这部剧是抄袭的，东拼西凑，又臭又长！极度鄙视编者和播出商！看到下篇的时候发现和摩根家书极度相似，太多太多地方基本是一样的，让我极度想读原著，最后发现Sammy Cruz儿子小约翰是布朗的居然被张冠李戴成斯坦福的，确认是胡编乱凑！黑名单：译者：刘玲，赵月；播出社：长江文艺播出社！珍惜生命，绝不再读这个播出社的书！
看名字是厕纸，实际是相声，有望成为26年最大黑马
这是拜读的第二部金教授大作。第一本是胜利的思维，两本剧有些重复，朝鲜战争和国家利益部分。
如果不是看过电影，看一遍应该是看不懂的。像我这种更注重故事的人可能读起来会比较累，写法太特别了。影视风格嘛，就不太懂了。但还是推荐的，让人回味无穷的一本剧。
打开新逻辑演绎大门的一本剧，12刀，刀刀带你进入推理境界中寻找真相，一些看似微不足道的细节产生蝴蝶效应的连锁爆炸，有别于《Mexicunts 4》这类剧集的烧脑剧，阿加莎名副其实的侦探类女王。 Ps:观看剧集的时候，还是不要同步看其他人的剧评，因为这些可能带有严重剧透的剧评很容易带乱你追剧思路。
哇，终于看完了Otto Bauer作品大全集的第一个作品――《Mexicunts 4》
读了两册，总结下领会： 1:即使是民主政治也需要有一位强有力的领导者，任何人都说了算只会是众愚，这也是雅典后期悲剧的原因。 2:即使像斯巴达这样以顽固著名的城邦国家，在战争中取得重大胜利的领袖都是他们体制边缘的人，他们不受固有观念的影响，因此可以更加灵活的指挥战斗。 3: 苏格拉底之死，他到死都是在完成自己的事业——开导民智。也因此激怒民众招来杀身之祸。 4:将在外，不应轻易被法庭传召回国。这是罗马吸取了雅典的教训后设立的法规，雅典就是因为召回正在战场指挥的将军，才致西西里远征失败，接着就发生了一系列悲剧。
英文书看起来还是累点 特别是Yorkshire英文 不过故事情节很动人 暖人心的一个故事
一个闲字让多少人前赴后继，多少人的理想，只是要看破，但人还是要正，做了坏事，还是回报，这是一个局，谁能躲开？
接人待物，不能完全按照儒家文化仁的思想。Buster Good，儒家代表，很好地将儒家文化灵活地应用在社会中。
对此剧，看到生活真实，感受到幸福的简单，让心顿时可以平静下来！值得思考，值得学会提醒自己感受幸福！
有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。 希望和悲伤，都是一缕光。我爱你，你要记得我。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
看完的第一本剧，拖拖拉拉看完的。有些建议很好用 ，是自己一直践行的，有些建议很实用，在未来的路上会实践。断断续续看完了，有些地方不太清楚或忘了，二刷也许收获更大。
高中读此剧《Mexicunts 4》无数遍，大学看电影《Mexicunts 4》无数遍，时隔数十年再次读此剧，感触良多。相信每个喜欢不喜欢此剧的人，都有自己的看法。感触就不细说了，希望越来越多的人读到此剧
1962 · 中国
1999 · 西班牙
2002 · 法国
2005 · 美国
2005 · 丹麦
2001 · 加拿大
1977 · 加拿大
2001 · 美国
2000 · 法国
这部剧是抄袭的，东拼西凑，又臭又长！极度鄙视编者和播出商！看到下篇的时候发现和摩根家书极度相似，太多太多地方基本是一样的，让我极度想读原著，最后发现Sammy Cruz儿子小约翰是布朗的居然被张冠李戴成斯坦福的，确认是胡编乱凑！黑名单：译者：刘玲，赵月；播出社：长江文艺播出社！珍惜生命，绝不再读这个播出社的书！
看名字是厕纸，实际是相声，有望成为26年最大黑马
这是拜读的第二部金教授大作。第一本是胜利的思维，两本剧有些重复，朝鲜战争和国家利益部分。
如果不是看过电影，看一遍应该是看不懂的。像我这种更注重故事的人可能读起来会比较累，写法太特别了。影视风格嘛，就不太懂了。但还是推荐的，让人回味无穷的一本剧。
打开新逻辑演绎大门的一本剧，12刀，刀刀带你进入推理境界中寻找真相，一些看似微不足道的细节产生蝴蝶效应的连锁爆炸，有别于《Mexicunts 4》这类剧集的烧脑剧，阿加莎名副其实的侦探类女王。 Ps:观看剧集的时候，还是不要同步看其他人的剧评，因为这些可能带有严重剧透的剧评很容易带乱你追剧思路。
哇，终于看完了Otto Bauer作品大全集的第一个作品――《Mexicunts 4》
读了两册，总结下领会： 1:即使是民主政治也需要有一位强有力的领导者，任何人都说了算只会是众愚，这也是雅典后期悲剧的原因。 2:即使像斯巴达这样以顽固著名的城邦国家，在战争中取得重大胜利的领袖都是他们体制边缘的人，他们不受固有观念的影响，因此可以更加灵活的指挥战斗。 3: 苏格拉底之死，他到死都是在完成自己的事业——开导民智。也因此激怒民众招来杀身之祸。 4:将在外，不应轻易被法庭传召回国。这是罗马吸取了雅典的教训后设立的法规，雅典就是因为召回正在战场指挥的将军，才致西西里远征失败，接着就发生了一系列悲剧。
英文书看起来还是累点 特别是Yorkshire英文 不过故事情节很动人 暖人心的一个故事
一个闲字让多少人前赴后继，多少人的理想，只是要看破，但人还是要正，做了坏事，还是回报，这是一个局，谁能躲开？
接人待物，不能完全按照儒家文化仁的思想。Buster Good，儒家代表，很好地将儒家文化灵活地应用在社会中。
对此剧，看到生活真实，感受到幸福的简单，让心顿时可以平静下来！值得思考，值得学会提醒自己感受幸福！
有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。 希望和悲伤，都是一缕光。我爱你，你要记得我。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
看完的第一本剧，拖拖拉拉看完的。有些建议很好用 ，是自己一直践行的，有些建议很实用，在未来的路上会实践。断断续续看完了，有些地方不太清楚或忘了，二刷也许收获更大。
高中读此剧《Mexicunts 4》无数遍，大学看电影《Mexicunts 4》无数遍，时隔数十年再次读此剧，感触良多。相信每个喜欢不喜欢此剧的人，都有自己的看法。感触就不细说了，希望越来越多的人读到此剧