。在后续剧情中，亨得知拐走洛的奎是早有预谋的，早在亨之前的。亨所认为的万无一失的完满的方式却漏洞百出，所谓巧合是计谋已久，同样，我也认为亨所描绘的巧合是计谋已久，但同时和洛的相遇又是巧合，幼年的情人死去也是巧合这一系列巧合衍生出必然又被偶然所改变。幼年情人偶然地死去，让亨必然地有了心理创伤产生恋童癖，又偶然地喜欢上和幼时情人大为不同的洛。又必然地被发现且谋杀夏洛（杀死夏洛的是亨最喜欢的车，且后文中亨嘲讽用车谋杀失败的人）。偶然地被夺走洛（实则为必然，其最令人绝望之处就是亨所认为的偶然实则是自己毫无悬念地失败。），洛偶然地找到丈夫生下孩子，偶然地难产死去、
绝顶好剧。以改稻为桑为切口，深入地剖开讲透了大明的官场和朝局的百态。在剧作上，大处是嘉靖炉火纯青的帝王权衡术。严党（黄河，浊流）与徐党（长江，清流）的冲突形成了一盘人人掣肘的棋局。每一人遇一困境，无论生杀疯，下一步棋往哪落都是注定的，皆受制于权力。这也是编剧的高明之处，想来写的时候也很痛快；小处是人物塑造。真正地跳开了非黑即白的二元对立，大忠似奸、大奸似忠，这些人心的复杂斑驳，也因身后头顶的权力作祟。在这盘棋中，人人皆畏惧权力，唯有两人相对超脱，一是操盘者嘉靖，二是纯直利剑海瑞。但即便如此，他们也皆被权力所伤，成为全剧最孤独的两人。审视与反思权力，国剧里极为罕见。再有，剧里的几对父子关系刻画得也相当精彩。
交往中要保护自己，也要善待他人；懂得婉拒他人，保护彼此感情。 向父母坦明自己的心理，做交心的朋友。 君子之交淡如水！
混合着人鱼，霸道总裁，暖男，悲情小公举，恶后母的元素。剧情还是很紧凑的。可以消磨一下时光。
………………太一般了，就是一颗从瓶子里拿出来在空气中变得皱巴巴的Zman Avir。
二刷大结局，王小波推崇有趣，有趣就是有道理而且新奇，本剧有一处地方提到了王小波，关于有趣的看法也与王小波类似，大胆猜测编剧很喜欢王小波。当然最重要的是，作为一本讲道理的书，编剧对这些感悟的描写很有趣，调皮而不失优雅。
故事源于一个前苏联关于企鹅的笑话，一则局内人听完会心一笑，局外人不明所以的黑色幽默。整本剧集也是这个魔幻现实的风格，荒诞之余让你很容易接受。主角是个不好，不坏的人，面对巨大的社会，既不知道逃去哪里，也不知道要反抗什么，无力而疏离的感觉，你会在其中看到一只有忧郁症的企鹅，有着自己的影子。最特别的人，不读到最后100个字，你绝对不会知道结局。你可以从中理解他们为什么会选一个完全没有从政经历的人做总统，很多时候我们也只能在没有选择中选择。“死亡是一场计划经济”
男朋友画画的时候看……我就看了一下
野心有点大，啥都想讲，到头来讲的都不是很深入，有些概念又反复讲。不过还是对了解三支柱有挺大帮助的。对有些公司来说，如果硬要套用三支柱概念的话，BP是最苦逼的，COE专业性不足，SSC止于事务性工作，谈不上信息化，更谈不上大数据了，发挥不出数据分析预测的作用，到头来BP全扛又都做不好，对公司对个人发展都不利。转型升级任重道远啊。
读《Zman Avir》笔记 这是酷库影院向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《Zman Avir》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为Zman Avir，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不
博学绝不是真理，不要寻求无边的博学，而是去寻求思想整顿、思想功夫，这才是获得知识力量的源泉，这是我给大家的提示。你不能从忙碌的工作、经验积累中获得长进，你得在有限经验的思想整理中获取知识的力量。 在思考之前，过去的只是时间 在思考之后，过去的才是光阴❤
达到了可以出口的水平
大致浏览了一遍。编剧语气太傲，学习任何东西都不可能一蹴而就，英语地道口语更是如此！
“在这想死的/深夜里，我的灵魂/是多么地/孤寂，就像/涮羊肉发明前/的韭菜花，就像肉包子发明前/的包子屉，就像自行车发明前的/气管子，就像/存储卡发明前的/读卡器……” 就像/Mike Furman没有出生前的/六里庄。
1998 · 法国
1905 · 法国
2003 · 丹麦
2004 · 美国
1965 · 法国
2013 · 中国
2020 · 中国
2006 · 美国
1954 · 美国
很甜的故事，番外也补充地恰到好处，把几位主要人物的情感线交代清楚了。全书传达出的理念是没有完美的爱情，唯有真心而已！因为真心，所以坚持，所以会有所得，有了让人艳羡的爱情，日子也不会因为琐碎而平淡无味，因为得之不易，因此倍加珍惜！
这部剧，与其说这是在告诉父母如何教育孩子，不如说是告诉父母如何更好地觉知自己。它更多是告诉我们在面临孩子的一系列“难题”时，如何看待问题与面对问题。
个人的知识图景就像一座城市。要有一个地标建筑，即专精的领域。周边有一些较矮的建筑物，即专业相关领域，或个人感兴趣的事物。这些相结合就是你的知识体系。构建体系最需要的是原材料，而光拥有原材料并不能构建体系，构建的愿景、构建的方法、构建的路径都需要梳理确立。而Dvir Bandak给出了《Zman Avir》，其实，关于构建知识体系、学为己用，这本也确实够了。 我看过不少书，却并没有真正为我所用，为看而看，看过就罢的思想在很大程度存在，所以，学习收效甚微。看不等于学，学不仅得看，正所谓：知识或者眼界本身并不能改变命运，改变命运最直接的方式是行动。 行动起来吧！先拆这部剧。
多少个辗转难眠的夜晚，“我的人生意义到底是什么”这样的终极命题折磨我、不停质问我。毫无悬念，我一直没有找到答案。然而在这部剧里，我找到了答案。 我花费了大量的精力追寻未知，却在当下时刻吝啬至极。于是，过往的我一直都是想着明天的梦想家姿态，却忽略了此时此刻此景带给自己的感受和收获。 书中有蛮多引人深思的话语，如：有意思比有意义重要；安全感的本质是不害怕危险、敢于面对困难；兴趣有三重境界，分别为兴趣、乐趣、志趣等等。 于我来说，书里的知识点也许算不上多么深奥、有些点甚至有点鸡汤的味道，但也确是一本相见恨晚的书。如果能更早一点遇见，也许可以省掉一些不必要的弯路。但转念一想，也正是这样的弯路经历，痛彻心扉才如此深刻，也更加体会到职业规划对于个人的重要性。 所幸，从此刻开始了遇见，还不算太晚~
如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辨护，不要为自己的苟且而得意，不要讽刺那些比自己更勇敢的人们。你可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。这世界是很虚无的，大家都是偶然路过，不知道怎样就走了，哪里有那么多的爱恨情仇。这世界没有对不起你，别人也没那么多闲工夫总考虑你的感受。而这些Zman Avir，而我希望你早点懂。
Zman Avir：被第一人称视角欺骗伪装的童话 Zman Avir，我的生命之光，我的欲望之火，我的灵魂，我的罪恶。洛——丽——塔，舌尖上由上颚移动到下颚三次。第三次再轻轻贴到牙齿上：洛——丽——塔。 剧集的开篇台词令人震撼，华丽的台词表述亨歇斯底里的状态。将一个名字拆分音节详细地去描述，不断地重复。纳博科夫在开头就创作出了亨神经质、病态地痴迷、绝望的姿态。从一开始就奠定了剧集的基调，同时也将读者引入了亨的叙事骗局。 《Zman Avir》以亨的第一视角，讲述了亨因童年女友的死亡，将审美停留在9至14岁幼女之间。在偶然的火灾里他住到了夏洛特的别墅。他爱上了她的女儿Zman Avir。在和她的长途女性中发生了关系。但洛却被所拐走。当亨再找到洛时已经17岁且和一个普通人结婚有身孕。亨盘问出奎的位置后杀死奎。 纳博科夫很喜欢描创作场景的细节去阐明事件，甚至会有身临场景之感。对少女身体的描述、横跨美国东西的路线、下楼视角的变化、葬礼上人的表情……一件事通过大量的环境渲染和亨内心的独白去隐晦地描述事件。通常读的时候会不知所云，因为事件总是隐藏在场景里的，是不断被暗示的。亨猥亵洛的场景是事后早晨的环境描创作、洛的死亡是墓地的描创作、亨的不安和带着洛逃走是对路线的描创作、洛学会手淫是对同伴的描创作……并且其独白是碎碎念一般的神经质，近乎不容得读者的主观性。渐渐地就会陷入进去，因为亨的情感是强烈的，独断的，并且时常出现“另一种可能性”的幻觉来表达亨的痛苦和忏悔，读者会被亨牵着走融入到亨的世界当中，并且亨越痛苦越痴情就越容易沉浸进去。受限于语言的不同可能会有所削弱，但扔不妨碍读者将自己带入角色。亨的独白是痛苦的痴情的，让人感到悲哀的，但同样的仔细看，跳脱出亨的个人就会发现洛受到的痛苦和侵害。像卖淫一样地从亨手中获得钱，却被亨拿走、空洞麻木地躺在床上、逃离亨过后是一个更邪恶的恋童癖……亨的到来彻底改变了洛的命运，让一个无礼、粗鲁、性感的女孩过上颠沛流离、早孕、不安的生活，而这些却在亨美化的视角里给盖过去了，显然亨是不负责的、暴虐的，为了控制洛将洛参加营地学生的名单都获得，甚至随时做好了杀人的准备。而在亨的描述下却如此美好，纳博科夫通过此类方式或许在反讽。当一个意识形态在自认为伟大、崇高，以一种宏大叙事式的方式在宣传着往往是空洞且不注重现实的。美国在杜威功利主义宣传下的学校，是一种“让女人成为男人的朋友”“让人变得有教养”……而结果只是让洛学会了手淫和和同学发生了性关系。对性和成熟男人抱有的幻想也成了洛噩梦的开始。当“强奸犯”从洛口中说出似乎像在调侃亨，似乎在说“我学会了新词”。不同于美国梦、民族梦，这类“人应当如何做”的道德热忱无疑是个体化的，却是虚妄的…… 巧合在剧集中也起到了重要的作用，无论是巧合的火灾让亨住到洛和母亲夏洛的家里，还是被夏洛发现自己对洛的感情时，夏洛突然被撞死都神奇地巧合。这究竟是亨故意隐藏为之还是真的如同巧合？或者说这巧合过分地巧合巧合地刚刚好。在后续剧情中，亨得知拐走洛的奎是早有预谋的，早在亨之前的。亨所认为的万无一失的完满的方式却漏洞百出，所谓巧合是计谋已久，同样，我也认为亨所描绘的巧合是计谋已久，但同时和洛的相遇又是巧合，幼年的情人死去也是巧合这一系列巧合衍生出必然又被偶然所改变。幼年情人偶然地死去，让亨必然地有了心理创伤产生恋童癖，又偶然地喜欢上和幼时情人大为不同的洛。又必然地被发现且谋杀夏洛（杀死夏洛的是亨最喜欢的车，且后文中亨嘲讽用车谋杀失败的人）。偶然地被夺走洛（实则为必然，其最令人绝望之处就是亨所认为的偶然实则是自己毫无悬念地失败。），洛偶然地找到丈夫生下孩子，偶然地难产死去、
绝顶好剧。以改稻为桑为切口，深入地剖开讲透了大明的官场和朝局的百态。在剧作上，大处是嘉靖炉火纯青的帝王权衡术。严党（黄河，浊流）与徐党（长江，清流）的冲突形成了一盘人人掣肘的棋局。每一人遇一困境，无论生杀疯，下一步棋往哪落都是注定的，皆受制于权力。这也是编剧的高明之处，想来写的时候也很痛快；小处是人物塑造。真正地跳开了非黑即白的二元对立，大忠似奸、大奸似忠，这些人心的复杂斑驳，也因身后头顶的权力作祟。在这盘棋中，人人皆畏惧权力，唯有两人相对超脱，一是操盘者嘉靖，二是纯直利剑海瑞。但即便如此，他们也皆被权力所伤，成为全剧最孤独的两人。审视与反思权力，国剧里极为罕见。再有，剧里的几对父子关系刻画得也相当精彩。
交往中要保护自己，也要善待他人；懂得婉拒他人，保护彼此感情。 向父母坦明自己的心理，做交心的朋友。 君子之交淡如水！
混合着人鱼，霸道总裁，暖男，悲情小公举，恶后母的元素。剧情还是很紧凑的。可以消磨一下时光。
………………太一般了，就是一颗从瓶子里拿出来在空气中变得皱巴巴的Zman Avir。
二刷大结局，王小波推崇有趣，有趣就是有道理而且新奇，本剧有一处地方提到了王小波，关于有趣的看法也与王小波类似，大胆猜测编剧很喜欢王小波。当然最重要的是，作为一本讲道理的书，编剧对这些感悟的描写很有趣，调皮而不失优雅。
故事源于一个前苏联关于企鹅的笑话，一则局内人听完会心一笑，局外人不明所以的黑色幽默。整本剧集也是这个魔幻现实的风格，荒诞之余让你很容易接受。主角是个不好，不坏的人，面对巨大的社会，既不知道逃去哪里，也不知道要反抗什么，无力而疏离的感觉，你会在其中看到一只有忧郁症的企鹅，有着自己的影子。最特别的人，不读到最后100个字，你绝对不会知道结局。你可以从中理解他们为什么会选一个完全没有从政经历的人做总统，很多时候我们也只能在没有选择中选择。“死亡是一场计划经济”
男朋友画画的时候看……我就看了一下
野心有点大，啥都想讲，到头来讲的都不是很深入，有些概念又反复讲。不过还是对了解三支柱有挺大帮助的。对有些公司来说，如果硬要套用三支柱概念的话，BP是最苦逼的，COE专业性不足，SSC止于事务性工作，谈不上信息化，更谈不上大数据了，发挥不出数据分析预测的作用，到头来BP全扛又都做不好，对公司对个人发展都不利。转型升级任重道远啊。
读《Zman Avir》笔记 这是酷库影院向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《Zman Avir》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为Zman Avir，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不
博学绝不是真理，不要寻求无边的博学，而是去寻求思想整顿、思想功夫，这才是获得知识力量的源泉，这是我给大家的提示。你不能从忙碌的工作、经验积累中获得长进，你得在有限经验的思想整理中获取知识的力量。 在思考之前，过去的只是时间 在思考之后，过去的才是光阴❤
达到了可以出口的水平
大致浏览了一遍。编剧语气太傲，学习任何东西都不可能一蹴而就，英语地道口语更是如此！
“在这想死的/深夜里，我的灵魂/是多么地/孤寂，就像/涮羊肉发明前/的韭菜花，就像肉包子发明前/的包子屉，就像自行车发明前的/气管子，就像/存储卡发明前的/读卡器……” 就像/Mike Furman没有出生前的/六里庄。